論做十架神學傢

論做十架神學傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

格哈德·福德 著
圖書標籤:
  • 神學
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  • 靈修
  • 神學反思
  • 救贖
  • 基督論
  • 屬靈成長
  • 神學研究
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齣版社: 上海三聯書店
ISBN:9787542654595
版次:1
商品編碼:12148383
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-07-01
用紙:膠版紙

具體描述

內容簡介

本書透過評注馬丁?路德的《海德堡論綱》(1518),探討和反思各條論綱及其證詞,闡述榮耀神學和十架神學之間的不同。這本簡明的著作嚮讀者陳明做十架神學傢意味著什麼,並邀請我們從十架神學的角度去看待一切,去思考、批判和抵擋當今世俗文化背後的榮耀神學。

作者簡介

格哈德·福德(Gerhard O.Forde,1927—2005),美國路德宗牧師、神學傢。著有《意誌的迷惑:路德與伊拉斯謨論自由與捆綁》、《神學是為瞭宣告》、《因信稱義:生死問題》等著作。

精彩書評

  發生在500年前的事件,仍舊對當今教會講話,十架神學是對榮耀神學(成功神學)*有力的迴擊和糾正。目前不同版本的榮耀神學,就其本質而言,都是保羅當年批判哥林多教會的那種高估的末世論。任何人混淆和削弱瞭主耶穌第*次來和再來之間的張力,都是犯瞭緻命的謬誤。將來教會在新天新地裏與基督一同掌權、得榮耀,直接與教會在這個彎麯悖謬的現今世代為基督受苦的見證之間有著密切的相關。這正是新約不同作者針對初代教會不同牧養掙紮的神學視角。這是一服清醒劑,可以提醒普世華人教會牧師、長老、神學生,以及所有渴望認識和活在耶穌基督福音裏的弟兄姐妹!
  ——陳彪牧師

  十架神學是路德(和路德宗)神學*為艱深之處,直到現在,在這方麵幾乎舉不齣一本易讀的入門著作。而福德的新書足堪此稱。該書立足史實,精準描述瞭路德的立場,同時又將他的立場置於現代基督教神學爭論的背景之中。在路德研究的這一重要方麵,福德的著作填補瞭空白,牧者、神學生、平信徒,舉凡在當下深研神學本質的人,讀之都將受益匪淺。
  ——提摩太?溫格特(Timothy J. Wengert),費城路德宗神學院

  福德以為當代讀者擷取青年路德神學思想之精華而聞名。這本書簡析瞭路德*重要的早期著作,呈現瞭基督徒生活的“真實狀況”,令人信服。
  ——埃裏剋?格裏奇(Eric W. Gritsch),葛底斯堡路德宗神學院

目錄

序言
導言
兩個故事: 榮耀的故事和十架的故事
做神學傢的兩條道路
海德堡辯論
一 善行的問題(論綱1—12)
二 意誌的問題(論綱13—18)
三 巨大分野:榮耀的道路和十架的道路(論綱19—24)
四 上帝在我們裏麵的作為:信心的義(論綱25—28)
人名與主題索引
聖經引用索

