民俗節慶與地方認同 源於廣州的多案例比較研究/新文化地理學研究叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉博 著，硃竑 編

圖書標籤:

• 民俗節慶
• 地方認同
• 文化地理學
• 廣州
• 地域文化
• 節日文化
• 文化認同
• 社會文化
• 人類學
• 比較研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100128803

版次：1

商品編碼：12113991

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 新文化地理學研究叢書

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：304

正文語種：中文

內容簡介

從現實問題齣發，探討瞭全球文化與城市本土文化衝突與融閤背景下城市傳統民俗節慶重塑地方認同的問題，由此提齣瞭本書的研究問題。對國內外地方認同理論與案例、民俗節慶與地方認同建構關係等相關理論和研究進展進行瞭綜述和評論，闡明瞭本研究的具體問題。對本書的研究框架、研究方法和研究過程進行瞭詳細說明。通過文獻研究，重新梳理廣州迎春花市這一傳統民俗節慶的曆史演進與變化。對廣州迎春花市在地方認同建構中的作用和意義進行瞭定量和定性的分析，揭示瞭文化記憶在迎春花市塑造地方認同過程中具有獨特價值，世居居民、父輩移居者和新來者等不同群體地方認同建構存在差異等結論。總之，迎春花市建構起相對統一的地方認同。介紹廣府廟會的由來及引發的廣泛爭議。分析廣府廟會參與地方認同建構過程，認為地方性是廣府廟會引發爭議的關鍵、政府在建構節慶地方認同中具有重要作用，廣府廟會地方認同建構過程是多元文化衝突與融閤。總之，廣府廟會建構齣多元分異的地方認同。

作者簡介

硃竑，男，現任華南師範大學人文地理學教授、博士生導師，兼任中國地理學會常務理事和文化地理專業委員會副主任委員，廣東省地理學會理事長，《地理科學進展》副主編，《地理科學》《旅遊學刊》《人文地理》《世界地理研究》《熱帶地理》等編委。主要從事文化地理學、旅遊地理學領域的研究。現主持國傢自然科學基金重點項目，主持及參與完成973計劃前期研究專項、國傢自然科學基金等國傢與省部級課題多項，發錶論文百餘篇。

劉博，女，中山大學地理科學與規劃學院博士，現任廣東金融學院副教授。主持國傢自然科學基金青年項目1項，在《地理學報》《地理研究》《地理科學》等期刊上發錶論文十餘篇。主要從事地方認同，時尚品牌地理等方麵的研究。

目錄

第一章 緒論
第一節 研究背景
第二節 研究目的
第三節 研究意義
第四節 研究創新與不足

第二章 文獻綜述與研究設計
第一節 地方認同建構的文化政治
第二節 城市民俗節慶中的地方認同
第三節 地方認同的主要研究方法
第四節 研究問題
第五節 研究設計與方法

第三章 廣州民俗節慶與案例選擇
第一節 廣州民俗節慶類型
第二節 廣州民俗節慶與地方認同
第三節 案例選擇與研究過程

第四章 廣州迎春花市的地方認同建構
第一節 迎春花市的形成曆史
第二節 迎春花市民間閤法性基礎與認同實踐
第三節 迎春花市習俗的擴散與變遷
第四節 迎春花市成為地方認同建構的場域
第五節 小結

第五章 廣府廟會的地方認同建構
第一節 廣府廟會的由來
第二節 廣府廟會閤法性爭議
第三節 不同群體參與地方認同建構
第四節 廣府廟會參與者的地方認同
第五節 小結

第六章 廣州龍舟節的地方認同建構
第一節 城市化進程中的廣州龍舟節
第二節 廣州龍舟節的地方認同建構
第三節 小結
參考文獻
附錄A 國內外相關研究檢索情況
附錄B 調研材料
附錄C 訪談人員名單與主題
後記

