馬可選集7：日記捲（上） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《馬可選集》編輯委員會 編

圖書標籤:

• 馬識途
• 日記
• 文學
• 散文
• 自傳
• 文化
• 曆史
• 個人隨筆
• 中國現當代文學
• 迴憶錄

齣版社： 人民音樂齣版社

ISBN：9787103052730

版次：1

商品編碼：12087549

包裝：精裝

叢書名： 馬可選集

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：770

正文語種：中文

內容簡介

　　《馬可選集（日記捲）》分上下兩捲，收入馬可1949年中華人民共和國成立前現存的全部日記，共84萬多字（馬可全部日記共48本，284萬字）。這些日記記錄瞭馬可在河南抗敵後援總會巡迴話劇第三隊、國民政府軍委會政治部抗敵演劇隊第十隊、山西民族革命藝術學院、延安、東北等各時期的工作及生活情況。

目錄

總序
編輯說明
目錄
第一部分 抗敵演劇隊時期（1938年7月1日～1940年2月24日）
第二部分 延安時期（1940年2月25日～1945年11月17日）

精彩書摘

　　《馬可選集（7）：日記捲（上）》：
　　1939年10月5日木曜晴為瞭應付創作周的稿子，把今春寫的《十字街頭》重寫瞭一下。記得當時寫下頗為滿意，隔瞭數月再看覺得處處要改（也許再過幾天看現在改的又不滿意瞭）。今天寫瞭一天，興緻很好。
　　1939年10月6日金曜晴今日星期五，下午到公犧總部會去教歌，教《自由中國》。每逢星期二、五要教歌，但是每逢星期五吃過晚飯之後要在上葫蘆村政治部舉行政治講話，今日自下葫蘆歸，經政治部時，已經講好長時間瞭。是由一位自晉東南視察歸來的某同誌報告晉東南的概況，材料很新穎而且豐富，惜乎沒有全聽到。
　　晚會，老晏說二分隊的他們今日忽然提齣要求和我們閤並。從前拒絕的也是他，如今要求的也是他，這群孩子真莫名其所以！他們這樣提齣是什麼動機我們不知道，但是在我們又有考慮的必要瞭。
　　大傢的意見大半都是說我們十五個生活得很好，我們是綠鋼皮！（也自負的可以瞭！）如果加入他們幾個之後，論理說是增加瞭一部分力量，然而要顧及的是加入以後會不會引起人事上的摩擦，而這摩擦所損失的會不會抵消甚至大於加入的力量。在我們初到時談閤並是可以的，因為大傢都沒有成見。然而現在經過瞭一個時間的變化，情形就不同瞭。
　　好像都覺得不閤並對我們也許要好一些，但是一方麵總覺得我們有著第三廳的抗敵演劇隊第十隊和第十一隊的血統關係，即令不是，那麼一群救亡綫上的朋友找上門來，我們總像大不應該拒人於韆裏之外似的。這樣一直討論到散會，大傢還不能有勇氣地來一個決定。
　　1939年10月7日土曜睛今天一天大局幾經變轉，開瞭一整天的會議，一直到晚上，總算把兩隊的事決定瞭。
　　先是高嘯他們嚮老晏談，過去二、三分隊有著不必要的矛盾，郭定奇就利用這一點來加強他的統治，所以我們兩個分隊需要徹底閤作，不應該彼此再有什麼意見。老晏錶示：在我們一到政工隊來時就是這個意見的，好吧，既往不咎。於是早飯後兩分隊的乾部來瞭一個圓桌會議，決定晚上開政工隊全體大會時來個閤並的提議，並且事先把職務的分配及其他方麵閤並以後人事上的處理都討論妥當瞭。散會後，老晏又帶來郭定奇方麵的消息，說二分隊他們七個主乾之中，內部分歧，高嘯統治不瞭，而且有人錶示要離開，又有人錶示要加入二分隊。郭定奇的意思是想把三分隊解散，使一部分好的成員到我們這裏來。這事說來也有幾分可能性，但是我們既然下瞭決定，決定瞭以後隻好這樣去做瞭。我們有一個最優越的條件就是我們有十五個，而這十五個是能夠單獨作戰的鐵軍，真金不怕火來煉，閤並不閤並沒有關係，我們依然是我們！晚上開全體大會時通過瞭二、三分隊閤並的提案，臨時決定瞭組織並且選齣負責人：正副隊長是老晏、高嘯，秘書是戈魯，底下分五個工作部門，總務老楊，劇務老尚，音樂是我，美術周軍，編刊蘇林。另外有生活教育委員會，主任委員張潔清；審查委員會，主任委員牛地。
　　（他們的人數少，所以隻占去瞭副隊長、一個主任委員和一個工作組長的位置——乖乖！好像兩黨競選似的！）全體大會散後已到上燈時候，接著又開我們三分隊的最後一次會議：創作周徵稿批評會。這次徵稿，十五個人中十二個人都寫瞭，隻有老晏、老楊、老管沒寫。大半寫的都是詩，復生是個歌子，石堅是篇報告文學，張大姐（潔清）是篇雜文，我是個劇本。我們對這次創作周沒有什麼大的奢望，但卻有些意外的收獲，可見隻要大傢去乾，一定可以乾齣一些東西來的。
　　1939年10月8日日曜睛閤並的問題告一段落，戲卻耽擱瞭好幾天沒排。
　　本來預計十號到城裏演戲，算來時間不容許，隻得作罷。昨天一天開會腦子都攪昏瞭，今天休假，下溝洗衣、休息。初鼕的太陽曬得人發睏，往草地上一躺就不想起來瞭。
　　十五日是決死隊建軍二周年紀念，犧盟和政治部等籌備在鞦林開紀念會，到時候由我們演戲。今晚同戈魯等想編一個劇本，專為紀念決死隊的成立。這個意思大傢都同意，但是想來想去大傢都想不齣從何寫起，我們的腦子真是太貧弱瞭。
　　……

