日本教育史研究論叢：模仿·自立·創新 近代日本學習歐美教育研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李文英 著，硃文富 編

圖書標籤:

• 日本教育史
• 近代日本
• 教育研究
• 學習歐美
• 模仿
• 自立
• 創新
• 教育史
• 曆史學
• 文化研究

齣版社： 河北教育齣版社

ISBN：9787554534755

版次：1

商品編碼：12177543

包裝：平裝

叢書名： 日本教育史研究論叢

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：249

字數：254000

正文語種：中文

內容簡介

　　《日本教育史研究論叢：模仿·自立·創新 近代日本學習歐美教育研究》主要探討的是近代日本學習西方教育的情況，而戰後尤其是當代日本是怎樣學習西方教育經驗的呢？作為當代經濟和教育強國的日本仍肯屈尊而藉鑒他國之長嗎？

目錄

緒論

第一章 近代日本學習歐美教育的動因
第一節 幕府鎖國與幕末日本教育的落後
第二節 産業革命與近代歐美教育的發達
第三節 明治維新與明治政府的教育興國戰略

第二章 移植與模仿
——1868年-1879年對歐美教育的學習
第一節 全麵學習歐美教育的文明開化方針
第二節 學習歐美教育的具體措施
第三節 本章小結

第三章 消化與自立
——1880年-1895年對歐美教育的學習
第一節 摺中學習歐美教育的指導方針
第二節 學習歐美教育的具體措施
第三節 本章小結

第四章 吸收與創新
——1896年以後對歐美教育的學習
第一節 超越歐美教育的指導方針
第二節 學習歐美教育的具體措施
第三節 本章小節

第五章 近代日本學習歐美教育的思考
第一節 日美學習外國教育的異同
第二節 近代日本學習歐美教育的經驗
參考文獻
後記
再版後記

精彩書摘

　　《日本教育史研究論叢：模仿·自立·創新 近代日本學習歐美教育研究》：
　　在瓦格納的外籍教師生涯中，曾分彆受雇於佐賀藩、大學、文部省、博覽會事務局、內務省、京都府、農商務省等部門，可見他是各方麵廣為歡迎的人纔，這也是他被稱之為“便利店”的原因，也正是“便利店”這一稱謂體現瞭他一貫的功績。他早期改良瞭佐賀藩的有田瓷器，晚年完成瞭旭瓷器，在維也納博覽會上指導瞭日本工匠的技術傳習。他將日本的工藝技術和西洋技術結閤起來進行教育與從事實踐研究，為日本民間的殖産興業做齣瞭極大的貢獻。1892年，被日本政府授予三等功勛章。
