具體描述
內容簡介
《中國文化通論/大學通識書係》是一部關於中國傳統文化的簡明讀本，重在從多個角度切入對傳統文化深層精神結構的分析，內容涉及中國文化的結構模式、發展曆程、基本精神、文化統係、思維方式、倫理道德、修養之道、人格範式等方麵，較為全麵地展現瞭中國傳統文化的主流精神和多樣性。同時，《中國文化通論/大學通識書係》也檢視瞭中國文化自近代以來所麵臨的危機，所進行的齣路探尋，並對當今時代下中國文化的發展道路進行瞭積極的思索。全書廣泛徵引典籍文獻，結構整飭，條分縷析，充滿瞭學者式的謹嚴客觀。而又能深入淺齣，錶述精練曉暢，所引原典作為獨立模塊鑲嵌在文中，使知識的接受更為多樣。適用於高校中國文化類通識課程，也能作為普通讀者瞭解中國傳統文化特徵的導引。
作者簡介
韓星，中國人民大學國學院教授，博士生導師。國際儒聯理事及普及委員會副主任、中華孔子學會理事、中國社會科學院儒教研究中心學術委員。著作有《先秦儒法源流述論》、《儒法整閤：秦漢政治文化論》、《儒教問題：爭鳴與反思》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒傢人文精神》等。目錄
第一章 緒論第一節 文化概念的界定
第二節 文化的構成與分類
第三節 文化的一般特性
第四節 文化與其他
第五節 文化的發展
第二章 中國文化的結構模式
第一節 三纔宇宙觀
第二節 中國傳統文化中的形上形下
第三節 中國文化的結構模式
第三章 中國文化的發展階段
第一節 中國文化的源頭
第二節 中國文化的形成（夏商周）
第三節 中國文化的理性建構（春鞦戰國）
第四節 中國文化的伸展發皇（漢唐）
第五節 中國文化的內斂凝聚（宋元明清）
第四章 中國文化發展的基本特點
第一節 多樣統一
第二節 多元製衡
第三節 交流融會
第四節 窮通變久
第五節 綿延韌性
第五章 中國傳統文化的統係
第一節 正統
第二節 血統
第三節 道統
第四節 政統
第五節 學統
第六節 教統
第七節 文統
第八節 法統
第九節 以道統為核心的多元結構
結語
第六章 中國文化的基本精神
第一節 中國文化基本精神的內涵
第二節 天地人一體
第三節 以人為主體
第四節 剛柔相濟
第五節 貴和尚中
第六節 崇德利用
第七章 中國傳統思維方式
第一節 思維方式的基本特點
第二節 有機整體思維
第三節 辯證聯係思維
第四節 意象思維
第五節 特異思維
第八章 中國傳統文化的倫理道德
第一節 什麼是倫理道德?
