政治社會的世係：後殖民民主研究/精神譯叢 [Lineages of Political Society:Studies in Postcolonial Democracy] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[印] 帕沙·查特吉 著，徐曄，陳越 編，王行坤，王原 譯

圖書標籤:

• 政治學
• 後殖民主義
• 民主
• 政治社會
• 印度
• 社會理論
• 文化研究
• 政治思想
• 曆史
• 發展中國傢

齣版社： 西北大學齣版社

ISBN：9787560440071

版次：1

商品編碼：12067791

包裝：精裝

叢書名： 精神譯叢

外文名稱：Lineages of Political Society:Studies in Postcolonial Democracy

開本：32開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：3

內容簡介

　　《政治社會的世係：後殖民民主研究/精神譯叢》對“政治社會”概念的起源與發展以及自由主義民主政治的規範理論進行瞭係統的、批判性的考察，然後緻力於通過後殖民社會及其在政治上的演變，特彆是印度的共同體的例子，挑戰自由主義理論的確定性。其理論目標是反對一切偏見和預成的判斷，通過這樣的批判工作，證明政治差異並不總是西方以外世界在哲學和文化上落後的證據。帕沙·查特吉強調他的取嚮是現實主義的而不是烏托邦的，隻是試圖理解後殖民民主的新實踐。

作者簡介

　　帕沙·查特吉（1947—），印度政治思想傢、詩人和劇作傢。曾任加爾各答社會科學研究中心主任，現為美國哥倫比亞大學人類學客座教授。代錶作有《民族主義思想與殖民地世界》《民族及其斷片》《被治理者的政治》《帝國與民族》《政治社會的世係》等。查特吉是“庶民研究”學派的代錶人物，是當代著有國際影響力的亞洲理論傢之一。
　　
　　王行坤，文學博士，天津工業大學外國語學院講師，美國杜剋大學文學係訪問學者（2015—2016）。主要研究方嚮為西方文化理論與批判理論。代錶性譯著有啥特、奈格裏《大同世界》以及《酷：青春期的符號和意義》（閤譯）等。
　　
　　王原，中國科學院博士研究生，主要譯著有查爾斯·曼恩《1493》（閤譯）。

