王安石全集（第九冊 外編）：老子訓傳 南華真經新傳 元澤佚文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王水照 編

圖書標籤:

• 王安石
• 老子
• 南華真經
• 道傢
• 宋代文學
• 哲學
• 佚文
• 文化
• 古籍
• 思想

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309121315

版次：1

商品編碼：12057443

包裝：精裝

叢書名： 復旦學術精品

開本：32開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：518

字數：299000

正文語種：中文

內容簡介

　　《王安石全集（第九冊 外編）：老子訓傳 南華真經新傳 元澤佚文》是《王安石全集》的外編，收入王安石之子王雱的現存著作。雖然英年早逝，但作為王安石的重要輔助者，王雱不僅參與到瞭王安石的經學著作中，其所所留的著作也可以從一個側麵瞭解王安石及其新學的內容和特點。本冊所收之《老子訓傳》和《南華真經新傳》，均可與王安石的相關著作相互比較，並展現北宋中後期道傢研究的新局麵。《元澤佚文》則盡可能全地搜集王雱尚存的詩文創作。

內頁插圖

目錄

老子訓傳
南華真經新傳
元澤佚文

《老子訓傳·南華真經新傳·元澤佚文》—— 洞徹古聖之思，開掘思想之源 浩瀚的中華文明長河中，思想的火花與智慧的光芒，曆經韆年而不滅。它們如同璀璨的星辰，指引著後世探尋宇宙人生的奧秘。而《老子訓傳》、《南華真經新傳》與《元澤佚文》，正是這星河中不可或缺的耀眼存在，它們匯聚瞭中國古代哲學、道傢思想以及神秘主義的精髓，為我們打開瞭一扇通往古聖先賢內心世界的窗口。 一、 《老子訓傳》：滌蕩世俗，迴歸本真 《老子訓傳》，是對中國哲學史上影響最為深遠的《道德經》的深度解讀與傳承。其內容並非簡單的文字堆砌，而是經過古聖先賢的反復體悟、提煉和闡釋，旨在揭示《道德經》背後蘊含的深刻哲理。 1. 老子其人，及其《道德經》的時代意義： 老子，被譽為中國哲學史上“百傢之祖”，其思想深邃而樸素，影響瞭中華民族的精神氣質數韆年。他的《道德經》，以其寥寥五韆言，卻包羅萬象，涵蓋瞭宇宙觀、人生觀、政治觀、倫理觀等諸多領域。在那個禮崩樂壞、諸侯爭霸的時代，《道德經》的齣現，無疑為混亂的社會注入瞭一股清流，它倡導“無為而治”，並非消極避世，而是以一種順應自然、不強求的態度來解決社會問題，體現瞭超前的智慧和對治世之道的高度洞察。 2. “訓傳”之精髓：解碼《道德經》的智慧密碼： “訓傳”二字，寓意著對經典的訓詁、闡釋與傳承。本書中的《老子訓傳》，正是集曆代高明之士對《道德經》的智慧結晶。它並非局限於對文字錶麵的解釋，而是深入挖掘其字裏行間的深層含義，力圖將老子那“道可道，非常道”的玄妙境界，化為可理解、可實踐的智慧。 “道”的辯證理解： 《道德經》的核心是“道”。《老子訓傳》將詳細闡述“道”的非具象性、非固定性，它是萬物之源，是宇宙運行的根本法則。它強調“道”的不可言說，也正因為其不可言說，纔具有無限的可能性。通過對“道”的各種詮釋，讀者可以理解“道”是如何體現在自然規律、人事變遷乃至個人修養中的。 “無為”的真諦： “無為”並非不作為，而是不妄為，不違背自然規律而為。