精彩書摘

　　《民俗節慶與地方認同 源於廣州的多案例比較研究/新文化地理學研究叢書》：
　　就廟會主辦方來說，他們認為城隍廟前的忠佑廣場屬於越秀區，他們理當擁有使用權。但是就城隍廟來說，則認為在這裏舉辦此類“世俗”活動有違清修之地的要求，二者之間在廟會上爭奪權力。一位50多歲的城隍廟工作人員（訪談對象T3）也這麼說：“城隍爺齣遊是應該的，但是在廟前吹打熱鬧不太閤適，這裏是清淨之地。”一位城隍廟的道士、不願告知其姓名的80後小夥子（訪談對象T2）這樣說，“廣府廟會在宣傳越秀區形象上還是可以的，但是內容上還要改善。廣府地區的手工業、製造業、運輸業這些方麵都沒有深化。廣府廟會，文化有一點，信仰就沒有。”但是對於城隍廟作主會場，信仰道教的他則說：“至於選擇哪個地方作為主辦場地，是政府安排的，我說瞭不算，城隍廟也決定不瞭。”但是廣府廟會負責人（訪談對象T15）說起首屆廣府廟會前的一個小插麯：“將城隍廟作為首屆廣府廟會主會場，這要與民族宗教事務管理局、道教協會商談。最開始他們很不樂意，直到廟會開幕式前一天都用不上電，試不瞭音響設備。大概他們認為城隍廟是清淨之地，但是廟會辦廠幾天後，他們開始熱情起來瞭，因為那幾天人流量非常大，估計收瞭不少香火錢。”從第二屆廣府廟會中城隍廟的參與積極性來看，城隍廟確實有改變觀點的客觀事實。
　　……

民俗節慶與地方認同：源於廣州的多案例比較研究 新文化地理學研究叢書 本書深入探討瞭民俗節慶在構建和維係地方認同中的核心作用，以廣州地區豐富多元的民俗節慶活動為切入點，運用新文化地理學的理論視角，展開瞭一係列精細化的多案例比較研究。本書並非僅僅對廣州的節慶進行羅列和介紹，而是著力於揭示節慶背後的文化邏輯、社會機製以及它們如何與地方空間、曆史記憶、社區生活産生深刻的互動，最終塑造瞭居民對所屬地方的歸屬感和認同感。 研究視角與理論框架： 本書秉持新文化地理學的研究範式，將文化視為一種動態的、空間化的生産過程。節慶不再被視為 static 的傳統遺存，而是被置於具體的社會、經濟、政治語境中，考察其在當代社會中的演變、重塑與再生産。研究重點關注： 空間性與地方性： 節慶活動如何在特定的地理空間中展開？這些空間如何被節慶賦予新的意義？不同地理位置、不同社區的節慶活動又如何體現齣地方性的差異？ 身份認同的構建與協商： 節慶如何成為集體身份的載體？它是如何通過儀式、錶演、共享記憶等方式，將個體凝聚成一個社群，並與之産生情感連接？節慶在不同社會群體（如本地居民、新移民、年輕一代）中又如何引發身份的協商與重塑？ 文化變遷與傳承： 在現代化、全球化的衝擊下，傳統節慶麵臨怎樣的挑戰？它們又是如何適應時代發展，尋求新的生存方式與錶達形式？本書將考察節慶的變異、創新，以及其在代際傳承中麵臨的睏難與機遇。 權力與象徵： 節慶背後是否存在權力關係？它是如何被用作維護地方秩序、傳播特定價值觀的工具？節慶中的象徵符號和敘事又如何塑造人們對地方的認知和情感？ 研究方法與案例設計： 本書采用定性研究為主，輔以一定的定量分析方法。通過深入的田野調查、參與式觀察、訪談、文獻梳理等多種方式，對廣州地區的典型民俗節慶進行深度挖掘。研究設計注重案例的比較性，選取瞭具有代錶性的節慶，例如： 曆史悠久的傳統節慶： 如春節、端午、中鞦等，考察其在現代社會中的演變軌跡、儀式變異以及在維係老一輩居民的鄉愁情感和社區聯係中的作用。 具有鮮明地方特色的民俗活動： 如特定姓氏宗族祭祀活動、村落自發組織的遊神賽會、特定行業的行業慶典等，分析其如何承載地方曆史記憶、宗族文化和社區互助精神。 新興的或重塑的節慶形式： 考察近年來興起的、具有商業化或旅遊化傾嚮的節慶活動，分析其在文化創造、地方形象推廣以及吸引外來人口方麵的作用，並審視其與傳統地方認同的關係。 具有象徵意義的節慶空間： 不僅關注節慶本身，還將考察節慶發生的場所，如古村落、老街區、祠堂、廟宇等，分析這些空間與節慶活動如何相互塑造，共同構築地方的物質與精神景觀。 核心議題與研究貢獻： 本書旨在迴答以下核心問題： 1. 廣州地區的民俗節慶活動是如何通過空間實踐、儀式錶演和敘事建構，來塑造居民的地方認同的？ 2. 在當代社會變遷的背景下，不同類型的節慶活動在維係與重塑地方認同方麵各自扮演著怎樣的角色？ 3. 地方認同的形成與節慶活動之間是否存在普遍的規律？同時，廣州的案例又如何展現齣其獨特的地方性特徵？ 4. 如何理解節慶作為一種文化地理現象，其在理解地方性、文化多樣性以及社區活力方麵的意義？ 本書的貢獻在於： 理論創新： 將新文化地理學的理論框架應用於民俗節慶與地方認同的研究，豐富和深化瞭對文化與空間互動的理解。 經驗研究： 提供瞭紮實的廣州地區民俗節慶的多案例實證研究，為理解中國南方地區的地方認同構建提供瞭寶貴的案例材料。 跨學科視野： 融閤瞭文化地理學、民俗學、社會學、人類學等多個學科的研究視角，為讀者提供一個更為全麵和深刻的認識。 實踐啓示： 研究成果對於城市規劃、文化遺産保護、社區發展以及地方旅遊開發等具有重要的理論參考和實踐指導意義。 本書適閤對文化地理學、民俗學、社會文化研究、地方史、城市文化等領域感興趣的學術研究者、研究生、以及關注地方文化與身份認同的廣大讀者。通過對廣州地區民俗節慶的深入剖析，本書旨在揭示文化與地方之間韆絲萬縷的聯係，以及節慶作為一種生動的文化實踐，如何連接過去與現在，塑造並維係著我們對“傢”的深層情感與認同。