精彩書摘

  榮耀的故事和十架的故事,它們之間的殊死戰將決定我們的命運。十架是雙方接火的戰場。當十架取勝的時候,我們就清楚看到,有一條非常不同的做神學傢的道路。我們成為瞭十架神學傢。正如有兩個基本的故事,做神學傢也有兩條道路。我們或者是榮耀神學傢,或者是十架神學傢。
  ……十架神學傢“道明事情的真相”,即十架神學傢的一個特彆記號,就是他們學會瞭實話實說。既然唯獨十架的故事纔是他們的故事,那麼他們就無意藉著十架來觀看,而是被拽到十架的故事之內。他們知道,信心意味著在此故事所述的基督裏麵生活。同樣他們並不相信,我們透過受造界來觀看“上帝的不可見之事”的企圖,的確能夠帶來對上帝的正確認識。因此,十架神學傢“透過受苦和十架”來觀察萬事。換言之,他們在十架的引領之下,將日常生活中遇到的試煉、受苦、良心的痛苦、患難以及喜樂,視為上帝的作為,也並不試圖看透這些事,而是僅僅將其作為一些需要用形而上學的調整來解決的偶發問題。他們無意轉嚮過度簡化的神義論(theodicies),因為他們與保羅一樣,相信上帝正是在基督的十架和復活上稱自己為義。他們知道,信徒已經嚮著舊人死瞭,現在活在基督裏麵,並盼望與他一樣復活。
  ……
  總而言之,這兩個故事,以及由此産生的兩條做神學傢的道路,顯齣兩種關於基督徒的信心和生命的非常不同的認識。榮耀神學傢無休無止地尋找應急齣口,尋找一條足以誘惑求道者的自由意誌(或其殘餘)的榮耀之路。在整本書中,我使用癮癖的類比來闡明榮耀神學傢與十架神學傢之間的不同。榮耀神學傢就像一位想要通過樂觀的勸戒來醫治癮癖的人。然而十架神學傢知道,藥方要猛烈得多。實際上,路德在論綱22的證詞中使用瞭癮癖的類比。他在該處將榮耀神學比作對金錢、智慧、權力等物的渴求,並且宣告,要“終止(靈魂)對榮耀的(無厭的)渴望,不是通過滿足,而是通過熄滅”。榮耀神學傢企圖通過樂觀的呼籲,即通過律法,來醫治那些已經對榮耀上癮的人。但是,結局隻能是強化人對自己的幻想。榮耀神學所采取的樂觀主義,反倒砸傷瞭自己的腳。當癮君子發現自己不可能戒除時,他的自尊就徹底崩潰。他戴上假麵具,試圖隱藏自己的癮癖。輕浮的樂觀孕育齣徹底的絕望。
  因此,路德在論綱22的證詞中開齣瞭強效藥方:“醫治欲望的藥方不是滿足,而是熄滅。”十架熄滅欲望。十架是罪和罪人的死亡。十架完成“觸底”。十架是“乾預”。我們不能用虛假的樂觀來溺愛縱容癮君子(或罪人),而是需要將其治死,好使新生命能夠開始。十架神學傢“道明事情的真相”(論綱21)。十架神學傢教導人承認罪。癮君子不能用神學棉花糖來予以欺騙,而是要被告知真相,從而他最終能夠學會坦白承認,學會說“我是癮君子”,“我酗酒成性”,並且一直不停地這樣說。在神學以及更加一般性的意義上,所有人都必須學會說,“我是一個罪人”,並且一直不停地這樣說,直到基督再來,使這件事實終於成為過去。
  ……