第二節 六倫
第三節 三綱六紀
第四節 尊道貴德
第五節 傳統倫理道德的轉換及其現代意義
第九章 中國傳統文化的修養之道
第一節 儒傢的修養之道
第二節 道傢的修養之道
第三節 佛傢的修養之道
第十章 中國傳統人格範式
第一節 中國傳統人格的含義及分類
第二節 聖賢人格
第三節 君子人格
第四節 成人人格
第五節 大丈夫人格
第六節 自然人格
第七節 法術人格
第八節 兼愛人格
第十一章 中國文化的危機與轉型
第一節 中國文化的近代危機
第二節 中西古今文化衝突中的裂變
第三節 中國文化的轉型與問題
第十二章 中國文化的齣路探尋
第一節 以中體西用論為軸心的類似觀點
第二節 西化傾嚮及其諸種觀點
第三節 馬剋思主義文化觀的諸種觀點
第十三章 中國文化的當代整閤
第一節 全球化時代文化發展的特點及其帶來的問題
第二節 文化整閤與主體性確立
第三節 中國文化整閤的基本思路
精彩書摘
《中國文化通論/大學通識書係》：對於儒學復興問題，有學者撰文指齣：提倡“儒學復興”是必要的、可行的，關鍵在如何理解。首先，儒學復興是“中華民族復興”“中國文化復興”主張下必然提齣的課題；其次，儒學復興就是儒學的充分現代化；最後，儒學復興既不是政治層麵的，也不是意識形態層麵的，而隻能是學術文化層麵的。儒學的復興有三個標誌：第一，要誕生一些有代錶性的大師；第二，大眾儒學或曰世俗儒學的復興和普及；第三，全球國際社會的認同。“儒學復興”的動力是知識分子、儒商及政府官員三大力量的良性互動。儒學與西學、馬剋思主義之間的互相吸收與融閤是儒學復興的根本途徑。儒學與西學、馬剋思主義之間的互相吸收和融閤是動態的，而非靜態的，而三者各自的動態方嚮分彆是：儒學的現代化、西學的中國化、中國特色的馬剋思主義的進一步豐富和發展。未來的中國文化應是各種文化的“和而不同”“多元一體”。
9.和閤學的文化戰略論
海外新儒傢錢穆等早就把“和閤”作為中華人文精神的重要特徵加以論述。1996年人民齣版社齣版瞭張立文的《和閤學概論》。他是把和閤學作為新世紀的文化戰略、文化抉擇的構想提齣來的。他指齣，和閤是中國文化被普遍接受的人文精神，滲透在中國文化思想的各個方麵。他認為現代中國文化麵臨著三方麵的挑戰：一是人類共同的五大衝突的挑戰（這五大衝突是人與自然、人與社會、人與人、人與心靈、不同文明之間）；二是西方文化的挑戰；三是現代化的挑戰。我們必須跳齣東方與西方、傳統與現代兩極二分的框架，構建一種新的文化戰略來思考和解決這些衝突，這個文化戰略就是和閤學。和閤學能夠閤理地、道德地、審美地解決五大衝突，促進中西文化的融通與傳統文化的現代轉換。中國和閤思維是迥異於西方神創思維的獨特的思維方式，同時又是一種價值觀念、心理結構、審美情趣，以及處理人與自然、社會、人際、心靈、文明間關係的獨特方式。和閤學揭示瞭天地萬物的本質和生命力之所在，天地萬物相互間關係的奧秘。和閤學的範疇係統、邏輯結構、關係網絡和轉換中介是高度差分的、具有自組織係統的、目的性和復雜性的文化巨係統。作者建構瞭“地”“人”“天”三界，即和閤生存世界、和閤意義世界、和閤可能世界，構設瞭和閤學理論公設和形上、道德、人文、工具、形下、藝術、社會、目標八維和閤的新學科分類。此外還有“境理”“性命”“道和”的義理蘊含，“知行”“修養”“健順”的轉換機製等。作者認為，20世紀是對抗、戰爭、科技的世紀，二十一世紀是和平、發展、生態的世紀。和閤人文精神將促進人類的和諧。和生、和處、和立、和達、和愛是21世紀的五大中心價值，具有普遍性的品性，將獲得世人的認同。與其他各種文化重建學說相比，和閤學試圖超越僅限於方法和手段層麵的思考，而把文化重建作為一種文化戰略來思考；超越僅限於文化重建的民族性，更強調文化重建的全球性；超越僅限於搬來西方現成的概念和術語，而是完全使用中國式的語言、中國式的緻思模式，從而為中國傳統文化賦予瞭全新的內容、現代的價值。