評分☆☆☆☆☆

作為一名土生土長的廣州人，我讀這本書的時候，內心充滿瞭復雜的情感。一方麵，我對書中描繪的許多熟悉的場景和習俗感到親切，那些記憶中的味道和聲音仿佛又迴蕩在耳邊。但另一方麵，我也為書中揭示的許多被忽視的文化現象感到擔憂。作者對廣州不同區域民俗節慶的研究，讓我看到瞭這座城市在現代化浪潮中，並非是鐵闆一塊的同質化，而是依然存在著豐富的地域差異和文化張力。書中對一些傳統節慶活動在商業化衝擊下所麵臨的挑戰，以及社區居民如何努力尋找平衡點，維持其文化意義的描寫，讓我感觸頗深。例如，對某些傳統手工藝在節慶期間的生存狀態的描述，以及老一輩匠人如何將技藝傳承給下一代的故事，都讓我體會到瞭文化傳承的艱辛與不易。這本書沒有迴避這些問題，而是用客觀而又充滿人文關懷的筆觸，呈現瞭廣州在文化現代化進程中的復雜圖景。它讓我重新審視瞭自己與這座城市的聯係，也讓我開始更認真地思考，在追求發展的同時，我們應該如何守護和傳承那些珍貴的文化遺産。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一封寫給廣州的深情傢書。

評分☆☆☆☆☆

我是一位長期關注中國社會變遷的文化觀察者，一直對不同地域的文化獨特性充滿好奇。這本《民俗節慶與地方認同：源於廣州的多案例比較研究/新文化地理學研究叢書》，以廣州為例，為我提供瞭一個絕佳的觀察窗口。書中對廣州地區多樣化的民俗節慶及其與地方認同之間復雜關係的梳理，讓我看到瞭在快速的城市化進程中，文化如何以意想不到的方式得以延續和變異。作者並沒有將地方認同簡單地視為一種靜態的文化屬性，而是將其置於動態的空間實踐和多樣的社會互動中進行考察，這一點非常重要。書中對不同社會群體（如老年人、年輕人、新移民等）在節慶活動中的參與度和情感錶達的差異性分析，揭示瞭地方認同的多元性和復雜性。我尤其欣賞作者對於“文化景觀”的解讀，通過對節慶期間特定的空間布置、裝飾元素以及人們的行為模式的分析，來揭示地方的文化特質和居民的情感聯結。這本書的案例選擇非常具有代錶性，研究視角也十分新穎，讓我對中國當代城市文化的研究有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場關於廣州文化的深度“洗禮”。作者以“新文化地理學”的視角，將民俗節慶從一種零散的文化現象，提升到瞭與地方認同緊密關聯的重要議題。書中對於不同節慶活動在不同社區的空間分布、參與方式以及意義解讀的差異化分析，讓我看到瞭地方性文化的多樣性和復雜性。我尤其欣賞作者在案例分析中的精細度，比如對某個特定節慶活動的空間邊界、活動時間、參與人群的細緻考察，這些都為理解地方認同的形成機製提供瞭堅實的基礎。書中對“場所精神”的探討，通過分析節慶活動如何賦予特定空間獨特的文化內涵和情感意義，讓我對“地方”有瞭更深層次的理解。這本書讓我看到瞭學術研究如何能夠如此生動地展現地方文化的魅力，並且能夠引發讀者對自身與地方關係的深入思考。它不僅是一本學術著作，更是一次關於文化和身份的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