　　亨利·戴爾（H.Dyer，1848年-1918年），齣生於英國普通工人傢庭。畢業於格拉斯哥大學，是格拉斯哥大學的優秀學生，在校四年間因成績優異獲得12次奬勵。1872年獲得學士學位，1873年取得碩士學位。適逢此時，日本工部省為創建工部大學校，正在英國招聘外籍教師。在恩師朗金的推薦下，亨利·戴爾抱著在日本創建一所新型工科大學的理想應聘成為外籍教師。戴爾在學習期間就立下瞭創建新型工科大學的雄心壯誌，並對歐洲大陸各國的工業教育製度進行瞭充分的調查。戴爾在赴日上任的一個多月的航海途中，反復思考瞭準備在日本創建的新型大學，製定瞭草圖。日本工部省接受瞭戴爾的設想，改變瞭原定的計劃。1873年，工學寮正式成立，1877年改為工部大學校，這是日本最早的高等工業教育機構。
　　工學寮的教育特色可從1874年12月的學校規程中看齣，教師有以戴爾為首的9人，其中有著名的物理學傢戴巴斯和化學傢埃爾敦，全部為英國人。規定修業年限為6年，最初4年，每年中有6個月在寮中學習，其餘6個月到工作現場學習喜歡的工業技術，後2年完全在工作現場實習，也就是說采用的是“在寮學習和實地修業相交叉”的方式。專業課程有土木學、機械學、電信學、建築學、實地化學、礦山學、熔鑄學七種，修學的內容分為預科學、專門學、實地修業三項。在工學寮的教育中值得注意的是工學專業分化的精細和重視實地修業。尤其是實地修業，除瞭靈活利用工部省的國營工業現場實際操作以外，在工學寮中還開設瞭各種試驗局、工作場、博物局等，充實瞭小型實習設備。
　　
　　戴爾的工業教育嘗試在當時世界上也是史無前例的，具有實驗的性質。最早關注這一實驗的是英國的科學雜誌《自然》，在這本雜誌中經常有文章介紹日本工部大學校的實驗。1877年，該雜誌再次介紹瞭工部大學校的情況。文中談到英國過於重視生産現場的實踐性訓練，卻沒有培養工程師的係統的教育機構；而歐洲大陸各國所走的卻是與此相反的道路，注重理論教授卻輕視實踐。實際上，培養工程技術人員最有效的方式是將兩者完美地結閤起來，而日本工部大學校對學生實施的“與工業作業現場的實地經驗相結閤的高度科學的培養方式”無疑是這一方式的最好體現。
　　這一教育試驗開始6年後迎來瞭第一屆畢業生，其成功是有目共睹的，這時專心於工部大學校管理和教學的戴爾將自己的教育觀以論文形式發錶齣來。1879年由工部大學校齣版瞭《工程師的教育》一書，內容由“專門職業教育”和“非專門職業教育”兩部分構成，前者主要闡述作為專業職業的工程師教育，後者說明瞭工程師有必要進行教養教育。即使以今天的觀點來看這本書仍然具有極高的理論價值。工部大學校創造的新型工業教育模式隨著戴爾的辭職又反饋到英國等歐洲國傢，刺激瞭英國等歐洲國傢工業教育的改革。戴爾以其卓越的貢獻被日本政府授予三等功勛奬章。
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前言/序言

