通向欧洲之路 [ Le Passage ? L'Europe Histoire D'un Commencement] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吕克·范米德拉尔 著，任轶，郑方磊 译

图书标签:

• 欧洲史
• 法国史
• 欧洲一体化
• 历史
• 政治
• 文化
• 二战后欧洲
• 欧洲研究
• 法国
• 历史学

出版社： 东方出版中心

ISBN：9787547310106

版次：1

商品编码：12063154

包装：平装

外文名称： Le Passage ? L'Europe Histoire D'un Commencement

开本：32开

出版时间：2016-11-01

用纸：胶版纸

页数：430

字数：328000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：政治历史爱好者

　　这既是一部关于历史的书，讲述了六十多年以来推动欧洲一体化的众多政治人物们的经历；又是一部关于哲学的书，因为作者认为政治的真谛只有在时间中才能被理解。

　　本书看点：

　　本书荷兰文版自2009年出版以来，已被翻译成多国语言，2010年获得了荷兰皇家艺术与科学学院颁发的荷兰语哲学书“苏格拉底奖”，2012年获得欧洲精神协会颁发的“欧洲书籍奖”和法兰西人文与政治科学学术院颁发的政治学书籍“路易·马林奖”。

内容简介

　　本书着力介绍了欧洲政治秩序起源、欧洲一体化进程这一缓慢而又影响重大的事件，探究在一个欧洲政治体清楚地存在于世之前，欧洲政治的性质到底是什么。

作者简介

　　吕克·范米德拉尔（1973年生），政治理论家、历史学家。在莱顿大学和鲁汶大学担任欧盟法及欧洲研究教授，同时也是荷兰《新鹿特丹商报》（NRCHandelsblad）和《时代》（DeTijd）的政治评论员。2010至2014年间，担任欧洲理事会主席赫尔曼·范龙佩的亲密顾问和首席演讲撰稿人。

目录

前言

导论

关于欧洲的三种话语

涵盖“欧洲”的三个领域

第一部分 会议桌上的秘密

第一章 跨越

会议桌上

精神

空着的椅子

第二章 跳跃

神奇的方法

台阶上的东道主

第三章 桥梁

条约的主人

米兰政变

冲突和迂回

“天桥”

第二部分 命运的多变

第四章 六国之聚（1950-1957）

舒曼的声音和阿登纳的耳朵（1950年5月10日之前）

没有统一制服的欧洲（1950年6月25日之后）

苏伊士运河和公爵夫人谷城堡（1956年11月6日及其前后）

第五章 共同体的期待（1958-1989）

给自己的时间

时间紧迫

第六章 作为联盟行动（1989至今）

柏林墙倒塌后

纽约双子塔被撞毁后

第三部分 寻觅公众、赢得公众

第七章 德国式策略：构建“欧罗巴民族”

如何成为一体？

我们为什么要成为一体？

第八章 罗马式策略：关照“被保护着”

权利和自由

保护

民意调查

第九章 希腊式策略：吸引“合唱团”

单声

和声

戏剧

后记

精彩书摘

　　对赞成的追求

　　三种策略

　　一个欧洲政治竞技场需要一个欧洲公众。但后者真的存在吗？

　　如同专有名词“欧洲”一样，其属格“欧洲的”能让人想到地理、历史、法律和政治的交错混杂的含义，没有一个能简化成另一个。但这不意味着人们不能对它们进行排序。如果再加上对行动领域进行区分的话，分析就能更有成效。外部的、文化的和地理的领域由制度领域之外的人占据。在“欧洲伟人”的表格里，哥伦布（Colomb）和歌德(Goethe)的所处的格子与让?莫内或斯巴克是完全不同的。

