智敏上師著述集：俱捨大要講記（套裝全2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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世親菩薩造，智敏上師，講 著

圖書標籤:

• 佛教
• 俱捨論
• 智敏上師
• 藏傳佛教
• 哲學
• 宗派
• 印度哲學
• 佛教哲學
• 顯宗
• 講記

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532584116

版次：1

商品編碼：12062623

包裝：精裝

叢書名： 智敏上師著述集

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：936

套裝數量：2

字數：420000

正文語種：中文

內容簡介

　　《智敏上師著述集：俱捨大要講記（套裝全2冊）》是古印度佛學大師世親尊者（5世紀人）所造。
　　《智敏上師著述集：俱捨大要講記（套裝全2冊）》由《本頌》（六百頌）和《釋論》（八韆頌）組成，是佛教重要論書之一。本論綜閤佛教有部、經部宗見而齣勝解，義通大乘，指歸上遂。全書內涵鬥沛，意境深遠，所涉及到的佛教名相極為廣泛，又依嚴謹的量論（因明）法則理論解析，開闔有間，雄辯善巧，所以嚮被尊為“聰明論”，亦為佛教入門著作。
　　《智敏上師著述集：俱捨大要講記（套裝全2冊）》乃當代高僧智敏上師受澳大利亞信眾邀請開講《俱捨論》大要的講課稿。上師一生研習俱捨，已齣《俱捨論》“集注”、“講記”、“錶釋”等書，《智敏上師著述集：俱捨大要講記（套裝全2冊）》為上師俱捨係列著作的收官之作。

內頁插圖

目錄

“俱捨捲”整理說明
凡例
緒論
甲一俱捨曆史背景
甲二俱捨論之重要性
甲三解題；
甲四世親菩薩小史
甲五玄奘法師小史
甲六俱捨論九品總科
序頌
甲一歸敬頌
甲二隨難彆解
乙一齣對法體
乙二釋藏名
乙三明說意說人
總標綱要
甲一正宗分科錶
甲二總標綱要
分彆界品第一
甲一有為法體
乙一色蘊
乙二受蘊
乙三想蘊
乙四行蘊
乙五識蘊
甲二七十五法
甲三蘊處界三科名義
甲四答問法
分彆根品第二
甲一二十二根
乙一釋根義
乙二明根廢立
甲二俱生諸法
乙一色法
乙二心所有法
乙三不相應行法
甲三六因四緣
乙一明六因體
乙二明因得果
乙三明四緣體
乙四明法從緣生
分彆世間品第三
甲一有情世間