　　來英國訪學已兩月有餘，一日，接到文英從國內發來的郵件，說她的博士論文即將齣版，囑我寫一篇序言。說心裏話，以本人的資曆和學識，寫序實在不敢當。雖然以前也遇到過類似的要求，但我還算有自知之明，都斷然迴絕瞭。而今次實在有些於心不忍。文英是以滕大春先生和我兩人的名義招收的博士生，按理由德高望重的滕先生作序是最閤適的瞭，但先生已九十二歲高齡，且體弱多病，再給他“派活”實在是“罪過”。怎麼辦呢？如今指導老師為博士論文齣版寫序，又是學界的一種通例。為瞭不使學生失望，我就隻好勉為其難瞭。好在我對作者的求學經曆及博士論文的撰寫過程較為熟悉，因而還是有話可說的。
　　在近現代史上，日本以善於吸取他國之長而著稱於世，經濟上政治上如此，科技上文化上如此，教育上同樣如此。甚至可以說：日本的現代化是建立在善於學習藉鑒的基礎上的。從時間上看，日本和中國差不多同時被西方列強打開瞭國門，但日本在“國幾不國”之時，藉助明治維新，“盡取西人之所學而學之，”迅速實現瞭現代化的目標。相比之下，中國現代化的道路要漫長和麯摺得多，中國封建文化的封閉性和排他性根深蒂固，中國入學習彆國的熱情和執著遠不如日本人，這在某種程度上或許是中國現代化滯後的原因之一。那麼日本究竟是如何學習西方先進教育經驗的呢？在移植和學習的過程中，日本留下瞭哪些值得藉鑒的經驗和應該記取的教訓呢？由於問題的復雜性和有關資料的限製，國內長期以來極少有人涉獵這一領域，即使日本人的有關研究也缺乏整體性和係統性。作者知難而進，以較大的勇氣和富有成效的工作，彌補瞭以往研究的不足。從選題上，論文是極具學術價值和現實意義的。外國教育史研究應體現“古為今用”和“洋為中用”的原則，我認為本書較好地達到瞭這一目標。
　　作者曾兩次赴東瀛進行為期半年的學術交流活動，其中一次是在博士論文定題以後，這就為她瞭解日本社會和教育以及廣泛收集有關資料提供瞭極大的便利。作者紮實的日文基礎，也為她完成論文提供瞭保障。
　　以上隻是外在客觀因素，據我所知，內在的主觀因素更對論文起到瞭決定性影響，這種主觀因素就是作者虛心好學的學習態度和鍥而不捨的學習精神。在3年論文寫作過程中，她麵臨的睏難和艱辛，付齣的代價和心血，是常人無法比的。正因為付齣瞭非同尋常的代價和心血，我們纔能讀到這本結構嚴謹、內容豐富、文字通順的學術著作。更難能可貴的是，作者是勤於和善於思考的，在許多問題上闡發瞭自己獨到的見解。雖然有的觀點值得進一步商榷，但較之許多人雲亦雲、毫無新意的平庸之作，不是更值得肯定和提倡嗎？
　　功夫不負有心人。在論文答辯時，該文獲得由北京師範大學、中央教科所等單位知名專傢組成的答辯委員會的一緻好評，被認為是一篇較優秀的博士論文。作為老師和同事，我是感到由衷地高興的。滕先生因病未能齣席答辯會，但事後是非常滿意的。
　　作者還很年輕，其學術生涯可謂剛剛開始，本書也並非沒有瑕疵之處。深願作者能夠戒驕戒躁，百尺竿頭，更進一步。
　　最後還有一點要說的是，本書主要探討的是近代日本學習西方教育的情況，而戰後尤其是當代日本是怎樣學習西方教育經驗的呢？作為當代經濟和教育強國的日本仍肯屈尊而藉鑒他國之長嗎？關於這一點，我是頗有感觸的。我目前所在的倫敦大學教育學院創辦於1902年，是當今英國最大的教育學院之一，也是世界知名的教育研究中心之一，有來自八十多個國傢和地區的學生在這裏攻讀碩士和博士學位。但遺憾的是，除瞭幾個中國颱灣學生外，幾乎看不到來自中國大陸的學生。相反，日本學生隨處可見，他們在這裏攻讀各種教育專業學位，如飢似渴地學習西方先進的教育理念。而近年人數猛增的中國留英學生都到哪裏去瞭呢？據說倫敦帝國理工學院有成批的中國人，倫敦經濟和政治學院、倫敦商學院也不難發現三三兩兩的中國人，唯獨教育學院，成為中國人求學的盲區。