　　从两次世界大战之间开始，“欧洲人/欧洲的”一词的用法就遇到了有趣的变化。（名词“欧洲”的属格Européen或英语European既可以表示“欧洲人”，也可以表示“欧洲的”。——译者注）这对于各民族国家牵涉其中的向欧洲的过渡有着重要意义。政治人物和作家让-弗朗索瓦?德尼奥（Jean-Francois Deniau）在1977年写道：“不再有“欧洲人”了！……五十年前，人们很自然地谈到欧洲人，以把我们这一地区的居民区分于世界上其他地区的非洲人、亚洲人和美洲人。如今，这个用语过时了，并且几乎从日常使用中消失。现在，它只能用来表示“欧洲‘界’，也就是围绕着让?莫内或布鲁塞尔机构的舆论运动或专家团队。在现在实际使用的分类框架中，相对于第三世界和东方国家，我们被归类为‘西方人’，或者是‘白人’或‘工业化国家’。”

　　这个评论相当重要。用我们对不同领域进行分析的用语将其进行重述，就是：1950年以后，“欧洲人/欧洲的”一词离开了外部的、自然的和地理的领域（在这个领域里，它自然地与美洲、非洲和亚洲这些用语相关），而加入到了内部制度领域（在这个领域里，它具有对于“欧洲”的建筑师或建造者而言归纳出了身份认同的意识形态特征）。因此，在1950和1960年代，舒曼的政党是“欧洲党”，并且“欧洲人”们为英国的加入而四处奔走，而戴高乐虽然是法国人，但在任何情况下都不被看作是“欧洲人”。这是一个奇怪的悖反：在关于“欧洲”的激烈讨论的这些年里，住在欧洲的人们不再被称为“欧洲人”。“欧洲人”一词的概念从一个大陆上的居民缩减成了一个计划的倡导者。

　　但是，论述到这里，有一个空白对我们提出了问题：那么在成员国整体的中间领域就没有“欧洲人”了吗？上面的论述，就好像从外部的大陆的领域直接跳进了布鲁塞尔的内部领域，而没有通过成员国领域过渡。其实这恰恰是1970年代以来欧洲政治所努力填补的空白。被组织起来的“欧洲”认为需要作为公众的“欧洲人”就是各成员国的人民。不需要更多——挪威人、瑞士人和欧洲部分的俄罗斯人都没感觉这些与他们有关；但也不能少——光有布鲁塞尔内部领域的外交官、议员、官员和说客是不够的。换句话说，（在1977年，九国的时代）所要达到的目标是从官僚机构的封闭空间中一次性地提炼出“欧洲人”而（至少部分地）使德国人、比利时人、英国人、丹麦人、法国人、爱尔兰人、意大利人、卢森堡人和荷兰人的自然定义整合到“欧洲人”之中。

　　但如何做到呢？

　　现代国家利用各种策略来吸引和保持公众的注意：风中飘扬的旗帜、阅兵、议会和媒体、退休制度、维修公路或义务教育等等。这些方式可以同时使用（越多越好），但人们能区分不同的传统。有三大基本形式：我们的情感可以从“我们的人民”、“根据我们的利益”或“我们自己的决定”三个口号所概括的思想中获得可信度。纵观历史，这些面向公众的策略分别可以被称作“德国式”、“罗马式”和“希腊式”。欧洲政治依次使用这三种策略而得以形成。

　　“德国式”策略在于统治者和被统治者的历史和文化身份。一些人和另外一些人说相同的语言，尊敬相同的价值和相同的圣书，共有相同的习俗，或者他们的祖先参加过同一场战争。公众应该有这样的感觉：他们（领导者）和我们（被统治者）属于同一人民。借法国大革命之机，德国思想家们例如赫尔德（Herder）、施莱格尔(Schlegel)和费希特趁势让民族主义变为知识记述。他们自觉属于德意志民族，他们为德意志没有国家而痛惜。他们雄心勃勃地想通过自己的文字来创建一个民族情感，然后国家会随之而来。这个意识形态方针在整个欧洲都有追随者。从伦敦到贝尔格莱德，从巴黎到巴勒莫，人们依靠相同的技术来让民族身份得以表现或产生。已知的方法有发展民族史书、采用国旗和国歌、庆祝国庆、建立义务教育和兵役、创造共同的语言、建立荣耀的英雄纪念碑和“创造传统”等。