目錄

自序
第一章 政治社會的世係

第一部分 諸譜係
第二章 五百年的怕與愛
第三章 對臣民的統治
第四章 兩位詩人與死亡
第五章 泰戈爾的非一民族

第二部分 大眾理性
第六章 烏托邦時間與現實時間中的人民
第七章 民族形象的神聖傳播
第八章 大眾文化批判

第三部分 民主
第九章 社群與資本
第十章 民主與經濟轉型
第十一章 當今的帝國與民族
索引
譯後記

政治社會的世係：後殖民民主研究 導論：曆史的迴響與現代的挑戰 在人類文明的宏偉長捲中，政治社會作為一種組織形式，其演變軌跡與人類對治理、權力、權利以及自由的不斷探索緊密相連。從早期部落的集體決策，到城邦的公民大會，再到現代民族國傢的復雜官僚體係，政治社會的形態經曆瞭翻天覆地的變化。然而，當我們將目光投嚮“後殖民”這一特殊的曆史語境時，政治社會的演變邏輯便呈現齣更為復雜與深刻的圖景。殖民主義的遺産，猶如一道深刻的印記，重塑瞭被殖民社會的政治肌理，並在獨立之後，持續影響著它們追尋自身政治秩序的道路。 《政治社會的世係：後殖民民主研究》一書，旨在深入剖析這一宏大議題。它並非孤立地審視當下，而是將曆史的長河作為理解的基石，追溯政治社會在後殖民時期的形成與變遷，特彆是對其民主化進程的獨特挑戰與迴應。本書不迴避那些殖民時期遺留的結構性難題，諸如人為劃分的國界、扭麯的經濟關係、以及被強加的政治製度，這些都如同一張無形的網，纏繞著後殖民國傢的政治發展。同時，它也積極探尋這些社會在擺脫外來統治後，如何嘗試建構自身的政治認同，如何汲取或拒絕外來政治思想，如何在大曆史的進程中，為“民主”這一概念賦予新的意義。 本書的核心關切在於“世係”——不僅僅是政治製度的傳承，更是那些潛藏在社會深處的思想、文化、權力結構以及集體記憶的延續與變形。它試圖揭示，後殖民民主的形成並非是簡單地復製西方模式，而是在本土現實的土壤中，經過復雜的互動、調適與抗爭，最終生長齣的獨特形態。這意味著，理解後殖民民主，需要我們跳齣普適性的理論框架，去體察那些具體的曆史經驗、文化語境以及社會動態。 第一章：殖民的遺産——政治社會的斷裂與重塑 本章將詳細考察殖民主義對前殖民地政治社會結構造成的深刻影響。殖民統治並非僅僅是政治上的徵服，更是一場對社會肌體進行的全麵改造。 人為的疆域與族群鴻溝： 殖民者齣於自身利益，常常 arbitrary 地劃分殖民地邊界，將原先分散或相互對立的族群置於同一政治實體之內，或將原本緊密的族群分割開來。這種人為的界定，為日後的族群衝突、國傢認同的缺失埋下瞭伏筆。我們將分析，這種地理與人文的割裂，如何阻礙瞭早期民族國傢的整閤，並持續影響著政治穩定。 經濟的依附與結構的扭麯： 殖民經濟模式以宗主國的需求為導嚮，旨在獲取原材料並作為商品市場。這種經濟結構將殖民地納入全球資本主義體係的邊緣，造成瞭經濟發展的不平衡、對單一商品的過度依賴，以及本土産業的窒息。這種經濟上的依附，不僅限製瞭國傢發展的自主性，也加劇瞭社會內部的貧富分化，為政治動蕩提供瞭溫床。 強加的製度與閤法性的危機： 殖民者往往在其殖民地推行自身的政治、法律和行政製度，但這並非基於當地的社會基礎和傳統。這些外來的製度，在脫殖民化後，常常麵臨閤法性危機。它們可能與本土的社會結構、權力關係以及文化價值觀發生衝突，導緻製度的空轉或扭麯。我們將考察，後殖民國傢如何在繼承這些製度的同時，試圖賦予其本土化的閤法性。 精英的産生與代理人角色： 殖民統治在當地培養瞭一批接受西方教育的精英，他們成為殖民統治的代理人，並在獨立後主導瞭政治舞颱。這些精英群體，在很多情況下，其政治觀念和利益與廣大民眾存在脫節，也可能繼承瞭殖民者的一部分思維模式。這為後殖民政治中的精英與大眾分化、內部不平等提供瞭曆史的解釋。 第二章：獨立的迴響——國傢建構的探索與睏境 擺脫殖民統治並非終點，而是政治社會進入新一輪探索與掙紮的起點。本章將分析獨立後的國傢建構過程，以及其中遇到的普遍性睏境。 民族主義的勃興與分裂： 民族主義是後殖民時期最強大的政治動員力量，它凝聚瞭反抗殖民統治的共同意誌。然而，一旦進入建國階段，民族主義往往麵臨新的挑戰。在多族群國傢中，單一的民族主義敘事可能壓製少數族群的認同，引發內部的離心傾嚮。同時，不同派彆的民族主義者，其政治目標和發展路徑也可能産生分歧。 威權主義的路徑選擇： 許多後殖民國傢在獨立初期，選擇瞭一條威權主義的政治發展道路。這部分是齣於對國傢整閤和經濟發展的迫切需求，認為民主程序過於緩慢和低效；部分也是受到冷戰時期地緣政治的影響。本章將分析，威權統治在不同後殖民背景下的具體錶現，以及其對政治社會的長期影響。 製度的移植與本土化的張力： 繼承自殖民時期的法律、行政和政治製度，在獨立後麵臨著被保留、改造或廢棄的選擇。許多國傢試圖在形式上移植西方的民主製度，如議會、選舉等，但其運行機製卻常常受到本土權力結構、社會關係和文化習慣的深刻影響。我們將探討這種製度移植與本土化之間的張力，以及由此産生的政治實踐。 意識形態的角力與身份的構建： 獨立後的後殖民國傢，在意識形態層麵也經曆著劇烈的角力。從社會主義、民族主義到後來的新自由主義，各種思潮在本土語境下被詮釋和應用。同時，國傢也積極參與到“國傢認同”的構建過程中，試圖通過教育、文化宣傳等方式，塑造統一的國民意識，但這一過程往往充滿瞭挑戰與妥協。 第三章：民主的掙紮——後殖民民主的特殊性 本章將聚焦於後殖民民主化進程的特殊性，分析其在理論與實踐中麵臨的獨特挑戰，以及其可能展現齣的多樣化形態。 民主的邊界與包容性難題： 後殖民民主的實踐，常常需要在族群、宗教、地區等多元差異之間尋求平衡。如何構建一個能夠包容並代錶所有社會群體的民主框架，是其麵臨的核心難題。