![青銅時代 [The Bronze Age]](https://pic.tinynews.org/12062571/58f5dccbNbd80eefb.jpg)
具體描述
內容簡介
當代中國夢自上而下形成瞭一股激流勇進的熱潮，對中國古代文明的巡禮漸次拉開帷幕。明清市井生活的現實百態，宋元的理性雄渾之美，大唐盛世的雍容傲骨，魏晉名流的灑脫纔情，楚漢的浪漫堅定。緣此而上：即為青銅文明的饕餮史詩。中華文明之所以無間斷地綿延數韆年，就在於一股凝神聚氣的文化之魂，雖然藝術錶現形式時而柔情溫存，時而豪邁悲壯，但是骨子裏的規矩秩序無所不在。青銅器作為感性與理性，形式與肉容，真與美的統一，勾勒齣中華文化之魂的精髓。青銅器鑄造於數韆年前，隨著商周時代的結束而湮浸泥土中，直到生滿時光和空氣交織的銹跡纔被發現，由此引發注重考據的金石之學，並衍生齣學識淵博的青銅器收藏名傢，但終究未能完全揭開青銅器的神秘麵紗。麵對青銅器，時空阻隔自然沉澱的懸念感迎麵而來，無所適從的茫然感像廣布的獸麵紋多而復雜。與青銅器的鑄造、擁有者一樣，作為頭頂蒼茫穹天，腳踩皇天後土的炎黃子孫，我們血液裏流淌著相通的強大的文化基因。有理由去理解、欣賞青銅器，並為之著迷、驕傲，青銅器像中國文化版圖裏的三山五嶽，撐起華夏文明英雄主義式的脊梁和骨氣。青銅器是為誰而鑄，為什麼而鑄。商周時期鋼料即為罕有的珍貴金屬，從來不是為尋常百姓所享有的，因此青銅器大多按照等級分明的禮製鑄造和使用。寄托著對自然神靈、祖先、戰功、王權的敬畏、祝禱和歌頌，這可以從排他性的族徽和長篇的金文題記中得到印證。本場拍賣中的亞吳母癸卣、冉卣、冉尊等重器中都有族徽銘文。王侯貴胄為紀念祖先的豐功偉業和高尚情操，穩固宗族的基業和榮耀，並將之傳續給子孫萬代，不惜耗費巨大的物力、人力，鑄造供人瞻仰的青銅器，不為日常生活之用，隻為顯示人無我有的特權境界。青銅器常常在不可言狀的隆重、神秘的儀式中擔當祭器之責，象徵權力的韆鞦傳承。
藉由青銅器，怎樣錶達對自然、神靈的敬畏，怎樣錶達對傢族榮耀的崇敬，怎樣錶達對權力的掌控，鞏固唯我獨尊的地位，青銅器的莊嚴感、神聖感從何而來。商周的王侯貴族都崇信上天、天命和祖先，並想象齣天界和諸神，祭祀是人與神溝通的方式，所以青銅器具備瞭祭器應有的莊肅特徵。無論鼎、尊，還是爵、卣，器型皆彰顯著厚重穩固的氣魄。類型雖然不多，並且要遵循一定的禮製，青銅器的配置、重量、尺寸等都不可僭越規製，整齊劃一的器型本身形成威嚴的規律之美，和諧渾厚的造型傳遞齣禮樂製度的等級次序感。
一切的藝術形式都是肉容的具象錶達，青銅器將商周的時代文明寓於造型、綫條、紋樣之中，將幾何、生物、動態造型完美融於一體。高度嚴苛的等級製度，必然産生步調一緻的美學追求，注重紋飾和器型的協調，在形式、韻律和節奏中體現著和諧。青銅器紋飾熱衷對稱、解構和晝加等錶現手法，以點為中心，綫條循環往復，遊走幻化齣動靜相宜的地紋、獸麵紋。頗具理性抽象的美學意味，用每一個細節嚮觀者暗示秩序和法則，從審美上凸顯不可侵犯性。
內頁插圖
目錄
弦紋鼎史鼎
蟠螭紋鼎
戈方鼎
傭祖癸甗
獸麵紋爵
饕餮紋翠
冉尊
冉卣
亞吳母癸卣
冉觚、亞觚
父乙盉
鎏金盤龍紋瑟枘（四件）
錯金銀承弩器
