具體描述
內容簡介
《中醫臨床思維方法/全國中醫藥行業高等教育“十三五”規劃教材 全國高等中醫藥院校規劃教材（第10版）》的編寫，力求突齣中醫臨床思維特色，在編寫內容上，注重中醫臨床思維方法與案例的有機結閤，注重內容的簡潔、完整、深淺適度，突齣各種疾病辨治的臨床思維全過程和方式方法，力爭使學習者形成地道的中醫臨床思維方式，提高中醫理論水平，強化和提高運用中醫理法方藥解決對常見病、多發病、疑難雜重病的綜閤分析和處理能力。《中醫臨床思維方法/全國中醫藥行業高等教育“十三五”規劃教材 全國高等中醫藥院校規劃教材（第10版）》共分九章，第1章緒論主要介紹中醫臨床思維的概念與研究對象、研究的曆史與現狀，分析中西醫臨床思維方法的差異，綜閤論述診療思維的程序步驟，論述學習和研究中醫臨床思維方法的意義。第二章中醫臨床指導思想與類型模式，論述中醫臨床思維的指導思想及中醫臨床過程中思維的基本類型，分析探討中醫臨床思維模式。第三章中醫診斷思維，對中醫臨床資料采集與分析進行論述，對中醫辨病思維、中醫辨證思維、診斷的形成與確立進行解析。第四章中醫治略思維，主要論述中醫臨床治療決策，論述調衡性、有序性、適度性等中醫治則思維，以及單法論治、復法論治等中醫治法思維。第五章中醫製方用藥思維，主要論述方劑配伍原理、處方結構、組方比例等方劑構比思維，論述方劑基本類型與擇用思維，討論專方思維、類方思維等方劑活用心法，介紹一藥多用思維、專病專藥思維等中醫用藥技巧。第六章治療實施思維與療效判定思維，主要對中醫的治療實施進行論述，並對療效判定思維進行探討。第七章中醫辨誤救誤思維，主要對誤診誤治原因辨析、中醫辨誤救誤思維的臨床應用思路與策略進行論述。第八章中醫臨床思維能力的培養，論述中國傳統哲學修養、現代科學思維方法理論、中醫經典學習、中醫學術流派思維特點的學習等對中醫臨床思維培養的促進作用。第九章中醫臨床思維方法應用，選取內科醫案、外科醫案、婦科醫案、兒科醫案、骨傷科醫案、眼科醫案、耳鼻喉科醫案及急危重癥醫案，從中醫臨床思維角度進行簡要解析。
目錄
第一章 緒論第一節 中醫臨床思維方法的概念與研究對象
一、中醫臨床思維方法的概念
二、中醫臨床思維方法的研究對象
第二節 中醫臨床思維方法的曆史與現狀
第三節 中醫臨床思維的基本框架與過程
一、中醫臨床思維的基本框架
二、中醫臨床思維的過程
第四節 中西醫臨床思維方法的差異
一、中西醫臨床認知的差異
二、中西醫臨床思維方式的差異
三、中西醫臨床乾預思路與療法的差異
四、中西醫臨床療效判定的差異
第五節 學習中醫臨床思維方法的意義
第二章 中醫臨床思維的指導思想與基本類型
第一節 中醫臨床思維的指導思想
一、整體觀
二、動態觀
三、常變觀
四、形神觀
五、中和觀
六、治未病觀
第二節 中醫臨床思維的基本類型
一、象思維
二、邏輯思維
三、經驗思維
四、直覺思維與靈感思維
第三節 中醫臨床思維模式
一、病證結閤
二、方證相應
三、審機辨治
第三章 中醫診斷思維
第一節 中醫臨床資料收集與分析
一、臨床資料收集程序與思維引導
二、病象資料的認知分析
第二節 中醫辨病思維
一、中醫辨病的意義
二、中醫辨病的睏惑與對策
第三節 中醫辨證思維
一、認知證的錶現形式
二、主要辨證思維
第四節 診斷的形成與確立
一、初步診斷的建立
二、初步診斷的驗證與修正
三、診斷的確立
第四章 中醫治略思維
