具体描述
编辑推荐
对青少年来说，在学校学习知识很重要，但还有比学习更重要的，关乎孩子未来的人生幸福和事业成就。这就是本书所讲的内容，即如何耕种自己一生的福田。
本书是讲给青少年的，也是讲给老师和家长的。特别是家长，更需要补足这人生的重要一课。
内容简介
《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》一书根据蔡礼旭老师2011年马来西亚中华文化中心青少年生活学习营的讲课整理而成。人人都追求幸福，而人生要想幸福，则需有足够的福分。人的福气怎么来的呢？是自己的心耕耘出来的，福田靠心耕。具体落实在日常生活和学习中，就是孝亲尊师、敬老尊贤、兄友弟恭三个主题，又细分十二堂课，这是每一个青少年人生成就和幸福的真正关键。虽然是讲给青少年的，在我们这个时代，也是成年人要补的人生重要一课，有福的人，耕种好自己的福田，不用忙忙地去向外求。这是老祖宗五千年传承不衰的教诲，揭示了宇宙人生的真相，是真学问，真管用。
作者简介
蔡礼旭，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心首席教育顾问、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问、英国威尔士大学汉学院首席讲师。
蔡老师原毕业于信息专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。
2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响。
2009年，担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，以便诸多政治、企业界人士及普通大众，汲取古圣先贤的智慧并实际运用。
已出版《弟子规四十讲》《幸福人生十八讲》《朱子治家格言讲记》《蔡礼旭家庭教育演讲录》等，均备受读者欢迎。
目录
孝亲尊师篇
一、孝亲尊师，广种福田
1.修养在行礼中慢慢提升
2.五千年文明，福荫子孙
3.积累德行，幸福人生
4.福田心耕
5.父母者，人子之本源也
6.人生福田：悲田和敬田
二、孝亲尊师，知恩报恩
1.无私待人
2.天道酬勤
3.智慧明理
4.明因果，修道德
5.爱惜身体
6.守规矩 _
7.百善孝为先
8.父母十恩
三、孝亲尊师，生活中力行
1.人生最重要的不是奋斗，是抉择
2.可怜天下父母心
3.居则致其敬
4.养则致其乐
5.病则致其忧
6.丧则致其哀
四、孝养父母的身、心、志、慧
1.养父母之身
2.养父母之心
3.养父母之志
4.养父母之慧
五、孝亲尊师，开启智慧
1.行善行孝，必有福报
2.孝亲尊师，开发智慧
3.量大福大
4.财布施得财富
5.法布施、无畏布施
6.尊师重道
六、孝亲尊师，常念师恩
1.尊师重道，常念师恩
2.回报师恩，依教奉行
3.尊师以力行 _
4.尊师得福，慢师受殃
5.尊重经典
6.凡出言，信为先
7.节俭惜福
敬老尊贤篇
七、敬老尊贤，修福积德
1.责任的承担是成长的开始
2.立志助人
3.敬老尊贤不忘本
4.张良敬老拜师
5.敬老得福，不敬老折福
6.用真诚心去爱护老人
7.敬老的福报
八、尊老敬贤，改变命运
1.尊老敬贤，增长福慧
2.助人为善，改变命运
3.一念恶起，福报自消
4.好人好报
5.尊重贤人，不走弯路
6.亲贤远佞，尊贤避恶
7.尊贤兴国，亲佞败身
九、敬老尊贤，改过迁善
1.见贤思齐
2.学会节俭
3.知行合一
4.福在受谏
5.尊老敬贤，亲贤远佞
兄友弟恭篇
十、兄友弟恭，圆满孝道
1.爱敬存心
2.爱心的原点是孝悌
3.兄友弟恭，同气连枝
4.伦常大道
5.兄弟如手足
十一、兄友弟恭，手足情深
1.同气连枝各自荣
2.些些言语莫伤情
3.弟兄同居忍便安
4.莫因毫末起争端
