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内容简介

“龙牙门”是新加坡的古称。从“龙牙门”到“新加坡”，说明了新加坡历史发展的轨迹，也说明了这岛国从一个荒凉的渔村，发展成国际大港的历程。本书根据当下所发生的事件，从历史的角度剖析新加坡的发展、人物及地名变迁。全书分为石叻纪事、风流人物、源长流远、盛世修典四个部分。本书的论述，能让读者更多地了解新加坡，同时可让读者从中获得一些启示，促进中新两国民间友谊，因此既有一定的理论意义，又有重大的现实意义。

作者简介

[新加坡]柯木林（Kua Bak Lim），新加坡华人，毕业于新加坡南洋大学历史系，获一等荣誉文学士学位，兼备商界与学界的双重实战经验，为新马著名历史学者，福州大学21世纪海上丝绸之路核心区建设研究院特约研究员。

目录

第一篇　石叻纪事
　　古代新加坡的地名
　　晚清海外笔记中的新加坡
　　《勤勉堂诗钞》中的新加坡诗篇
　　“与君话冷炎州月”：新华古典文坛纪实
　　十九世纪中叶沙俄战舰在新加坡
　　天福宫发现“光绪御笔之宝”
　　光绪真迹之重大历史意义
　　维多利亚女皇雕像记
　　英女皇登基60周年庆典绪言
　　国家博物馆华人铜像之谜
　　从碑文资料看恒山亭
　　新加坡的“清明上河图”
　　新加坡的“紫禁城”
　　新加坡文化与文化新加坡
　　又一辛卯年
　　从“丽的呼声”想到《叻报》
　　重建“南生园”刍议
　　历史地标的瑕疵
　　金钟大厦不只是一栋大厦而已
　　“善与人同　和衷共济”：关于新加坡同济医院的几个问题
　　从陈金声纪念喷泉谈起
　　崇文阁与萃英书院
　　古色古香的天福宫
　　豆腐街昔日繁华今何在
　　古建筑的生命力在于庆典活动
　　风雨牛车水
　　虎豹别墅应有的定位
　　武吉布朗还有哪些秘密？
　　从“咖啡山”风云谈到古迹保存问题
　　谈新加坡福建会馆的“迁都”
　　转型中的晚晴园
　　宗乡总会与新加坡华人历史研究
　　宗风远鬯　与时俱进：新加坡宗乡总会对华族文化的贡献
　　可作为华社软实力机构
　　关于新加坡日治时期的断限
　　SG50：2015年的回望
第二篇　风流人物
　　新加坡历史悬案中的曹亚志
　　大伯公是谁？
　　传统与前卫：难得一见的先贤文献
　　真正的“双文化”人才
　　“笑余九载新洲住”：炎州冷宦左秉隆
　　养正学校切莫忘了叶季允
　　想起林文庆医生
　　梅花五月又逢卿
　　新加坡闽籍人士的社会正能量
　　“敢将先贤较前贤”：从薛佛记到陈嘉庚
　　铁血情长：
　　薛有福的“情书”与林谋盛的“家书”
　　点评《星洲头家》
　　从祭奠佘有进想到林义顺墓园之谜
　　 三庆大典缅怀新加坡蔡氏先贤
　　数风流人物：谈陈金声·陈武烈·陈育崧
第三篇　源长流远
　　新中两国交往大事记：（三世纪至1950年）
　　“清宫秘档”中的中国驻新加坡领事馆
　　“我视新洲成旧洲”：左秉隆与新中关系
　　大时代的“风向标”：新华甲午人物五个人
　　北洋水师三访新加坡的若干秘辛
　　林义顺八十年前的中国大西北计划
　　南侨机工纪念雕塑为何选址晚晴园
　　侨汇·侨批·民信业：新加坡侨汇与民信业
　　百年跨国两地书
　　闽南文化研究的若干问题：以新加坡华人史研究为案例
　　“似此星辰非昨夜”:同德书报社105周年庆
　　“何日请缨提锐旅”：孙中山与新加坡辛亥人物
　　重启“海上丝绸之路”的精神
第四篇　盛世修典
　　盛世修典
　　新华历史研究的回顾与前瞻（1965～1986年）
　　编纂《新加坡华族史论集》的动机与意义
　　“但开风气不为师”：出版《世界福建名人录?新加坡篇》的意义
　　“一万年来谁著史”：重返宗乡总会绪言
　　辛亥革命百年祭
　　“国大新加坡历史奖”的遗憾
　　民间修史：《新加坡华人通史》出版了