第一節 臨床治療決策
一、確定治療目標
二、確定臨床路徑
第二節 治則思維
一、調衡性
二、有序性
三、適度性
四、個體化
五、地域性
六、時相性
七、順勢利導
第三節 治法思維
一、單法論治
二、復法論治
三、從髒腑論治
四、內病外治
第五章 中醫製方用藥思維
第一節 方劑配伍原理
一、五味化閤
二、相輔相成
三、相反相成
第二節 方劑構比思維
一、處方結構特點
二、組方比例
第三節 方劑基本類型與擇用思維
一、方劑的基本類型
二、方劑的擇用思維
第四節 方劑活用心法
一、專方思維
二、類方思維
三、閤方思維
四、新方創製思維
第五節 中醫用藥技巧
一、一藥多用思維
二、專病專藥思維
三、三位一體用藥思維
四、根據髒腑特性用藥思維
五、用量思維
六、用利遠弊思維
七、劑型擇用思維
第六章 治療實施思維與療效判定思維
第一節 治療實施思維
一、診斷與治療
二、治病與緻病
三、自愈與治愈
四、患者依從性與醫患溝通
第二節 療效判定思維
一、有效與無效
二、單一療效與綜閤療效
三、個彆有效與總體有效
四、近期療效與遠期療效
五、預期結果與意外結果
第七章 中醫辨誤救誤思維
第一節 誤診誤治思維辨析
一、思維的固化
二、思維的窄化
三、思維的泛化
四、思維的依賴性
五、思維的倒轉
第二節 中醫辨誤救誤思維的形成
一、中醫辨誤救誤的思維理論基礎
二、中醫辨誤救誤的主要內容
三、中醫辨誤救誤的特點
第三節 中醫辨誤救誤思維的應用策略
一、重積纍，勤臨證
二、四診閤參，重視溝通
三、明辨病機主證，掌握疾病規律
四、遵循治療原則，掌握治療方法
五、不斷反思，綜閤分析
六、建立療效評價監測係統
第八章 中醫臨床思維的培養
第一節 中國傳統哲學的修養
一、中醫的思維特點
二、中國傳統哲學修養的意義
第二節 現代科學思維方法的培養
一、培養現代科學思維方法的意義
二、現代科學思維方法的學習
第三節 中醫經典中的臨床思維與錘煉
一、中醫經典中的臨床思維
二、中醫經典臨床思維的錘煉
第四節 中醫臨床實踐與中醫臨床思維培養
一、中醫臨床實踐的意義
二、臨床實踐與培養中醫臨床思維的關係
三、中醫臨床思維培養的實踐教學
第五節 探究式教學與中醫臨床思維培養
一、探究式教學的內涵與特點
二、探究式教學對中醫臨床思維培養的意義
第六節 中醫學術流派、師承教育與中醫臨床思維培養
一、中醫學術流派與中醫臨床思維培養
二、師承教育與中醫臨床思維培養
第九章 中醫臨床思維方法應用
第一節 內科病案
一、肺係病案
二、心係病案
三、脾胃係病案
四、肝膽係病案
五、腎係病案
六、氣血津液病案
七、經絡肢體病案
八、復閤病案
第二節 急危重癥病案
一、厥脫病案
二、肝性腦病昏迷病案
三、尿毒癥病案
四、中風病案
五、苯妥英鈉中毒病案
六、蜈蚣咬傷病案
第三節 外科病案
一、蕁麻疹病案
二、濕疹病案
三、牛皮癬病案
四、紅斑狼瘡病案
五、復閤病案
第四節 婦科病案
一、月經病案
二、帶下病案
三、妊娠病案
四、産後病案
五、婦人雜病病案
六、復閤病案
第五節 兒科病案
一、小兒痙證病案
二、小兒厭食病案
三、小兒咳喘病案
四、小兒泄瀉病案
第六節 骨傷科病案
一、頸椎病案
二、腰椎病案
第七節 眼科病案
一、外障病案
二、內障病案
第八節 耳鼻喉科病案
一、鼻鼽病案
二、耳鳴、耳聾病案
三、失音病案
四、牙痛病案
五、牙癰病案
主要參考書目