《馬可集萃：曆史迴響與思想脈絡》 一部深度剖析西方思想史的裏程碑式著作 本書導言：穿越時空的思想對話 《馬可集萃：曆史迴響與思想脈絡》並非簡單的曆史文獻匯編，而是一部旨在重構西方文明核心思想流變的宏大敘事。本書精選瞭自古典時代至近現代，對西方哲學、政治學、社會學及藝術思潮産生深遠影響的關鍵文本與思想片段。我們試圖構建的，是一張精密的思想地圖，展現理性如何萌芽、信仰如何塑造結構、經驗如何挑戰權威，以及現代性焦慮的源頭所在。 本書聚焦於對“何為良好生活”、“何為正義城邦”以及“人類心智的邊界”的持續追問，通過對不同時代知識分子集體記憶的梳理，揭示齣那些看似分散的知識碎片如何交織成一個既連續又充滿張力的思想體係。我們相信，理解這些思想的形成、演變與衝突，是理解當下世界秩序與睏境的基石。 --- 第一編：古典的奠基——秩序、美德與理性之光 本編深入探討古希臘文明如何為西方思想界奠定瞭最初的形而上學、倫理學和政治學的框架。我們不再將柏拉圖的“理念論”視為純粹的形而上學構建，而是將其置於城邦危機與知識革命的背景下進行考察。 第一章：城邦的黃昏與蘇格拉底的拷問： 重點分析蘇格拉底在雅典民主衰落時期的對話藝術，如何通過詰問（Elenchus）揭示知識的脆弱性與道德的絕對性需求。我們細緻比對瞭西塞羅和色諾芬對蘇格拉底形象的不同側重，以理解其思想在後世的傳播路徑。 第二章：柏拉圖的實在界與理想國： 本章不僅僅重述瞭“洞穴寓言”，更著眼於《理想國》中“哲學王”概念的政治實踐睏境。通過考察亞裏士多德對柏拉圖主義的批判性繼承，我們展示瞭早期思辨哲學如何轉嚮對具體經驗世界的係統性分析。尤其關注柏拉圖晚期思想中對數學和宇宙論的融閤，揭示其試圖用永恒的邏輯結構來穩定動蕩的現實。 第三章：亞裏士多德的“中道”與知識的譜係： 亞裏士多德被視為西方“科學方法”的先驅。本部分詳盡梳理瞭他在邏輯學（《工具論》）、倫理學（《尼各馬可倫理學》）和政治學中的綜閤性貢獻。著重探討“目的論”（Telos）如何貫穿其所有學說，並分析“中道”原則如何在實踐倫理中取代瞭柏拉圖的絕對善。我們還探討瞭亞裏士多德對生物學和形而上學的早期分類體係，這些分類方法深刻影響瞭中世紀的大學教育結構。 --- 第二編：信仰的重塑——神學、法律與世界的整閤 隨著羅馬帝國的衰落與基督教的興起，思想的重心從城邦轉嚮瞭普世的“天國”，知識的目標從探求幸福轉嚮瞭尋求救贖。本編關注古典理性如何被納入神學框架，以及法律體係如何從習慣法轉嚮成文法典。 第四章：奧古斯丁的內在轉嚮與時間之城： 聖奧古斯丁在《懺悔錄》中實現的對個體內心世界的首次深刻剖析，標誌著西方思想史上一次重大的“內在化”運動。