前言/序言

前　　言

新加坡地处南海一隅，离赤道仅138公里,这里常年是夏，天气炎热，所谓“南洋乃化外之邦，榛莽之疾地”也。然而由于地理位置的优越性，早在莱佛士（Sir Thomas Stamford Raffles,1781～1826年）登陆前的500年，新加坡岛上已有华人居住，并与泉州通商。当时被称为“淡马锡”、“单马锡”或“龙牙门”的新加坡，是一个商港及海盗据点，这里是海上丝绸之路的必经之地。近年来新加坡岛上各地发掘出土的文物如宋元及明初的瓷器与钱币，以及1984年新加坡考古发掘出土的14世纪文化层遗物，均显示这里是个商港。元代商人汪大渊(1311～1350年)曾经到过新加坡，并写了《岛夷志略》一书（1349年），记录了1330年与1337年的旅途。汪大渊告诉我们 ：
龙牙门：门以单马锡番两山，相交若龙牙状，中有水道以间之。田瘠稻少。天气炎热，四五月多淫雨。俗好劫掠。昔酋长掘地而得玉冠。岁之始，以见月为正初，酋长戴冠披服受贺，今亦第相传授。男女兼中国人居之。多椎髻，穿短布衫。系青布捎。地产粗降真、斗锡。贸易之货，用赤金、青缎、花布、处瓷器、铁鼎之类。盖以山无美材，贡无异货。以通泉州之贸易，皆剽窃之物也。舶往西洋，本番置之不问。回船之际，至吉利门，舶人须驾箭棚、张布幕、利器械以防之。贼舟二三百只必然来迎，敌数日。若侥幸顺风，或不遇之。否则人为所戮，货为所有，则人死系乎顷刻之间也。
根据汪大渊的描述，古代新加坡人被称为“单马锡番”，港口有状若龙牙的两座山石。这里天气炎热，有华人居住，农业不发达（“田瘠稻少”），缺乏天然资源（“山无美材”），没有工业基础（“贡无异货”）。海盗专劫掠回航商船，和泉州通商的货物“皆剽窃之物也”。 可见古代新加坡海域，是属海上霸权文化。
除了“龙牙门”是古代新加坡的地名外，我们从南海典籍中可以搜索到的新加坡古地名，约有32个。古代南海是中国海上对外交通的重要区域,要研究这一地区的古代历史和航海史，必须借助中国史籍资料，这是为世界各国学者所一致认同的。从“龙牙门”到“新加坡”名称的改变，既说明了新加坡历史发展的轨迹，也说明了新加坡从一个荒凉的渔村，发展成国际大港的历程。
因此，如果新加坡华人史从14世纪说起，或自1819年上推500年，亦不为过。我们有理由相信，莱佛士开埠新加坡不是偶然的，肯定是做了一番研究之后决定的。莱佛士开埠新加坡的意义,在于重启古代新加坡的繁荣。新加坡在开埠后短短的五年内就迅速发展为东南亚的区域贸易商港， 是有其历史轨迹可寻的。
优越的地理位置与天然形势，加上历史及人文发展的因素，决定了新加坡必然成为本区域的贸易重镇，同时也产生了促进东西方文化交汇的气候，与孕育多元文化的肥沃土壤。700年后，新加坡在整个区域以及全世界所处的形势，从殖民地时期直至今日，基本上并无太大的改变；新加坡曾为海上丝绸之路的重镇地位亦有增无减，多元种族与文化的社会特色，本质上仍旧和古时候的情况相同。
《从龙牙门到新加坡：东西海洋文化交汇点》是一部汇总文集，本书共收录了72篇文章。这些文章曾散见于各学报杂志、会馆刊物及新马报章上。现在这部汇总文集，在中国得以首次出版，是一件幸事。
世界文化可分为大陆文化、海洋文化与岛国文化三大类型。大陆文化是一种农业文化，其生成空间为陆地。安贫乐道、封闭、墨守成规、求稳求太平、害怕社会变动是其特点；海洋文化是一种商业文化、城市文化、市民文化，具有强悍、机智、浪漫、生机勃勃、充满想象力与创造性的基本特征。新加坡地处东西方文化交汇之地，集海洋文化与大陆文化的特性，对内有凝聚力，对外具开放性，反映在自身的历史事件上，自然有其与众不同之处，同时也孕育了一批另类的历史人物。
作者本身自认为是个有历史癖的人，幼童时喜欢看历史连环画，中小学时期爱读古典小说，大学选修历史学。所作所为，所思所想，都要从历史中寻找答案。谈论议题，以古喻今，用的也是历史。大学毕业后进入社会工作，在官场、商场这两种截然不同文化的领域里，干了38年，纵然业务繁忙，案牍劳形，但对历史的热情，不曾减少。经常利用工余时间进行历史研究、寻幽访古的田野工作。如此长年积累，于是留下不少专篇。
