具體描述
內容簡介
傳統文學史的書寫主要著眼於文學現象産生的社會背景、作傢生活的具體境遇、具體文學作品的分析等方麵，這種書寫方式具有綫性的特徵，比較直觀和簡潔，但其中也存在一些不足：不能全景式地展示文學的生態。文學活動作為人類的一種精神現象具有係統性的特點，它是在特定的時間和空間內展開，傳統的文學史可以從縱嚮的時間方麵考察文學的發展與演變，地域文學可以從橫嚮的空間來考察文學的橫嚮分布與演變，對二者結閤的研究使文學史的研究步入一個嶄新的研究階。《中華文化傳承學術叢書 終南文化書院：明清時期關中士人生存境遇與文學生態》對明清關中士人的生存狀態與文學之間的關係進行較為詳盡的考察，進而全景式地展示明清關中文學的演變軌跡，較為全麵反映明清關中文學的地域特色。通過研究，為方興未艾的關中地域文化的研究在研究內容和研究方法提供新視野和新思路。
作者簡介
常新，1971年齣生，甘肅靖遠人，曆史學博士，文藝學博士後。西安電子科技大學人文學院教授、博士生導師，2011年、2016年國傢社會科學基金獲得者。國傢社科基金項目評審專傢，國傢博士後基金項目評審專傢。主要研究領域為中國哲學、文化哲學，在《中國哲學史》、《倫理學研究》、《孔子研究》、《人文雜誌》等高級彆刊物發錶文章近50餘篇，數篇文章被人大復印報刊資料《哲學原理》全文轉載，獨立完成專著3部。內頁插圖
目錄
緒論第一章 文學實力的消長與文學的地域性
第一節 明清關中文學版圖
一 明清關中的經濟與文運
二 文學力量的傾斜
三 文學流派中的關中詩派
第二節 地域性與文學風格
一 文學地域性的文化學考察
二 關中士人文學的地域意識
三 漢唐氣象的遺韻
第三節 明清關中文學生態
一 本地文學環境的封閉性
二 文學的風氣與接受
三 文學體裁的傳統性
四 “秦風”與“婉麗清雅”
第四節 “西北之音”與“東南之音”
一 復古運動中的“南北”問題
二 東南文人的地域優越感
三 服膺“西北之音”的東南文人
四 “西北之音”與東南文學的論爭
第五節 “西北之文”與河洛文學的互動
一 明清關中與河洛文學的同質性
二 復古運動中的關中士人與河洛士人
三 李夢陽與何景明的論爭
四 李夢陽傢居時與河洛的文學團體
第二章 地域文學發展的文化土壤
第一節 科舉與文學風氣
一 科舉與士人的身份
二 關中士人的科舉狀態
三 八股文與文學
第二節 基層書院與文學
一 明清關中地區書院的復興
二 書院的學術
三 書院與科舉
四 書院與文人之風氣
第三節 刻書、藏書與文學
一 經濟、閱讀與刻書的宏觀考察
二 明清關中的刻書狀況
三 官宦士人與民間士人作品的刊刻形式
四 刻書與文學作品的傳播
第四節 商業活動與文學
一 明清關中的商業與民俗狀況
二 士人對待商業的態度
三 士人與商人的交往
四 作品的種類、風格與商業的關係
第五節 文學領袖對士人的奬掖
一 明清與關中士人相關的文學領袖
二 關中士人與文學領袖的交往
三 文學領袖對關中文人的延譽與奬掖
第六節 地方官員與文學
一 振興文學的自覺意識
二 文學人纔的發掘與培養
三 地方官員與地方士人的交往
第三章 士人活動的空間與文學
第一節 結社與文學
一 明清的文學結社
二 關中士人京城結社與文學活動
三 明清關中的結社考察
四 寓居江南關中士人的結社
第二節 宴集與文學
一 士人宴集的社會背景
二 宴集與文學創作的契機
三 宴集與文學創作形式
四 宴集文學作品的內容與價值
第三節 流寓與文學
一 關中士人的流寓類型
二 關中士人流寓的心境
三 流寓過程的文學活動
第四節 逆旅與文學
一 逆旅中的經濟與居住問題
二 逆旅中的孤寂與貧病
三 逆旅中的文學意象
四 逆旅中的現實主義文學
第四章 士人的身份與文學
第一節 明清關中士人傢世與文學
一 明清關中文學傢傢世分布
二 明清關中的文學傢族-
三 境遇的變遷與文學
第二節 緻仕之後的境況與文學
一 緻仕後的文學活動
二 黜落官員的心態與詩文
三 緻仕後的山水與村居文學
四 歸田文人的交遊
第三節 遊幕與文學
一 清初關中文人遊幕的背景
二 遊幕文人的境遇
三 幕府中的文學活動
第四節 遺民與文學
一 易代之際關中遺民的齣處
二 遺民文學作品的曆史意識
三 遺民文學作品的逃世思想
四 遺民與山水田園文學
第五章 公共事件與文學
第一節 曆史的際會與文學力量的崛起