5.眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看
十二、兄友弟恭，幸福人生
1.很多病都是吃出来的
2.什么是幸福快乐？
3.人生真正的快乐
4.兄弟要互相礼让
5.兄弟要不分彼此
6.兄弟要互相包容
精彩书摘
青少年 家长 教师 传统文化爱好者 普通大众
精彩书摘 4.福田心耕
人生要幸福，一定要有福报，人没有福报连三餐都吃不饱，连住的地方都没有。有福气，生活才没有忧虑。
大家都希望有福气，人的福气是怎么来的呢？福气是结果，你没有种瓜，怎么得瓜？你没有种豆，怎么得豆？什么才是福分的种子、福分的因呢？福田心耕，福分是自己的心耕耘出来的。什么心能增长自己的福分？存什么心的人有福？是每天讲人家坏话的有福，还是每天看人不顺眼的有福，还是每天笑脸对人的有福？佛家寺庙一进去，就会看到一尊布袋和尚的佛像，他长什么样子？肚子很大，笑口常开。他度量很大，“大肚能容”。度量很大的人福就大，跟人家什么事都计较、心量很小的人福就小。大家看什么样的人最有福？大舜孝顺最有福，他因为孝顺最后当了天子，而且他的福，四千多年之后的子孙还在受他的庇荫。
福田分三种，叫恩田、悲田、敬田。恩田，就是要懂得知恩报恩，俗话讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，有这种感恩之心的人最有福气。有一句话叫“人在福中不知福”，想想昨天谁在家里照顾你的？还是妈妈、爸爸。
不断积累福报，以后生活就没有忧虑，而且越来越有福，还可以因着这样的福报去帮助困难的人，这样的人生很有意义。帮助人有没有意义？有。假如一个人很需要帮助，他的父母病得严重，没有钱，没有办法看医生，他需要金钱上的帮助，非常急，你会不会帮他？要不要帮忙？要。你没钱遗不遗憾？很遗憾。你有福报才可以帮助他。你的同学考试成绩不好，他很痛苦，很需要人家指导，结果你也不会，那是不是很遗憾？可是你如果会，就可以马上教他，他得到你的帮助成绩可以得到提升，他很欢喜，他父母也会很安心。朋友之间都要有这种情谊。人跟人这一辈子相遇都是很难得的。全世界有多少人口，大家知不知道？七十亿。全世界七十亿人当中有两个人能坐在一起，这个机会是非常难得的。不只坐在一起，还同在一个寝室，住在一起，这是很难得的缘分，应当互相珍惜，互相帮忙。
所以，你有福，你可以帮助别人，可以孝养父母。人生很快乐的一件事情就是报恩，父母把我们养大了，我们可以回报父母，我们的心将会非常欢喜、非常安慰。假如人没这个心，都比不上畜生。我们常说乌鸦会反哺，母亲老了，儿子会孝养老母亲，会反哺，连动物都有这种知恩报恩的心，更何况我们人是万物之灵！灵是什么？灵是有智慧、有德行。不如畜生那就不叫灵，不叫万物之灵，叫万物之害。你看，现在整个大自然是被谁破坏的？人类。万物之灵怎么活成万物的凶手？很多野生动物都绝迹了，人类把它们赖以生存的地方都破坏掉，它们就灭绝了。
大家知不知道癌细胞？当病人身上的癌细胞在某个部位一直长，压迫到其他地方，慢慢人就病重了。现在地球上也有许多癌细胞，肆意破坏环境、戕害生命。要不要做这种癌细胞？不要！天、地、人三才，万物之灵怎么能这样？所以人不接受圣贤教诲，就是放纵欲望，最后害了万物，还伤害了自己的父母。所以人一定要接受圣贤教育，不然就不知道怎样做人，怎样尽自己的本分。
5.父母者，人子之本源也
恩田，滴水之恩当涌泉相报。人一生中最大的恩就是我们的父母，所谓“水有源”，一条河流一定有源头，大自然都在告诉我们做人的道理。我们的祖先很伟大，伟大在哪？他们很谦卑，不只跟圣贤学习，还跟大自然学习。跟任何人相处都很傲慢，瞧不起人，那就学不到东西。谦虚很重要，谦虚的人，他的人生大都是吉祥的。
大家知不知道老子？中华文化有三个伟大的教育家：一个是孔子，他是儒家的至圣先师；一个是老子，他是道家的先师；还有一个是释迦牟尼佛，他是佛家的老师。这三家的教诲、教育影响了我们整个民族几千年，他们都是最好的老师。