論做十架神學傢 序章:深邃的呼召與曆史的重負 人類曆史的長河中,總有一些聲音,穿越時空,迴響於信仰的殿堂,觸動著靈魂深處最隱秘的角落。這些聲音,並非齣自帝王將相的權勢,也非齣自哲人智者的玄思,而是源自那些敢於在十字架的影子裏,直麵生命最根本的睏境與恩典的人。他們被稱為“十架神學傢”,他們的思想,如同十字架本身,既是痛苦與犧牲的頂點,也是救贖與希望的起點。 本書《論做十架神學傢》並非對某一特定學派的梳理,也非對某位特定人物的傳記。它的旨趣更為宏大,它意在探索的是一種精神,一種在麵對人類最深刻的罪惡、苦難與破碎時,依然能夠堅守信仰、發齣有力量聲音的特質。它是一次對“十架神學”這一概念的深度溯源與廣延辨析,試圖揭示其核心的動力、關鍵的特徵以及對當代信徒的獨特啓示。 我們生於一個充斥著虛無主義、相對主義和對終極意義逃避的時代。當世界的喧囂將人淹沒,當日常生活的瑣碎磨蝕著信仰的棱角,當痛苦與不公似乎成為常態,我們是否還能聽見那個來自加略山十字架的古老而永恒的呼喚?“十架神學傢”的視角,正是試圖將我們拉迴到這個中心,讓我們重新審視苦難的意義,罪惡的根源,以及在看似絕望中顯露的、那不可動搖的愛與恩典。 本書的寫作,是基於一種強烈的觀察:在現代社會,許多神學探討變得過於“理性化”,過於“抽象化”,甚至過於“輕鬆化”。它們在學術的象牙塔裏自得其樂,卻難以穿透人心堅硬的壁壘,難以撫慰破碎的靈魂。而“十架神學傢”,他們恰恰是以生命為代價,以對苦難的深刻體悟為基石,他們的神學,是淌著血的、是帶著傷痕的,因此也最具力量。 本書將帶領讀者,穿越曆史的迷霧,去探尋那些在不同時代、不同文化背景下,卻共享著一種精神內核的神學探求者。我們並非要將他們納入一個僵化的框框,而是要識彆齣他們身上共同閃耀的“十字架”印記——那是對人性軟弱的深刻洞察,是對上帝慈愛與審判並存的敬畏,是對基督代贖之愛的不渝信念,以及在一切掙紮與痛苦中,對最終得勝與榮耀的堅定盼望。 本書旨在激發一種思考:在今天,我們該如何成為“十架神學傢”?這不僅僅是理論上的認同,更是實踐上的效仿。這意味著,我們需要有勇氣去麵對生命中的黑暗,有智慧去理解苦難的意義,有愛去擁抱那些被遺棄的,並且在這一切之中,依然能夠高舉基督的十字架,作為我們唯一的倚靠和得勝的標誌。 第一章:十字架的召喚——神學原點的追尋 “十架神學傢”的齣現,並非偶然。它深植於基督教信仰的核心——耶穌基督的十架受難。十架,是基督教最醒目的象徵,也是其神學最深刻的起點。本書將在這一章,首先深入剖析十字架的神學意涵。它不僅僅是曆史事件,更是上帝拯救計劃的樞紐,是罪與義的終極交匯點,是愛與審判的最高展現。 我們將探討,為何十字架的神學必然指嚮一種對人類境況的深刻洞察。基督徒並非不信人有苦難,不信人有罪惡,恰恰相反,十架神學最深刻之處,在於它直麵瞭這份罪惡的深淵與苦難的尖銳。它不迴避,不掩飾,而是從十字架的視角,去理解罪的普遍性,苦難的復雜性,以及人類在這一切麵前的無能為力。 這一章還將審視,曆史長河中,那些被譽為“十架神學傢”的人物,他們是如何被十字架所“召喚”的。這種召喚,不是一種輕鬆的邀請,而是一種帶有強烈使命感的呼喚。它要求神學傢,不僅要用頭腦去思考,更要用生命去踐行。他們必須以一種極其個人化、極其深刻的方式,去迴應十字架所帶來的挑戰。 我們將考察,早期教會的殉道者,那些以生命為信仰作見證的人,他們身上所體現齣的“十架精神”。他們的殉道,本身就是一種最直接、最震撼的神學錶達。隨後,我們將目光投嚮中世紀那些與罪惡和死亡搏鬥的聖徒,以及宗教改革時期那些在巨變中堅守真理的改革者。他們並非都使用“十架神學傢”的稱號,但他們的思想和生命,都深刻地烙上瞭十字架的印記。 本書並非要建立一個嚴格的“十架神學傢”譜係,而是要勾勒齣一種共通的“氣質”和“脈絡”。這種氣質,是對十字架所揭示的人類終極睏境的深刻體認,是對基督代贖之愛的全然信靠,以及在麵對這一切時,所展現齣的超越性的勇氣和愛。 第二章:罪與恩典的辯證——苦難中的生命迴響 “十架神學傢”的神學,必然圍繞著罪與恩典的二元張力展開。他們深刻理解罪的破壞力,它不僅玷汙瞭個人,也扭麯瞭社會,撕裂瞭人與上帝的關係。然而,他們更深刻地認識到,在罪惡的陰影籠罩之下,上帝的恩典如同十字架上的曙光,具有穿透一切黑暗的力量。 本章將深入探討,十架神學如何理解罪的根源與錶現。它並非僅僅是行為上的過失,更是存在本身的缺陷,是與上帝的疏離。這種罪,導緻瞭人類的自我中心、驕傲、虛僞,以及對他人和世界的漠視。而十字架,正是對這種罪的終極審判,同時也是對罪的終極救贖。 同時,本章也將聚焦於恩典。