中华文化元素：姓名 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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何晓明 著，冯天瑜，姚伟钧 编

图书标签:

• 姓名学
• 中华文化
• 传统文化
• 姓名学研究
• 文化传承
• 命理学
• 汉字文化
• 起名
• 姓名意义
• 风俗习惯

出版社： 长春出版社

ISBN：9787544546874

版次：1

商品编码：12148162

包装：平装

丛书名： 中华文化元素

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

页数：266

字数：147000

正文语种：中文

内容简介

　　《中华文化元素》是我国一部系统研究中华文化元素的大型普及类丛书，共14册，吸收了新研究成果，将学术性与普及性相结合，采取“即器即道”的撰写方法，试图通过挖掘中华传统文化中的核心元素，昭显中国文化的特质、流变和前行方向。图文并茂、四色印刷、装帧精美，读可悦目、思可悦心、藏可上架。《中华文化元素：姓名》共分六章，内容包括：姓氏源流、名号大观、姓名文采、姓名伦理、姓名习俗、姓名游艺。

作者简介

　　冯天瑜，1942年生，湖北红安人，武汉大学人文社会科学教授，教育部社会科学委员会历史学部委员。长期从事中国文化史、中国近代史研究，有《中华文化史》《“封建”考论》《中国文化生成史》等，曾获中国图书奖、湖北省出版政府奖等。
　　
　　姚伟钧，1953年生，湖北武汉人，华中师范大学历史文化学院教授、博士生导师，华中师范大学国家文化产业中心教授。中国非物质文化遗产项目传统工艺评委，中国烹饪协会专家委员会顾问，湖北省非物质文化遗产专家委员会成员，武汉市非物质文化遗产专家委员会委员，《饮食研究》杂志社编委会主任。
　　
　　何晓明，湖北大学历史文化学院教授、博士生导师，湖北省炎黄文化研究会副会长，湖北省有突出贡献的中青年专家，获国务院特殊津贴。出版中国文化史、思想史方面的*作20余部，发表论文120余篇。多次获得教育部及湖北省、武汉市人文社会科学成果奖。