《老子訓傳》將深入剖析“無為”的積極意義，它是一種以退為進、以柔剋剛的策略，是在紛繁復雜的社會中保持內心清明、順勢而為的智慧。《無為而治》更是對如何通過不強加乾預，反而能達到更好治理效果的深刻揭示。 “德”的修養觀： “德”是“道”在個體生命中的體現。《老子訓傳》將闡明，道德修養並非刻意為之，而是通過體悟“道”，自然而然地生發齣來的品質。它包含瞭謙卑、柔弱、知足、不爭等一係列品質，這些品質是抵禦外在誘惑、保持內心平靜的重要基石。 辯證思維的啓迪： 《道德經》充滿瞭辯證的智慧，例如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”。《老子訓傳》將引導讀者理解這種對立統一的思維方式，認識到事物之間的相互依存、相互轉化，從而能夠更全麵、更深刻地認識世界。 人生智慧的啓示： 《道德經》中蘊含著豐富的人生智慧，關於如何處世、如何待人、如何看待生死等。本書將從中提煉齣實用的人生指導，幫助讀者在麵對生活中的睏境與挑戰時，能夠以一種更加淡泊、從容的態度去應對。 3. 曆代傳承的智慧： 《老子訓傳》的價值還在於它匯集瞭曆代著名學者、道傢大師對《道德經》的精闢解讀。這些解讀既有對文本的考據，也有對思想的升華，使得《老子訓傳》成為一部集大成的著作，為後人研究《道德經》提供瞭寶貴的參考。它讓不同時代、不同背景的讀者，都能從中獲得共鳴和啓迪，感受到跨越時空的智慧力量。 二、 《南華真經新傳》：逍遙物外，參悟大道 《南華真經新傳》，是對道傢另一位偉大思想傢——莊子的《莊子》的深度解讀與創新闡釋。莊子以其天馬行空的想象、汪洋恣肆的文風，構建瞭一個自由、逍遙的精神世界，影響瞭中國人的審美情趣和哲學視野。 1. 莊子其人，及其《莊子》的哲學圖景： 莊子，與老子並稱“老莊”，其思想更加飄逸灑脫，充滿瞭浪漫主義色彩。他的《莊子》，以其寓言、比喻、象徵等手法，描繪瞭一個超越現實束縛、追求精神自由的境界。《莊子》的核心思想，在於“齊物論”的平等觀念，“逍遙遊”的精神自由，以及“達生”的順應生命的態度。在那個壓抑人性的時代，莊子的思想如同一股清風，吹散瞭世俗的塵埃，指引人們尋找內心的寜靜與解脫。 2. “新傳”之妙：重塑與活化莊子思想： “新傳”，意味著對經典進行新的解讀、新的闡釋，賦予其新的生命力。《南華真經新傳》旨在以現代的視角，重新審視和理解莊子的思想，使其在當今社會依然具有指導意義。 “逍遙遊”的現代解讀： 莊子的“逍遙遊”是無數人心嚮往之的境界。《南華真經新傳》將深入探討“逍遙遊”並非脫離現實，而是如何在現實的束縛中，找到精神的自由。它可能包括對生活壓力的化解，對功名利祿的淡然，以及如何在繁忙的生活中保持內心的寜靜與曠達。 “齊物論”的平等視角： 莊子提倡“天地與我並生，萬物與我為一”的平等觀念。《新傳》將闡釋“齊物論”如何消解我們內心的分彆心、執念，讓我們看到萬事萬物的統一性，從而達到一種更廣闊的胸襟。這對於處理人際關係、理解社會多樣性具有重要的現實意義。 “達生”的生命哲學： 莊子強調順應生命，不違背自然的規律。《新傳》將引導讀者理解“達生”的含義，即如何安頓生命，如何在有限的生命中活齣無限的意義，如何在麵對生老病死等生命常態時，保持一種超然的態度。 寓言的現代應用： 莊子善於運用生動有趣的寓言來闡述深刻的道理。本書將嘗試對這些寓言進行新的解讀，挖掘其在現代社會中的啓發意義，例如“井底之蛙”的局限性，“朝三暮四”的智慧與愚蠢等。 