　　“罗马式”策略的基础是人民从政治运作中获得好处。统治者给予保护、创造可能性并付出金钱。他们的目标民众由当事人组成。“罗马式”这个修饰语在这里不是返回到罗马共和国，而是罗马帝国，在那时公民没有发言权，而统治者以“面包和游乐”哄骗人民。由罗马和平所提供的安全是——除了物质实现例如引水渠和公共浴室——帝国所拥有的用来让外国人民归附到政权之下的大王牌之一。

　　三折画的最后一副——“希腊式”策略，其基础是对以自己的名义作决定的代表群体所进行的阶段性评估。这个方法有时候由人民对于向他们提出的问题进行直接投票来补充。目的是使得法律和决定被认为是“我们的事务”，公众对此拥有发言权。古希腊是多数同意表决原则和民主基础的摇篮。公众在希腊式策略中被赋予关键的角色，面对不确定的未来，这一角色加强了长期政治反应的能力。

　　欧洲成员国从这三个传统的每一个中汲取了思想和灵感要素，以加强整体。它们组织选举、给予补助并颁发奖励。它们设置了一面旗帜和一首盟歌、它们思考英雄、它们承诺了保护公民和很多其他事情。在一个策略失败的情况下，人们就尝试另外一个。在这种情况下，内部领域的机构，欧盟执委会和欧洲议会积极寻求公众的厚爱，这并不奇怪。在中间领域，态度则更为模糊。成员国承认“欧洲公众”的作用——是他们在这方面做出最重要的决定——但又不愿意失去本国的民众。争取公众的战斗就这样变成了欧洲整体和各成员国之间对立的舞台。

　　对“欧洲民众”的寻觅，以及与之相伴的内部领域的热情和成员国的不认真，是本书第七章至第九章的主题。对该主题的分析并不是以大事年表的方式，而是按照德国式、罗马式和希腊式策略依次进行的。每个方法都取得了一定的成功，但也遭遇了特殊的障碍。

　　但是事情从1977年以来发生了变化，正当让-弗朗索瓦?德尼奥对“欧洲人/欧洲的”这一词语的观察似乎表现出只有自我宣称的“欧洲人”还继续存在于布鲁塞尔。这个词语从那时起从封闭的官僚机构朝着中间领域方向开始移动。成员国人民也部分地变成了欧洲人，至少他们向调查机构是这样宣称的。在1970年代中开启的征服民众的策略获得了一些成功，这是我们下文将要研究的。但是也发生了其他一些无法定义和震撼人心的事情。

　　1989年的地缘政治冲击给“欧洲”一词加载了新的含义。被美国和苏联分割了如此长时间的大陆重新意识到了它的统一。有两个发展是显而易见的：第一，圈子的边界得到扩展，以将几乎整个大陆纳入，这增加了地缘政治和文化涵义上的“欧洲”一词在政治意义上使用的可信度；第二，西方的经济方法在全世界的扩散——也就是说1989年开始的，在美国领导下的“世界化”的进步——引发了经济和政治势力的巨变。1975年时还存在的世界划分——西方、东方和第三世界的世界分化——已经完全不再贴切。作为世界强权要素的社会主义“东方阵营”的消失，使得以前显然应有的“西方的”跨大西洋的团结互助受到了质疑。“第三世界”或多或少简化成了非洲——如今中国和印度的兴起让亚洲重拾起自身意识，而南美则要求赋予它一个位置。换句话说，如今几乎全是联盟的公民的古老大陆的居民们，如果有一天感觉在自己身上出现了作为“欧洲人”的情感，那么世界历史的进程对于他们的聚集是有贡献的。