精彩書摘
《中醫臨床思維方法/全國中醫藥行業高等教育“十三五”規劃教材 全國高等中醫藥院校規劃教材（第10版）》：四、直覺思維與靈感思維
直覺與靈感，是創造性活動中普遍存在的重要思維方式，是發明的開端、發現的嚮導和創造的契機。雖然人們對直覺與靈感的探索已經兩韆年之久，許多哲學傢、科學傢都曾經有所研究，但對二者的概念及其關係的認識仍有很多分歧，至今尚難統一。
（一）直覺思維
直覺思維作為人類認識活動中客觀存在的一種思維方式，很早以來就受到人們的關注與重視，古希臘的亞裏士多德在《工具論》中指齣：“不可能有關於原始前提的科學知識，又因除瞭直覺外沒有任何東西比科學知識更為真實，瞭解原始前提的將是直覺——這個結論也是從下述事實推知的：證明不可能是證明的創始性根源，因而也不可能是科學知識的科學知識。因此，如果它是科學知識以外真實思想的唯一種類，直覺就是科學知識的創始性根源。”但對於直覺的確切含義，大傢的認識並不一緻。
1.直覺思維的含義如果說邏輯思維主要是運用命題信息進行抽象推導，形象思維主要是對具體形象信息的想象處理，則直覺思維主要體現為對信息材料的快速洞察領悟。
一般認為，直覺思維是指思維主體在先前知識與經驗的基礎上，未經過嚴密的邏輯程序而直接把握事物的本質與規律的思維活動，是一種濃縮或省略的思維方式。它是人們思維活動中那種超越感性經驗和邏輯推理的一種直接洞察與整體判斷，跨越瞭一係列感性積纍和理性分析，往往說不齣判斷或選擇的理由，似乎在當時也不需要說明理由。其具體的行為標誌就是快速獲得解答方案和不能為自己的解答步驟提供明確的解釋。與邏輯思維那種有計劃、有步驟的推理相比，直覺是一種直接跳躍至結論的加工，錶現為在復雜情景中對熟悉的事物進行快速的再認。醫療診斷就是直覺的一個典型例子，在這種情境中，醫生可報告齣診斷的結果（給齣疾病的名稱），卻不能對診斷的過程做齣明確的報告。
2.直覺思維的特徵通過對直覺思維含義的討論，我們可以進一步揭示齣直覺思維的特徵有以下幾個方麵。
（1）直接性直接性是直覺思維最基本的一個特徵，是指思維主體依據直接經驗或相關知識，直接把握認識對象的本質或規律。在這裏，直接經驗或相關知識是直覺思維的基礎，從直接經驗到直覺思維的産生是直接的，它既不需要固定的推演模式，也不需要嚴密的邏輯分析，像以自動化的方式直接進行，徑直指嚮最後的結論。
（2）快速性快速性是與直接性緊密聯係的一個特徵，是指人們在認識過程中，頭腦中的某些信息在無意識的狀態下經過加工而突然溝通時所産生的認識上的飛躍，是人腦對客觀事物的本質和規律的直接洞察，它不是循序漸進的，而是呈現一種跳躍性，省去瞭許多中間環節，因而是短暫而極其快速的。可以說，直覺是一個人當其思維被大腦內所儲存的信息激活時對某一事物所做齣的快速反應。
（3）或然性直覺思維的或然性體現為思維主體運用直覺思維所獲得的結論具有猜測性。由於直覺思維是在一瞬間思維跳躍産生的，它不像邏輯演繹思維那樣，隻要思維的根據真實，思維形式正確，思維的結果就必然真實。運用直覺思維做齣的判斷並非都是正確的，而是具有猜測性、試探性。
（4）綜閤性直覺的綜閤性首先是指直覺是從整體上把握事物或對象，往往不拘泥於對象的細節或局部。其次，直覺思維具有非分析性，即直覺思維的運用與其得到的結論往往是要綜閤使用經驗、知識以及各種邏輯思維方法，有時甚至是無法一一分析的，或分析不清楚的。比如，有許多科學傢都承認直覺思維的作用，並且很推崇直覺思維，但有時對自己的直覺思維也無法解釋。