本书所反映的内容是一个海外华人历史学者，根据当下所发生的事件，从历史的角度剖析问题的思路，有些时候也是“借题发挥”。书中对个别历史专题，也有特别的论述。由于文章写于不同的时间，发表的平台也不一样，所以收录于本书中的文章长短不一，短则一千多字，长则几万字不等。但为了保存文章原貌，因此收录本书时，决定不做改动。为求阅读方便，本书做了简单的分类，大致分为以下四大部分。
石叻纪事
石叻是新加坡古地名之一,源自马来语“Selat”,“海峡”的意思。“石叻纪事”是本书的重点部分，占全书总文章的50%。这36篇文章，以古论今，或将今论古，从历史的角度剖析问题。历史的长河是割不断的，“凡事必出有因”，历史上发生的事件，总是有其必然性。昨日种种缘由导致今日之果，其理至明。
这部分内容从《古代新加坡的地名》一文开始。此文根据1986年5月中华书局（北京）出版的《古代南海地名汇释》一书，检阅与解释了古代新加坡地名的一些情况。从《古代新加坡的地名》到《晚清海外笔记中的新加坡》，从《从碑文资料看恒山亭》到《“与君话冷炎州月”：新华古典文坛纪实》，再到《新加坡的“清明上河图”》、《新加坡文化与文化新加坡》和《SG50：2015年的回望》等这些篇章，来看新加坡历史的轨迹。
华人会馆是新加坡一股不可忽视的社会力量。在近百年的新加坡华人历史上，会馆曾经扮演过重要的角色。1986年1月成立新加坡宗乡会馆联合总会（以下简称“宗乡总会”）是新加坡华人史上的大事。宗乡总会成立的意义，在于抢救华人意识和维护中华文化的传承，对促进融合新移民起了积极的作用。由于作者本人实际参与宗乡总会的工作与活动，从个人实战经验，对于宗乡总会过去30年的发展历史，做了精细的分析。这些篇章是《宗乡总会与新加坡华人历史研究》和《宗风远鬯与时俱进：新加坡宗乡总会对华族文化的贡献》等。
作者对新加坡的华人历史古迹，情有独钟，所以，这部分的内容也谈到了新加坡华人历史古迹。如天福宫、萃英书院、陈金声纪念喷泉、同济医院、国家博物馆华人铜像等。作为英国在远东的殖民地,新加坡有150年是在英国统辖下，其间三年零八个月是日治时期。这些文章有《维多利亚女皇雕像记》和《关于新加坡日治时期的断限》等。
以上篇章，我们可视之为新加坡历史的注释。新加坡既是东西方文化交汇之地，这些历史事件，可说是岛国文明面临刺激时的一种回应。
风流人物
从1819年至今，在各个时代的历史条件下，新加坡华人在政治、经济、思想、文化、教育、艺术、宗教等领域,分别扮演了各种角色，对促进新加坡华人社会的发展功不可没。《新加坡闽籍人士的社会正能量》与《“敢将先贤较前贤”：从薛佛记到陈嘉庚》两篇文章是这一课题的概述。
新加坡历史人物曾在中国近代史上扮演过重要角色，其中比较杰出的如：薛有福（Sit Yau Fu，1862～1884年）、林谋盛（Lim Bo Seng，1909～1944年）。这两位英雄，前者御法，后者抗日。他们一个是海军军官，一个是陆军少将；都是受英文教育,而且都是出身富有人家，都为国牺牲了。薛有福牺牲时年仅23岁,林谋盛36岁。他们都有纪念建筑物存世，一个是纪念祠堂，一个是纪念碑；纪念建筑物一个在福州，一个在新加坡。更巧合的是：两人殉国的时间相距60年，正好是中国纪年的一个甲子。《铁血情长：薛有福的“情书”与林谋盛的“家书”》讲述了他们的故事。
对于历史悬案与影响新加坡华族（指华人，余同）历史的人物，如陈金声、左秉隆、叶季允、林文庆等，本书也有所涉及。这些篇章包括《新加坡历史悬案中的曹亚志》、《“笑余九载新洲住”： 炎州冷宦左秉隆》、《养正学校切莫忘了叶季允》、《想起林文庆医生》和《数风流人物：谈陈金声·陈武烈·陈育崧》等。
源长流远