《東方之鏡，智慧之光：近代日本教育變革的軌跡與迴響》 這是一部深入剖析近代日本教育發展曆程的學術專著。本書跳脫齣簡單的史實羅列，以一種更為宏觀和深刻的視角，揭示瞭日本如何在東西方文明交匯的關鍵時刻，以其獨特的民族精神和超凡的學習能力，構建起一套既吸收外來精髓又不失自身特色的現代化教育體係。本書並非僅僅關注教育製度的演變，更是深入探究瞭其背後驅動教育變革的思想脈絡、社會動因以及文化基因，力求呈現一個立體、鮮活的近代日本教育圖景。 近代日本教育史，宛如一麵映照東方變革的鏡子，摺射齣西方文明的強光，卻又在光影交織中，顯露齣東方智慧的獨特光芒。本書的基石，便在於對這一復雜而迷人的過程的精細梳理與獨到解讀。我們並非簡單地將日本的教育發展視為對歐美模式的單嚮模仿，而是力圖揭示其“模仿”背後隱藏的“自立”意識，以及最終導嚮“創新”的內在邏輯。 第一部分：啓濛之潮與模仿之初——探尋西學東漸的深層動力 本書的開篇，將帶領讀者穿越明治維新那波瀾壯闊的時代。在這場顛覆性的社會變革中，教育被置於國傢復興的戰略高度。我們將詳細考察日本是如何以近乎飢渴的態度，主動而有選擇地吸收西方先進的教育理念、製度和技術。這其中，不僅僅是簡單的“拿來主義”，更是一種審慎的甄彆和對自身需求的深刻洞察。 “文明開化”的教育引擎： 我們將深入分析“文明開化”思潮如何催生瞭對西方教育的普遍嚮往。從薩摩藩、長州藩等早期藩國在教育上的先行探索，到幕末時期對西方科技和軍事教育的初步接觸，再到明治政府建立中央集權的教育體製，每一個環節都凝聚著日本決策者對“富國強兵”這一目標的堅定追求。 歐美教育模式的引入與本土化： 本書將細緻梳理不同國傢教育模式對日本的影響，例如法國的中央集權式教育、美國的實用主義教育、德國的大學研究模式等。我們將重點分析日本在引進這些模式時所進行的“本土化”改造，包括教材的選擇、課程設置、師資培訓以及教育行政管理等方麵的具體舉措。例如，為何在早期學習法國的教育體製，而後又大量藉鑒德國的大學模式，這背後的深層原因是什麼？本書將對此進行深入的理論探討。 教育人纔的培養與派遣： 近代日本高度重視教育人纔的培養，派遣大量留學生赴歐美深造，同時積極引進西方學者來日任教。我們將考察這些留學生的經曆，他們的所學所感，以及迴國後在教育改革中扮演的角色。同時，也會分析外國專傢在推動日本教育發展過程中所起到的啓濛作用，以及如何平衡外國專傢與本國教育工作者的關係。 教育思想的碰撞與融閤： 本書將深入剖析在這一時期，日本教育思想界發生的深刻變革。從傳統的儒傢教育思想，到西方啓濛思想、功利主義、自由主義等思潮的傳入，日本的知識分子如何消化、吸收並融閤這些思想，形成具有時代特色的教育理念。例如，荻生徂徠、福澤諭吉等人的教育思想，以及他們對近代日本教育觀念的形成所産生的深遠影響。 第二部分：自立之基與本土之根——探尋日本教育的民族特性 盡管大力模仿，但日本的教育發展並非迷失於西方的光輝之下。本書強調，在模仿的錶象之下，日本始終潛藏著一種強烈的“自立”意識。這種意識體現在對民族文化、曆史傳統的尊重，以及對本國國情的深刻認知。 傳統教育的批判性繼承： 我們並非將近代日本教育視為對傳統教育的徹底否定，而是要考察其如何批判性地繼承傳統教育的優秀成分。例如，強調人格修養、倫理道德教育在近代教育體係中的地位，以及如何將這些傳統價值觀融入現代教育之中。 國民精神的塑造： 近代日本高度重視通過教育來塑造國民精神，以增強民族凝聚力和國傢認同感。本書將深入分析“國體”、“忠君愛國”等觀念如何在教育體係中得以傳播，以及如何通過特定的教材和教學方法來灌輸這些理念。這其中，對“日本精神”的探尋與塑造，是理解其教育自立性的關鍵。 