历代名家临摹系列:明八大山人行书般若波罗蜜多心经

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[明] 八大山人 著
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出版社: 线装书局
ISBN:9787512023994
版次:1
商品编码:12080904
包装:精装
丛书名: 历代名家临摹系列
开本:12开
出版时间:2016-12-01
用纸:纯质纸
页数:96
字数:2000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :佛学爱好者,书法爱好者,渴望寻求内心平静的读者

  书法家八大山人的书法作品

  抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心

  历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格

  抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。

  字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。

  八大山人用笔凝炼沉毅,苍劲圆秀,清逸横生,风格雄奇隽永。

  今人抄经的意义:

  一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真;

  二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵;

  三是以八大山人抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。

  抄经能够修身养性,舒缓压力,是现代人寻求平静、净化心灵的一个很好的方式和途径,在当下十分流行。

  为系列丛书,精选多位名家的书法作品,读者可根据自己的喜好选择临习、观摩作品的原汁原味,习得书法的精髓之处。

  制作优良,装帧精美,适合收藏。装帧采用“经折装”形式;内文选用宣纸印刷,适合书法练习;封面采用布面装帧,典雅大气。


内容简介

  抱持虔诚的清净之心抄写佛经,称为“抄经”或“写经”。本书以八大山人所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本,经过处理做抄经描红用。其笔墨凝炼沉毅,苍劲圆秀,清逸横生,风格雄奇隽永。

作者简介

  八大山人(1626-1705),名朱耷,江西南昌人,明末清初画家、书法家,清初画坛“四僧”之一。为明宁献王朱权九世孙,明灭亡后,其心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵,后又入青云谱为道。擅书画,笔墨凝炼沉毅,苍劲圆秀,清逸横生,风格雄奇隽永。

内页插图


好的,这是一份关于一本未提及您所列书籍,但内容详实的图书简介。 --- 书名:《江山入画:中国山水画的千年演变与精神意境》 作者: 冯志远 出版社: 翰墨文源出版社 页数: 580页(含大量高清图版) 定价: 168.00元 --- 内容简介 一览江山,尽观风骨——一部全面梳理中国山水画发展脉络的权威著作 《江山入画》并非简单的时间线梳理,而是一部深入探讨中国山水画如何从自然物象的描摹,升华为承载文人哲学、宇宙观念与个体情怀的独特艺术体系的深度研究。本书以其宏大的历史视野、精微的文本解读和对艺术本体的深刻洞察,为读者勾勒出中国山水画自魏晋肇始,历经唐宋元明清,直至近现代变革的完整精神图谱。 本书的核心突破在于,它超越了传统画史中常见的“风格罗列”,转而聚焦于“笔墨语言”与“时代精神”的互动关系。作者冯志远先生,凭借其在艺术史论与传统绘画技法上的双重修养,为我们揭示了山水画中“气韵生动”的哲学根源。 第一部分:草昧初开——魏晋风骨与山水画的哲学自觉(约占全书18%) 本部分追溯了山水画的起源,重点分析了魏晋时期玄学思想如何渗透到绘画领域。我们将探讨顾恺之对“传神写照”的理论确立,以及宗炳“卧游”思想的诞生,标志着山水画开始从单纯的背景陪衬,蜕变为可以寄托隐逸情怀和生命哲思的独立载体。重点解析了早期山水画中“可行、可望、可游、可居”的空间结构雏形。 第二部分:盛唐气象与五代雄浑——格律的建立与技法的定型(约占全书25%) 唐代是山水画的第一个高峰期。本书详细剖析了李思训的青绿山水代表的宫廷气象,对比了王维、孟浩然等“诗中有画”的禅意山水。重点章节深入探讨了五代荆浩、关仝、董源等“北方山水”与“江南山水”的地域性差异,特别是“斧劈皴”和“披麻皴”的开创性意义,它们不仅是技法,更是对不同地理环境的文化投射。 第三部分:宋代理学与文人画的崛起——“意境”的极致追求(约占全书30%) 宋代是山水画精神性的飞跃期。本书将宋徽宗的院体画作为对比参照,重点阐释了范宽《溪山行旅图》中近景的压迫感与远景的博大胸襟如何体现宋代理学的“格物致知”精神。随后,章节转向对苏轼“论画以形似,见与鄙夫列;论画以意写,乃可谓之魂”思想的全面解读,这一理论为元代文人画的兴起奠定了坚实的理论基础。重点分析了郭熙《林泉高致》中对光影、气候和时间感的精妙把握。 第四部分:元代士人笔墨——由“画山水”到“写胸臆”(约占全书17%) 元代,山水画彻底完成了向“文人画”的身份转换。本书将“四家”(黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙)视为中国文人精神的“视觉化文本”。其中,对倪瓒“一篙寒波,三尺枯木”的极简主义风格进行深入探讨,分析其如何成为对元室易代后政治失意文人精神的抵抗方式。本书认为,元代山水画的笔墨已经不再是描绘对象,而是画家自身的情感波动与学识积累的直接显现。 第五部分:明清转折与近现代的继承与反思(约占全书10%) 明代吴门画派(沈周、文徵明)对元人笔墨的继承与程式化,以及董其昌提出的“南北宗论”的结构性影响被细致梳理。清代“四王”的集大成与程式化,以及“四僧”(石涛、八大山人等)的叛逆精神,构成了山水画在传统定式中寻求突破的张力。最后的章节简要回顾了近现代画家在面对西方媒介冲击时,如何对传统山水画的“笔墨精神”进行现代性转译。 --- 本书特色 1. 图版精选与高清重现: 随书附赠精选的百余幅国宝级画作高清图版,特别注意对皴法、点苔和墨法层次的忠实还原,便于读者进行技法对照和欣赏。 2. 理论与实践结合: 作者在讲解历史流派的同时,穿插了对核心笔墨技法的解析,帮助读者理解“笔墨即语言”的深层含义。 3. 跨学科视野: 深度融合了中国哲学(道家、禅宗)、文学批评(诗歌与绘画的互证)以及气候地理学,构建了一个立体、丰满的艺术生态研究体系。 《江山入画》不仅是艺术史学者的案头必备,更是所有热爱中国文化、渴望理解“天人合一”东方美学思想的普通读者的理想指南。它带领读者穿越千年时光,真正“走入”那片由笔墨构筑的精神家园。