目录

第一章 姓氏源流
第一节 姓从何来
第二节 姓氏分合
第三节 姓的改动
第四节 单姓复姓

第二章 名号大观
第一节 取名法则
第二节 名的改动
第三节 古人的“字”
第四节 多彩别号

第三章 姓名文采
第一节 姓名意义
第二节 姓名字形
第三节 姓名读音

第四章 姓名伦理
第一节 排行论辈
第二节 论祖归宗
第三节 男女有别
第四节 姓名避讳

第五章 姓名习俗
第一节 小名诨名
第二节 代号化名
第三节 笔名艺名
第四节 书斋室名

第六章 姓名游艺
第一节 姓名与对联
第二节 姓名与谜语
参考文献
后记

精彩书摘

　　《中华文化元素：姓名》：
　　中国历史上发生过许多次农民起义和农民战争。
　　激烈、残酷的社会矛盾冲突，必然波及＾们生活的方方面面，因此而被迫改姓的事，也常有发生。晚清时，左宗棠镇压太平天国起义。在嘉应州，“尽捕附和粤寇之嫌疑者杀之”。为逃避杀身之祸，居住在丙村的东王杨秀清支族的数万人，“乃尽易杨姓，以木字易杨旁，悉为林姓”。于是，人们称“土著之林者为旧林，由杨改姓者为新林”。
　　历史上还有一类改姓现象，虽然不是因为避险逃祸，但对于改姓家族来说，也完全不是自觉自愿，而是被迫之举。这就是为了避讳而改姓。早在春秋时代，为尊者讳就已成为一种规矩。宋武公名司空，于是司空氏只得改成司功氏；晋僖侯名司徒，于是司徒氏也不得不改成司城氏。到了秦汉以后，避讳更成定制。西楚霸王项羽名籍，籍姓被迫改姓为席。战国末年的大思想家荀子，名况，字卿，人称荀卿。可是，汉人却称他孙卿，这是因为汉宣帝叫刘询。与“询”同音的“荀”姓要避帝名之讳，于是改姓为孙。晋景帝司马师登基，天下姓师的都只好改姓为缺一笔画的“帅”。后晋高祖姓石名敬瑭，敬姓于是不得不一分为二，或姓左半边的“苟”，或姓右半边的“文”。北宋名臣文彦博的家族便是因为这一变故，从其曾祖父那一辈起，由敬姓改成文姓的。短命的后晋王朝只存在了十年，便被后汉取而代之。后汉的两个皇帝，一个叫刘知远，一个叫刘承佑，都与敬字无涉，文姓才得以恢复原来的敬姓。可惜好景不长，只过了十年，赵匡胤黄袍加身，做了北宋开国皇帝，他的祖父叫赵敬，敬姓又被迫再一次改姓文。为了避讳，将成千上万人的姓氏如此改来改去，实在令人哭笑不得。
　　与以上所说伴随着惊恐或无奈而被迫改姓的惶惑心态大相径庭的是，另一类改姓使人欢欣鼓舞，感激涕零。这就是皇帝恩赏赐姓。皇帝对有功之臣一般都要赐给官爵、金钱、土地、奴婢等，这些统统属于我们今天讲的物质奖励；而赐予新的姓氏，尤其是赐予皇帝同姓，大约可被认为是最高等级的精神奖励了。
　　刘邦在夺取天下的过程中，得到一大批足智多谋之士的辅佐【图1—6】。与萧何、张良、陆贾、韩信等人相比，娄敬投奔刘邦的时间最晚。在楚汉战争结束、刘邦已定都洛阳之后，娄敬才来到刘邦身边。但他提出的迁都长安并将六国豪强随之迁往关中的建议，对汉朝稳固立国根基、减少内乱、巩固统治秩序意义极为重大。刘邦对此非常赞赏，因而特别恩赐娄敬姓刘，与皇族同姓。这是开国元勋萧何、张良等人都不曾得到的荣耀。明清之际的民族英雄郑成功，出生于日本平户，七岁时归国。1645年，他回到故乡福建。其时南明唐王朱聿键建都福州，建元隆武。郑成功随父亲郑芝龙晋见隆武帝。隆武帝见其少年英俊，十分喜爱，便赐郑成功姓朱。从此，郑成功便被人们称为“国姓爷”。比郑成功早200多年的另一位大名人，率领当时世界最大船队七下西洋的三宝太监郑和，也享有皇帝赐姓的荣耀。郑和是云南昆阳人，回族，本姓马，1385年到北平，入燕王朱棣藩邸。因协助朱棣“清君侧”，夺得帝位有功，受赐姓郑，始名郑和。当然，这与郑成功被赐予皇帝同姓，其荣耀程度显然要低一个档次了。
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《东方智慧：一叶知秋的哲学》 内容梗概 《东方智慧：一叶知秋的哲学》是一本深度探索中国古代哲学思想精髓的著作。本书并非对某个特定哲学流派的百科全书式罗列，而是试图从中国传统文化中提炼出那些贯穿始终、影响深远的智慧结晶，并将其置于现代语境下进行解读和反思。全书围绕“一叶知秋”这一经典意象展开，喻示着从细微之处洞察宏大规律、从局部窥见整体智慧的思维方式。作者通过对诸子百家、儒释道等思想源流的梳理，以及对中国传统艺术、伦理道德、生活方式等方面的细致观察，展现了东方智慧的独特魅力及其在当代社会中的价值与启示。 第一部分：隐微之处见真章——感悟“一叶知秋”的哲学维度 本部分是全书的基石，旨在引导读者建立起以“一叶知秋”为核心的哲学观察视角。