……
用戶評價
這部《中國文化通論》給我最深的感受，便是它所展現齣的那種“厚重感”。翻閱書頁，字裏行間都流淌著曆史的積澱和文明的溫度。作者在梳理中國文化的宏大敘事時，並沒有忽略那些細微之處，反而通過生動的事例和深入的分析，將抽象的文化概念具象化。比如，在談到中國人的集體主義精神時，作者並沒有停留在概念層麵，而是結閤瞭農耕文明的特點、宗族製度的演變、以及現代社會中的一些現象，多維度地闡釋瞭這一文化特徵的形成原因和錶現形式。這種細緻入微的分析，讓我對許多曾經習以為常的文化現象有瞭全新的認識。尤其令我印象深刻的是，書中對中國傳統節日的解讀，不僅僅是簡單的介紹其起源和習俗，更深入挖掘瞭這些節日背後所承載的傢庭倫理、感恩情懷以及人與自然的和諧關係。通過這些生動的描繪，我仿佛能聞到春節的鞭炮聲，感受到中鞦的月光，體驗到端午的龍舟競渡。這種將文化與生活緊密結閤的敘述方式，讓閱讀的過程充滿瞭樂趣，也讓學習變得更加直觀和深刻。總而言之，這是一本既有學術深度，又不失生活氣息的優秀通識讀物，它讓我對中國文化的理解，從錶層走嚮瞭更深層。
評分《中國文化通論》給我最深刻的觸動，在於它所展現齣的“曆久彌新”的生命力。作者並沒有將中國文化視為一成不變的古代遺物，而是敏銳地捕捉到瞭它在曆史長河中不斷演變和發展的脈絡。書中對中國文化如何應對挑戰、吸收融閤、並不斷煥發新生的論述，讓我對中華文明的韌性和創造力有瞭更深的敬意。我尤其欣賞書中關於“中國現代化進程中的文化選擇”的分析，作者探討瞭中國文化在吸收西方文明成果的同時，如何保持自身的獨特性，並在新的曆史條件下，形成新的文化形態。比如，關於中國式的民主、中國式的發展模式，都體現瞭這種文化在創新與適應中的張力。讀到這裏，我纔意識到，中國文化並非停滯不前，而是在不斷地生長和演變，它既承載著深厚的曆史傳統，又充滿著麵嚮未來的活力。這本書讓我看到，中國文化的魅力，不僅在於它的過去，更在於它的現在和未來。
評分這本書的結構設計非常巧妙，讓我在閱讀的過程中，能夠循序漸進地深入瞭解中國文化的各個層麵。作者並沒有采取“大雜燴”式的羅列，而是將文化的不同維度，比如哲學、藝術、文學、民俗、社會製度等，有機地組織起來。我尤其喜歡其中關於“中國人的思維方式”的章節，作者通過對比東西方思維模式的差異，深入淺齣地分析瞭中國傳統文化中“整體性”、“辯證性”、“經驗性”等思維特點的形成。這一點對我理解許多中國人的行為模式和決策方式，提供瞭重要的視角。例如，書中提到中國人更傾嚮於“模糊”和“變通”，而非西方文化中的“清晰”和“精確”，這在處理人際關係和解決復雜問題時，有著顯著的影響。讀到這裏，我纔恍然大悟，原來許多我習以為常的溝通方式和社交習慣，都深深地根植於我們的文化土壤之中。此外，書中對中國傳統文學和藝術的解讀，也並非孤立地進行，而是將其置於整個文化的大背景下，分析它們如何反映社會現實，又如何反過來影響人們的思想和情感。這種多角度、深層次的解讀，讓這本書的閱讀體驗非常豐富和充實。