我是一名地理學專業的學生，在課堂上經常接觸到各種理論和模型，但說實話，很多時候感覺有些抽象，難以與現實生活相結閤。直到我讀瞭這本《民俗節慶與地方認同：源於廣州的多案例比較研究/新文化地理學研究叢書》，我纔真正理解到“新文化地理學”這個概念所蘊含的豐富性和實踐意義。作者巧妙地將地理學的視角與民俗學的研究方法結閤起來，以廣州作為具體的研究對象，通過多案例的比較分析，生動地展示瞭空間、地方和文化之間的互動關係。書中的地圖、圖錶和案例分析都非常紮實，讓我看到瞭地理學如何能夠解釋社會現象，以及地方性是如何在具體的空間實踐中被建構和強化的。我特彆喜歡書中對“地方感”的探討，作者通過對不同節慶活動空間特徵的描繪，讓我理解到，一個地方的認同不僅僅是行政區劃上的界定，更是居民通過共同的文化體驗和空間記憶所形成的情感共鳴。書中關於城中村改造對傳統節慶空間的影響，以及社區居民如何通過集體行動來維係和重塑其地方認同的案例，都非常有啓發性，讓我看到瞭地理學研究在解決現實社會問題中的潛力。這本書的案例研究非常細緻，對研究方法的闡述也清晰易懂，對於我未來進行學術研究具有重要的藉鑒意義。

評分☆☆☆☆☆

我對民俗節慶一直有著濃厚的興趣，尤其關注它們在當代社會中的演變和意義。這本《民俗節慶與地方認同：源於廣州的多案例比較研究/新文化地理學研究叢書》，為我打開瞭一扇新的研究視角。作者運用“新文化地理學”的理論框架，將民俗節慶置於具體的空間語境和社會實踐中進行考察，這使得對地方認同的分析更加具有深度和說服力。我特彆欣賞書中對“地方性”的強調，作者通過對廣州不同區域節慶活動的比較研究，揭示瞭地方認同並非是單一的、同質化的，而是呈現齣多樣化和地域化的特徵。書中關於節慶活動如何成為社區凝聚力的重要載體，以及如何幫助居民在快速變化的社會中構建和維係其身份認同的論述，都讓我深受啓發。對我而言，這本書最重要的價值在於，它能夠讓我看到，民俗節慶不僅僅是傳統的遺存，更是活態的文化，是連接過去、現在和未來的重要紐帶，是塑造和錶達地方認同的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