老子是道家的，他有一句话，“上善若水”，至善就像水一样，为什么呢？水滋润万物，对万物的帮助非常大。水值不值得学习？值得。再者，水还可以把污垢洗干净。我们每天有没有把我们的坏习惯不断地洗干净，把它改过来？这都是可以向水学习到的。所以，大家有没有发现，为什么我们的祖先智慧这么高？因为他们时时虚心学习，正如流水都有源头，源远才能流长。
而“木有本”，木为什么可以长成参天大树？因为它有根本，它的根扎得很牢固，所以它可以长成参天大树。而且科学研究发现，树荫有多大，底下的根延伸的面积就有多大。长在土里的那些盘根错节你看不到，可是它能长这么大，树荫这么广，都是因为它的根基扎得非常牢。所以，一个人事业的大小，一定跟他德行的根基有关。“水有源，木有本”，这都是从大自然中体会到的道理。
“父母者，人子之本源也”，父母是我们为人子的源头，就是我们的根本，因为没有父母就没有我们的生命。我们感激父母赐予我们生命，父母把我们养育这么大，照顾十几年，不容易。我有时候回想自己的成长过程，感觉到父母真是点点滴滴的付出，所以父母这个恩很大。我们今天能长这么大，父母煮了多少餐饭给我们吃？父母给我们买过多少件衣服？父母为我们的身体健康操过多少心？你看我们都没想过，那个恩比天高、比海深！
大海无涯，非常宽广、辽阔，一望无际，所谓“百川汇流成大海”，所以它要感恩它的妈妈——河流。河流感恩小溪，小溪感恩千万滴水珠，所以大海的母亲是每一颗小水滴，无量的小水滴。诸位同学，就像那水滴一滴一滴积累起来成为大海，是父母无数的爱心、关怀、付出，才成就我们今天的生命。体会到了，念这个恩，报父母恩。父母养育我们，老师教育我们，让我们明理、懂事，这是给我们智慧的生命，也要报恩。
6.人生福田：悲田和敬田
帮助别人，日行一善，比如为我们这次学习服务的义工，都是无私地来为大家服务。
我听过一个故事。有一个国王，他的人民已经穷到没有东西吃，结果当底下的人告诉他：“国王啊，人民已经没粮食吃了。”他却说：“让他们吃肉啊。”都没粮食吃了，哪有肉吃？他都不知道老百姓的苦在哪里，不知民间疾苦，又怎么能知道老百姓都没的吃？
我们现在“茶来张口，饭来伸手”，都觉得好像是理所当然的，其实都是各行各业，包括父母辛苦劳作才能得到的。所以，各行各业的付出都于我们有恩。我们看到所有苦难的人、需要帮助的人，这一颗心就是悲心；都会为他人想，心量很大就有福，叫悲田。
你很恭敬地去学圣贤教诲，你答应别人的事情，很恭敬地去做到、做好，你对每一个物品、每一件衣服都很爱惜、尊重，不会浪费、糟蹋，这就是敬田。
我有一次到大学去，看见没吃完的饭菜，很痛心。超过一半的人午餐都不会吃完，都把那些吃剩的饭菜扔在那里。有些食物至少需要长三到四个月，就这样浪费了。有一个成语叫“暴殄天物”，饭菜都源于天地的孕育成长，包含农夫的辛勤劳作，你把它糟蹋了，就是糟蹋了上天的赐予。
“天物”，包含许多人的辛劳，天地的赐予，如果把它浪费了，其实就把自己的福给折掉了。所以，你越懂得珍惜物品，你的福就越多，而且越长寿。为什么？有时候，你也许因为节俭，原本六十岁的福寿可以延长到八十岁，如果你特别浪费，也许到五十岁的时候你的福寿就已经花完了。所以，珍惜物品很重要，这样才有福，不然每天在折福。
古时候有两个读书人，他们两个很巧，同年同月同日同一个时辰生，然后他们考上秀才、考上进士，全部一样。后来两个人分到的也是同样的职位，福报差不多。后来，其中一个去世，另外一个来帮他办后事，当天晚上就对着这个朋友的灵位讲，假如上天有知，请你告诉我一下，可能我的寿命也差不多了。结果当天晚上他的朋友就在梦中告诉他：“你不要担心，我是从小家里有钱，所以很会花钱，我的福报已经享完，我就必须走。而你从小很贫穷，又很节俭，所以你的福报还很长。”后来确实比他朋友多活了几十年。这在古书里面都有记载。所以这个敬田很重要。
