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産品特色

編輯推薦

　　★傢風傢教是社會道德的延伸，是個人修養的基礎。傢風是土壤，是陽光雨水，每一個傢庭成員從中獲取養分。曆史上的“孟母三遷”、“嶽母刺字”諸葛亮《誡子書》、硃子《治傢格言》、到《曾國藩傢書》與《傅雷傢書》都閃爍著良好傢風思想。
　　★本書《中國傢風》采取的是講故事的方式。倡對傳統傢規傢風用現代思維和時代創意進行解讀，啓發讀者感悟思考。
　　★《中國傢風》精選瞭有具有代錶性的傢風故事，講述對傢風、傢教、傢規、傢訓的思考、理解、體悟和力行，是廣大父母、教師、孩子進行傢風教育、學習的優秀讀本。
　　★與其他傢風書不同，本書《中國傢風》邏輯結構嚴謹，提煉傢風真諦，進而闡發修身、養性、為人、處世、齊傢、治國等方麵的見解。
　　★盧梭說過：“真正的教育不在口訓而在於實行”。搞好傢風建設不僅僅是一句口號，更應該將其落到實處。
　　★傢風是傢族寶貴的財富，是支撐一個傢庭乃至傢族前進的精神內核，。引導傢族不斷成長的基石，影響著整個民族的價值和內涵。

內容簡介

　　《中國傢風》從教子有方、孝道長存、勤儉節約、美德流傳等九個方麵介紹曆史上一些名人的傢風故事，通過他們的言行及處世方式，可以從中感悟到傢風不僅僅是對一個人言行舉止的製約，更為重要的能提高一個人的內在素質。相信您在閱讀的過程中，一方麵與這些品德高尚的人對話，獲取正能量；另一方麵讓您的靈魂真正感受到，人生的意義與真諦！

作者簡介

　　左岸，作協會員，從事平麵媒體，某省作協會員，在報刊雜誌發錶作品韆餘篇。擁有著細膩的文筆、奇幻的思路、嚴謹的邏輯，把深刻的理論寓於遊戲、練習之中；既有拓展教練的嚴厲，又有心理谘詢師的體貼；目前從事圖書齣版寫作，編著、主編過《中國文學大關》《洪荒往事》《智慧無限》《無法揭開的謎團》《世界簡史》《中華帝王簡說》《中國文學史》等文史社科書籍。

精彩書評

★年少時我曾跟著母親去撿麥穗，結果母親卻被看守人打瞭一耳光，多年後，我與母親再次與看守人在集市上相遇，看守人已是白發蒼蒼的老人，我想過去報仇，卻被母親勸住，母親隻說瞭這樣一句話：“兒子，那個打我的人，與這個老人，並不是一個人”，這就是我的傢風——作傢莫言
★治傢嚴，傢乃和；居鄉恕，鄉乃睦。--清?王豫《蕉窗日記》
★覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。--魯迅
★養不教，父之過；教不嚴，師之惰。--宋?王應麟
★修身而傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平。--《禮記?大學》
★父之愛子，教以義方。--宋?司馬光
★傢庭不是彆的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科
★孩子是要彆人教的，毛病是要彆人醫的。--魯迅
★要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若
★若一傢自相紛爭，那傢就站立不住。--《新約?馬可福音》
★不愛自己妻子和孩子的人，就是在傢裏養瞭一頭母獅、孵瞭一窩不幸。--[英]泰勒《布道書》
★講信用，夠朋友。這麼多年來，差不多到今天為止，任何一個國傢的人，任何一個省份的中國人，跟我做夥伴的，閤作之後都成為好朋友，從來沒有一件事鬧過不開心，這一點是我引以為榮的事。……—— 李嘉誠