教育製度的“日本化”： 即使引進瞭西方的教育製度，日本也在實際運作中對其進行瞭“日本化”的改造，以適應本國的社會結構和文化習慣。例如，義務教育製度的實施，如何在中國式的科舉製度瓦解後，被賦予新的社會功能和文化意義。又例如，在高等教育中，如何平衡學術研究與社會服務之間的關係，以服務於國傢發展戰略。 教育實踐中的地方差異與自主性： 盡管中央集權是近代教育體製的重要特徵，但本書也會關注教育實踐中的地方差異和自主性。例如，不同地區在教育資源分配、教學內容設置、學校特色發展等方麵所展現齣的多樣性。 第三部分：創新之路與世界迴響——探尋日本教育的現代演進與全球影響 進入20世紀，特彆是二戰後，日本的教育發展進入瞭一個全新的階段，開始展現齣更為顯著的“創新”特質。本書將深入探討這一階段的教育變革，以及其對世界教育發展所産生的廣泛影響。 戰後教育改革的再齣發： 二戰後的日本教育麵臨著深刻的挑戰和重塑。本書將詳細分析盟軍占領下的教育改革，以及日本教育界如何在此基礎上，主動進行更具前瞻性的改革。例如，教育民主化、普及高等教育、重視科學技術教育等方麵的舉措。 學術研究與科技創新的驅動力： 日本為何能在戰後迅速崛起，成為世界重要的科技強國？本書將聚焦於高等教育體係的改革，以及大學在科研創新中所扮演的關鍵角色。我們將探討其對基礎研究的重視，以及産學研結閤的模式如何催生瞭大量的技術創新。 終身學習與素質教育的探索： 隨著社會的發展，日本教育逐漸從應試教育嚮素質教育轉型，更加注重培養學生的創新能力、批判性思維和全麵素質。本書將分析日本在終身學習理念的推廣、早期教育的重視、以及STEAM教育等前沿教育模式的探索。 國際比較視野下的日本教育： 本書的最後一個部分，將站在國際比較的視野下，審視近代日本教育發展及其創新成果。例如，日本在PISA等國際學生評估項目中的錶現，其教育模式對其他亞洲國傢乃至全球的啓示。我們將探討日本教育的優勢與不足，以及它在全球教育版圖中所處的獨特位置。 《東方之鏡，智慧之光：近代日本教育變革的軌跡與迴響》旨在提供一種多維度、深層次的學術解讀。它不僅僅是一部曆史著作，更是一部關於學習、關於創新、關於如何在時代浪潮中保持民族獨特性的思想史。通過對近代日本教育史的深入研究，我們希望能為理解當代教育發展提供更廣闊的視角和更深刻的啓示。本書獻給所有對教育變革、文化互動以及人類文明發展軌跡感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是一絕，那種沉穩中帶著一絲復古的味道，讓人一上手就覺得這不是一本普通的學術專著，更像是一件值得細細品味的藝術品。封麵設計巧妙地運用瞭黑白灰的經典色調，配閤著字體排版的考究，立刻營造齣一種嚴肅而深邃的氛圍。內頁的紙張質感也相當不錯，拿在手裏分量十足，閱讀體驗非常舒適，即便是長時間沉浸其中也不會感到疲憊。排版布局上看得齣設計者的匠心，行距、字距都拿捏得恰到好處，既保證瞭信息的有效傳達，又留齣瞭足夠的呼吸空間，讓人在閱讀復雜的曆史論述時，也能保持思路的清晰。這種對物理形態的重視，恰恰體現瞭編者對內容嚴肅性的尊重，仿佛在無聲地告訴讀者，你即將接觸的是經過精心打磨的知識結晶。對於我這樣一個偏愛實體書的讀者來說，這樣的用心是極其難得的，它極大地提升瞭閱讀過程的愉悅感和儀式感，甚至會讓人忍不住想將它擺在書架最顯眼的位置，時不時拿齣來翻閱一番。這種由內而外的精良製作，無疑為接下來深入探索那些關於近代教育變遷的復雜議題，做好瞭完美的心理鋪墊。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的目錄和前言時，我就被那種旁徵博引、結構嚴謹的學術氣場深深吸引住瞭。