一 文學復古運動前夕的文學
二 關中士人的性格與擔當意識
三 “復古運動”中關中士人及其後繼者
第二節 “劉瑾事件”與關中文學的命運
一 劉瑾與李東陽的關係
二 關中士人與劉瑾的關係
三 “劉瑾事件”的實質
四 政治生命與文學生命
第三節 博學鴻詞科與文學
一 清初的文治政策與士風、文風的轉變
二 被徵召中的關中士人及其態度
三 士人在京城的文學活動
四 對關中士風、文學聲譽的影響
第六章 與文學相關的其他文化形式
第一節 關中理學與文學
一 傳統關學學者的文學態度
二 亦理亦文的士人傳統
三 文與道、文與情
四 對士風與文風的批判與反思
第二節 明代關中修誌與文學
一 明清關中的修史之風
二 地方誌的文學色彩
三 地方誌中的人物誌與藝文誌
四 明代關中士人修誌的社會影響
第三節 明清關中的戲麯與演劇
一 演劇的土壤與條件
二 明代關中演劇的地位
三 關中演劇的形式
四 關中麯傢與南派麯傢的比較
參考文獻
後記
精彩書摘
《中華文化傳承學術叢書 終南文化書院：明清時期關中士人生存境遇與文學生態》：經世緻用，是我國史傢的優良傳統。史傢寫史都是想從曆史的成敗得失、榮辱興衰中瞭解並吸取經驗教訓，這就是史傢以史為鑒的目的。在各捲“人物”條目下，他都要為傑齣之士立傳，以旌昭仁賢、顯善懲惡，我國曆代史誌文獻中，人物傳、人物誌、人物捲嚮來占有重要地位，顯示齣重要作用。我國第一部紀傳體史書《史記》就是以人物為中心的，全書130篇，人物列傳70篇，加上記載帝王的“本紀”12篇，記載貴族王侯的“世傢”30篇，約占全書篇幅的86％。藝文誌是曆代地方誌中不可缺少的重要組成部分。從地方誌記載藝文內容的曆史來看，最早在漢代就已經齣現瞭。如漢章氏的《三秦記》、《秦地圖》，應劭的《地理風俗記》等，一為記地，一為記人，記載瞭大量曆史文獻資料。晉摯虞的《畿服經》，不僅誌書體例有重大突破，而且增加瞭社會和人文方麵的內容。北齊、北周間人宋孝王的《關東風俗傳》中專置《墳籍誌》，“其所錄皆鄴下文儒之士，讎校之司，所列書名，唯取當時撰者”，開後世地方誌係統記載藝文的先河。地方誌首用“藝文誌”者當推《太平寰宇記》，曆代方誌必將藝文視為重要內容。
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用戶評價
《中華文化傳承學術叢書》的“終南文化書院”係列，總能給我帶來意想不到的驚喜。此次閱讀關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的捲冊，更是讓我沉浸其中，久久不能自拔。我一直覺得，曆史研究不應僅僅局限於宏大的敘事，更應關注那些微觀的個體命運，以及他們所處的具體環境。本書恰恰做到瞭這一點。作者們沒有止步於對士人科舉功名的簡單羅列，而是深入挖掘瞭他們在現實生活中的種種挑戰與睏境。我看到瞭他們如何麵對貧睏，如何應對官場的復雜，如何處理傢庭的瑣事，同時又如何堅守自己的文化理想。那些關於書院的建立與發展，關於學術的交流與傳播，都展現瞭那個時代獨特的文化魅力。書中對關中地區地域文化的深入分析，更是為理解士人的生存境遇提供瞭堅實的基礎。這種將宏觀曆史背景與微觀個體經驗相結閤的研究方法，讓我對明清時期的中國社會有瞭更全麵、更深刻的認識。
評分這套“終南文化書院”係列，無疑是近年來中國傳統文化研究領域的一部重要力作。其中關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的論述，更是讓我深受啓發。我一直對明清時期的社會變遷和文化轉型感到好奇，而本書則為我提供瞭一個絕佳的切入點。作者們通過對大量一手史料的梳理和解讀，生動地再現瞭關中地區士人群體的生存狀態。我看到瞭他們如何在科舉製度的壓力下，既要努力學習，又要應對傢庭生計的重擔。我看到瞭他們如何在中原地區，在經曆瞭動蕩和變遷後，仍然堅持著自己的學術追求和文化理想。書中對不同階層、不同派彆的士人的刻畫，都非常到位，他們之間的學術爭鳴，思想碰撞，以及在社會變革中的不同選擇，都極具現實意義。這種對地方文化生態的深度挖掘，以及對士人個體命運的細膩關懷，讓我對中國傳統文化的多樣性和生命力有瞭更深的認識。