這本《民俗節慶與地方認同：源於廣州的多案例比較研究/新文化地理學研究叢書》我拿到手就迫不及待地翻閱起來。作為一名對嶺南文化頗感興趣的普通讀者，我一直覺得廣州這座城市，在現代化的進程中，似乎將許多傳統的痕跡都輕輕抹去，留下的更多是高樓林立和繁華的商業氣息。然而，這本書卻像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入到那些被遺忘的角落，重新發現那些鮮活的民俗節慶是如何在現代社會中頑強地生存，甚至煥發新生。書中關於春節、端午、中鞦等傳統節日，在廣州不同區域，特彆是那些相對邊緣化的城中村和老城區，其慶祝方式的細微差異，以及這些差異背後所承載的社區記憶和情感聯結，都讓我感到十分驚艷。作者沒有停留在對節日習俗的簡單羅列，而是深入剖析瞭這些節慶活動如何成為凝聚地方認同的載體，如何幫助居民在快速變遷的社會中找到歸屬感和文化根脈。例如，對“行花街”這一極具廣州特色的年俗的深入解讀，讓我看到瞭它不僅僅是一個商業集市，更是一個承載著代際傳承、鄰裏互助和城市生活情趣的重要社會空間。書中對不同世代對傳統節日的看法和參與度的對比分析，也讓我深刻體會到文化傳承的復雜性和挑戰性。讀完這本書，我仿佛走過瞭一條充滿人文關懷的街巷，觸摸到瞭廣州鮮活的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格非常獨特，不是那種枯燥的學術論文，而是將嚴謹的學術分析融入到生動的故事敘述中，讀起來既有深度又不失趣味。作者在分析民俗節慶與地方認同的關係時，大量引用瞭田野調查的第一手資料，包括訪談、觀察和圖像記錄，這使得書中的內容非常鮮活和真實。我尤其喜歡書中對一些“小人物”故事的描繪，比如在某個老街區，一位老奶奶如何堅持每年都要按照傳統的方式來準備端午粽子，她的這份堅持背後，是對傢鄉的深厚情感和對傳統文化的依戀。這些細節的呈現，讓那些抽象的理論變得觸手可及，也讓我看到瞭文化是如何通過個體的情感和行動得以延續的。書中對廣州不同社區在節慶活動中的空間利用方式，以及這些空間如何承載和塑造居民的集體記憶，都進行瞭深入的探討。作者用“新文化地理學”的理論框架，將地理空間和文化意義緊密地聯係起來，讓我對“地方”有瞭更深刻的理解。這本書讓我看到瞭學術研究如何能夠如此貼近生活，並且能夠發人深省。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一個城市的魅力，很大程度上體現在其獨特的文化底蘊和生活方式上。這本《民俗節慶與地方認同：源於廣州的多案例比較研究/新文化地理學研究叢書》，讓我對廣州這座城市的認識，從錶麵的繁華，深入到瞭其文化肌理之中。書中對廣州不同時期、不同區域的民俗節慶的細緻描摹，讓我看到瞭這座城市在曆史長河中如何積澱和演變齣獨特的文化基因。作者並非僅僅呈現節慶的錶象，而是深入挖掘其背後所承載的社會意義、情感價值和空間實踐。我特彆關注書中關於“認同”的討論，作者通過對節慶活動中集體記憶的建構、社會規範的傳承以及群體邊界的劃分，生動地展示瞭地方認同是如何在具體的文化實踐中被生産和再生産的。這本書讓我認識到，民俗節慶不僅僅是傳統的儀式，更是凝聚人心、維係社區、塑造地方特色的重要力量。它讓我更加理解，為何在快速的現代化進程中，人們依然如此看重那些代代相傳的節慶活動。

評分☆☆☆☆☆

從地理學研究的角度來看，這本書提供瞭一個非常成功的範例，展示瞭如何將人文關懷與嚴謹的學術方法相結閤。作者在分析民俗節慶與地方認同的關係時，充分運用瞭空間分析的工具，例如對節慶活動的空間分布、空間利用模式以及空間敘事的考察，這些都為理解地方認同的地理維度提供瞭有力的證據。書中對“流動的空間”和“固定的空間”在節慶活動中的不同作用的分析，讓我對城市空間的功能有瞭新的認識。我特彆贊賞作者對於“地方感”的定義和測量，通過分析居民在節慶活動中的情感投入、行為實踐和空間依戀，來揭示地方認同的形成過程。書中關於不同節慶活動對塑造城市不同區域的文化特色和空間形象的比較研究，也極具價值。這本書讓我看到瞭“新文化地理學”的強大解釋力，以及地理學在理解和解釋復雜社會文化現象方麵的潛力。對於想要深入瞭解中國城市文化和地方認同研究的讀者來說，這本書絕對是不容錯過的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值不言而喻，但更讓我感到驚喜的是，它能夠引發讀者強烈的共鳴。作者在論述民俗節慶如何塑造地方認同時，並沒有局限於宏大的敘事，而是深入到普通人的日常生活和情感體驗中。我被書中那些關於傢庭、鄰裏、社區之間在節慶活動中形成的溫暖互動所打動。例如，在某個城中村，為瞭慶祝春節，大傢自發地組織起來，共同布置街道，一起準備年夜飯，這種集體參與和共享體驗，正是地方認同最動人的體現。書中也探討瞭現代化進程對傳統節慶帶來的挑戰，比如空間的擠壓、商業化的侵蝕，但作者並沒有持悲觀態度，而是展現瞭居民如何積極地適應和創新，讓傳統文化在新的時代煥發生機。這本書讓我看到瞭文化傳承的韌性和創造力，也讓我反思，在追求現代化和全球化的過程中，我們應該如何保留和珍視那些具有獨特地方性的文化元素。這本書的敘述方式非常引人入勝，讓我一口氣讀完，並且久久不能平靜。