十字架神學中的恩典,並非廉價的寬恕,而是基於基督犧牲的、充滿代價的愛。它是一種超越人類罪惡的力量,能夠潔淨、更新、拯救。我們將在這一章,去理解上帝為何要在十字架上成就救贖,以及這種救贖如何改變瞭人類的命運。 “十架神學傢”的獨特之處在於,他們不懼怕審視苦難。他們認為,苦難並非沒有意義,也並非僅僅是上帝的懲罰。在十字架的視角下,苦難可以成為塑造生命、深化信仰、彰顯上帝榮耀的途徑。他們會從苦難中提煉齣深刻的教訓,認識到自己生命的脆弱,從而更加依賴上帝。 本章將通過具體的案例,來展現“十架神學傢”如何在苦難中發齣生命的迴響。他們並非是逃避痛苦的哲學傢,也不是麻木不仁的受難者,而是那些在痛苦中依然能夠高舉希望,在破碎中依然能夠看見上帝之愛的人。他們的生命,本身就是對十字架神學最有力的詮釋。 第三章:愛與犧牲的實踐——十字架的倫理與生活 “十架神學傢”的神學,不僅僅是理論的構建,更是生命的實踐。十字架的愛,是他們倫理生活的源泉,也是他們行動的動力。他們深刻理解,基督的犧牲並非一次性的事件,而是持續不斷地要求信徒效仿。 本章將探討,十字架神學如何塑造一種獨特的倫理觀。這種倫理,不是基於律法主義的僵化,也不是基於功利主義的算計,而是基於基督無條件的愛和捨己的精神。它要求信徒將自己的生命獻給上帝,也將自己的生命傾注於他人,尤其是那些在苦難和邊緣中的人。 我們將深入分析,“十架神學傢”如何將愛與犧牲的精神,融入到他們的日常生活中。這包括對罪惡的徹底告彆,對世界的屬靈爭戰,以及在生活中,以基督的愛去迴應一切的衝突與挑戰。他們的生活,本身就是十字架的延伸,是上帝愛在世間的彰顯。 本章還將關注,“十架神學傢”對社會和文化的獨特視角。他們不迴避社會的黑暗與不公,反而會從十字架的視角,去批判不義,去呼喚公義。他們的社會倫理,是基於對人類罪惡的深刻認識,以及對上帝國度降臨的堅定盼望。 本書將通過對不同時期“十架神學傢”實踐的考察,來展現他們如何在具體的環境中,將十字架的愛與犧牲轉化為有力的行動。這可能是在貧睏中分享,在病痛中服侍,在不公中發聲。他們的生命,是對“愛你的鄰捨如同自己”這一教導最深刻的踐行。 第四章:當代的迴響——在破碎世界中高舉十字架 在二十一世紀的今天,“十架神學傢”的精神,依然具有極其重要的現實意義。我們身處一個充滿挑戰的時代:科技的飛速發展帶來瞭便利,但也加劇瞭人與人之間的隔閡;全球化帶來瞭聯係,但也放大瞭不公與貧富差距;信息爆炸帶來瞭知識,但也模糊瞭真理與虛假的界限。在這樣的背景下,我們比以往任何時候都更需要“十架神學”的視角。 本章將探討,為何“十架神學傢”的洞察力,能夠幫助我們理解當代的諸多睏境。從氣候變化到社會不公,從心理焦慮到精神空虛,這些看似獨立的問題,在十字架的神學視角下,都與人類的罪惡與上帝的救贖緊密相連。 我們將分析,如何在當代社會,依然能夠“做十架神學傢”。這並非是迴到過去,也不是故步自封,而是要在現代的語境中,重新活齣十字架的精神。這意味著,我們需要有勇氣去麵對現代社會的種種誘惑與挑戰,有智慧去辨彆真理與謬誤,有愛去擁抱那些被時代遺忘的群體。 本章還將提齣,當代信徒如何藉鑒“十架神學傢”的智慧,來深化自己的信仰,並以一種更有力量的方式,活齣基督的見證。這可能包括:在學術研究中,保持對終極意義的追問;在個人生活中,拒絕世俗的虛浮,追求屬靈的真實;在社會參與中,以基督的愛為動力,去帶來真正的改變。 本書的最終目的,是激發讀者內心深處的呼召。它希望引導每一位讀者,在麵對生命的復雜與世界的破碎時,能夠將目光轉嚮十字架,在那裏找到力量、智慧與盼望。它鼓勵我們,不僅要認識十架神學,更要活齣十架神學,成為在今天,依然能夠高舉十字架,發齣有力聲音的“十架神學傢”。 結語:永恒的十字架,不變的呼召 《論做十架神學傢》的旅程,至此告一段落,但對“十架神學”的追求,卻永無止境。十字架,是基督教信仰的永恒中心,是上帝愛與審判的完美結閤,是人類救贖的唯一途徑。而“十架神學傢”的精神,則是對這一中心最深刻的迴應,是對這一途徑最忠實的踐行。 本書所探討的,並非是為瞭建立一個精英的群體,而是為瞭喚醒每一個渴望生命深度與意義的信徒。在人生的漫漫長路上,我們都會經曆苦難,都會麵對抉擇,都會渴望找到那份超越一切的真實。十字架,正是那份真實的光芒。 願本書的探索,能點燃你內心對真理的渴求,能激勵你勇敢地走嚮生命中最深邃之處。願你我都能在十字架的影子裏,找到力量,活齣愛,並成為那在破碎世界中,依然能夠高舉基督,發齣永恒之聲的“十架神學傢”。因為,唯有在那位為我們捨命的救主裏,我們纔能找到真正的生命,也纔能活齣最有意義的人生。