《智敏上師著述集：俱捨大要講記（套裝全2冊）》內容簡介 一、 緣起與背景：智敏上師的宏願與教法傳承 智敏上師，當代佛學大傢，一生緻力於整理、闡釋和弘揚佛法真諦，尤其對佛教唯識學和俱捨學的精研與傳授，功德巍巍。本套《智敏上師著述集：俱捨大要講記》，正是上師慈悲願力與深厚學養的結晶，旨在將博大精深的俱捨論要義，以清晰易懂的方式呈現給廣大學習者，令佛法不失其本色，智慧之光得以普照。 俱捨論，作為小乘佛教阿毗達磨（即“對法”）學的重要經典，是佛教認識世界、瞭解人生、探究煩惱與解脫之道的根本入門。它係統地剖析瞭“法”（一切事物現象）的構成、相續、因果、差彆等，為理解佛教的宇宙觀、人生觀，乃至修行次第，奠定瞭堅實的基礎。然而，俱捨論原文義理幽深，語言精煉，對於初學者而言，往往如隔雲端。 智敏上師深刻洞察瞭這一睏境，他並非僅僅滿足於對經典的解讀，更緻力於將這些古老的智慧，轉化為能夠觸及當下人心、契閤現代人理解方式的教法。上師以其深厚的佛學功底、嚴謹的邏輯思維，以及對眾生疾苦的深切悲憫，化繁為簡，層層剝繭，將《俱捨論》的核心思想，以邏輯嚴謹、條理清晰的講記形式，呈現在我們麵前。 《俱捨大要講記》的問世，並非偶然。它根植於智敏上師長年纍月的聞思修證，以及對無數信眾耐心細緻的教誨。上師的講記，既有對原文的忠實闡釋，更注入瞭其獨特的洞見與開示，使聽者或讀者，不僅能理解俱捨論的法相，更能體會其背後蘊含的修行智慧，從而獲得真實的利益。 二、 內容概述：循序漸進，深入淺齣，係統呈現俱捨核心 本套《俱捨大要講記》共分兩冊，內容循序漸進，層層深入，力求將俱捨論的精要，全麵而係統地展現在讀者麵前。 第一冊：基石與骨架——“七事”、色法、心法概覽 第一冊主要圍繞俱捨論最核心的“七事”（即七十二法）展開，構建起理解俱捨法的基本框架。 “七事”之根本——五蘊： 智敏上師會首先深入淺齣地講解構成一切現象的五蘊——色、受、想、行、識。上師會詳細辨析每一蘊的含義、分類及其相互關係，幫助讀者建立起對“法”的基本認知。尤其是在辨析“色蘊”時，會詳細講解眼、耳、鼻、舌、身、意等六內入處，以及色、聲、香、味、觸、法等六外入處，並進一步闡述十八界（即六內入處、六外入處、六識）的構成，這是認識一切物質與精神現象的基石。 色法的細緻剖析： 繼而，上師將重點放在“色法”的詳細解讀。他會係統地講解構成色法的基本元素，如“極微”與“實色”，並區分“眼、耳、鼻、舌、身”五根的實體性，以及“色、聲、香、味、觸”五境的感官對象。特彆會深入講解“法處所攝色”，即心所緣的境界，以及“無錶色”等更精微的色法概念。這些講解，對於理解佛教關於物質世界的構成和運作，具有至關重要的意義。 心法的初步認識——心王與心所： 在講解完色法的基本框架後，第一冊將轉嚮“心法”。上師會清晰地辨析“心王”（即八識）與“心所”（即心王所生起的各種心理活動）的根本區彆和聯係。他會詳細介紹心王，如眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識（根據不同宗派的解釋，此處可能會有所側重或融閤），以及各種心所的特性，如觸、作意、受、想、思、信、精進、念、定、慧等。通過對心王心所的細緻講解，讀者將能初步理解佛教關於“心”的復雜運作機製。 “七事”的整閤與界限： 第一冊的結尾，會進一步整閤“七事”的觀念，清晰辨析每一類法的界限，以及它們之間的相互作用。例如，心識如何緣取色法，心所如何依心王而生起，以及這些法如何構成我們所體驗到的整個世界。 第二冊：運作與解脫——因緣、惑業、果報與修行 在建立起對俱捨法的基礎認知後，第二冊將深入探討這些法的運作規律，以及如何通過理解這些規律來達到解脫。 “十二因緣”的究竟闡釋： 智敏上師將以其獨特的洞見，深入淺齣地講解佛教輪迴與解脫的關鍵——“十二因緣”。他會詳細闡述無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死這十二個環節的相續關係，揭示煩惱如何牽引我們不斷流轉於生死輪迴。上師的講解，會幫助讀者撥開“無明”的迷霧，看清煩惱的根源，從而找到斷除煩惱、走嚮解脫的途徑。 惑、業、苦的精微辨析： 煩惱（惑）、業（造作）、苦（果報），是佛教教義中的核心概念。本冊將深入剖析各類煩惱的産生機製、惑與業之間的因果聯係，以及業如何必然導緻苦果。上師會詳細講解“煩惱地法”，如貪、嗔、癡、慢、疑等，並闡述它們如何在各種心境下運作，如何驅使我們造作各種善惡業。對於“業”的講解，會區分善業、惡業、無記業，並進一步分析業力如何牽引我們感受不同的果報。 “三世論”與業果的必然性： 俱捨論強調“三世論”，即現在、過去、未來三世的連續性，以及業果在三世中的必然呈現。智敏上師會在此處清晰闡明業果報應的無欺，即使是微小的善惡之念，也必將引發相應的果報。這種對業果規律的深刻揭示，旨在令讀者對因果生起敬畏之心，從而端正心念，淨化行為。 “見惑”與“修惑”的對治： 針對眾生在輪迴中遇到的根本障礙——“見惑”（如身見、邊見、戒禁取見、見取見、邪見）和“修惑”（如貪、嗔、癡、慢、疑等），上師會詳細講解它們的性質、産生根源，以及相應的對治方法。這部分內容，直接關涉到佛教的修行實踐，是導引眾生走嚮覺悟的重要指引。 “滅諦”與“道諦”的指引： 最終，本冊將指嚮佛教的終極目標——涅槃（滅諦）以及實現涅槃的道路（道諦）。上師會闡釋“苦、集、滅、道”四聖諦的完整含義，並著重講解如何通過修行“八正道”等殊勝法門，來熄滅煩惱，獲得究竟的解脫。對於“道諦”的闡述，會涵蓋聞思修的各個層麵，引導讀者如何將俱捨論的智慧，落實在自身的修行中。 三、 風格與特色：智敏上師的獨特風範 《智敏上師著述集：俱捨大要講記》之所以能廣受推崇，與其鮮明的風格和獨特的特色密不可分。 邏輯嚴謹，脈絡清晰： 智敏上師的講記，如同精密的學術著作，邏輯性極強。他善於將紛繁復雜的概念，分解為最基本的單元，然後層層推進，建立起完整的知識體係。閱讀上師的講記，仿佛在接受一次嚴謹的邏輯訓練，每一次的理解，都建立在前一次的基礎上，令人豁然開朗。 語言精煉，通俗易懂： 盡管闡釋的是深奧的佛學經典，但智敏上師的語言卻極為平實、樸素，且不失其嚴謹性。他善於使用貼近生活的比喻和淺顯的語言，化解古奧的詞匯，讓初學者也能夠輕鬆領會。這種“深入淺齣”的講解方式，是上師智慧的體現，也是其對眾生悲憫心的展現。 契閤實修，指導意義深遠： 智敏上師的講記，絕非停留在理論層麵，而是始終緊密聯係著修行實踐。他不僅講解“是什麼”，更講解“如何做”。讀者在理解俱捨法的同時，能夠清晰地看到這些法門如何應用於調整自己的心態，如何幫助自己斷除煩惱，如何在日常生活中實踐佛法。 尊重傳統，融匯貫通： 上師在講解時，既尊重俱捨論的傳統義理，又能夠融匯其他佛學宗派的精要，以更廣闊的視角來闡釋法義。他善於在不同經典和論典之間建立聯係，使讀者能夠看到佛教整體的智慧圖景。 四、 價值與意義：開啓智慧，通往解脫的光明之路 《智敏上師著述集：俱捨大要講記》的價值，體現在以下幾個方麵： 係統學習俱捨論的絕佳入門： 對於想要係統學習俱捨論，但又苦於找不到閤適入門的讀者來說，這套講記無疑是最佳選擇。它以清晰的脈絡、精煉的語言，引領讀者一步步走進俱捨論的殿堂。 深刻理解佛教人生觀與宇宙觀： 俱捨論是理解佛教“緣起性空”、“無常無我”等根本思想的關鍵。通過學習本講記，讀者能夠更深刻地理解佛教所揭示的人生真相，以及宇宙萬物的運作規律。 提供斷除煩惱、解脫輪迴的實踐指南： 煩惱是痛苦的根源，業力是輪迴的牽引。本講記詳細闡述瞭煩惱的成因、業力的運作，並提供瞭切實可行的對治方法，為讀者指明瞭從痛苦走嚮解脫的道路。 提升個人修養與智慧： 學習俱捨論，不僅僅是知識的積纍，更是智慧的啓迪。它能夠幫助我們看清事物的本質，辨析是非麯直，從而在生活中做齣更明智的選擇，提升個人的心性與品德。 弘揚正法，淨化人心： 智敏上師的著述，是當代佛法的瑰寶。通過閱讀和學習，我們不僅能夠受益，更能將這份智慧傳播齣去，為淨化社會、提升人類的精神文明做齣貢獻。 總而言之，《智敏上師著述集：俱捨大要講記（套裝全2冊）》，是智敏上師留給我們的寶貴財富。它是一扇通往俱捨論深邃智慧的大門，也是一條指引我們走嚮清淨解脫的光明之路。無論您是佛學愛好者，還是對人生奧秘充滿探究，抑或是正在尋求煩惱解脫之道，這套講記都將帶給您意想不到的收獲與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇幅和套裝形式，透露齣一種對係統性知識傳授的嚴肅態度。我通常認為，對於涉及到哲學和宗教基礎的宏大學問，碎片化的閱讀是遠遠不夠的，它需要一個完整且連貫的敘事結構來支撐。全兩冊的配置，意味著內容不會為瞭追求篇幅而灌水，而是為瞭保證論述的完整性和深度而必需的載體。這種結構上的完整性，對於構建一個穩固的知識體係至關重要。我希望通過係統地研讀這兩捲書，能夠建立起一個完整且自洽的認知模型，而不是零敲碎打的知識點。這種對知識體係完整性的追求，遠比隻滿足於瞭解隻言片語來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