作者首先从中国古典哲学对“道”的理解入手，阐述了“道”的不可言说性与无处不在性，以及如何通过对细微事物的体察来接近“道”的本质。接着，本书深入探讨了“象”与“意”在中国传统美学中的关系，指出“象”是“意”的载体，而“意”则蕴含在“象”的背后。通过分析山水画、诗词歌赋等艺术形式，揭示了古人如何通过寥寥数笔、几句诗词，便能勾勒出广阔的天地与深刻的哲理，这正是“一叶知秋”的生动体现。 随后，本书将目光投向中国古代的观星、农耕、中医等实践领域。作者认为，这些看似朴素的学科，实则蕴含着深刻的东方智慧。例如，古人通过对天体运行规律的长期观察，形成了精准的时令历法，这不仅是科学的成就，更是顺应自然、因时而变的哲学思想的体现。农耕文明中“春耕秋收，顺时而作”的理念，体现了对自然节律的尊重与和谐共生。而中医的“望闻问切”，更是将对患者身体细微变化的捕捉，上升到诊断疾病、调理身体的哲学高度。这些都证明了，东方智慧并非高高在上的玄谈，而是深深地根植于生活实践之中，从细微之处洞察万物运行的规律。 第二部分：仁义礼智信——道德伦理的内在建构 本部分聚焦于中国传统道德伦理的核心——“仁义礼智信”，并阐释这些价值如何在“一叶知秋”的视角下得到理解和践行。作者认为，孔子提出的“仁”并非空洞的口号，而是强调“己所不欲，勿施于人”的同理心，以及“克己复礼”的自我修养。这种对他者内心世界的体察，正是“一叶知秋”在人际关系中的运用。 “义”则被解读为一种超越功利的道德判断，一种在纷繁复杂的局面中把握是非曲直的能力，这需要对事物的本质有深刻的洞察。本书通过历史故事和人物传记，展现了许多在关键时刻坚守“义”的典范，他们如何在看似微不足道的选择中，彰显出伟大的品格。 “礼”被视为一种社会秩序的润滑剂，一种人与人之间和谐相处的规范。作者指出，“礼”的背后是对人情世故的细致考量，是对不同情境下行为分寸的精准把握，这同样体现了“一叶知秋”式的智慧。不刻意的讨好，不张扬的傲慢，恰到好处的尊重，这些都依赖于对他人内心和周遭环境的敏感体察。 “智”在中国传统哲学中，并非指智谋权术，而是强调一种明辨是非、洞察事物本质的智慧。“智”的获得，同样需要“一叶知秋”的观察力，去发现事物之间隐藏的联系，去理解因果的微妙。最后，“信”则被认为是维系一切社会关系的基础，一种言行一致、诚实守信的品格。作者认为，信的建立，往往源于点滴小事，一次守约，一次真诚的告白，都能积累起宝贵的信誉。 第三部分：道法自然，天人合一——宇宙观与人生观的融合 本部分将视角从个体与社会，进一步拓展至宏大的宇宙观与人生观，探讨中国哲学如何通过“道法自然，天人合一”的思想，构建一种与自然和谐共存的人生境界。作者认为，“道法自然”并非消极地顺应，而是积极地理解和体悟自然的规律，并以此指导人的行为。例如，对气候变化、物候节气的精准把握，是“道法自然”在农业生产中的体现，而对四季更迭、生命轮回的感悟，则升华到对生命本质的哲学思考。 “天人合一”的理念，则强调人作为自然的一部分，应当融入自然的整体，而非与之对立。本书通过对中国传统哲学中“无为而治”、“返璞归真”等思想的解读，阐释了如何通过减少不必要的干预，尊重事物的自然发展，从而达到一种更和谐、更有效率的状态。这种“无为”，恰恰是对事物内在规律的深刻理解，是对“一叶知秋”所揭示的细微之处的尊重。 在人生观层面，“天人合一”导向了一种平静、旷达的心境。作者认为，当一个人能将自己视为宇宙的一部分，就能超越个人的得失荣辱，获得内心的宁静。对生命无常的深刻理解，也并非带来悲观，而是促使人们更加珍惜当下，更加注重精神的充实。本书通过分析中国传统文化中的养生之道、闲适生活方式，展现了这种“天人合一”的人生哲学是如何转化为具体的实践，从而提升人的生命品质。 第四部分：当东方智慧遇见现代生活——挑战与启示 在当今快速发展的现代社会，东方智慧是否依然具有价值？本书的第四部分正是围绕这一核心问题展开的探讨。作者首先承认，现代社会面临着前所未有的挑战，如环境污染、社会焦虑、价值迷失等，这些都对传统智慧提出了严峻的考验。然而，作者坚信，东方智慧并非过时的遗物，而是能够为解决当代问题提供深刻启示的宝贵财富。 本书着重分析了“一叶知秋”的哲学在以下几个方面的现代意义： 可持续发展与环境保护： 东方哲学中“道法自然”的思想，正是应对当前环境危机的关键。理解自然的规律，尊重生态平衡，避免过度索取，这些理念在现代社会显得尤为重要。 个体幸福与心灵疗愈： 在充满竞争和压力的现代社会，人们常常感到焦虑和迷茫。“天人合一”的宇宙观，以及对内心平和的追求，能够帮助人们找回内心的平静，实现精神的富足。 