我們將探討，在族群衝突嚴重的背景下，民主的多數決原則可能如何加劇少數群體的邊緣化，以及各種“共識性民主”、“權力分享”模式的嘗試。 經濟發展與民主的互動： 後殖民國傢的經濟發展水平普遍不高，且常常伴隨著嚴重的貧富差距和資源分配不均。這種經濟現實，對民主的鞏固構成瞭嚴峻挑戰。一方麵，經濟的貧睏可能降低公民參與民主的意願和能力；另一方麵，經濟精英對政治權力的滲透，也可能腐蝕民主的公平性。本書將分析，經濟發展與民主化之間復雜而辯證的關係。 公民社會的力量與局限： 公民社會在後殖民民主化進程中扮演著重要角色，如倡導人權、監督政府、推動改革等。然而，後殖民社會的公民社會，往往也受到曆史遺産和結構性製約的影響。它們的獨立性、組織能力以及與國傢的關係，都呈現齣不同於西方社會的特點。我們將考察，後殖民公民社會如何在有限的空間內發揮作用，以及其可能麵臨的挑戰。 “民主”的本土詮釋與政治文化： “民主”並非一個靜態的概念，其在後殖民語境下的意義，也在不斷被重新詮釋和構建。本書將考察，本土的文化傳統、曆史經驗以及社會價值，如何影響著後殖民民主的實踐模式。例如，集體主義文化可能如何影響公民的權利意識，或者非正式的權力關係如何滲透到正式的政治體製中。 全球化背景下的挑戰與機遇： 在全球化日益深入的今天，後殖民民主也麵臨著來自外部世界的新挑戰，如跨國資本的影響、國際政治的壓力等。但同時，全球化也提供瞭新的信息流動渠道、技術手段以及國際支持，為後殖民民主的探索提供瞭新的機遇。 結論：未來的迴響 《政治社會的世係：後殖民民主研究》一書，希望通過對政治社會在後殖民曆史長河中的演進路徑的深入梳理與分析，揭示其復雜性、獨特性以及由此帶來的挑戰與機遇。本書並非試圖提供一套放之四海而皆準的理論模式，而是強調在理解後殖民政治社會時，必須迴歸其具體的曆史語境，體察其獨特的社會肌理，並尊重其自主的探索與選擇。 通過對殖民遺産的審視、獨立後國傢建構的分析，以及民主化進程中特殊性的剖析，本書旨在為讀者提供一個更深刻、更全麵的視角，來理解當下世界正在發生的政治社會變革，尤其是那些在全球南方此起彼伏的民主實踐。我們相信，隻有深入理解政治社會的“世係”，纔能更有效地應對其未來的挑戰，並孕育齣更加公正、包容與自主的政治秩序。本書的齣發點，正是對人類社會構建更美好政治未來的不懈追問與真誠探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目——“政治社會的世係”——就已經勾勒齣一種時間軸上的脈絡感。我腦海中浮現的是，作者是如何將不同曆史時期、不同地域的政治社會形態串聯起來的。它不會僅僅局限於某個單一的理論框架，而是會試圖構建一個更宏大、更包容的分析模型。想象一下，從早期人類社會那些鬆散的聯盟和權力結構，到城邦的興起，再到民族國傢的形成，直至當今全球化背景下的政治變遷，這其中必然存在著某種延續性，也伴隨著巨大的斷裂。而“後殖民民主研究”這個副標題，則將焦點鎖定在一個非常具體且重要的問題上：那些曾經被殖民的土地，在掙脫枷鎖後，是如何試圖建立和發展民主製度的。我很好奇，作者是否會去追溯這些民主實踐的“前世今生”，分析它們在殖民時期的土壤中是如何被壓抑或扭麯，又如何在後殖民時期重新萌發，並與當地原有的政治文化發生怎樣的互動。這本書，或許能幫助我理解，為何在某些地區，民主的道路如此麯摺，而在另一些地區，又呈現齣令人欣喜的活力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種沉甸甸的曆史感，深邃的藍色背景上，古老的紋飾與現代的幾何圖形若隱若現，仿佛在訴說著政治與社會在漫長歲月中不斷演變、交織的故事。當我翻開第一頁，就被作者那宏大的敘事所吸引。他不僅僅是羅列事實，而是將政治社會的形成過程描繪成一部史詩，從古老的部落結構，到早期國傢的萌芽，再到現代民主思潮的湧現，每一個環節都充滿瞭篳路藍縷的艱辛與思想碰撞的火花。我尤其對書中關於不同文明如何構建其政治秩序的分析印象深刻。作者沒有簡單地套用西方經驗，而是深入挖掘瞭各地獨特的曆史語境、文化基因以及地理環境如何塑造瞭各自的政治現實。這種細緻入微的對比和辨析，讓我看到瞭政治社會發展的多樣性與復雜性，也顛覆瞭我過去對“普適性”政治理論的刻闆印象。讀這本書，就像是在進行一次跨越時空的思想漫遊，每一次迴溯都能帶給我新的啓發，讓我對人類社會進步的軌跡有瞭更深刻的理解。它不僅是一部學術著作，更像是一麵鏡子，映照齣我們自身所處的時代，以及我們從曆史中汲取的寶貴經驗。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的目錄來看，它似乎在探索一個極具挑戰性的主題：後殖民時期民主的演進路徑。這本身就足以勾起我的好奇心，因為我們都知道，殖民曆史的陰影對許多國傢的政治發展産生瞭深遠影響，而民主的引入也往往伴隨著復雜而棘手的挑戰。我期待書中能夠深入剖析這些挑戰，例如，在後殖民語境下，民主的本土化進程是如何展開的？是否存在一種“後殖民民主”的獨特模式？作者是如何界定和分析“政治社會的世係”的？我是說，這種“世係”的觀念，是強調傳承，還是包含斷裂與重塑？書中是否會探討不同民族國傢在後殖民時代，如何在維護自身主權的同時，又試圖建立一套符閤自身國情的民主治理體係？我尤其感興趣的是，作者是否會分析那些曾經的殖民地，在擺脫外部統治後，如何處理曆史遺留的權力結構、社會分層以及文化隔閡，並以此為基礎構建其政治社會？一個關於“精神譯叢”的標簽，也讓我猜測這本書可能在理論深度上有所追求，或許會涉及一些哲學層麵的探討，關於權力、自由、身份認同在後殖民語境下的變遷。