我一直以來都在尋找能夠真正深入淺齣講解佛學義理的著作，特彆是對於那些初學者而言，晦澀的術語常常是最大的障礙。讀過不少號稱“入門”的書籍，但往往讀完仍是一頭霧水。然而，從這本書的整體風格來看，我強烈地預感到它在這方麵會做得非常齣色。這種預感並非空穴來風，而是基於對這類嚴肅學問的理解——真正的大傢之作，必然懂得如何搭建知識的階梯，讓學習者能夠循序漸進地攀登。那種清晰的邏輯脈絡和層層遞進的闡釋方式，是衡量一部優秀學術著作的關鍵標準。我期待它能在復雜的理論體係中，為我構建一個穩固的認知框架，而不是簡單地堆砌概念。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化抱有濃厚興趣的業餘研究者，我非常看重作者的學識背景和對經典的掌握深度。好的論述，絕不僅僅是對前人觀點的重復轉述，更重要的是在繼承基礎上的創新和對時代睏境的關照。我設想，這位智敏上師的著作，定然是建立在對浩瀚經典融會貫通的基礎之上的，其論述必然會帶有鮮明的個人洞察力和獨特的解構視角。我尤其關注的是，在現代社會的信息洪流中，如何保持定力並準確把握核心義理。我希望這本書能夠提供一種穿越時空限製的智慧，指導我們在紛繁的現實世界中，找到不變的價值錨點。這種對精神高度的追求，是促使我決定擁有它的主要動力之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，那種沉穩中又不失典雅的氣質，拿在手裏就讓人感覺這是一部值得珍視的著作。從封麵到內頁的排版，都能看齣齣版方在細節上的用心良苦。字體選擇上既保證瞭閱讀的舒適度，又透露齣一種古樸的韻味，讓人在翻閱的過程中，仿佛能感受到一股寜靜的力量。特彆是那些精美的插圖或版式設計，雖然內容本身我尚未深入研讀，但僅憑視覺上的體驗，就已經覺得這是一次物有所值的購書體驗。這樣的書籍，放在書架上本身就是一種裝飾，更重要的是，它代錶瞭一種對知識的尊重和對傳統的敬意。每次拿起它，都能體會到作者在內容上的精深造詣，即便隻是觸摸到書頁的質感，也能感受到字裏行間蘊含的深厚底蘊，讓人對即將展開的閱讀充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

每一次購入重要的學術或宗教典籍，對我而言都像是一次鄭重的承諾——承諾自己將投入時間與精力去深入其中。這本書的齣版，無疑為渴望探求深層智慧的人們提供瞭一個難得的寶庫。我之所以看重它，還在於其承載的文化重量。在當今這個快速消費知識的時代，能夠沉下心來，嚴肅對待一部需要反復咀嚼和體會的著作，本身就是一種修行。我期待在閱讀的過程中，能夠體驗到那種“柳暗花明又一村”的頓悟時刻，那種由文字引導進入的深邃境界。這本書對我來說，不僅僅是書架上的一個擺件，更是一扇通往更廣闊心靈世界的門扉，一個可以長期依止和探討的良師益友。