诸位同学，我们每天的福报都有加减乘除。所以要积德行善，懂得报恩、怜悯他人，恭敬一切人事物，这样就能积累福报，迈向幸福的人生。
有一个博士，有一天刚好要过一条大河，一个船夫就划着桨送他过去。因为是大河，得有一段时间才会到达对岸，他坐在船上就开始给船夫讲：“你懂不懂生物学？”船夫说：“不懂。”“你懂不懂物理学？”船夫说：“不懂。”“你懂不懂得古典音乐？”船夫说：“我不懂，我只懂得划桨。”因为那是他的专业。结果博士就说：“哎哟，那么你生命的一半就没有什么意义了。” 讲完没多久，突然惊涛骇浪，乌云骤起，下了很大的雨，结果船就翻了。博士不会游泳，他在那里呼天抢地，船夫是游泳好手，他把博士救到岸上。船夫笑着跟他讲：“博士，我不会生物学，我不会物理学，我不会古典音乐，我的生命就一半没有意义。可是你不会游泳，你的命就全部丢掉了。”所以这一生，你拿到博士也不见得是幸福的。我们具备哪些条件才能保证人生幸福，才能够安身立命？人生应该做一点事才好，不能白白来这个世间。
……
用户评价
我必须承认，一开始我对《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》这本书的期待值并不高。原因很简单，“国学”这两个字，在我脑海中总是和那些古老、晦涩、脱离现实的知识联系在一起，我担心这本书会像我曾经读过的其他国学入门书籍一样，充斥着我无法理解的文言文和抽象的概念，最终让我昏昏欲睡，失去阅读的兴趣。然而，当我在书架上看到这本书时，它的名字“福田心耕”吸引了我。这个名字本身就有一种积极的寓意，暗示着内心的耕耘和收获，这让我觉得这本书可能不仅仅是知识的堆砌，而是一种关于成长的引导。加上“给青少年的十二堂国学课”这个副标题，更是让我觉得它可能更加贴近我们的生活。我带着一丝好奇翻开了它，然后，我被这本书的叙述方式深深地吸引住了。作者并没有上来就讲那些高深的理论，而是用一种非常灵活、生动的方式，将国学中的智慧融入到一个个精彩的故事和生活化的场景中。我读到一些关于如何处理人际关系、如何认识自己、如何应对挫折的篇章时，会感到非常地共鸣。那些曾经在我脑海中模糊不清的道理，在这本书的阐述下，变得清晰而有条理。我不再感到国学是遥不可及的，而是觉得它就像我身边的朋友，能够给我提供切实的帮助和启示。这本书让我真正体会到，传统文化并非是僵化的历史遗迹，而是充满生命力和智慧的宝藏，等待我们去发掘。
评分这本书，说实话，初见时，我对其内容并无太多预期。我对“国学”的印象，一直停留在课本上那些枯燥乏味的文字，以及那些似乎与我日常生活毫无关联的古老思想。我总觉得，那是一个遥远而难以企及的领域，充满了晦涩难懂的术语和高高在上的理论。然而，《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》这个书名，却意外地触动了我。“福田”二字，带有播种希望、收获福泽的意味，而“心耕”则强调了内心的修炼与成长，这让我觉得，这本书可能并不像我想象中的那么冰冷和严肃。当我翻开书页，开始阅读时，我发现我的担忧是多余的。作者的笔触非常温和，语言也十分流畅，他并没有使用那些晦涩的古文，而是用一种非常贴近我们青少年生活的方式，将那些深邃的国学思想，巧妙地转化成一个个生动的故事和 relatable 的场景。我惊奇地发现，那些曾经让我觉得遥不可及的“仁、义、礼、智、信”，在这本书里，变得鲜活而具体，它们不再是抽象的道德符号，而是可以被感知、被实践的智慧。书中的讲解，不是那种强硬的灌输，而是更像一种娓娓道来的分享，它引导我去思考，去发现，去理解。我读到一些关于如何处理同学关系、如何面对学业压力、如何认识自我价值的章节时，会感到一种强烈的共鸣，仿佛作者就是我身边的朋友，在和我分享他的经验和见解。这本书让我看到了国学的新面貌，它不再是陈旧的过去，而是与我们的现在息息相关，甚至可以指引我们的未来。