錯金銀銜繯神獸
錯金銀獸形帶鈎
錯金銀雁形帶鈎
四輪牛形卓
六山紋鏡
多枝燈
力士騎龍熏墟
編鍾（九件）
前言/序言
當代中國夢自上而下形成瞭一股激流勇進的熱潮，對中國古代文明的巡禮漸次拉開帷幕。明清市井生活的現實百態，宋元的理性雄渾之美，大唐盛世的雍容傲骨，魏晉名流的灑脫纔情，楚漢的浪漫堅定。緣此而上：即為青銅文明的饕餮史詩。中華文明之所以無間斷地綿延數韆年，就在於一股凝神聚氣的文化之魂，雖然藝術錶現形式時而柔情溫存，時而豪邁悲壯，但是骨子裏的規矩秩序無所不在。青銅器作為感性與理性，形式與肉容，真與美的統一，勾勒齣中華文化之魂的精髓。青銅器鑄造於數韆年前，隨著商周時代的結束而湮浸泥土中，直到生滿時光和空氣交織的銹跡纔被發現，由此引發注重考據的金石之學，並衍生齣學識淵博的青銅器收藏名傢，但終究未能完全揭開青銅器的神秘麵紗。麵對青銅器，時空阻隔自然沉澱的懸念感迎麵而來，無所適從的茫然感像廣布的獸麵紋多而復雜。與青銅器的鑄造、擁有者一樣，作為頭頂蒼茫穹天，腳踩皇天後土的炎黃子孫，我們血液裏流淌著相通的強大的文化基因。有理由去理解、欣賞青銅器，並為之著迷、驕傲，青銅器像中國文化版圖裏的三山五嶽，撐起華夏文明英雄主義式的脊梁和骨氣。青銅器是為誰而鑄，為什麼而鑄。商周時期鋼料即為罕有的珍貴金屬，從來不是為尋常百姓所享有的，因此青銅器大多按照等級分明的禮製鑄造和使用。寄托著對自然神靈、祖先、戰功、王權的敬畏、祝禱和歌頌，這可以從排他性的族徽和長篇的金文題記中得到印證。本場拍賣中的亞吳母癸卣、冉卣、冉尊等重器中都有族徽銘文。王侯貴胄為紀念祖先的豐功偉業和高尚情操，穩固宗族的基業和榮耀，並將之傳續給子孫萬代，不惜耗費巨大的物力、人力，鑄造供人瞻仰的青銅器，不為日常生活之用，隻為顯示人無我有的特權境界。青銅器常常在不可言狀的隆重、神秘的儀式中擔當祭器之責，象徵權力的韆鞦傳承。
藉由青銅器，怎樣錶達對自然、神靈的敬畏，怎樣錶達對傢族榮耀的崇敬，怎樣錶達對權力的掌控，鞏固唯我獨尊的地位，青銅器的莊嚴感、神聖感從何而來。商周的王侯貴族都崇信上天、天命和祖先，並想象齣天界和諸神，祭祀是人與神溝通的方式，所以青銅器具備瞭祭器應有的莊肅特徵。無論鼎、尊，還是爵、卣，器型皆彰顯著厚重穩固的氣魄。類型雖然不多，並且要遵循一定的禮製，青銅器的配置、重量、尺寸等都不可僭越規製，整齊劃一的器型本身形成威嚴的規律之美，和諧渾厚的造型傳遞齣禮樂製度的等級次序感。
一切的藝術形式都是肉容的具象錶達，青銅器將商周的時代文明寓於造型、綫條、紋樣之中，將幾何、生物、動態造型完美融於一體。高度嚴苛的等級製度，必然産生步調一緻的美學追求，注重紋飾和器型的協調，在形式、韻律和節奏中體現著和諧。青銅器紋飾熱衷對稱、解構和晝加等錶現手法，以點為中心，綫條循環往復，遊走幻化齣動靜相宜的地紋、獸麵紋。頗具理性抽象的美學意味，用每一個細節嚮觀者暗示秩序和法則，從審美上凸顯權威的不可侵犯性。
用戶評價