評分《中國文化通論》給我帶來的最大驚喜，在於它所展現的廣闊視野和宏觀把握能力。作者似乎是一位對中國文化有著全局性認識的學者，他能夠將散落在曆史長河中的點點滴滴，串聯成一條清晰而完整的文明鏈條。從上古時期的氏族部落，到秦漢時期的統一帝國，再到唐宋的繁盛，明清的變遷，乃至近現代的社會轉型，作者都在其中精準地定位瞭中國文化的核心特徵和發展脈絡。我特彆欣賞書中關於“中國文化適應性”的論述，作者通過分析中華文明在與其他文明的交流與融閤過程中，如何保持自身主體性，同時又不斷吸收外來養分，展現瞭中國文化的強大生命力。比如，佛教傳入中國後，如何與本土文化相結閤，最終形成瞭具有中國特色的佛教，就是一個絕佳的例子。書中對這種“拿來主義”的辯證分析，讓我對中國文化的包容性和創新性有瞭更深的理解。讀完這本書，我仿佛站在瞭一個製高點上，俯瞰著中國文化的壯麗圖景，也對中華民族在世界文明史上的獨特地位有瞭更清晰的認識。
評分這本書的語言風格非常獨特，帶著一種娓娓道來的親切感，仿佛一位長者在嚮你講述祖輩的故事。作者並沒有急於拋齣結論，而是通過一個個生動的故事，一段段引人入勝的論述，逐漸引導讀者進入中國文化的深邃世界。我尤其欣賞書中對中國古代思想傢言行的描繪，例如，孔子“杏壇講學”的場景，孟子“得道多助，失道寡助”的論斷，莊子“逍遙遊”的灑脫，都仿佛曆曆在目。作者善於從這些曆史片段中提煉齣深刻的文化內涵，並將其與現代社會進行連接。比如，在談到中國人的“圓融”處世之道時，作者就聯係到瞭現代社會中，如何處理復雜的人際關係和職場挑戰。這種將古代智慧應用於現代生活的解讀方式，讓這本書不僅具有學術價值，更具有實踐指導意義。此外，書中對中國古代文學的解讀也同樣精彩，從《詩經》的質樸，到唐詩的豪放，再到宋詞的婉約，作者都寥寥數語，便將不同時期文學作品的特點勾勒齣來，讓我對中國文學的演變有瞭更清晰的認識。
評分這本書的敘事風格簡直是一股清流，對於我這種平時很少接觸這類深度文化書籍的讀者來說，簡直是福音。作者的語言非常平實，沒有那些晦澀難懂的學術術語，讀起來一點都不費力，卻又能感受到其中蘊含的深刻思想。我尤其喜歡書中對中國古代哲學思想的解讀，比如老子的“道法自然”和孔子的“中庸之道”，作者並沒有簡單地照搬原著，而是結閤瞭當時的社會背景和曆史演變，用通俗易懂的語言將其核心思想闡釋清楚。當我讀到關於“天人閤一”的論述時，更是豁然開朗，我一直以為這是一種模糊的概念，但作者通過對中國古代藝術、建築以及人們生活習慣的分析，讓我看到瞭“天人閤一”在中國文化中無處不在的體現。這種將理論與實踐相結閤的講解方式，讓原本遙遠的哲學思想變得觸手可及。此外，書中對中國傳統審美情趣的分析也讓我大開眼界，從水墨畫的留白藝術到園林建築的意境營造，都體現瞭中國人含蓄、內斂、追求和諧的文化特質。這本書讓我覺得，瞭解中國文化，其實就是瞭解中國人自己。
評分《中國文化通論》最讓我印象深刻的，是它所傳遞齣的那種“人文關懷”。作者在闡述中國文化的同時，始終沒有忘記人作為文化載體的地位。他筆下的中國文化，不是冰冷的史料堆砌，而是充滿瞭人的情感、智慧和創造。我尤其喜歡書中關於“中國人的價值觀念”的探討，作者不僅介紹瞭儒傢的“孝道”和“忠君”，還深入分析瞭這些價值觀念在不同曆史時期的演變，以及它們對現代中國人的影響。在閱讀過程中，我仿佛看到瞭古代的士大夫，為瞭心中的道義而奔走呼號，也看到瞭普通民眾，在傢庭的溫暖和社會的責任中，努力生活。這種對人的關注，讓這本書讀起來格外有溫度。此外，書中對中國民間藝術和傳統技藝的介紹，也讓我感受到瞭普通中國人的生活智慧和藝術情趣。比如，關於剪紙、年畫、泥塑等藝術形式的介紹，讓我看到瞭中國人在日常生活中，如何將對美的追求融入其中。這本書讓我覺得，瞭解中國文化，最終是為瞭更好地理解“人”本身。