　　……

通往欧洲之路：一段关于诞生与融合的史诗 《通往欧洲之路》并非仅仅是一本描绘地理版图或罗列政治事件的教科书，它是一部宏大叙事，深入剖析了“欧洲”这个概念是如何从 fragmented 的起源，在漫长岁月中，以一种令人着迷的方式，逐渐孕育、成形，并最终演变成我们今天所熟知的、充满复杂性与活力的文明整体。本书的叙事并非线性地勾勒一条直线，而是如同河流般，蜿蜒曲折，时而奔腾，时而舒缓，描绘出构成欧洲这幅壮丽画卷的无数细流与汇聚。 本书的探索始于那片古老而神秘的土地，那里承载着人类文明最古老的记忆。我们并非从一个既定的“欧洲”出发，而是追溯那些分散的、地域性的文化根源，探寻它们如何在这片大陆上萌芽、生长。从地中海沿岸的文明曙光，到北方森林的部落痕迹，作者细致入微地勾勒出早期人类在这片土地上生存、迁徙、交流的点滴。这并非简单的历史事件堆砌，而是对人类早期社会结构、信仰体系、物质文化以及人与自然关系的深刻洞察。每一个被发掘的遗址，每一件出土的器物，都成为我们理解那个遥远时代的线索，它们共同编织出欧洲最初的肌理。 随着历史的长河滚滚向前，本书将我们带入一个关键的转折点——古典文明的辉煌。希腊的哲学思辨、民主的萌芽，罗马的法律体系、帝国扩张，这些伟大的文明成就，如同巨石一般，奠定了欧洲文明的基石。作者并非止步于对这些成就的赞美，而是深入分析了它们如何通过贸易、征服、文化交流等多种途径，深刻影响了欧洲大陆的后续发展。希腊的思想遗产如何穿越时空，影响着后来的知识体系；罗马的制度框架如何被继承、改造，塑造着后来的国家形态。这一时期，欧洲的内部开始出现更明显的联系和相互作用，虽然距离统一的概念尚远，但“欧洲”作为一种地理和文化概念的雏形，正悄然形成。 然而，历史的车轮滚滚向前，总会伴随着变革与挑战。《通往欧洲之路》并没有回避欧洲历史上那些动荡不安的时期。蛮族入侵的洪流，罗马帝国的衰落与分裂，以及由此引发的权力真空与社会重塑，都是构成欧洲独特历史轨迹的重要组成部分。在这一时期，欧洲呈现出一种破碎而又充满生命力的状态。不同文化、不同信仰的元素在此碰撞、融合，旧的秩序瓦解，新的力量正在孕育。本書精準地捕捉了這段充滿挑戰與創造的歷史時期，展現了歐洲如何在看似混亂的表象下，孕育出新的社會結構、政治形態與文化認同。 紧接着，本书将笔触转向了中世纪的漫长岁月。基督教的兴起与传播，教会的强大影响力，封建制度的建立与演变，以及在此期间发生的各种战争、十字军东征，都深刻地塑造了中世纪欧洲的面貌。作者不仅关注宏大的事件，更深入探究了普通民众的生活，从农耕方式到手工艺，从宗教仪式到民间传说，展现了一个多元而生动的欧洲社会。大学的兴起，哥特式建筑的崛起，这些文化上的标志性成就，都折射出中世纪欧洲独特的精神气质与创造力。欧洲的内部联系在此期间得到了进一步的加强，虽然政治上依旧分裂，但文化和宗教的纽带，却让这个区域的认同感逐渐增强。 随后，本书将目光投向了那个充满变革与探索的时代——文艺复兴与地理大发现。当欧洲的目光从内部转向外部，当古老的知识被重新发掘，当新的世界被探索发现，欧洲文明进入了一个全新的发展阶段。思想的解放，科学的进步，艺术的繁荣，以及由此引发的全球性扩张，共同推动了欧洲的崛起。本书详细阐述了这些变革如何深刻影响了欧洲的社会结构、经济模式以及国际地位。资本主义的萌芽，民族国家的形成，这些后来深刻影响世界格局的因素，都在这一时期逐渐显现。 进入近代，本书将焦点放在了启蒙运动的理性之光，以及随之而来的工业革命的澎湃动力。科学的理性精神如何挑战旧有的权威，人文主义的思潮如何重塑社会价值观，工业革命的科技创新又如何彻底改变了生产方式与社会生活。这些深刻的变革，不仅重塑了欧洲的内部面貌，也使其在世界舞台上扮演起越来越重要的角色。