用戶評價

評分

這本書的語言風格像是一位經驗豐富的老者,娓娓道來,卻句句珠璣。它沒有那種咄咄逼人的說教感,反而像是在邀請你一同進入一場關於真理的探索之旅。我尤其欣賞作者在構建論點時的那種嚴謹與剋製,他似乎非常懂得如何拿捏分寸,既能深入探討那些尖銳的哲學問題,又不至於讓讀者感到迷失方嚮。書中對一些經典神學命題的重新闡釋,給我帶來瞭很多啓發。我過去對某些概念的理解可能過於刻闆化,而作者的解讀則展現瞭更廣闊的可能性和更具活力的生命力。每一次閱讀的深入,都能發現一些之前忽略掉的微妙之處,那種如同撥開雲霧見青天般的豁然開朗,是閱讀過程中最令人愉悅的體驗。這本書的深度在於它不滿足於重復已有的結論,而是鼓勵讀者親自去經曆和檢驗那些思想的重量,讓人在閱讀的過程中,不斷地反思自己的認知邊界,並勇敢地去拓展它。

評分

這本書的封麵設計很有意思,那種略帶陳舊感的排版,加上略顯深邃的標題,一下子就把讀者的注意力吸引住瞭。初拿到手時,我本來以為會是一本晦澀難懂的學術專著,畢竟“神學傢”這三個字聽起來就有點距離感。然而,翻開扉頁,那種文字的流動感卻齣乎意料地流暢。作者在開篇並沒有直接拋齣那些讓人望而卻步的神學概念,而是通過一係列富有畫麵感的敘事,將我們帶入瞭一個特定的曆史情境中。我特彆喜歡作者描述那種在特定時代背景下進行深刻思考的場景,文字裏充滿瞭對信仰、理性與現實之間張力的細膩捕捉。那種仿佛能觸摸到的曆史厚重感,讓人忍不住想去深究文字背後所蘊含的復雜人性與思想脈絡。閱讀過程中,我時常會停下來,思考作者是如何在看似簡單的敘述中,構建起一個龐大而又精巧的思辨框架的。這不僅僅是一本讀來就忘的書,它更像是一次深入的對話,讓人在字裏行間感受到一種沉甸甸的重量,仿佛站在一個曆史的十字路口,審視著信仰的本質與挑戰。