《青銅時代》這本書，在探討早期宗教信仰和儀式方麵，給我帶來瞭許多啓示。書中對於各個文明在青銅時代如何發展齣復雜的宗教體係的論述，讓我看到瞭人類對未知世界的探索和對神靈的敬畏是如何貫穿始終的。我特彆喜歡書中關於神廟建築和祭祀活動的描寫，那些宏偉的神廟，以及復雜的祭祀流程，都反映瞭當時人們對神靈的虔誠和對宇宙秩序的理解。例如，書中對古埃及的太陽崇拜，以及青銅時代埃及人在天文曆法上的成就，讓我看到瞭他們如何將對太陽神的信仰與實際的農業生産和生活節奏相結閤。而美索不達米亞文明的泛靈論和多神崇拜，也讓我對那個時代人們豐富而多樣的精神世界有瞭更深的瞭解。讓我印象深刻的是，書中將青銅器的製造與宗教儀式緊密聯係起來。很多精美的青銅器，不僅僅是實用的工具或武器，更是祭祀用的聖物，上麵刻滿瞭神聖的符號和圖案。這些器物在宗教儀式中扮演著重要的角色，承載著人們對神靈的祈願和對超自然力量的溝通。這本書也讓我認識到，宗教在維護社會秩序方麵起到的重要作用。通過共同的信仰和儀式，人們得以凝聚在一起，形成強大的社會認同感。那些神職人員，也往往是社會中的精英階層，掌握著知識和權力。總而言之，本書讓我看到瞭青銅時代的人們，如何在追求物質文明的同時，也在努力探索精神世界的奧秘，他們用青銅的堅韌和光芒，來象徵永恒的神聖。
評分《青銅時代》這本書，在我看來，不僅僅是一部關於曆史的著作，更是一部關於人類早期科學探索和技術創新的生動寫照。書中對冶金技術的突破，尤其是銅與锡的閤金化，是那個時代最偉大的科技進步之一。它不僅僅是簡單的化學反應，而是人類對自然規律的深入觀察和不懈探索的結晶。我非常欣賞書中對冶金過程的細緻描述，從礦石的開采、提煉，到爐火的溫度控製，再到閤金比例的精確把握，每一步都充滿瞭科學的智慧和艱辛的實踐。我能想象到，那些早期的煉金術士，在昏暗的爐火旁，日復一日地進行著實驗，試圖掌握金屬的奧秘。這本書也讓我看到瞭，技術進步如何驅動社會發展。青銅工具的普及，極大地提高瞭農業生産效率，使得人類能夠生産齣更多的糧食，從而支撐起更大規模的人口和更復雜的社會結構。而青銅武器的齣現，則改變瞭戰爭的格局，催生瞭早期國傢的形成。讓我印象深刻的是，書中還提到瞭青銅時代的天文學和數學知識。例如，巴比倫人對天體的觀測和記錄，以及埃及人在幾何學上的早期成就，都為後來的科學發展奠定瞭基礎。這本書讓我看到，在那個遙遠的時代，人類就已經開始瞭對宇宙和世界的科學探索，他們的智慧和勤勞，為我們今天所享有的科技文明打下瞭堅實的基礎。
評分我之前對古代城市的瞭解，大多停留在宏偉的宮殿和神廟上，而《青銅時代》這本書，則為我揭示瞭這些城市的“骨架”——青銅時代城市規劃和基礎設施的建設。書中對各個重要青銅時代城市的描繪，如巴比倫、特洛伊、邁锡尼等，不僅僅是簡單地羅列它們的地理位置和曆史年代，而是深入分析瞭它們的城市布局、街道網絡、供水係統以及公共建築的特點。我驚嘆於古代城市規劃師的智慧，如何在有限的資源和技術條件下，構建齣功能齊全、秩序井然的城市。書中關於排水係統的描寫，讓我看到瞭古人在衛生和城市管理方麵的早期努力。例如，邁锡尼的城市遺址中發現的復雜排水管道，就足以證明當時人們對生活環境的重視。此外，書中還探討瞭城市在青銅時代社會結構中的核心地位。城市不僅是政治、經濟和文化的中心，也是軍事防禦的要塞。那些堅固的城牆和塔樓，就是為瞭抵禦外敵入侵而建造的。我甚至能想象到，在那些擁擠但充滿活力的街道上，商販們在叫賣，工匠們在忙碌，人們在進行日常的交流和活動。這本書讓我看到瞭，青銅時代並非一個蠻荒的時代，而是一個人類開始大規模聚集，構建復雜社會組織的時代。它讓我對古代城市的興衰和變遷有瞭更全麵的認識，也讓我看到瞭人類在城市建設方麵的智慧和創造力。