评分坦白说，我一直对传统的文化典籍，比如《论语》、《道德经》之类的，都有一种敬畏感，觉得它们过于深奥，难以理解，仿佛是属于另一个时代的产物，与我当下生活的生活节奏和思维方式格格不入。因此，当我在书店看到《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》这本书时，第一反应是有点犹豫，担心它会像我以往的阅读经验一样，让我读得云里雾里，提不起兴趣。但是，“福田心耕”这四个字，以及“给青少年的十二堂国学课”的说明，又带着一种探索的邀请，让我忍不住翻开来一探究竟。而事实证明，我的担忧完全是多余的。这本书的叙述方式非常独特，它并没有直接抛出那些晦涩的理论，而是将国学中的精髓，巧妙地融入到一个个引人入胜的故事情节中。我仿佛化身为故事中的人物，和他们一起经历喜怒哀乐，在他们的困惑与成长中，感悟人生的道理。作者的语言功底非常扎实，但又显得格外亲切自然，没有丝毫的卖弄或矫揉造作。他用一种近乎白话的方式，将那些古老的哲学思想，化繁为简，深入浅出地呈现在我面前。我读到一些关于如何看待得失、如何与人相处、如何认识自我价值的篇章时，都会感到一种强烈的共鸣。那些曾经在我脑海中模糊不清的观念，在书中的阐述下，变得清晰而有条理。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一种心灵的洗礼，它引导我去思考，去反省，去发现自己内在的力量。
评分这本书，我得承认，最初吸引我的，绝非“国学”这两个字。在我过去的认知里，国学总带着一股子“高冷”的气质，仿佛是留给那些 akademicians 的专属领域，对我这个普通青少年来说，遥不可及，甚至有些望而生畏。然而，当我偶然间瞥到《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》这本书时，它的名字却像一股清流，在我心中激起了一点点的涟漪。“福田心耕”这四个字，带着一种积极向上的力量，让我联想到内心的播种与收获，而“给青少年的十二堂国学课”则明确了它的目标受众，让我觉得这或许是一次不一样的尝试。我带着一份将信将疑的心情翻开了它，原本准备好迎接一场枯燥的理论洗礼，但接下来的阅读体验，却大大出乎我的意料。作者的叙述方式太有意思了，他并没有直接搬出那些佶屈聱牙的古籍原文，而是用一种非常生动、贴近我们生活的语言，将那些古老的智慧，融入到一个个引人入胜的故事和场景之中。我仿佛跟随主人公一起经历成长，在他们的困惑与顿悟中，我看到了自己曾经的影子，也找到了解决问题的方向。那些曾经让我觉得高不可攀的“仁、义、礼、智、信”，在这本书里，变得鲜活而具体，我能真切地感受到它们是如何影响着我们的日常生活，又是如何帮助我们更好地理解自己和他人。这本书就像一位睿智的朋友，它不疾不徐地与我交流，引导我思考，让我自己去领悟其中的真谛，而不是生硬地灌输。
评分拿到《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》，我最初的印象是，这可能是一本偏向说教性质的书，毕竟“国学”二字，总会让人联想到严肃、古板的氛围，加上“十二堂课”的结构，很容易让人觉得是要一板一眼地进行知识灌输。然而，当我真正开始阅读时，这种顾虑荡然无存。作者的笔触非常温和，语言也十分平实，没有使用那些晦涩难懂的古文，而是用现代人的语言，将那些蕴含着千年智慧的经典，重新解读，赋予了它们新的生命。这本书的魅力在于，它并没有把我当成一个需要被“教育”的对象，而是将我视为一个可以一起探索、一起成长的伙伴。它通过一些贴近我们生活的小故事、小例子，来引出那些深刻的道理。我发现，那些曾经让我觉得遥不可及的“仁、义、礼、智、信”，在书中变得生动具体，可以触摸，可以感受。比如，它会讲到如何用“孝”来理解家庭关系，如何用“信”来建立友谊，如何用“礼”来处理人际交往中的分寸等等。这些都让我觉得，国学并非是陈旧的过去，而是与我们的现在息息相关，甚至可以指导我们的未来。它就像一位慈爱的长者，坐在我身边，娓娓道来，将那些宝贵的经验和智慧，轻轻地传递给我。我不再感到枯燥，反而有一种豁然开朗的感觉，仿佛自己也随着书中的内容，在一点点地成长，一点点地变得更加成熟和睿智。