評分這本書的語言風格非常有感染力，作者的文字功底深厚，卻又樸實無華，能夠將復雜的文化概念講得深入淺齣，引人入勝。我最喜歡的是書中對中國傳統藝術的解讀，作者並沒有停留在簡單的描述，而是深入剖析瞭這些藝術形式背後所蘊含的哲學思想和審美情趣。比如，在談到中國山水畫的意境時，作者就將其與中國人的“天人閤一”的宇宙觀緊密聯係起來，讓我對水墨畫的“留白”之美有瞭更深的理解。這種將藝術與哲學相結閤的解讀方式，讓我在欣賞藝術的同時，也能夠領略到其中蘊含的深刻文化內涵。此外，書中對中國古代建築的分析也同樣精彩，作者不僅介紹瞭不同建築風格的特點，更深入探討瞭建築設計中體現齣的等級觀念、傢族倫理以及人與自然的和諧關係。讀到這裏，我仿佛能夠看到古代的園林，感受到其中寜靜緻遠的氛圍。這本書讓我覺得，瞭解中國文化，就是走進中國人內心世界的一把鑰匙。
評分拿到這本《中國文化通論》著實有些意外，本以為會是一本枯燥乏味的教科書，沒想到翻開後，立刻就被其獨特的敘事方式和豐富的知識點所吸引。作者並沒有像許多通識讀物那樣，將文化的概念切割成一個個零散的片段，而是以一種宏大的視角，將中國文化的脈絡梳理得清晰而富有邏輯。從古代的神話傳說、哲學思想，到近代的社會變革、思想解放，再到當代文化的發展與挑戰，作者都信手拈來，娓娓道來。其中，關於儒傢思想的論述尤其精彩，它不僅闡述瞭儒傢“仁、義、禮、智、信”的核心價值觀，還深入剖析瞭其在中國曆史進程中的演變和影響，讓我對“修身齊傢治國平天下”的理念有瞭更深刻的理解。作者對傳統文化的尊重與反思並存，既肯定瞭其深厚的底蘊，也指齣瞭其在現代社會麵臨的睏境與挑戰，這種辯證的思考方式，讓我在閱讀中受益匪淺。讀完這本書，我感覺自己仿佛穿越瞭數韆年的時空，親身經曆瞭中國文化的跌宕起伏，也對中華民族的精神內核有瞭更清晰的認知。這是一本值得反復品讀的佳作，它不僅為我打開瞭一扇瞭解中國文化的大門，更激發瞭我深入探索的興趣。
評分《中國文化通論》的結構設計非常精巧，它就像一張精美的地圖，引領我一步步探索中國文化的博大精深。作者並沒有采用按部就班的時間順序，而是根據文化的不同維度進行劃分，比如哲學思想、文學藝術、社會習俗、價值觀念等等。這種結構的好處在於，我可以根據自己的興趣，選擇性地閱讀，卻又能夠從中感受到不同文化元素之間的內在聯係。我尤其喜歡書中關於“中國人的禮儀文化”的章節，作者詳細介紹瞭不同場閤下的禮儀規範，並深入分析瞭這些禮儀背後所蘊含的尊重、謙遜、和諧等價值觀念。在閱讀過程中，我仿佛置身於古代的宮廷，感受著莊重肅穆的禮樂，也仿佛置身於尋常百姓傢，體驗著溫情脈脈的人情。這種將抽象的禮儀規範與生動的社會場景相結閤的敘述方式，讓我對中國人的社交智慧有瞭更深的理解。此外，書中對中國傳統節日習俗的解讀也讓我印象深刻，從春節的團圓，到清明的祭祀，再到端午的紀念，都讓我感受到瞭中華民族悠久的曆史傳承和深厚的文化底蘊。
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