評分在我閱讀《青銅時代》的過程中，最讓我著迷的莫過於書中對於早期文字和信息記錄方式的論述。在那個信息傳播極為緩慢的年代，文字的齣現無疑是一項劃時代的創舉，它極大地促進瞭知識的積纍、傳播和傳承。本書對楔形文字、象形文字以及其他早期文字係統的起源和發展進行瞭詳細的介紹，讓我看到瞭不同文明在文字創造上的智慧和努力。我驚嘆於古巴比倫人如何利用粘土泥闆，用蘆葦筆刻畫齣復雜的楔形文字，記錄下法律、商業閤同、文學作品乃至日常生活中的點滴。而古埃及的象形文字，以其精美絕倫的圖畫形式，記錄瞭法老的功績、宗教信仰和神秘的來世。書中還探討瞭文字與權力的關係，早期文字往往掌握在少數精英手中，成為統治階層控製信息、鞏固統治的重要工具。此外，本書對青銅時代信息的載體和傳播方式的分析，也讓我對那個時代的知識生態有瞭更深入的瞭解。除瞭文字記錄，口頭傳統、歌謠、史詩等形式，也在信息傳播中發揮瞭重要作用。我甚至能想象到，在古老的集市上，吟遊詩人用激昂的語調講述著英雄的故事，將曆史的記憶傳遞給下一代。這本書讓我意識到，文字不僅僅是記錄符號，它更是人類文明嚮前發展的重要驅動力，它使得知識得以跨越時空的限製，連接古往今來。
評分閱讀《青銅時代》讓我對古代的戰爭和軍事策略有瞭前所未有的深刻理解。在石器時代，武器相對簡陋，戰爭更多的是部落間的零星衝突。然而，青銅武器的齣現，尤其是青銅劍、矛和盾牌的普及，徹底改變瞭戰爭的麵貌。書中對這些新式武器的介紹，以及它們在戰場上的實際應用，都讓我感到非常震撼。我能想象到，身披青銅鎧甲的士兵，手持鋒利的青銅長矛，組成密集的方陣，在戰場上所嚮披靡的景象。書中對於早期戰爭的描寫，例如對赫梯帝國在戰車技術上的突破，以及這些戰車如何在戰場上發揮巨大作用的分析，更是讓我驚嘆於古代軍事科技的進步。那些龐大而復雜的戰車，需要精湛的冶金技術和組織能力纔能製造和維護，它們的齣現無疑是青銅時代軍事史上的一個裏程碑。此外，本書還深入探討瞭城邦和國傢的興起與青銅技術的關係。青銅武器的優勢使得一些強大的城邦能夠徵服周邊地區，建立起更龐大的政治實體。書中對早期國傢形成過程中，軍事力量所扮演的關鍵角色進行瞭詳盡的論述，讓我看到瞭技術革新如何與政治權力相互作用，推動曆史嚮前發展。我甚至能感受到，在那個沒有現代通訊和交通的時代，軍隊的集結、指揮和後勤保障，是多麼一項艱巨的任務。本書讓我看到瞭戰爭的殘酷，也看到瞭人類在麵對外部威脅時，不斷追求更強大力量的本能。它讓我認識到，青銅時代不僅僅是文明的曙光，也是戰爭與徵服的年代。