评分这本书，不得不说，一开始我并没有抱太大的期望。毕竟“国学”这两个字，总会让我联想到那些需要耗费大量精力去理解的古籍，以及那些离我生活很遥远的概念。我曾经尝试过阅读一些国学相关的书籍，但往往因为语言的障碍和主题的枯燥而半途而废。所以，当我在书店看到《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》时，我的第一反应是有些犹豫，担心它会重蹈覆辙。但是，这本书的书名，尤其是“福田心耕”这四个字，却给我带来了一种截然不同的感觉。它不仅仅是简单的知识介绍，更像是一种心灵的指引，一种关于成长和收获的隐喻。这让我产生了一丝好奇，想知道这本书究竟会带给我怎样的体验。当我翻开书页，开始阅读时，我被深深地吸引住了。作者的叙述方式非常巧妙，他并没有直接抛出那些深奥的理论，而是通过一个个引人入胜的故事、一段段生动的人物对话，将国学中的智慧，一点点地渗透进来。我发现，那些曾经让我觉得难以理解的古代哲学，在书中变得如此清晰和易懂。它就像一位循循善诱的老师，用最贴近我们生活的方式，解释那些可能让我们困惑的概念。我读到关于如何认识自己、如何与人相处、如何看待得失的章节时，都会有一种豁然开朗的感觉。这本书不仅仅是知识的传递，更重要的是，它提供了一种看待问题和处理事情的新视角，让我开始反思自己的言行，并思考如何能成为一个更好的人。
评分当我第一次看到《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》这本书的名字时，我的脑海里闪过一丝的疑虑：国学？对于一个正在学习各种现代知识的青少年来说，会不会有点太“老派”了？我担心它会是一本充满古板说教，让人昏昏欲睡的书。我曾尝试过接触一些国学入门读物，但往往因为语言的生僻和概念的抽象而半途而废。然而，这本书的封面设计和整体风格，都给我一种耳目一新的感觉，它没有那种陈旧的压抑感，反而带着一股清新向上的气息，这让我产生了一点点的好奇。当我翻开书页，看到那些章节的标题时，我更是被打动了。它们并没有直接引用古籍中的晦涩语句，而是用更加贴近我们青少年生活和心理的语言来命名，比如涉及到如何处理同学关系、如何面对学业压力、如何认识自己的优点和缺点等等。这让我觉得，这本书是真的在为我们这个群体着想，它理解我们的困惑，并试图提供一些有益的解答。在阅读的过程中，我发现作者的叙述方式非常灵活，他不是简单地罗列知识点，而是通过一个个鲜活的故事，将国学中的智慧巧妙地融入其中。我仿佛置身于一个充满智慧的对话场景，与书中的人物一起经历思考和成长。那些曾经让我望而生畏的孔子、孟子、老子等先贤的教诲，在书中被解读得如此生动有趣，我能体会到他们思想的深刻性，也能感受到他们的智慧是如何穿越时空，依然能够照亮我们当下的生活。
评分这本书的书名，一开始吸引我的，并不是“国学”这两个字，而是“福田心耕”这个略带诗意的组合。它让我想起古人常说的“种善因，得善果”，又觉得“心耕”似乎是一种内心的修炼，一种自我成长的过程。我一直对那些能启发思考、帮助我认识自己和世界的书感兴趣，而“给青少年的十二堂国学课”这个副标题，则让我觉得它并非是那种高高在上的理论讲授，而是真正为我们这个年纪的人量身定做的。我翻开书，首先映入眼帘的是那些引人入胜的章节标题，它们并没有使用那些生僻的古代词汇，而是用一种更贴近我们生活的方式来呈现，比如一些关于处世之道、学习方法、人际交往等等的内容，都让我觉得很有共鸣。