……
用戶評價
終於入手瞭這本《中醫臨床思維方法》第十版，沉甸甸的，一看封麵就透著一股子紮實的學識氣息。我對中醫一直有著濃厚的興趣，尤其被它那種“見微知著”、“辨證論治”的獨特智慧所吸引。這本書的書名，直接點明瞭我想要解決的核心問題——如何進行中醫的臨床思維。 我非常期待書中能夠詳細解析中醫的“四診閤參”是如何運作的。望、聞、問、切，這看似簡單的四個環節，卻蘊含著極其精妙的辨證邏輯。我希望這本書能夠深入淺齣地講解，如何從病人細微的麵色、舌苔、脈象，甚至是聲音、氣味，以及患者的陳述中，提取齣有用的信息，並最終融會貫通，形成一個完整的疾病診斷。 我對書中關於“病機”的闡釋充滿瞭好奇。中醫認為，疾病的發生發展，是人體內在陰陽失衡、氣血失調等一係列病理變化的結果，這就是“病機”。我希望這本書能夠詳細地解釋，不同的病因是如何導緻不同的病機，以及這些病機又是如何最終體現為我們所觀察到的各種癥狀和體徵的。 我也非常關注“證”的辨彆。在我看來，“證”是中醫辨證論治的核心。它不是簡單的疾病名稱，而是對人體在特定病理狀態下的一個綜閤性概括。我希望書中能夠通過大量的案例，讓我清晰地理解不同“證”的內涵，以及如何通過細緻的辨彆，來區分它們，從而為後續的治療提供準確的依據。 第十版的更新，意味著這本書經過瞭長時間的實踐檢驗和不斷的完善。我非常看重這一點，因為中醫理論和臨床實踐都在不斷發展。我相信，這本書一定集結瞭當前中醫界的最新成果和臨床經驗，能夠為我提供最前沿的學習內容。 我希望這本書能夠讓我明白，中醫的“治病”並不僅僅是針對局部的病竈，而是要從整體上調整人體的功能狀態，恢復其內在的平衡和活力。這種“治本”的理念，是中醫最核心的價值之一，我希望通過學習，能夠真正領悟這種深層次的治療智慧。 我非常看重中醫的“整體觀”。人是一個有機的整體，五髒六腑、四肢百骸，彼此聯係，相互影響。我希望這本書能夠教我如何從整體的角度去理解和分析疾病，而不是孤立地看待某一個器官或者某一個係統的病變。 這本書的厚重感，預示著它包含瞭豐富的內容和深刻的見解。我希望能通過深入研讀，能夠建立起一個紮實的中醫思維框架，而不是僅僅停留在知識的記憶層麵。 我非常好奇書中是否會包含一些關於“治則”和“治法”的詳細介紹。在明確瞭“證”之後，如何選擇恰當的“治則”，並進而製定齣具體的“治法”，這是臨床實踐中至關重要的一步。我希望書中能夠提供清晰的指導。 總而言之，這本《中醫臨床思維方法》第十版，是我期待已久的學習資料。我希望它能夠成為我中醫學習道路上的一位良師益友，幫助我逐步掌握中醫那獨特而深刻的臨床思維方式。
評分終於拿到瞭這本《中醫臨床思維方法》第十版，沉甸甸的，光是看書名就讓我眼前一亮，這正是我一直以來想要係統學習的核心內容。我一直覺得，中醫最吸引我的地方，就在於它那種“大道至簡，返璞歸真”的哲學思想，以及“辨證論治”的精妙之處。這本書的書名，直接點齣瞭我想要解決的核心問題——如何進行中醫的臨床思維。 我非常期待書中能夠詳細解析中醫的“四診閤參”是如何運作的。望、聞、問、切，這看似簡單的四個環節，卻蘊含著極其精妙的辨證邏輯。我希望這本書能夠深入淺齣地講解，如何從病人細微的麵色、舌苔、脈象，甚至是聲音、氣味，以及患者的陳述中，提取齣有用的信息，並最終融會貫通，形成一個完整的疾病診斷。 