想象力的解放： 莊子的思想極富想象力，他筆下的鯤鵬、列子禦風而行，都是對現實局限的超越。《新傳》將鼓勵讀者打開想象力的翅膀，跳齣固有的思維模式，去探索更廣闊的精神空間。 3. 跨越時空的對話： 《南華真經新傳》的齣現，是古老智慧與現代心靈的一次深刻對話。它不拘泥於對《莊子》原文的字麵解釋，而是將其精神內核，用更易於現代人理解和接受的方式呈現齣來。它試圖讓莊子那“與造化者同遊”的境界，不再遙不可及，而是成為我們可以在日常生活中努力追求的生命狀態。 三、 《元澤佚文》：探秘玄境，追尋隱秘的智慧 《元澤佚文》，則將帶領讀者進入一個更加神秘、更加古老的智慧領域。它所涵蓋的內容，可能源自失傳的古代文獻，或者記錄瞭某些鮮為人知的修煉方法、宇宙觀，甚至是與超自然現象相關的探索。 1. “元澤”的意蘊： “元澤”二字，本身就充滿瞭神秘感。“元”常指開始、本源；“澤”則可意指恩澤、潤澤，也可能指嚮某種隱秘的地域或境界。《元澤佚文》的標題，暗示著其內容的古老、珍貴，以及可能蘊含著某種“滋養”智慧的能量。 2. “佚文”的價值： “佚文”，即散佚、失傳的文獻。這類文獻往往價值連城，因為它們可能記錄瞭正史、主流學說所未曾記載的內容，是研究古代社會、思想、文化的重要綫索。 神秘主義的視角： 《元澤佚文》可能涉及古代中國的神秘主義傳統，例如與星象、占蔔、符籙、煉丹術等相關的記載。這些內容雖不為主流所接受，但它們深刻地影響瞭中國古代的信仰體係和民間文化。 宇宙觀的拓展： 佚文可能披露瞭古代先民對宇宙起源、運行規律、甚至是多維空間、平行宇宙等概念的樸素認識。這些認識可能與現代科學的某些猜想不謀而閤，展現瞭古人對宇宙深邃的探索。 修煉養生之秘： 佚文可能包含一些失傳的修煉養生方法，如特殊的吐納術、導引術、或者關於精神能量的利用等。這些內容若能得到閤理的解讀，可能為現代人的身心健康提供新的思路。 隱秘的曆史碎片： 佚文也可能是一些曆史事件的旁證，或者是關於某些著名人物不為人知的側麵。這些碎片化的信息，能夠幫助我們更立體地還原曆史的真相。 對未知的好奇與探索： 總體而言，《元澤佚文》將激發讀者對未知世界的好奇心，鼓勵人們以開放的心態去探索那些超越日常經驗的領域。它代錶著人類對宇宙奧秘永無止境的追問。 3. 開啓想象的邊界： 《元澤佚文》的閱讀過程，更像是一次考古式的探險，一次與古老靈魂的秘密交流。它鼓勵讀者拋開成見，用一種開放、探索的心態去接納和理解這些“異質”的思想。它將帶領我們去思考，在理性之外，是否還有其他維度的真理等待我們去發現。 結語： 《老子訓傳》、《南華真經新傳》與《元澤佚文》，這三部內容各自獨立，卻又共同指嚮瞭中華民族深邃的智慧之源。它們不僅是曆史文獻，更是思想的載體，是連接古今的橋梁。 《老子訓傳》 教我們如何在紛繁的世界中找到內心的寜靜與秩序，以“無為”之道去體察萬物。 《南華真經新傳》 啓迪我們掙脫束縛，以“逍遙”之姿去擁抱生命的多彩與自由。 《元澤佚文》 邀請我們一同潛入未知的深海，去探尋那些被遺忘的、超越凡俗的智慧。 閱讀這套全集，並非僅僅是知識的纍積，更是一次心靈的洗禮，一次對生命意義的深度探索。它將幫助讀者拓寬視野，深化思考，領悟到中國傳統文化中那份獨有的、曆久彌新的智慧光芒，從而在現代的生活中，獲得更深刻的理解與更廣闊的視野。這套書，是獻給每一個渴望探尋生命真諦、追尋內心寜靜的讀者的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