人际关系与社会和谐： “仁义礼智信”的道德伦理，为重建和谐的人际关系提供了重要的价值导向。在日益原子化的社会中，重拾对他者的尊重、理解与关爱，显得尤为珍贵。 创新与审美的再思考： “一叶知秋”的观察方式，鼓励人们从平凡中发现不凡，从细微处挖掘灵感。这种敏锐的观察力和深刻的洞察力，对于科技创新、艺术创作都具有重要的启示作用。 作者以平实的语言，结合大量鲜活的案例，讲述了如何在日常生活中实践东方智慧。例如，如何在工作压力下保持平和的心态，如何在人际交往中展现真诚与尊重，如何在物质丰富的时代追求精神的充实。本书并非鼓吹复古，而是倡导一种融合古今、贯通中西的智慧，一种能够在现代社会中焕发新生的东方哲学。 结语 《东方智慧：一叶知秋的哲学》是一次深刻的文化溯源与哲学探索之旅。它邀请读者放慢脚步，关注那些被忽视的细节，从细微之处洞察事物的本质，体悟生命的美好。本书旨在启发读者，在纷繁复杂的世界中，找到内心的宁静与力量，实现个人价值与社会和谐的统一，最终达到一种“一叶知秋”式的通透与智慧。它不是一个教条的指南，而是一扇开启东方智慧之门的钥匙，引导读者在自己的生命旅途中，去发现、去实践、去传承。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直太出乎我的意料了！我一直以为“姓名”这个主题会比较枯燥，充其量就是一些生僻字的解释或者一些历史名人的名字罗列。但这本书完全颠覆了我的认知。它从一个非常宏观的角度切入，将“姓名”置于中华文化的宏大叙事中，简直就像打开了一扇新世界的大门。我从来没想过，一个人的名字，竟然能够承载如此深厚的文化底蕴和历史信息。书中对姓氏的起源追溯，不仅仅是简单的“姓氏表”，而是深入到各个姓氏背后所代表的部落迁徙、氏族繁衍、政治格局甚至民族融合的宏大图景。读到那些关于古代帝王如何赐姓、士族如何以姓氏为尊的章节时，我仿佛看到了历史的车轮滚滚向前，一个个鲜活的面孔在纸页中跃然。而且，作者在讲述这些历史的时候，并没有枯燥的说教，而是穿插了大量生动有趣的民间故事、传说以及一些鲜为人知的历史轶事，让我在轻松愉快的阅读中，深刻理解了姓氏文化如何在中华大地上扎根、发展、演变。这本书不仅仅是关于“姓名”的知识，更是对中华民族身份认同、文化传承以及民族精神的一次深度解读。它让我重新审视了自己的姓氏，也让我对“中国人”这个身份有了更深的理解和认同感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始对这本书的期望值并不高，觉得“姓名”这个主题可能比较狭窄，内容不会太丰富。但是，这本书带给我的惊喜，简直是爆炸性的！它以一种我从未想过的方式，将“姓名”这个概念，与中华文化的方方面面进行了深度链接。书中关于“名字”与“社会身份”的探讨，让我耳目一新。我以前只知道名字只是一个称谓，但这本书让我看到了，在不同的历史时期，“名字”是如何与一个人的社会地位、职业、甚至家族荣耀紧密联系在一起的。例如，书中对古代官职名、爵位与名字之间关系的阐述，让我对古代社会的等级制度有了更直观的认识。同时，作者还结合了大量的文学作品和历史故事，生动地展现了名字在人们交往、社交中的重要作用。我读到那些因为名字而产生的误会、因名字而带来的便利，甚至因为名字而改变命运的故事时，都觉得非常有趣。这本书不仅仅是在讲述历史，更是在通过“姓名”这个载体，展现中华民族社会结构、价值观念以及人际交往方式的变迁。我从中学习到了很多之前从未接触过的知识，也对中华文化有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对“姓名”这类主题的书籍并没有太大的期待，总觉得会比较学术化，或者过于平铺直叙。但这本书，完全打破了我的刻板印象！它以一种极其生动、引人入胜的方式，将“姓名”这个主题，与中华文化的诸多侧面巧妙地融合在一起。我尤其喜欢书中对“名字”与“地域文化”的互动描绘。作者通过梳理不同地域的命名习惯、特色以及名字中蕴含的地域风情，让我仿佛走遍了神州大地。我读到书中关于江南地区名字的婉约、北方地区名字的豪迈，甚至一些少数民族地区名字的独特韵味的描写时，都觉得身临其境。书中还通过一些具体的地域性命名实例，展现了不同地域在历史上的联系与隔阂，以及文化上的融合与碰撞。我从未想过，一个人的名字，竟然能如此清晰地映射出他所处的地理环境、人文风貌以及历史渊源。这本书不仅仅是在介绍名字，更是在通过名字这个载体，带领我们进行一场精彩的中国地域文化之旅。它让我对中国的多样性和复杂性有了更深的体悟，也让我对中华文化的博大精深感到由衷的赞叹。