本章分析瞭“原罪”概念如何重塑瞭人類的自我認知，以及“上帝之城”與“地上之城”的二元對立如何成為後世所有政治神學的基礎。 第五章：托馬斯·阿奎那的理性與啓示的調和： 這是中世紀思想的頂峰。我們聚焦於阿奎那如何成功地將亞裏士多德的哲學體係重新引入基督教神學，構建瞭“自然法”的宏偉體係。重點分析瞭“理性的工具性”——即理性是通往信仰的準備階段，而非替代物。對“五路論證”的結構性分析，揭示瞭其對經驗主義的微妙依賴。 第六章：從教會法到世俗法律的萌芽： 本章考察瞭中世紀晚期，法律思想如何開始擺脫純粹神學解釋，轉嚮對“自然權利”的早期探索。通過對早期大學中法律係的發展梳理，我們看到瞭世俗權威對羅馬法傳統的復興，以及這如何為後來的主權理論準備瞭土壤。 --- 第三編：理性的覺醒與啓濛的悖論 文藝復興帶來的對人性的重新肯定，以及科學革命對宇宙圖景的顛覆，催生瞭啓濛運動。本編剖析瞭現代主體性的誕生，以及隨之而來的對經驗、知識和政府形式的全新思考。 第七章：笛卡爾的懷疑論與方法的革命： 笛卡爾的“我思故我在”不僅是哲學的開端，更是現代認知論的宣言。本章深入探討其“普遍懷疑”的方法論，以及二元論（心物分離）如何為後來的心身問題和知識論的危機埋下伏筆。我們將他置於早期科學共同體和尋求絕對確定性的時代背景下考察。 第八章：經驗的堡壘與知識的邊界——洛剋與休謨： 英國經驗主義的發展，特彆是洛剋對天賦觀念的否定，徹底改變瞭政治哲學的基礎。休謨的懷疑論則將經驗主義推嚮瞭極緻，挑戰瞭因果律的必然性。本章對比分析瞭兩位思想傢對政府閤法性的論述，如何從自然狀態的契約轉嚮對“習慣”和“信念”的依賴。 第九章：盧梭的自由與文明的譴責： 盧梭是啓濛運動內部最深刻的批判者。本部分細緻解析瞭“公意”（General Will）的內涵與實踐風險，以及“自然人”概念對笛卡爾以來的人類優化論的挑戰。我們強調盧梭如何將政治問題轉化為一場關於“異化”的倫理問題，預示瞭浪漫主義的興起。 第十章：康德：批判哲學的綜閤與道德的自律： 康德試圖調和理性主義和經驗主義的鴻溝，其“哥白尼式革命”重塑瞭人類認識世界的可能性範圍。本編的終點聚焦於康德的實踐理性——“絕對命令”如何確立瞭一種不依賴於後果、完全基於理性義務的道德律令，成為現代倫理學中“自律”觀念的最終錶達。 --- 結語：未完成的對話 《馬可集萃》所展現的，是一部充滿張力的思想史。古典的完滿追求與現代的無限進步觀相互拉扯；神聖的超越性秩序與世俗的經驗法則持續衝突。本書旨在引導讀者進入這場跨越韆年的智力搏擊，理解每一個思想範式是如何在迴應前人未解之問的同時，又為後人留下瞭新的睏境。這些曆史迴響，至今仍在塑造著我們理解自身與世界的方式。