目錄

中國傢風
一、教子有方：中華文明的美麗傳承
敬薑教子勤儉
孔子諄諄訓子貢
孟母三遷
孟子論教子
田母教子退金
孫叔敖母勉子立德
子發母閉門拒子
趙括父母不護子短
司馬談教子承父業
齊高帝訓子
唐太宗教誨太子李治
韓億宴客杖子
戚景通對戚繼光的教誨
劉尚書規誡門生
入學涉世第一師
二、孝道長存：中國傢風中的溫暖親情
鄭莊公鑿隧見母
江革孝母
黃香溫席扇枕
王祥臥冰求鯉
陸績懷橘報親恩
花木蘭替父從軍
荀灌娘救父
吉翂代父請命
趙弘智以孝悌著稱
三、夫唱婦隨：幸福生活的穩固基石
30載後夫妻相會
伯宗妻見微知著
齊薑遣夫
樊姬助楚莊王稱霸
司馬相如伉儷偕白首
牛衣對泣
糟糠之妻不下堂
梁鴻、孟光舉案齊眉
破鏡重圓感人間
侯妻董氏主見多
劉氏防患於未然
四、婦賢淑良：照亮心靈的慈愛光芒
文母太姒
薑後勸夫迎“中興”
後母典範孟陽氏
王霸妻勸夫修行
樂羊子妻斷機激夫
許允妻見識過人
李衡妻妙計保夫
韓氏審友
巾幗英雄冼夫人
崔氏促子清廉
五、勤儉節約：安身立命的基本原則
漢文帝躬率節儉緻安寜
相國張禹親自耕作
陶侃勤儉節約
陸納清廉節儉
任昉清明之舉
劉裕農傢本色
孫謙清慎不怠
隋文帝倡儉憂天下
平民宰相趙憬
“一代之寶”張儉
金世宗大力倡導節儉
雍正躬行節儉
彭玉麟崇儉揚天下
“安貧厲節”李用清
六、美德流傳：人性之中的精神力量
程嬰撫養趙氏孤兒
季劄讓國
優孟解人危難
蔔式助國不求賞
第五倫誠心自剖
兄肥弟瘦
薑肱兄弟爭死
顧愷之焚子券書
鄭衝不讓子孫承襲爵位
李士謙和睦鄰裏
魏敬益毀契還田
七、嚴於自律：永不鬆懈的道德底綫
寒朗守法止冤獄
羊續拒賄懸魚
楊震以清白為遺産
從敗傢子到學問傢
周處除三害
宰相宅第僅容一馬
章敞齣使拒厚禮
“吊馬張”一毫不多取
八、治傢有道：傢庭和睦的重要元素
孔子三字論治傢
疏廣不給子孫留財産
謝弘微替叔管傢
穆寜一傢和睦
柳氏傢法
三相張傢
李光進兄弟友善
牛弘以和氣治傢
“全德元老”王旦
曾國藩不墮傢風
九、精忠報國：鑄就生命的高尚情懷
弦高犒師
藺相如臨危不懼
霍去病為國忘傢
段匹磾誓死不叛國
硃序母子忠貞為國
虞悝舉傢為國盡忠
硃伺捨傢衛國
江子一滿門忠義
徐徽言誓死不屈

精彩書摘

　　中國傢風
　　曾國藩不墮傢風
　　曾國藩（公元1811—1872年），字伯涵，號滌生，湖南湘鄉縣人。曆任兩江總督，直隸總督，權綰四省。他雖然身居高位，手握軍國大權，一生卻儉約自守，並勉勵傢人保持寒素的傢風。
　　曾國藩的曾祖父曾製定的治傢信條是八個字：“早、持、考、寶、書、蔬、豬、魚。”前四個的意思是早起、打掃清潔、誠修祭祀和善待親鄰；後四個字是讀書、種菜、養豬、飼魚之意。
　　曾國藩從小對祖輩的儉樸傢規信守不渝。他在給長子曾紀澤的信中說：餘服官三十年，不敢稍染官宦氣息，飲食起居，尚守寒素傢風，極儉可也，略豐亦可，大豐則我不敢也。凡仕宦之傢，由儉入奢易，由奢返儉難。爾尚年幼，切不可貪愛奢華，不可習慣懶惰。
　　曾國藩為瞭傢中子弟能達到戒驕奢倦怠、尚勤儉勞苦的境界，還親自製定瞭一套尚儉課目。課目規定男子“看、讀、寫、作”，女子則為“衣、食、粗、細”。他在南京擔任總督期間，他的夫人和兒媳婦每日紡紗織麻不輟。
　　曾國藩為官幾十年，始終穿著布衣布襪。他在30歲時，曾做過一件青緞馬褂，唯有遇到慶典和春節時纔穿上。所以幾十年後，這件衣服還如新的一樣。
　　曾國藩和三弟曾國荃，一人為總督，一人為巡撫。傢中人客子遜逐漸增多，原來的房屋稍嫌擁擠。九弟花去3000串錢，新建一座房子。這事讓曾國藩得知後，他當即寫信責罵弟弟道：“新屋搬進容易搬齣難，我此生盟誓永不住新屋。”
　　果真，曾國藩到死也沒有踏進過新屋一步。病故時，仍然在兩江總督的簡樸寓所。
　　曾國藩自奉刻苦儉約，又勉勵親屬不要墮落傢風，這在晚清著實可謂勵習俗而風末世瞭。
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前言/序言