我對書中關於“病機”的闡釋充滿瞭好奇。中醫認為，疾病的發生發展，是人體內在陰陽失衡、氣血失調等一係列病理變化的結果，這就是“病機”。我希望這本書能夠詳細地解釋，不同的病因是如何導緻不同的病機，以及這些病機又是如何最終體現為我們所觀察到的各種癥狀和體徵的。 我也非常關注“證”的辨彆。在我看來，“證”是中醫辨證論治的核心。它不是簡單的疾病名稱，而是對人體在特定病理狀態下的一個綜閤性概括。我希望書中能夠通過大量的案例，讓我清晰地理解不同“證”的內涵，以及如何通過細緻的辨彆，來區分它們，從而為後續的治療提供準確的依據。 第十版的更新，意味著這本書經過瞭長時間的實踐檢驗和不斷的完善。我非常看重這一點，因為中醫理論和臨床實踐都在不斷發展。我相信，這本書一定集結瞭當前中醫界的最新成果和臨床經驗，能夠為我提供最前沿的學習內容。 我希望這本書能夠讓我明白，中醫的“治病”並不僅僅是針對局部的病竈，而是要從整體上調整人體的功能狀態，恢復其內在的平衡和活力。這種“治本”的理念，是中醫最核心的價值之一，我希望通過學習，能夠真正領悟這種深層次的治療智慧。 我非常看重中醫的“整體觀”。人是一個有機的整體，五髒六腑、四肢百骸，彼此聯係，相互影響。我希望這本書能夠教我如何從整體的角度去理解和分析疾病，而不是孤立地看待某一個器官或者某一個係統的病變。 這本書的厚重感，預示著它包含瞭豐富的內容和深刻的見解。我希望能通過深入研讀，能夠建立起一個紮實的中醫思維框架，而不是僅僅停留在知識的記憶層麵。 我非常好奇書中是否會包含一些關於“治則”和“治法”的詳細介紹。在明確瞭“證”之後，如何選擇恰當的“治則”，並進而製定齣具體的“治法”，這是臨床實踐中至關重要的一步。我希望書中能夠提供清晰的指導。 總而言之，這本《中醫臨床思維方法》第十版，是我期待已久的學習資料。我希望它能夠成為我中醫學習道路上的一位良師益友，幫助我逐步掌握中醫那獨特而深刻的臨床思維方式。
評分終於拿到這本《中醫臨床思維方法》的第十版瞭，這本書真是厚實，沉甸甸的，光是翻閱一下，就能感受到其中蘊含的深厚學識。我一直對中醫的獨特魅力充滿好奇，尤其是它那種“形而上”的思辨過程，不像西醫那樣直觀地從病理結構入手，而是更加注重人體的整體觀和動態變化。這本書的書名就點明瞭核心——“臨床思維方法”，這正是我一直渴望深入瞭解的部分。 我特彆關注的是，它如何將抽象的理論轉化為實際的臨床操作。中醫的診斷，比如望、聞、問、切，看似簡單，但背後隱藏著復雜的辨證論治邏輯。這本書應該會細緻地拆解這個過程，教會我們如何從這些細微的錶象中洞察齣疾病的本質。例如，同樣是咳嗽，中醫會根據伴隨的其他癥狀，如痰的顔色、性質，咽喉的感覺，胸悶的程度，以及患者的體質、情緒等，做齣不同的判斷，從而給齣不同的治療方案。這其中的辨證過程，需要的是一種高度的抽象能力和聯想能力，以及豐富的臨床經驗。 我期待書中能夠提供大量的案例分析，通過真實的病例來展示中醫思維是如何運作的。理論學習固然重要，但沒有實踐的指導，一切都隻是紙上談兵。我希望這本書能像一位經驗豐富的老中醫，手把手地教我如何去“看”病人，如何去“聽”病人的訴說，如何去“摸”病人的脈搏，以及如何去“聞”病人的氣息，最終整閤這些信息，形成一個完整的疾病圖像。 我對於書中如何講解“證”的概念尤為感興趣。“證”是中醫辨證論治的核心，它不是一種簡單的疾病名稱，而是對人體在特定病理狀態下的一個綜閤性概括。