評分讀完這套《中華文化傳承學術叢書》的“終南文化書院”係列，尤其是關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的那幾本，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，親身經曆瞭一段波瀾壯闊的曆史畫捲。書中的文字，並非簡單羅列史料，而是將那些模糊的曆史身影重新點燃，賦予瞭他們鮮活的生命。我尤其被那些關於士人如何在時代洪流中掙紮求存的敘述所打動。在科舉製度的層層篩選下，他們既要苦讀聖賢書，以期飛黃騰達，又要在貧瘠的土地上，麵對現實的睏厄。那種既渴望入世建功立業，又不得不退而求其次，在鄉野書院中耕讀傳傢的矛盾心境，被描摹得淋灕盡緻。書院不僅僅是讀書的地方，更是他們精神的寄托，是文化傳承的火種。從那些零星的傳記和筆記中，我仿佛能看到一個士人，在寒窗苦讀之餘，如何為瞭生計奔波，如何與地方官場周鏇，如何將傢族的希望寄托在下一代的身上。那些對文章的推敲，對詩詞的吟詠，在他們的筆下，早已超越瞭單純的文學創作，成為瞭他們對抗世事無常、尋求精神慰藉的武器。那種在睏頓中依然保持的文化自覺和對知識的敬畏，讓我深感敬佩。書中對這些細節的挖掘，使得原本遙遠的明清時代，變得觸手可及，仿佛那些士人的嘆息與欣慰，依然迴蕩在終南的山榖之間。
評分作為一名對曆史文化研究有著濃厚興趣的讀者，我不得不說，《中華文化傳承學術叢書》的“終南文化書院”係列，尤其是關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的那幾捲，給我帶來瞭前所未有的震撼。作者們對曆史文獻的駕馭能力，以及對復雜社會結構的解讀能力，都達到瞭令人驚嘆的程度。我能感受到他們花費瞭大量的心血，去梳理那些零散的史料，去拼湊那些模糊的曆史碎片，最終勾勒齣一個鮮活的明清關中士人世界。書中關於士人如何在新舊交替的時代背景下，調整自己的生存策略，如何在新興的社會力量麵前，保持自己的文化獨立性，這些都寫得非常精彩。我特彆喜歡書中對那些不太齣名的士人的關注，他們或許沒有留下顯赫的功名，但他們的學術思想、道德操守，以及在地方上的影響力，同樣值得我們去銘記。那些關於書院的日常運作，關於師生之間的交往，關於學術的爭鳴與傳承，都讓我看到瞭中國傳統教育的獨特魅力。這種對基層文化生態的細緻描繪，對於我們理解中國古代社會的多樣性和復雜性，具有極其重要的意義。
評分《中華文化傳承學術叢書》的“終南文化書院”係列，每一次都能帶給我全新的視角和深刻的思考。這次關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的探討，更是讓我對那個時代的曆史圖景有瞭更清晰、更生動的理解。我一直對那些在曆史洪流中默默耕耘的文化傳承者心懷敬意，而本書則將這些人物的形象，從模糊變得鮮活。作者們沒有迴避士人所麵臨的生存壓力和現實睏境，而是直麵這些挑戰，並深入分析他們如何在這種環境下，依然保持著對知識的追求和對文化的堅守。書中對關中地區獨特的社會經濟結構，以及由此産生的文學生態，進行瞭詳實的描繪。我看到瞭士人如何在地方社會中扮演著文化導師、道德楷模，乃至社會建設者的角色。這種對地方文化生態的細緻梳理，以及對士人個體命運的深刻關照，使得本書具有瞭極高的學術價值和人文意義。
評分讀完《中華文化傳承學術叢書》中的“終南文化書院”係列，特彆是關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的那些捲冊，我感覺自己像是一個旁觀者，又像是一個親曆者。書中的筆觸細膩而富有張力，將那個時代的士人，從他們的日常生活細節到宏大的學術追求，都刻畫得入木三分。我被那些關於他們在戰亂中如何保護書籍，在貧睏中如何維持學術傳承的故事所深深吸引。那些被曆史遺忘的文人墨客，他們的纔華和情懷，在作者的筆下重新煥發瞭生命。書中對士人如何應對社會變遷，如何在新興的商業文化衝擊下保持自身的精神追求，進行瞭深入的探討。我看到瞭他們既有傳統士人的清高與傲骨，又有麵對現實的務實與靈活。這種復雜性，使得他們的人物形象更加立體和真實。我尤其欣賞作者們對於地方文脈的研究，他們將關中地區的地理、經濟、政治因素，與士人的生存境遇和文學生態緊密結閤，形成瞭一個完整的分析框架。這使得我對中國傳統文化的傳承，有瞭更深層次的理解。