評分《青銅時代》這本書，用一種近乎考古學般的嚴謹，又帶著文學的溫度，為我描繪瞭一個波瀾壯闊的古代世界。我尤其喜歡書中對青銅時代社會結構的分析，它不僅僅是簡單羅列地名和年代，而是深入探討瞭青銅技術的齣現如何催生瞭新的社會階層，比如那些掌握瞭冶金秘術的工匠，以及利用青銅武器和工具鞏固統治的精英階層。書中關於戰爭與和平的篇章，更是讓我心生感慨。青銅武器的齣現，無疑加劇瞭部落間的衝突和徵服，但也促進瞭資源的重新分配和技術的傳播。我記得書中詳細描寫瞭海盜的威脅對愛琴海文明的影響，以及這些貿易網絡如何在動蕩中艱難維係。這讓我聯想到，即使在古代，全球化（盡管形式不同）的雛形也已顯現，各個文明之間的互動與競爭，共同塑造瞭曆史的進程。讓我印象深刻的還有書中對神話與宗教的論述，很多古老的神話故事都與青銅時代的日常生活息息相關。例如，對雷電和金屬鍛造之神的崇拜，似乎都與人們對金屬力量的敬畏和對自然現象的解釋緊密相連。作者並沒有將這些描繪得過於晦澀，而是用清晰的邏輯將它們串聯起來，讓我仿佛置身於那些古老的祭祀現場，感受著先民們對未知世界的探索和對神靈的祈求。這本書也引發瞭我對“文明”二字的思考。究竟是什麼構成瞭一個文明？是文字？是建築？還是技術？《青銅時代》似乎在告訴我，這些都是，但更重要的是，是一個社會在經曆瞭技術革新後，所産生的社會組織、意識形態和文化形態的整體躍升。它讓我看到，人類文明的演進並非一條直綫，而是充滿瞭麯摺、突破和融閤。
評分通過閱讀《青銅時代》，我最大的感受是，人類文明的演進並非一蹴而就，而是經曆瞭一個漫長而麯摺的積纍和變革過程。這本書為我描繪瞭一個充滿活力的、正在發生的變革的時代，一個從石器時代的濛昧走嚮更復雜、更先進文明的過渡期。我特彆喜歡書中對於不同文明之間相互影響和藉鑒的論述。青銅技術的傳播，並非簡單地復製，而是在不同地區被本土化的，並與當地的文化、資源和需求相結閤，形成瞭獨具特色的青銅文明。例如，中國北方齣土的精美青銅禮器，其獨特的造型和象徵意義，與西方文明的青銅器截然不同，卻同樣展現瞭那個時代高度發達的冶金技術和復雜的社會文化。本書讓我看到瞭，文明的交流與融閤，是推動人類曆史前進的重要動力。我甚至能感覺到，在那個時代，不同文明之間雖然存在著競爭和衝突，但也存在著廣泛的貿易和文化交流，這些互動促進瞭技術的傳播和思想的碰撞。它讓我意識到，我們今天所處的時代，也是在不斷地學習、藉鑒和融閤中發展壯大的。總而言之，《青銅時代》這本書，讓我對人類文明的起源和發展有瞭更深刻的認識，它讓我看到瞭那個閃耀著青銅光芒的時代，如何為後來的文明奠定瞭堅實的基礎，又如何激勵著我們不斷嚮前探索。
評分《青銅時代》這本書，在探討古代的藝術和工藝方麵，著實讓我大開眼界。我一直對古代藝術品情有獨鍾，而本書對於青銅器藝術的詳盡描繪，讓我看到瞭那個時代人類非凡的創造力。書中不僅僅是簡單地介紹青銅器的造型，而是深入分析瞭其上的雕刻、紋飾、以及閤金比例對器物美學特徵的影響。那些描繪神話故事、戰爭場景、狩獵活動或者抽象幾何圖案的青銅器，無一不展現齣那個時代藝術傢們的高超技藝和獨特的審美情趣。我特彆喜歡書中對一些代錶性青銅器的詳細解讀，例如埃及的金字塔模型中的青銅器，或者美索不達米亞齣土的“烏爾軍旗”上的精美鑲嵌，都讓我為之驚嘆。這些器物不僅是珍貴的曆史文物，更是那個時代社會、文化和信仰的縮影。本書還探討瞭青銅工藝如何影響瞭其他藝術形式，例如陶器、石刻、以及早期的繪畫。青銅器的流行，似乎也帶動瞭整個藝術領域的繁榮。我能想象到，在那些燈光昏暗的工坊裏，工匠們一絲不苟地打磨著青銅器，將一塊塊冰冷的金屬，變成一件件充滿生命力的藝術品。這本書也讓我看到瞭，藝術並非僅僅是裝飾，它承載著曆史的記憶，傳遞著文化的基因，反映著人類的精神追求。它讓我意識到，即使在遙遠的青銅時代，人類也從未停止過對美的追求和對錶達的渴望。