民族主义的兴起，殖民体系的建立，欧洲国家之间的竞争与合作，构成了近代欧洲复杂而充满活力的历史图景。 然而，欧洲的“通往”之路并非总是一帆风顺。本书同样深刻剖析了欧洲历史上那些令人心痛的冲突与磨难。两次世界大战的浩劫，冷战的对峙，这些悲剧性的事件，不仅给欧洲人民带来了深重的灾难，也促使人们开始反思欧洲的未来走向。在废墟之上，欧洲如何寻求和平、合作与团结，如何从分裂走向融合，本书对此进行了深入的探讨。 最终，《通往欧洲之路》将我们引向现代欧洲的形成与发展。欧洲一体化的进程，欧盟的建立与演变，以及当代欧洲所面临的挑战与机遇，都被本书纳入了宏大的叙事框架。它并非简单地描绘一个既定的“欧洲”，而是展现了一个不断变化、充满活力的实体。本书的魅力在于，它不仅仅呈现了历史事件，更重要的是，它揭示了这些事件背后蕴含的逻辑、驱动力以及人类的智慧与选择。 《通往欧洲之路》是一部关于人类如何在地理、文化、政治、经济等多个维度上，通过不断的互动、冲突、融合与创新，最终孕育并塑造了一个独特文明的故事。它所讲述的“欧洲”，不是一个静止的概念，而是一个动态的、不断演进的进程。本书将带领读者，穿越历史的迷雾，领略欧洲文明的深邃与广阔，感受那条从 fragmented 的起点，通往一个更广阔、更复杂的“欧洲”之路所蕴含的深刻意义。它告诉我们，欧洲的形成，是一场持续了数千年的、关于诞生、融合与重塑的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这是一本挑战我既有认知的读物，从书名就可以感受到它试图打破陈规，重新审视欧洲历史的某个关键“开端”。我一直认为，对欧洲的理解往往局限于某个特定的时期或某个特定的国家，但“Le Passage ? L'Europe Histoire D'un Commencement”这个标题，让我预感到作者将试图勾勒出一种更为全局、更为根本的视角。我设想，这本书可能会探讨一些在传统欧洲史叙述中容易被忽视的元素，比如地理环境、气候变化、甚至是那些来自非欧洲世界的思想和技术交流，是如何潜移默化地塑造了欧洲的早期面貌。它可能不是一条直线式的进步史，而是一条充满迂回、冲突、融合的复杂路径。“Un Commencement”的提问方式，也让我猜测作者可能对“欧洲”的定义本身就持有某种开放性或动态性。它或许在追溯那些最早的“欧洲性”萌芽，那些至今仍然影响着欧洲认同感的种子。我期待作者能够提供全新的视角，让我得以从更深层次去理解欧洲文明的基因，去发现那些不为人知的、却又至关重要的“开端”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，“通向欧洲之路 [ Le Passage ? L'Europe Histoire D'un Commencement]”，给我一种强烈的“寻根”的冲动。我总是对文明的起源和早期发展充满好奇，尤其对欧洲这样历史悠久、影响深远的文明，更是如此。“Le Passage”这个词，我解读为一种“跃迁”或者“转变”，或许是在某个关键时刻，欧洲开始走向一条与其他文明截然不同的道路，或者，它开始形成一种属于自己的独特的文明特征。“L'Europe Histoire D'un Commencement”，则直接点明了其探讨的核心——欧洲的“开端”。我猜想，这本书不会是泛泛而谈，而是会聚焦于那些可能被我们忽略的、却至关重要的“起点”，甚至是那些“未被充分认识的开端”。它可能会让我们看到，欧洲文明的形成并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而曲折的“通道”，在这个过程中，各种元素汇聚、碰撞、融合。