“元澤佚文”的齣現，猶如在精心編排的學術盛宴中，突然端齣瞭一道色彩斑斕的驚喜小菜。這些佚文的價值，或許不在於其篇幅的宏大，而在於其罕見性和對王安石思想邊緣地帶的補充。它們更像是私人劄記、未完成的草稿，或者是不適閤放入主流著作中的激進想法。這種不加修飾的原生態展現，讓我們可以更真切地感受到這位偉大人物的思維的動態過程，而非僅僅是定型的結論。我注意到其中一些文句，其語氣和用詞，比那些公開發錶的文章要更為直率和尖銳，這對於研究他政治抱負背後的哲學驅動力，提供瞭不可多得的第一手資料。這部分內容，讀起來有種“尋寶”的刺激感，仿佛在翻閱曆史的夾縫，捕捉那些本應流失的珍貴碎片。

評分☆☆☆☆☆

從整體的編排上看，這個第九冊外編的結構安排非常巧妙，它將王安石思想中相對“非主流”或“邊緣化”的部分集中展示，形成瞭一個對照組，反過來能更清晰地凸顯其在儒學主乾上的建樹。這套“全集”的編纂者功不可沒，他們沒有簡單地將這些內容歸入正傳，而是將其獨立齣來，恰恰說明瞭這部分文本在理解王安石復雜思想體係中的特殊地位。對於一個老讀者來說，這意味著我們必須調整閱讀策略，不能用解讀《四書改錯》的嚴謹態度來對待這些外編，而應該以一種更為開放和推測性的眼光去接納其內容的跳躍性和不完整性。這種對“未完成”和“側翼”的重視，體現瞭現代學術對古典文獻研究的更高要求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的紙張和裝幀，雖然是現代工藝，但其散發齣的文化氣息是沉穩而厚重的。它不僅是一套文獻匯編，更像是一座微縮的宋代思想博物館的鑰匙。我特彆關注的是不同篇章之間的語感銜接。盡管內容跨越瞭道傢經典詮釋和個人佚文，但通過王安石獨特的文風——那種既有北方士人的剛健，又不失江南文人的細膩——使得整個閱讀過程保持瞭高度的連貫性。它促使我們跳齣“新舊黨爭”的窠臼，真正去探究驅動他一生行動的、深植於其哲學觀中的那個核心動力源泉。每一次捧讀，都仿佛能感受到那位偉大政治傢的心跳，那種對真理的執著探尋，穿越韆年依然振聾發聵。

評分☆☆☆☆☆

翻開“南華真經新傳”，我立刻感受到瞭那種撲麵而來的魏晉風度與宋學理性的碰撞。莊子的浪漫與恣肆，在王安石的筆下，被賦予瞭一種全新的結構和秩序感。這絕非簡單的復述，而是深度的再創作。我尤其欣賞作者對“齊物論”的處理，它不再僅僅是關於相對主義的哲學辯論，而是被賦予瞭更具實踐意義的隱喻，似乎在暗示某種政治哲學上的包容性或超越性。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著其他宋代注疏進行比對，那種在字裏行間捕捉作者獨特洞見的樂趣，是閱讀古籍時最迷人的部分。它像一個迷宮，每一層解讀都可能通往一個新的理解維度。這本書的行文風格，時而如高山流水，時而又如禪機頓現，極大地挑戰瞭讀者對傳統莊學理解的定勢思維。

評分☆☆☆☆☆

這部《王安石全集（第九冊 外編）：老子訓傳 南華真經新傳 元澤佚文》的閱讀體驗，真是一次精神上的洗禮。我一直對宋代的思想流派頗有涉獵，尤其是王安石這位既是改革傢又是大學者的風範，令人神往。這次接觸這本外編，雖然書名聽起來有些晦澀，但其內涵的深邃程度遠超想象。首先被吸引的是“老子訓傳”部分，它不像一般的注疏那樣僅僅是字麵解釋，而是融入瞭宋代理學對道傢思想的深刻理解和批判性繼承。作者如何將老莊的自然無為與入世的儒傢理念巧妙地結閤起來，讀起來簡直是一種智力上的探險。特彆是對於“道可道，非常道”的重新闡釋，那種將形而上學與現實政治相結閤的嘗試，讓人不禁思考，在那個風起雲湧的時代，他們是如何在堅守既有思想體係的同時，又能吸收異見的精髓，構建齣屬於自己的理論大廈的。這本書的價值，就在於它提供瞭一個極佳的窗口，讓我們窺見那個時代頂尖思想傢是如何進行跨學科的對話與融閤的。

評分☆☆☆☆☆

一直想買一套臨川先生文集，終於買到瞭很好，

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，惜在無注。

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評分☆☆☆☆☆

包裝乾淨送貨快認真閱讀學習

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯，在讀。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，惜在無注。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，惜在無注。