從文化思想史的角度,使用民間文學和民俗學資料,探討20世紀初五四運動至抗戰前的民間文學運動及其影響。這場運動由北京大學的幾位青年民俗學者發起,他們批評封建儒傢傳統及貴族文化,認為它們是中國現代化的絆腳石。他們主張“到民間去”,找尋中國文學的真正寶藏。他們認為民歌、傳說、兒童文學和諺語等是平民的“真聲”,也是中國文學的精粹部分。他們還認為,這些平民文學種類長期受到上層儒傢精英文化的輕視和壓製,正在迅速消失,故應該抓緊搶救,努力搜集,恢復它們原有的光彩。民俗學者把中國文化劃分為涇渭分明的兩個階層:平民文化與貴族文化。他們大部分人認同平民文化,主張要嚮老百姓學習。這不僅代錶瞭他們要重新評估中國文化的決心,也標誌著他們反思自己的社會角色的轉嚮,以及希望參與改革社會的抱負。這場民間文學運動為後來中國共産黨在延安時期的“文化下鄉”運動開啓瞭先河。
評分人稱唐宋八大傢之一的歐
評分陳宏謀是清代中葉著名的官員,其為官足跡遍及大半個中國,身後留有多種著作,清代治世名書《皇朝經世文編》中收錄其文章多篇,可見其人和思想在清代曆史上的重要地位。作者並未將本書寫成一部傳統的人物傳記,而是從為官到做人、從經世到治傢諸多方麵剖析瞭陳宏謀的思想與政治生涯。作者認為陳宏謀是清代中期上層官僚的代錶,解讀他有助於我們全麵瞭解那個時期官員如何認識自己所處的時代、所從事的事業和所麵對的社會。本書通過人物史寫社會史,是瞭解18世紀官僚政治思想的重要著作。
評分書很好,打開有一股書香撲麵而來,品相很好,很喜歡,隻是定價挺高瞭,還是平裝的,要沒活動真的買不起瞭,還是感謝京東!
評分本書利用颱北和北京所藏漢文與滿文檔案,采用內外朝的分析框架,深入細緻地研究瞭清中期的軍機處。本書認為,軍需處—軍機房—軍機處三階段說不成立。軍機處有一逐步建立的過程,雍正時期的內廷機構是小規模、分立的,直到乾隆二年,纔有瞭統一的、後來擁有廣泛權力的軍機處。非正式性的軍機處擁有法外活力,加之保密性、滿漢混閤、人員兼職、頻繁戰事、皇帝熱衷巡幸、大臣們的野心等因素,使它能在行政、通信等諸多領域迅速擴張。結果是:內廷有從君主統治到大臣管理的轉型;君主的統治已離不開軍機處,君主@統治讓位給瞭君主與大臣的閤作;在決策上,大臣有可能限製君主的獨斷。嘉慶朝的軍機處改革,是在軍機處的主導下進行的,並未觸動軍機處的地位。軍機處對清朝的統治影響深遠。作者簡介
評分聰明的主人公在沒人察覺的情況下發明瞭電燈。可是專傢學者們“欣賞”瞭他發明的電燈後,鬍亂給他扣上一項罪孽的帽子,想要置他於死地。憤怒無奈的平等7-2521隻能落荒而逃,逃入“原始”森林,等待被野獸吞噬的命運。
評分非常好!這一係列的都值得研讀啊!6-1928)》是眾多海外中國研究獨樹一幟的政治史力作。其原創性貢獻在於,並未囿於傳統的史學描述範式-把“軍閥政治”視為由擁兵自重的武夫所組
評分《漢口:一個中國城市的衝突和社區(1796—1895)》是作者關於近代漢口社會研究的第二部著作。書中深入研究瞭19世紀漢口的城市結構、社區狀況、各階層的處境和衝突,以及官方和地方精英對城市的控製等等。與前一部著作《漢口:一個中國城市的商業和社會(1796—1889)》的考察焦點集中於商業精英不同,本書拓展瞭視野,具體分析瞭城市勞動階級的心態及其行為。*為重要的是,本書嘗試解釋社會衝突的結構與進程,以及漢口作為一個自發的、內聚性的社會單元的城市,是如何維持其自身並不斷發展的。
評分舊版的書斷貨許久,發現除瞭新版的,趕緊入手這麼經典的著作
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