我期待它能够提供一种更加细致入微的视角，去发掘那些不那么显眼，却奠定了欧洲基础的“开端”，从而让我们对今日的欧洲有一个更深刻、更全面的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，"通向欧洲之路 [ Le Passage ? L'Europe Histoire D'un Commencement]"，光是读起来就带着一种史诗般的宏大感。我一直对欧洲的历史和文化有着浓厚的兴趣，尤其是那种由点滴汇聚成宏大叙事的进程。这本书的标题似乎预示着一场关于欧洲起源、发展乃至形成其独特文明的深度探索。我期待它能带领我穿越漫长的岁月，去探寻那些塑造了今日欧洲的伟大时刻、关键人物和思想潮流。从古希腊罗马的奠基，到中世纪的分裂与融合，再到近代的民族国家兴起与革命浪潮，我好奇作者将如何勾勒出这一条“通向欧洲之路”。“Le Passage”这个词组，更是暗示了一种转变、一种跨越，或许是地理上的，或许是文化上的，又或许是政治上的。而“L'Europe Histoire D'un Commencement”，则直指欧洲的“开端”，这让我不禁联想到那些被历史长河湮没却又至关重要的最初火种。我猜想，这本书不会仅仅罗列事实，更会深入剖析这些“开端”所蕴含的深远意义，以及它们如何如同滚雪球般，逐渐形成我们今天所熟知的那个复杂而迷人的欧洲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，"通向欧洲之路 [ Le Passage ? L'Europe Histoire D'un Commencement]"，给我一种非常强烈的求知欲。我一直对历史的“细节”和“转折点”特别感兴趣，而这个标题似乎正是指向了欧洲历史中那些至关重要的“开端”和“转变”。我很好奇，作者会如何定义这个“开端”，它会是某个具体的历史事件，某个伟大的思想家，还是某种文化现象？“Le Passage”这个词，更是让我联想到各种形式的“跨越”——可能是地理上的迁徙，思想上的碰撞，或者是文明之间的融合。这本书会不会像一位辛勤的考古学家，为我们层层剥开历史的迷雾，让我们得以一窥欧洲文明最初的模样？我期待它能带领我走出那些熟悉的、被反复提及的历史叙事，去发现那些隐藏在宏大事件背后的细腻脉络。或许，它会让我们看到，那些看似微不足道的“开端”，是如何最终汇聚成今日欧洲那幅波澜壮阔的历史画卷。我希望这本书能够提供一种全新的、令人耳目一新的解读，让我们对欧洲的起源有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

"通向欧洲之路 [ Le Passage ? L'Europe Histoire D'un Commencement]" 这个书名，光是看到就让人觉得充满了探索的意味。我一直觉得，理解一个文明，尤其是像欧洲这样一个复杂而多元的文明，关键在于抓住它的“开端”。而这本书的标题，似乎正是聚焦于此，并带有一丝追问的语气，这让我非常好奇。我设想，作者可能不会简单地讲述欧洲的“成长史”，而是会深入挖掘那些塑造了欧洲独特性的“最初的火花”，以及这些火花是如何演变成熊熊烈焰的。“Le Passage”，我理解为是一种“通道”或“过渡”，也许是指欧洲从一个相对孤立的区域，通过各种交流、冲突、融合，逐渐形成了一个具有共同文化和历史认同的整体。这本书可能会颠覆我一些固有的认知，让我看到那些不那么显而易见，甚至是被忽略的“开端”所带来的深远影响。我期待它能够提供一种不同于传统教科书的视角，用一种更生动、更具洞察力的方式，带领我们去发现欧洲文明的根源。