評分這套“終南文化書院”係列，絕對是知識愛好者不容錯過的寶藏。尤其在閱讀瞭關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的篇章後，我更是對其精湛的研究和深刻的洞見贊嘆不已。書中所呈現的不僅僅是曆史事實的堆砌，更是對那個時代士人精神世界的深刻剖析。我看到瞭他們如何在時代的變遷中，既要保持傳統士人的氣節，又要適應新的社會環境。那些關於他們的學術著作，關於他們的詩詞歌賦，以及他們所參與的社會活動，都被賦予瞭新的生命。書中對於關中地區獨特的地理環境和曆史文化積澱，如何塑造瞭當地士人的特質，進行瞭細緻入微的闡釋。這種對地域文化與士人命運之間關係的深入探討，讓我對中國傳統文化的傳承有瞭更立體、更豐富的認知。讀罷此書，仿佛那些古老的書院依舊鍾聲迴響，那些士人的身影依然在終南山間徘徊。
評分這套“終南文化書院”係列，以其深邃的研究視角和宏大的曆史視野，為我們展現瞭一個被忽視的文化角落。特彆是關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的論述，其深度和廣度都令人驚嘆。我原本對明清時期的士人群體，尤其是地方士人，瞭解甚少，總覺得他們隻是科舉製度下的應試機器，或是官場上的附庸。然而，本書徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。它告訴我，在那些並非核心的地域，同樣存在著一群充滿智慧和抱負的士人。他們或許沒有機會像那些京城名士一樣，在權力中心呼風喚雨，但他們在自己的土地上，以自己的方式，維係著文化的血脈。書中對於他們如何通過學術研究、教育傳播、甚至社會活動來影響地方文化，進行瞭細緻的梳理。我看到瞭他們麵對政治動蕩時的無奈與堅守，看到瞭他們在經濟睏境下的智慧與變通，更看到瞭他們在文化傳承中的執著與熱情。那些被曆史塵埃掩埋的著作，被書中重新發掘，它們的價值與意義，在那一刻熠熠生輝。這種對地方文化的關注，以及對士人群體個體命運的深刻洞察，使得這本書不僅僅是一部學術著作，更是一部充滿人文關懷的史學作品，讓我對中國傳統文化有瞭更立體、更深刻的理解。
評分作為一名業餘的曆史愛好者，我一直對中國傳統文化的傳承和發展充滿好奇。這套《中華文化傳承學術叢書》的“終南文化書院”係列，尤其是關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的捲冊，簡直是為我量身定做的。我被作者們對曆史細節的挖掘能力所摺服，也為他們對復雜社會關係的梳理能力所驚嘆。書中不僅僅是在講述曆史，更是在重現曆史，讓我仿佛置身於那個時代，親眼見證士人們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與掙紮。我看到瞭他們在貧瘠的土地上，如何在逆境中尋求知識的慰藉，如何在科舉的道路上，既要麵對競爭，又要兼顧傢庭。書中對關中地區獨特的文化傳統和地理環境，如何影響瞭當地士人的生存狀態和學術風格，進行瞭深入的分析。這種將個體命運與時代背景、地域文化緊密結閤的研究方法，讓我對中國傳統文化的豐富性和多樣性有瞭更深刻的認識。
評分這套“終南文化書院”係列，著實讓我領略到瞭學術研究的魅力。其中關於明清時期關中士人生存境遇與文學生態的探討，更是將我帶入瞭一個充滿挑戰與機遇的曆史空間。我一直對“士”這個群體有著復雜的情感，既敬佩他們的纔華與抱負，又對他們在曆史洪流中的命運感到唏mer. 這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個全新的視角。它沒有將士人簡單地臉譜化，而是深入剖析瞭他們在不同社會階層、不同經濟條件下的生存狀態。我看到瞭他們為科舉功名而付齣的艱辛，看到瞭他們在政治鬥爭中的掙紮，也看到瞭他們在學術上的不懈追求。尤其讓我印象深刻的是，書中對關中地區獨特的地理環境和社會文化因素，如何影響瞭士人生存境遇和文學生態的分析，這種宏觀與微觀相結閤的研究方法，讓整個論述更加豐滿和有說服力。讀罷此書，我對明清時期的中國社會，特彆是地方文化的發展，有瞭更深刻的認識，也對那些為中國文化傳承默默奉獻的士人，充滿瞭由衷的敬意。
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