評分

這本書的結構安排非常巧妙,它像是一部精心編排的交響樂,各個部分之間有著內在的邏輯聯係,層層遞進,引人入勝。作者在鋪陳宏大主題的同時,總能精準地抓住那些最能引發共鳴的細節。我注意到,書中引用瞭大量的曆史典故和人物小傳,這些“小注腳”非但沒有打斷閱讀的流暢性,反而如同精準的錨點,將抽象的思辨牢牢地固定在瞭真實的人類經驗之上。這使得全書在保持高度理論性的同時,也充滿瞭人性的溫度。我很少看到一本書能夠如此自然地平衡“宏大敘事”與“個體體驗”之間的關係。它讓我意識到,真正的深刻思考,往往來源於對生活最細微之處的敏銳洞察,而非僅僅停留在象牙塔內的理論構建。每次讀完一個章節,都有一種意猶未盡的感覺,迫不及待地想知道作者接下來會如何引導我們去探索更深層次的問題。

評分

坦白說,這本書的閱讀體驗是具有挑戰性的,但絕對是值得的。它不像那些輕鬆愉快的讀物,讀完後隻會留下一個模糊的印象。相反,它要求讀者投入相當的精力去跟上作者的思維步伐。有些段落需要反復研讀,纔能真正領會其中蘊含的層次感。我記得有一個章節,作者探討瞭信仰與世俗生活之間的一種微妙張力,那種論述的精妙程度,簡直讓人拍案叫絕。他沒有用空泛的口號來搪塞過去,而是用非常紮實的邏輯和豐富的例證,構建起一個讓人信服的體係。對於那些對思想深度有追求的讀者來說,這本書無疑是一份難得的禮物。它就像是一塊未經雕琢的璞玉,需要我們自己去打磨、去發現其內在的光澤。雖然過程中偶爾會感到思維的疲憊,但每當理解一個關鍵性的論點時,那種精神上的滿足感是無與倫比的。

評分

這本書的價值,我認為不僅在於它提供瞭思考的工具,更在於它塑造瞭一種看待世界的方式。它教會瞭我如何以一種更具批判性、也更具同理心的視角去審視那些我們習以為常的觀念。作者行文間流露齣的那種對人類睏境的深刻關懷,是貫穿始終的主題。即便你不完全認同文中的所有論點,閱讀這本書本身也是一次精神上的洗禮。它迫使你跳齣自己固有的思維定勢,去體驗不同的思想維度。我很少因為一本書而對某個領域産生如此強烈的求知欲,但這本書做到瞭。它不像是在傳授知識,更像是在激發潛能,點燃內心深處對“為什麼”的追問。讀完閤上書本的那一刻,我感覺自己看待周遭世界的眼光,已經悄然發生瞭一些不易察覺的改變,一種更深沉、更具思辨性的維度被打開瞭。

評分

京東客服就是一坨屎

評分

京東雙十一活動特彆特彆棒,沒時間寫評論瞭。隻能說實在太優惠瞭。感謝京東。特彆好。

評分

很不錯,是很有內容的書

評分

很好的書值得閱讀!

評分

對自身幫助很大,可以幫助寫論文

評分

這個商品實在不錯,值得買。

評分

正版心靈信仰好書,屬靈大師的專著,值得細讀品味!

評分

買瞭很多,非常值。慢慢看。

評分

很好,價格不貴,下次在來

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