这部分是与中国近代史有千丝万缕关联的文章。
新加坡是亚细亚国家中最后一个与中国建交的。1990年10月，新中才有正式外交关系。 但从历史上看，新中关系绝非仅有这短短的20多年。这里列有一文《新中两国交往大事记（三世纪至1950年）》，说明新中两国交往源长流远。三国时期康泰奉命南宣国化，在所著《吴时外国传》中已提及“蒲罗中”（新加坡古名）。
康泰毕竟太遥远，汪大渊的《岛夷志略》距今也有600多年了。远的不说，就在距今140年的1877年，清王朝已在新加坡设置第一个海外领事馆。1881年，还从北京直接派遣了一位专业外交官——左秉隆（1850～1924年）来到新加坡。10年后，中国驻新加坡领事馆升格为总领事馆，领事升为总领事，兼辖海门（海峡殖民地，英文为Straits Settlements，俗称三州府）等处。在晚清海外笔记中,新加坡有一个特殊的名词：“南洋第一埠头”，可见晚清的外交政策对新加坡的重视。
开埠初期，由于各种建设,需要大批和建筑业有关的劳工、技工与木工，吸引了华人拓荒者先后从槟城、马六甲、廖内群岛及中国沿海的福建、广东地区，分四路来到新加坡。19世纪中叶，经过这股移民浪潮，新加坡华人社会基本形成。
然而这批来自闽、粤的移民，远渡重洋到海外谋生，没有社会地位，又备受歧视。他们所期望的是有一个强大的祖国作为后盾，以提高他们在海外的地位。因此在心理上遂有效忠国家领导层的倾向。谁能把中国带强，便效忠谁。
代表中国近代化的北洋海军访问新加坡期间，得到华人社会的盛情接待；孙中山以新加坡作为革命的海外总部，也得到当地富商的支持。抗战期间陈嘉庚登高一呼，组织南侨机工回国抗日，就是这种心理的具体表现。
《大时代的“风向标”：新华甲午人物五个人》、《北洋水师三访新加坡的若干秘辛》、《林义顺八十年前的中国大西北计划》和《南侨机工纪念雕塑为何选址晚晴园》，这些篇章,值得一读。
盛世修典
中华民族可以说是世界上最富历史感的民族，也是世界上唯一保有自己完整历史的民族。从公元前1300年的殷朝至今，保存自己的历史，就成了中华民族的传统。中华民族这种优良的传统，随着移民被带到海外去。海外华人在重大庆典时都会出版纪念特刊，就是很好的例子。近年来，新加坡华社（华人社会的简称）从单纯的特刊出版，又提升到整理整个华人社会的资料，并细分至族群的历史。
新加坡华社在整理华人史料方面，做了不少工作。本书作者是这些出版物的主要负责人之一。有关这些出版物的报道，可参阅的篇章有:《编纂〈新加坡华族史论集〉的动机与意义》、《“但开风气不为师”：出版《〈世界福建名人录·新加坡篇〉的意义》和《民间修史：〈新加坡华人通史〉出版了》等。 这些出版物都是为学界所认可的。
尤其是《新加坡华人通史》的编纂,是一项大规模的、有计划的民间修史工程。为了庆祝新加坡共和国建国50年，宗乡总会组织编写了《新加坡华人通史》（柯木林主编），并于2015年11月出版。这部通史时间跨度为自14世纪至今的700多年，全书80多万字、826页，有300多幅插图，由海内外37名史学界学者共同撰写完成。这部史学巨著涉及经济、教育、文化、政治等方方面面，力求让读者全面地窥视新加坡华人史的全貌。
新加坡从一个荒凉的渔村发展为国际大都市，从单元经济转型为多元经济，新加坡的华人与其他各族人民在这里胼手胝足，共同创造了今日的繁荣。新加坡从荒芜到繁华，不是一蹴而就的,至少经过了几代人的努力。本书通过各个独立篇章的论述，让读者更能了解新加坡；如果读者能从阅读中取得某种启示，为新中两国民间的情谊拉近距离，则不失本书出版的意义。
本书出版得益于福州大学闽商文化研究院苏文菁院长、社会科学文献出版社陈凤玲博士及《人民政协报》郝雪主任的多方协助，在此一并致谢！

柯木林
2016年11月23日
完稿于新加坡

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