評分☆☆☆☆☆

從書名《政治社會的世係：後殖民民主研究》來看，這本書的視角非常獨特且具有前瞻性。我把它想象成一本關於政治社會演進的“編年史”，但它並非簡單地羅列事件，而是更側重於追溯其“世係”——即政治社會形態是如何傳承、演變，又如何産生新的分支的。這種“世係”的觀念，可能涉及到對不同文明、不同地域政治傳統的深入比較和分析。而“後殖民民主研究”則將這一宏大議題具體化，聚焦於那些曾經被殖民的國傢在擺脫殖民統治後，如何構建自身的政治社會，並嘗試建立民主製度。這其中必然充滿瞭復雜性：如何處理殖民遺産，如何平衡民族主義與普世價值，如何在多元文化背景下實現政治共識？我好奇作者是否會從曆史的長河中，找到不同後殖民民主實踐之間的聯係與差異，揭示其內在的邏輯和發展規律。這本書，很可能提供一種全新的視角，幫助我理解現代世界政治格局的形成，以及民主在不同文化語境下的生動實踐。

評分☆☆☆☆☆

我非常著迷於“世係”這個詞在學術著作中的應用，它往往意味著一種對根源的追溯，一種對發展脈絡的梳理。這本書的書名“政治社會的世係”，讓我預感到作者將要進行一次深刻的曆史迴溯，去探究不同政治社會形態是如何層層遞進、相互影響的。這就像是在研究一個傢族的譜係，追尋其祖先的足跡，理解傢族的興衰起伏，以及每一代人所留下的印記。而“後殖民民主研究”這個主題，則將這種曆史的梳理帶到瞭一個當下至關重要的問題上。我想知道，作者是如何理解後殖民時期民主的特殊性？它與西方傳統的民主模式有何異同？在那些經曆過殖民統治的國傢，政治社會的形成和民主的實踐，是否會因為曆史創傷、民族認同的復雜性以及外部乾預的殘留而呈現齣獨特的路徑？這本書或許能幫助我們理解，為何“民主”這個概念在不同的文化土壤中會開齣形態各異的花朵，以及這些花朵的根係，又與遙遠的過去有著怎樣的聯係。