評分☆☆☆☆☆

《馬可選集7：日記捲（上）》這本書，給我帶來瞭一種非常獨特的閱讀感受。作者以一種極其個人化、充滿主觀色彩的方式，記錄下瞭自己的生活點滴。這本書的魅力，不在於跌宕起伏的情節，而在於那些字裏行間透露齣的真實情感和深邃思考。我感覺自己仿佛被邀請進入瞭一個私密的日記空間，窺見瞭作者內心最真實的一麵。 我特彆喜歡書中那種充滿詩意的語言。作者的遣詞造句，總是帶著一種獨特的韻味，即使是最尋常的景物，在他/她的筆下也能煥發齣彆樣的光彩。這種文字風格，既不失親切感，又充滿藝術性，讓我沉醉其中，久久不能自拔。我常常會因為一句精妙的描述而反復閱讀，去品味其中的意境。 書中對個人成長和心路曆程的記錄，是我非常看重的一點。作者毫不避諱地展現瞭自己曾經的睏惑、迷茫，以及在經曆中獲得的成長和感悟。這種坦誠的分享，讓我覺得他/她就像一位值得信賴的朋友，願意與我分享人生的經驗。我會在閱讀的過程中，不斷地反思自己的經曆，從中汲取力量。 這本書的另一個亮點，在於作者對生活細節的敏感捕捉。那些我們常常會忽略的，或者覺得微不足道的瞬間，在作者的筆下都得到瞭生動的呈現。這種對生活的熱愛和對細節的關注，讓我對生活有瞭新的認識。我開始學著去留意身邊的美好，去感受那些被忽視的細節。 總而言之，《馬可選集7：日記捲（上）》是一本充滿人文關懷的書。它以一種溫和而深刻的方式，展現瞭人生的豐富多彩。它教會我如何去感受生活，如何去理解自我，以及如何與世界和諧相處。如果你正在尋找一本能夠滋養心靈、啓發思考的書，那麼這本書一定能滿足你的期待。它會像一杯陳年的老酒，越品越有味道。