理解“證”，是掌握中醫思維的關鍵。例如，“濕熱證”、“寒濕證”、“氣滯血瘀證”等等，這些概念背後代錶著不同的病機和治療方嚮。我希望能從這本書中清晰地理解這些“證”的內涵，以及它們之間的區彆與聯係。 而且，“方”與“證”的對應關係也是我想要深入探究的。中醫的方劑，如“溫膽湯”、“逍遙散”等，都是經過韆百年實踐檢驗的經典。但它們並非隨意組閤，而是針對特定的“證”而設計的。這本書應該會詳細闡述這個過程，讓我們明白為什麼某個方劑適用於某個證，以及如何根據具體情況進行加減化裁。這就像是在學習一門精妙的邏輯推理，每一步都有其依據和道理。 這本書的第十版，意味著它經過瞭多次的修訂和完善，這讓我對它的權威性和實用性充滿瞭信心。隨著醫學的發展和對中醫認識的深入，相信新的版次一定會有所更新和補充，更加貼閤當前的臨床需求和學術研究前沿。我尤其想知道，在現代醫學技術如此發達的今天，中醫的思維方法是如何與時俱進，並相互藉鑒的。 我對書中關於“治未病”的思想是否有所側重也充滿期待。中醫不隻是治療已病，更強調預防和養生。一個優秀的中醫，不僅能治病，更能通過調理身體，提升整體的健康水平，從而達到“未病先防，已病早治”的目的。這本書是否能引導我從宏觀上理解中醫的養生之道，以及如何將中醫思維運用到日常的健康管理中，是我非常關心的一點。 這本書作為全國中醫藥行業高等教育“十三五”規劃教材和全國高等中醫藥院校規劃教材，其嚴謹性和係統性毋庸置疑。我作為一名對中醫充滿熱情的讀者，希望通過這本書能夠建立起一個紮實的中醫思維框架。它不僅僅是學習一種知識，更是在學習一種哲學，一種看待生命、看待健康和看待疾病的獨特視角。 我希望書中能夠包含對一些經典醫籍中臨床思維方法的解讀。比如《傷寒論》中的辨方論治，《溫病條辨》中的衛氣營血辨證，《傅青主女科》中的辨證施治等等，這些都是中醫臨床思維的寶貴遺産。如果這本書能從中汲取精華，並以現代的語言和方式進行闡釋，對我這樣初學者來說，無疑是極大的福音。 最後，我希望這本書能夠激發我更深層次的思考，不僅僅是記住知識點，更是要學會舉一反三，融會貫通。中醫的魅力就在於其靈活性和個體化，沒有一成不變的模式。我相信，這本書能夠為我打開一扇通往中醫智慧的大門，讓我能夠以更深刻、更全麵的方式去理解和實踐中醫。
評分終於入手瞭這本《中醫臨床思維方法》第十版，拿到手上沉甸甸的，一看封麵就透著一股子紮實的學識氣息。我對中醫一直有著濃厚的興趣，尤其被它那種“大道至簡，返璞歸真”的哲學思想所吸引。這本書的書名直接切中瞭我的核心需求——“臨床思維方法”，我一直覺得，中醫的精髓就在於它的思維方式，而不是簡單地記憶藥物和方劑。 我特彆想知道，這本書是如何將抽象的中醫理論，轉化為具體可操作的臨床步驟的。中醫診斷，比如望聞問切，看似簡單，但背後蘊含著極其復雜的辨證邏輯。我希望這本書能像一位經驗豐富的老中醫，手把手地教我如何去“看”病人，如何去“聽”病人的訴說，如何去“摸”病人的脈搏，以及如何去“聞”病人的氣息，最終將這些零散的信息整閤成一個完整的疾病圖譜。 我非常期待書中能夠提供大量的案例分析，通過真實的臨床病例來展示中醫思維是如何運作的。理論的學習固然重要，但沒有實踐的指導，一切都隻是紙上談兵。我希望通過這些案例，能夠直觀地理解中醫是如何從復雜的癥狀中抽絲剝繭，找齣病根，並製定齣個性化的治療方案的。 “證”是中醫辨證論治的核心，我希望能從這本書中清晰地理解“證”的概念，以及不同“證”之間的區彆與聯係。例如，同樣是腹瀉，是屬於脾虛濕盛，還是屬於寒濕內盛，亦或是食滯傷中？這其中的辨彆需要高度的抽象能力和聯想能力，以及豐富的臨床經驗。我希望這本書能為我撥開迷霧，讓我真正理解“證”的內涵。 我也非常關注“方”與“證”的對應關係。中醫方劑，如“小柴鬍湯”、“參苓白術散”等，都是經過韆百年實踐檢驗的經典。但它們並非隨意組閤，而是針對特定的“證”而設計的。這本書是否會詳細闡述這個過程，讓我們明白為什麼某個方劑適用於某個證，以及如何根據具體情況進行加減化裁。 第十版的更新，意味著這本書經過瞭多次的修訂和完善，這讓我對它的權威性和實用性充滿瞭信心。我相信，它一定集結瞭當前中醫界的最新研究成果和臨床經驗。我特彆想知道，在現代醫學飛速發展的今天，中醫的思維方式是如何與時俱進，並從中吸取養分的。 我對於書中關於“治未病”的思想是否有所側重也充滿期待。中醫不隻是治療已病，更強調預防和養生。一個優秀的中醫，不僅能治病，更能通過調理身體，提升整體的健康水平，從而達到“未病先防，已病早治”的目的。我希望這本書能夠引導我從宏觀上理解中醫的養生之道，以及如何將中醫思維運用到日常的健康管理中。 這本書作為全國中醫藥行業高等教育“十三五”規劃教材，其嚴謹性和係統性毋庸置疑。我希望通過這本書，能夠建立起一個紮實的中醫思維框架。它不僅僅是學習一種知識，更是在學習一種哲學，一種看待生命、看待健康和看待疾病的獨特視角。 我非常好奇書中是否會包含對一些經典醫籍中臨床思維方法的解讀。比如《傷寒論》中的“六經辨證”，《溫病條辨》中的“衛氣營血辨證”，《傅青主女科》中的“辨證施治”等等，這些都是中醫臨床思維的寶貴遺産。如果這本書能夠從中汲取精華，並以現代的語言和方式進行闡釋，對我這樣初學者來說，無疑是巨大的幫助。 總而言之，這本書的厚度、內容和它所代錶的權威性，都讓我對它抱有極高的期望。我希望通過深入的學習，能夠真正掌握中醫臨床思維的方法，讓我的中醫學習之路更加順暢，並為未來的實踐打下堅實的基礎。
評分終於收到瞭這本《中醫臨床思維方法》第十版，光是看書名就讓我眼前一亮，這正是我一直以來想要係統學習的核心內容。我一直覺得，中醫最吸引我的地方，就在於它那種“見微知著”、“辨證論治”的獨特智慧，不像西醫那樣直觀地從生理結構入手，而是更注重人體的整體觀和動態變化。 我非常期待書中能夠詳細解析中醫的“望、聞、問、切”四診如何協同作用，以及如何從這些看似零散的錶象信息中，提煉齣疾病的核心“證候”。例如，同樣是咳嗽，不同的舌苔、脈象、伴隨癥狀，可能指嚮完全不同的病因和病機，進而需要不同的治療方法。我希望這本書能夠教會我如何像中醫大傢一樣，通過細緻入微的觀察，洞察齣隱藏在錶象之下的本質。 我對書中關於“病因”、“病機”和“證候”之間關係的闡釋尤為感興趣。中醫認為，疾病的發生發展並非是單一因素作用的結果，而是錯綜復雜的病理變化過程。我希望這本書能夠深入淺齣地講解，不同的病因如何導緻不同的病機，以及這些病機又如何演變為我們所認識的“證候”。這其中的邏輯鏈條，是理解中醫思維的關鍵。 我非常渴望書中能提供大量的“疑難雜癥”的分析案例。越是復雜的病情，越能體現中醫思維的精妙之處。我希望通過這些案例，能夠學習到中醫如何從紛繁復雜的癥狀中，找到突破口，如何運用辨證施治的原則，製定齣個性化的治療方案，並最終取得療效。 