在阅读的过程中，我惊讶地发现，书中引用的那些古代典籍，比如《论语》、《孟子》、《庄子》等等，并没有像我在学校里学到那样，成为一个个死板的考点，而是被巧妙地融入到一个个具体的情境中，通过生动的故事和细致的讲解，让我能真切地感受到古人的智慧是如何应用在现代生活中的。我开始理解，原来很多我们现在遇到的困惑，古人早就思考过，并且给出了极具价值的启示。这本书就像一个循循善诱的老师，它并不直接告诉你答案，而是引导你去思考，去发现，去体会。我能感受到作者在编排这本书时，花费了大量的心思，力求将那些深奥的国学知识，以一种最易于我们接受和理解的方式呈现出来。我开始对那些曾经让我望而却步的传统文化产生了浓厚的兴趣，甚至开始主动去了解更多相关的知识。
评分这本书，说实话，我拿到它的时候，心里是怀揣着一种复杂的情感。一方面，我对“国学”这个词一直抱有敬畏之心，总觉得那是一片深邃的海洋，我这个渺小的船只，可能难以驾驭；另一方面，“福田心耕”这个名字，又带着一种温暖和鼓励，仿佛在告诉我，这并非是艰涩的学问，而是一种心灵的滋养。我曾经尝试过阅读一些国学经典，但往往因为语言的古奥和思想的深邃，最终无疾而终。所以，在翻开《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》之前，我还是有些忐忑。然而，当我真正开始阅读这本书时，我的这些顾虑，都被一一打消了。作者的笔触非常细腻，他用一种非常贴近我们青少年生活的方式，将那些原本可能显得遥远和抽象的国学思想，一点点地剥开，展现在我面前。它不是那种枯燥乏味的理论灌输，而是通过一个个生动有趣的故事，一个个 relatable 的情境，将那些古老的智慧，巧妙地融入其中。我读到关于如何认识自己、如何与人相处、如何面对挑战的章节时，都会有一种“啊，原来是这样”的豁然开朗的感觉。这本书就像一位耐心而睿智的引路人，它没有强迫我接受任何观点，而是通过引导我思考，让我自己去发现其中的道理。我能感受到作者在编排这本书时，花了大量的心思，力求让国学不再是高高在上的知识，而是触手可及的生活智慧。
评分这本书，说实话，拿到手的时候，我心里还有点打鼓。毕竟“国学”这两个字，在我脑子里总和那些枯燥、古板的教科书联系在一起。我总觉得，那都是些老掉牙的东西，离我们这些年轻人太远了，甚至有时候会觉得有些遥不可及，好像只有那些饱读诗书、皓首穷经的大学问家才能真正理解。可这名字，《福田心耕：给青少年的十二堂国学课》，又隐隐透着一股子亲切劲儿，尤其是“心耕”这两个字，感觉像是要把那些厚重的传统文化，经过一番精心的“耕耘”，变成适合我们口味的养分。我就是怀着一种既好奇又带着点点怀疑的心情翻开的。第一页，第二个字，第三个字……我一点点地往下读，生怕漏掉什么，也怕它会像我想象中的那样，让我昏昏欲睡。然而，出乎我的意料，故事就这样一点点地展开了。它不是那种直接灌输概念的讲法，而是通过一个个生动的故事，一个个鲜活的人物，一点点地渗透进来。我发现，那些所谓的“古籍”，那些古人的智慧，其实并没有那么难以接近，它们就像散落在我们生活中的宝石，只是需要有人来点亮它们，让我们看到它们的光芒。它让我第一次真正感受到，原来国学不仅仅是文字，更是生活，是人生的智慧，是处理问题的方式，是一种看待世界和自我的视角。那些曾经被我视为晦涩难懂的道理，在这本书里，仿佛被施了魔法，变得清晰明了，甚至还带了点趣味性。我开始思考，原来孔子说的“仁”，并非只是一个抽象的概念，而是体现在日常的点滴细节里；原来孟子说的“浩然之气”，也是一种可以培养的内在力量。这本书像一把钥匙，为我打开了一扇通往古老智慧的大门，让我窥见了其中蕴含的无穷魅力。我迫不及待地想知道，接下来的“十二堂课”会带我领略怎样的风光。
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