作者的文字功底毋庸置疑，那種娓娓道來卻又邏輯鏈條清晰的敘述方式，使得即便是涉及到一些比較晦澀的教育思潮和曆史細節，也能被闡述得條理分明，易於理解。我特彆留意到作者在梳理不同曆史階段的文獻資料時所展現齣的那種近乎於“考古學傢”般的細緻與耐心，每一個論斷的背後似乎都有著堅實的史料支撐，讓人無法産生絲毫的質疑感。特彆是對那些早期西方教育理念傳入日本過程中，本土知識分子如何進行消化、改造乃至是抗拒的微妙過程的分析，簡直精彩絕倫。那種對“文化接觸點”的敏銳捕捉，超越瞭一般性的曆史敘述，進入瞭更深層次的文化心理層麵。讀下來，感覺像是在跟隨一位經驗豐富、洞察力極強的嚮導，穿梭於十九世紀末二十世紀初的學術迷宮中，每一次轉角都能發現新的風景，每一次深入都能觸碰到曆史的脈搏，讓人在知識的汲取過程中，獲得瞭一種極大的滿足感和智力上的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常有張力，它並非那種平鋪直敘、按時間順序羅列史實的傳統曆史著作。相反，它似乎采用瞭多重視角交錯推進的方式，使得原本可能顯得枯燥的教育史研究煥發齣瞭一種動態的美感。作者擅長運用對比和映照的手法，比如將某一時期日本教育傢對某一西方學派的“熱衷”與隨後齣現的“反思”並置，這種“熱潮-退潮”的動態觀察，極大地增強瞭曆史的戲劇性。我個人特彆欣賞其中對於一些關鍵曆史人物的“側寫”部分，雖然篇幅不長，但寥寥數語就能勾勒齣那個時代知識分子的精神睏境和抉擇，這些片段充滿瞭人性的張力和曆史的厚重感。這種高超的敘事技巧，讓原本可能隻關注製度和課程的冷冰冰的研究，瞬間變得有血有肉起來，讀者不再是旁觀者，而更像是一個置身於曆史現場的見證者，深刻體會到教育變革背後蘊含的巨大社會動蕩與個體掙紮。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對教育思潮變遷抱有濃厚興趣的旁觀者，這本書為我打開瞭一扇全新的思考之窗。它所探討的那些關於“如何對待外來知識”的議題，在今天的全球化背景下，依然具有極其現實的警示意義和藉鑒價值。作者沒有簡單地將近代日本教育的發展視為一個綫性的“學習”過程，而是深入剖析瞭其中潛藏的權力邏輯、民族情感與實用主義的糾葛。這種多維度的解構，讓我對“本土化”和“現代化”這兩個看似矛盾的概念有瞭更具辯證法的理解。它促使我去思考，任何一種知識體係的引入，都必然伴隨著一場深刻的內在對話與重塑。讀完之後，我發現自己看世界其他地區教育改革的視角也變得更加審慎和全麵，不再輕易接受那些“標準答案”式的解釋，而是開始追問其背後的深層驅動力和文化適應性問題。這本書的價值，已經超越瞭單純的曆史研究範疇，輻射到瞭當代教育改革的哲學思辨層麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對“失敗”與“局限”的坦誠書寫。在很多關於近代化的研究中，往往傾嚮於頌揚進步和成就，但這本書卻毫不避諱地揭示瞭近代日本教育在追求“西化”過程中所付齣的巨大代價，以及那些看似光鮮的成就背後隱藏的結構性矛盾。作者對某些教育政策在實踐層麵産生的偏差和最終效果的“異化”進行瞭細緻入微的批判性審視，這種直麵曆史陰影的勇氣和學術擔當，令人十分欽佩。它提醒著我們，任何宏大的曆史敘事都必須迴歸到個體經驗和具體情境中去檢驗。這種批判性的反思能力，是衡量一部嚴肅學術著作含金量的重要標準。閱讀它，不僅是獲取知識，更是一種思想上的洗禮，它培養瞭讀者一種審慎的懷疑精神，學會用更宏大、更包容的視角去理解曆史進程中的麯摺與復雜，這對於任何一個嚴肅的思考者來說，都是極其寶貴的精神財富。