評分☆☆☆☆☆

《馬可選集7：日記捲（上）》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。它不像許多小說那樣，有著明確的故事情節和人物關係，反而更像是一次深入心靈的探索。作者以一種近乎自省的姿態，記錄下瞭生活中那些轉瞬即逝的念頭、不經意的觀察，以及對周圍人事物的點滴感悟。我被這種 unfiltered 的真實所打動，仿佛透過文字，窺見瞭作者最真實的內心世界。 書中對情感的細膩刻畫，是我最欣賞的部分。那些細微的情緒變化，那些難以言喻的感受，都被作者用精準的語言捕捉並呈現齣來。我發現自己在閱讀的過程中，常常會不自覺地代入，去體會那些情感的起伏。有時候，會因為書中某個場景而感到心頭一顫，有時候，又會因為一句溫暖的話而眼眶濕潤。這種情感上的共鳴，讓我覺得這本書不僅僅是一本書，更是一個能夠理解我、陪伴我的存在。 書中的敘述方式也非常獨特，它沒有固定的時間綫，也沒有明確的章節劃分。更像是意識流的記錄，讓讀者跟隨作者的思緒，在不同的時間和空間中遊走。這種跳躍式的敘述，反而更具吸引力，因為它充滿瞭未知和驚喜。我常常會被作者突然拋齣的某個想法所吸引，然後跟隨他/她一起去深入思考。這種閱讀過程，就像是在與作者進行一場無聲的對話，充滿瞭啓迪。 我特彆喜歡書中那種對生活細節的關注。那些我們日常生活中可能忽略的美好，那些微不足道的瞬間，都在作者的筆下變得鮮活起來。比如對光影的描繪，對聲音的捕捉，對人物錶情的細緻觀察，都讓整本書充滿瞭畫麵感和生活氣息。我常常會因為這些細節而放慢閱讀的速度，去細細體會那種生活的美好。 總而言之，《馬可選集7：日記捲（上）》是一本需要用心去體會的書。它不像一本消遣讀物，更像是一份沉澱瞭歲月和情感的珍貴禮物。它教會我如何去發現生活中的美好，如何去感受內心的聲音。如果你也對這種深度的、帶有哲思的閱讀感興趣，那麼這本書絕對值得一試。它會讓你在閱讀的過程中，不斷地審視自己，發現更真實的自我。

評分☆☆☆☆☆

拿起《馬可選集7：日記捲（上）》這本書，感覺就像是打開瞭一個塵封已久的寶盒，裏麵充滿瞭作者獨一無二的生活印記。這本書的文字風格非常特彆，它不落俗套，沒有那些浮誇的辭藻，卻有著一種樸實而深刻的力量。我沉浸在其中，仿佛被帶入瞭一個安靜的角落，與作者一同分享他/她的喜怒哀樂，一同感受生活的酸甜苦辣。 作者的觀察力極其敏銳，他對周遭事物的描寫，總是帶著一種獨特的視角。無論是對自然景色的描繪，還是對人物的刻畫，都顯得那麼真實而生動。我常常會在閱讀時，因為書中某個生動形象的比喻而會心一笑，又或者因為某段細膩的心理描寫而産生深深的共鳴。這種貼近生活、又充滿藝術性的文字，讓我對作者的纔華贊嘆不已。 這本書最大的魅力在於它所傳遞的真摯情感。作者沒有掩飾自己的脆弱，也沒有誇大自己的成就，而是以一種非常坦誠的態度，分享瞭自己真實的情感體驗。我能感受到他/她經曆的喜悅、失落、迷茫，也看到瞭他/她對生活的熱愛和堅持。這種真實的情感流露，讓我在閱讀的過程中，仿佛也經曆瞭一場心靈的洗禮。 書中對一些人生哲理的探討，也讓我受益匪淺。作者並沒有生硬地說教，而是將自己的思考融入到日常的記錄中。這些看似不經意的思考，卻往往能觸及人生的本質，引發我深入的思考。我會在閱讀時，時常停下來，對照自己的生活，去審視自己的選擇和態度。 總的來說，《馬可選集7：日記捲（上）》是一本充滿智慧和情感的書。它不僅僅是一本讀物，更像是一份人生感悟的分享。它教會我如何去發現生活中的細微之處，如何去理解和接納自己。如果你也渴望讀到一本能夠觸動心靈、引發思考的書，那麼這本書絕對是你不錯的選擇。它會讓你在閱讀的過程中，逐漸找到內心的平靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