　　中國傢風
　　在中華幾韆年曆史文明的進程中，形成瞭許多優良傳統，傢風便是其中之一。關於傢風的最早記載，《禮記?大學》中有：“欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身”的句子，大意為“要治理好自己的國傢，首先要打理好自己的傢；要打理好自己的傢庭，必須要提高自身修養。”由此可見，一個傢庭要想擁有良好的傢風，個人修養至關重要，特彆是一傢之長，一言一行均影響著傢庭裏的其他成員，應該起到錶率作用。
　　相信每一個傢庭都有自己的傢風，隻是有些傢庭或因時代變遷，對傢風不加以重視罷瞭。而傢風的形成基礎通常是一個傢族或傢庭中有威望的人定下的規矩，一般有傢規、傢矩、傢訓等叫法。不同的傢庭，傢規也有所不同，有的傢風中注重教育、有的傢風中注重仁義、有的傢風中注重誠信、有的傢風中注重孝悌，凡此種種，教人嚮善，做“仁、義、禮、智、信”實施者，從而懂得在生活中如何為人處世。這便是傢風存在於傢庭中的魅力，它猶若陽光照亮每個傢庭成員的心靈。
　　可以說，傢風對傢族的傳承至關重要。沒有淳厚傢風，無法使一個傢族瓜瓞不絕，更無法使一個傢族不分崩離析。有認同感的傢族纔有凝聚力，這種認同感顯然不可能源於傢族財産，因為財産常常會因分攤而最終罄盡，隻有一種東西可以被傢族中所有成員分享，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有傢族成員引以為豪的“傢風”，傢風是一個有影響力、有美譽度的傢族必備的要素，也是一個傢族最核心的價值。
　　然而，隨著物質文明的不斷發展，尤其是進入信息時代的今天，許多人在激烈的競爭中，對本傢族或傢庭的傢風有所淡忘，甚至有所違背，長此以往會造成嚴重的後果。所以，我們在追求物質生活的同時，更應當加強精神建設，更應該把傢風作為自己的行動指南。
　　翻開曆史，我們不難發現，那些有所作為的帝王將相或聖賢偉人，他們之所以能夠流芳百世，被後人敬仰，無不與傢風有直接關係。例如孟子能取得偉大的成就，就與他的母親仉氏把傢風執行到位密不可分。為瞭給孟子一個良好的學習環境，孟母三次搬傢，勉勵兒子用心讀書。正是在孟母的教導下，孟子成為戰國時期偉大的思想傢、教育傢，儒傢學派的代錶人物，被後人尊稱為“亞聖”。
　　本書從教子有方、孝道長存、勤儉節約、美德流傳等九個方麵介紹曆史上一些名人的傢風故事，通過他們的言行及處世方式，可以從中感悟到傢風不僅僅是對一個人言行舉止的製約，更為重要的能提高一個人的內在素質。相信您在閱讀的過程中，一方麵與這些品德高尚的人對話，獲取正能量；另一方麵讓您的靈魂真正感受到，人生的意義與真諦！

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