评分☆☆☆☆☆

我原本是抱着一种“看看就好，了解一下”的心态来翻阅这本书的。毕竟，我对中华文化的研究涉猎不深，对“姓名”这个主题也提不起太大的兴趣。然而，这本书的叙事方式和内容编排，却一点一点地抓住了我的注意力，直到我完全沉浸其中，无法自拔。我尤其喜欢书中关于名字的“字义”和“意蕴”的探讨。它不仅仅是告诉你某个字是什么意思，而是深入挖掘了这个字在不同历史时期、不同文化语境下的引申义、象征义，以及它背后寄托的父母对子女的美好期望，或者说是时代赋予的名字的社会价值。书中列举了大量不同时代的、具有代表性的名字，并对其进行细致的分析，让我惊叹于古人的智慧和对文字的精妙运用。我尤其对书中关于“字”的讨论印象深刻。在古代，许多人除了名字之外，还有“字”。“字”不仅仅是名字的补充，更是一种身份、地位和学识的象征。作者通过对大量历史文献的梳理，将“字”的文化功能、社会意义以及它与“名”之间的关系，阐释得淋漓尽致。这本书让我意识到，每一个名字，都不仅仅是一个简单的代号，更是承载着一个时代的印记，一段家族的记忆，以及一种文化的传承。我强烈推荐给所有对中华文化感兴趣的朋友，即使你不是研究者，也能从中获得巨大的收获。

评分☆☆☆☆☆

我抱着一种“姑且一看”的心态拿起了这本书，但很快就被它深深吸引了。这绝对是一本能够让人“刮目相看”的书！我从未想过，仅仅是“姓名”这个看似简单的概念，竟然能被如此深入、如此多维度地展开。书中对“名字”与“道德伦理”之间的关联性分析，尤其让我印象深刻。作者并没有止步于名字的字面意思，而是深入挖掘了名字背后所蕴含的道德规范、价值导向以及社会期望。例如，书中关于“避讳”的讨论，让我对古代社会对君王、长辈的尊重程度有了更深刻的理解，也看到了名字是如何在维护社会秩序和伦理道德方面发挥作用的。此外，书中还探讨了名字的“性别意涵”，以及不同性别名字所折射出的时代特征和社会性别观念。我读到一些古代女性名字的分析时，深刻感受到那个时代女性地位和命运的微妙变化。这本书不仅仅是关于名字的“知识点”，更是通过名字这个小切口，展现了中华民族在道德、伦理、性别观念等方面的历史演变和文化特征。它让我对中华文化的理解，又上升到了一个新的高度。