《馬可選集7：日記捲（上）》這本書，給我帶來瞭非常深刻的觸動。它不同於市麵上許多浮躁的書籍，而是以一種沉靜而有力量的方式，記錄下瞭作者對生活、對人生的種種感悟。我沉浸在書中的文字裏，仿佛置身於一個寜靜的港灣，與作者一同思考生命的意義，一同品味人生的況味。 書中的語言風格非常獨特，它不追求華麗的辭藻，卻有著一種直抵人心的力量。作者用最樸實、最真誠的語言，錶達瞭最真摯的情感。我發現自己在閱讀的過程中，常常會被一些看似平淡的句子所打動，因為它們裏麵蘊含著作者深刻的思考和真切的情感。這種返璞歸真的文字，反而更具生命力。 我對書中對內心世界的探索非常著迷。作者毫不避諱地分享瞭自己內心的掙紮、睏惑，以及在這些過程中獲得的成長。這種坦誠的剖析，讓我覺得他/她是一位非常值得信賴的傾聽者。我會在閱讀的過程中，不斷地審視自己的內心，去理解自己的情緒，去接納不完美的自己。 書中對人際關係的處理和觀察，也讓我受益匪淺。作者對周圍的人和事，有著非常獨到的見解。他/她對人性的洞察，對情感的理解，都展現齣瞭作者的智慧和成熟。我會在閱讀中，學習如何更好地與人相處，如何去理解他人的感受。 總而言之，《馬可選集7：日記捲（上）》是一本充滿智慧和溫度的書。它以一種溫潤的方式，觸及瞭生命的本質。它教會我如何去感受生活，如何去理解自我，以及如何去愛。如果你也渴望讀到一本能夠讓你沉靜下來，深入思考的書，那麼這本書絕對值得你花時間去閱讀。它會像一位智者，在你迷茫時給予指引，在你疲憊時給予慰藉。

評分☆☆☆☆☆

“馬可選集7：日記捲（上）”這本書，自從拿到手以來，就成瞭我最近沉迷的那個。翻開它的第一頁，我仿佛就置身於一個完全不同的時空，一個充滿故事與情感的私人空間。作者用一種非常貼近生活、細膩入微的筆觸，記錄下瞭那些看似瑣碎卻又意義非凡的日常片段。我被深深地吸引住瞭，仿佛自己也成為瞭日記中的一個角色，或者是一個最忠實的傾聽者，靜靜地感受著作者的情緒波動，看著他/她經曆的點點滴滴。 這本書最大的魅力在於它的真實感，沒有矯揉造作，沒有刻意渲染，一切都像是信手拈來，卻又恰到好處地觸動人心。那些關於成長、關於友情、關於愛情的描繪，都帶著一種淡淡的憂傷，又充滿瞭希望。我尤其喜歡書中對一些細微情緒的捕捉，比如那種莫名的失落感，或者是在某個瞬間突然湧上心頭的喜悅。這些感受，是我們在日常生活中常常會忽略的，但作者卻用文字為它們賦予瞭生命。讀著讀著，我常常會停下來，迴想起自己的過去，那些相似的經曆，那些曾經的情感，都隨著書中的文字一一浮現。 這本日記，像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的情感。它不是那種跌宕起伏、情節麯摺的故事，而是一種娓娓道來的敘述，像是在跟一位老朋友聊天。作者分享的不僅僅是事件，更是他對事件的思考，對生活的感悟。我發現自己會在很多地方産生共鳴，甚至會偷偷地在書頁的空白處寫下自己的想法。這種互動式的閱讀體驗，讓我覺得這本書不僅僅是一本書，更像是一個可以與之對話的朋友。 書中的語言風格也非常吸引我，它不追求華麗的辭藻，但卻充滿瞭力量。有時候，一句簡單的話語，就能勾勒齣一個生動的場景，或者錶達齣一種深刻的情感。這種返璞歸真的文字，反而更具感染力。我常常會反復咀嚼某些句子，品味其中的韻味。尤其是在一些描繪自然景色的段落，那些細膩的筆觸，讓我仿佛能聞到空氣中的花香，感受到微風拂麵的溫柔。 總而言之，“馬可選集7：日記捲（上）”是一本值得反復品讀的書。它沒有宏大的主題，沒有驚心動魄的情節，但它卻有著最打動人心的力量。它教會我如何去感受生活，如何去珍視那些平凡的瞬間。如果你也喜歡那種能夠觸及心靈、引發思考的閱讀，那麼這本書一定不會讓你失望。它就像一本老舊的相冊，裏麵承載著無數的迴憶，每一個翻頁，都可能帶來一份驚喜。