用户评价

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这本书的装帧设计,尤其是内页的排版和字体选择,营造出一种宁静致远的氛围,让人一拿起书本,就自动切换到了专注和沉思的状态。我发现它在细节处理上,连页码的标注都做得极为克制和典雅,不会跳脱出来破坏整体的美感。这种整体性的艺术考量,使得阅读和学习的过程成为一种近乎冥想的体验。对于我们这些长期在喧嚣环境中工作的人来说,这种能让人沉浸其中的书籍是极其宝贵的精神食粮。它不仅仅是工具书,更像是一位无声的导师,陪伴你度过那些需要耐心和定力的练习时光,让每一次的翻阅都成为一次与传统艺术的深度对话。

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这本书的出版质量,从技术角度来看,无疑达到了一个很高的水准。我仔细对比了不同装帧版本的书,发现这一系列在墨点的渗透和线条的锐利度上做了极大的优化。尤其是在处理那些飞白和枯笔的部分,原书中的苍劲之力几乎得到了完美的再现,这对于学习者至关重要,因为这些细微的变化往往蕴含着书家对笔法的精妙控制。装订方式也十分人性化,平摊度很好,这在临摹时非常实用,不用担心书页会不自觉合拢,干扰视线。对于经常需要将书摊开对照的读者来说,这是一个非常贴心的设计考量,体现了出版方对目标用户需求的深刻理解,而不是敷衍了事地将内容堆砌起来。

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我尝试用不同的笔、不同的纸张来模仿书中的某些章节,每一次的尝试都带给我新的感悟。这本书提供了一个极其扎实的参照系,让你清晰地看到在不同力量和速度下,一个成熟的书家是如何驾驭笔锋的。它并非鼓励盲目模仿,反而是通过提供一个“标准参照”,激发你去思考“为什么”。比如,在某些转折处,我发现原作的处理方式极其含蓄内敛,既不失力量感,又避免了生硬的转折。通过反复揣摩这些细节,我开始重新审视自己以往练习中那些“用力过猛”或者“流于草率”的地方。这本书的价值在于,它强迫你慢下来,去观察和体悟那些在快速浏览时容易被忽略的“微表情”。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,从封面到内页的纸张选择都透着一股雅致的书卷气。翻开扉页,首先感受到的是那种沉甸甸的历史厚重感,仿佛能触摸到古人的笔触。我特别喜欢它对版式布局的考量,每一页的留白处理得恰到好处,既不会让人觉得空洞,也不会显得过于拥挤。尤其是那些摹本的印刷质量,细节还原得非常到位,墨色的浓淡干湿、线条的提按顿挫,即便是隔着纸面,也能感受到书写者当时的气韵和情绪。对于一个对手写艺术有追求的人来说,这种精良的制作本身就是一种享受,它不仅仅是一本学习资料,更像是一件值得收藏的艺术品。每次翻阅,都能在视觉上得到极大的满足,这种触觉和视觉的双重享受,是很多当代出版物难以企及的。

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作为一位业余的书法爱好者,我一直在寻找那种能够真正引导我进入古人笔墨世界的书籍,而这本《历代名家临摹系列》的整体编排理念,恰恰满足了我的需求。它不是简单地将原作并列展示,而是通过一系列精心设计的过渡环节,帮助学习者逐步适应不同书家的风格转换。我尤其欣赏它在“神韵”层面的挖掘和阐释,文字部分虽然不多,但每一句都切中要害,点拨到位,没有冗长空泛的理论说教。那些关于“气”的引导,关于“意”的表达,读来令人茅塞顿开,仿佛有一位经验老到的老师就在身旁耳提面命。这种由表及里的学习路径,让我在临摹的过程中,不仅仅停留在“形似”的层面,更开始尝试去捕捉和体会书写者内心的世界和哲思,极大地提升了我的书法境界。

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不错就是墨迹有些淡,其它还好。

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质量不错,很精致,但字略小一些,我喜欢中楷。

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这个东西非常好,好的不得了!

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发货很快,宝贝与描述的完全一致,包装非常仔细、严实,快递员态度很好,很满意的一次购物

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要用毛笔临摹啊,我这么没耐心的一个人怎么才能静下心来呢?

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努力练字,希望写出来有长进

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版本很好

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这个东西非常好,好的不得了!

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