評分這本《青銅時代》我拿到手的時候，就被它那厚重的封麵和古樸的字體深深吸引瞭。我是一個曆史愛好者，尤其對人類文明的早期階段情有獨鍾，而青銅時代無疑是其中一個極為關鍵的轉摺點。閱讀這本書的過程，就像是在穿越時空，親眼目睹那些古老文明如何在金屬的熔煉中獲得新生，如何從石器時代的局限中掙脫齣來，創造齣更加精美、耐用且具有強大力量的工具和武器。書中對各個地區青銅時代發展曆程的細緻描繪，從美索不達米亞的蘇美爾文明，到尼羅河畔的古埃及，再到愛琴海區域的米諾斯和邁锡尼文化，甚至遠至中國早期王朝，都進行瞭深入淺齣的闡述。我特彆驚嘆於作者對於不同地區青銅器製造技術的對比分析，不同地區在閤金比例、鑄造工藝上的差異，以及這些差異如何影響瞭器物的形態和功能。例如，埃及的金字塔和象形文字固然令人震撼，但書中對青銅時代埃及在冶金技術上的進步，以及這些技術如何支撐瞭其龐大工程的論述，讓我對這個古老文明有瞭更深層次的理解。而書中關於美索不達米亞文明，特彆是烏爾和烏魯剋的青銅器，其精湛的工藝和藝術性，更是讓我拍案叫絕。那些描繪神話場景、描繪戰爭場麵的青銅浮雕，仿佛訴說著數韆年前的輝煌與榮耀。這本書不僅僅是關於金屬的，更是關於人類智慧、創造力和社會變革的史詩。它讓我看到瞭，僅僅是一種技術的突破，如何能夠引發一連串的連鎖反應，深刻地改變一個社會的方方麵麵，從農業生産到軍事力量，再到貿易交流和宗教信仰。它讓我意識到，我們今天所擁有的許多文明基石，都可以追溯到那個遙遠的、閃耀著青銅光芒的時代。
評分我一直對古代的商業和貿易活動很感興趣，《青銅時代》這本書在這方麵的敘述，簡直讓我嘆為觀止。它生動地描繪瞭青銅時代商人如何在廣闊的地域間穿梭，將珍貴的锡礦、銅礦以及成品青銅器輸送到遙遠的地方。書中關於地中海貿易網絡的構建，以及這些貿易活動如何促進瞭不同文化之間的交流和融閤，讓我對古代世界的互聯互通有瞭全新的認識。那些在遙遠地區發現的、産自其他文明的青銅器，就是最好的證明。這本書讓我看到瞭，即使在沒有現代交通工具的情況下，人類也能夠通過智慧和勇氣，構建起如此龐大而復雜的貿易體係。讓我特彆著迷的是關於琥珀之路和香料之路的提及，雖然這些可能更多與後續的鐵器時代或更晚的時期有關，但書中對青銅時代早期貿易路綫的探索，也為我們揭示瞭這些貿易網絡的萌芽。我甚至能在腦海中勾勒齣那些滿載貨物的船隊，在波濤洶湧的大海上航行，以及那些穿越荒漠的商隊，在漫漫黃沙中艱難前行。這本書也讓我反思瞭資源的稀缺性和重要性。青銅的製造需要銅和锡，而這些礦産資源並非隨處可見，因此對這些資源的爭奪和控製，成為瞭許多古代戰爭和政治鬥爭的重要原因。書中對锡礦産地的地理位置和貿易路綫的詳細分析，讓我對古代的經濟地理學有瞭初步的瞭解。總而言之，這本書將青銅時代的貿易活動描繪得活靈活現，讓我看到瞭一個充滿活力和機遇的古代世界，一個人類通過智慧和勤勞，不斷拓展生存邊界的時代。
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