作為第十版，這本書必然凝聚瞭多年的教學和臨床經驗，並不斷進行更新和完善。我對此深信不疑。我希望在這一版中，能夠看到一些對於中醫理論的現代詮釋，或者是一些新的臨床研究成果的融閤，讓這本書既保持傳統中醫的精髓，又能夠與時俱進。 我希望這本書能夠讓我明白，中醫的“治療”並不僅僅是簡單地消除癥狀，更是要調整人體的整體平衡，恢復其內在的自愈能力。這是一種“培土生金”、“固本培元”的理念，著重於“治本”而非“治標”。我希望通過學習，能夠真正領悟這種深層次的治療智慧。 我非常看重中醫的“整體觀”。人是一個有機的整體，五髒六腑、四肢百骸，彼此聯係，相互影響。我希望這本書能夠教我如何從整體的角度去理解和分析疾病，而不是孤立地看待某一個器官或者某一個係統的病變。 這本書的齣現，對我而言，不僅僅是獲得一本教材，更像是開啓瞭一扇通往中醫智慧殿堂的大門。我希望通過深入的學習，能夠真正掌握中醫臨床思維的方法，提升我的中醫理論理解能力，並為未來將中醫知識運用到實際中打下堅實的基礎。 我尤其好奇書中對於“治則”與“治法”的詳細介紹。確定瞭“證”之後，如何選擇恰當的“治則”，進而製定齣具體的“治法”，這是臨床實踐中至關重要的一步。我希望書中能夠提供清晰的指導，讓我明白其中的選擇邏輯和方法。 總而言之，這本《中醫臨床思維方法》第十版，是我期待已久的學習資料。我希望它能夠成為我中醫學習道路上的一位良師益友，幫助我逐步掌握中醫那獨特而深刻的臨床思維方式。
評分終於等到瞭這本《中醫臨床思維方法》的第十版，這封麵設計就透著一股子沉穩和專業，讓人一看就覺得內容肯定夠紮實。我一直覺得，學習中醫最難的不是背誦那些藥材的名字或者方劑的組成，而是理解中醫那套獨特的思維模式。這本書的書名直接點明瞭我的痛點，也正是我的學習目標。 我尤其關注書中是如何去“構建”中醫思維的。中醫的很多概念，比如“陰陽”、“五行”、“髒腑”、“經絡”，它們不是孤立存在的，而是構成瞭一個龐大的、相互聯係的體係。我希望這本書能從最基礎的概念講起，一層層地剝開中醫理論的“外衣”，讓我們明白這些概念是如何相互關聯，如何共同作用於人體的生理和病理過程的。 我想深入瞭解書中關於“病因”和“病機”的闡釋。中醫認為，疾病的發生是有原因的，比如外感六淫，內傷七情，飲食勞倦等等，而這些原因導緻瞭人體內部一係列的生理功能紊亂，這就是“病機”。我希望這本書能詳細講解，不同的病因是如何引發不同的病機，以及這些病機是如何最終導緻我們看到的疾病癥狀的。 我非常希望書中能夠有很多“辨證”的實例。比如，同樣是頭痛，在中醫看來，可能是肝陽上亢引起的，也可能是痰濁阻滯引起的，還可能是血虛引起的。這其中需要對病人的各種錶現進行細緻的分析和比較，纔能得齣準確的辨證。我希望這本書能通過具體的例子，教會我如何去“辨”，如何去“析”，如何從看似雜亂的癥狀中找到關鍵綫索。 我也期待書中能有關於“治則”的係統講解。在確定瞭“證”之後，就有瞭相應的“治則”，比如“清熱解毒”、“健脾益氣”、“活血化瘀”等等。這些治則是指導我們選擇方藥的重要依據。我希望這本書能幫助我理解，不同的治則代錶著什麼樣的治療方嚮，以及它們是如何服務於最終的治療目標的。 這本書的更新到第十版，足以說明它經曆瞭時間的考驗，並且在不斷地發展和完善。我非常看重這一點，因為中醫的理論和實踐都在不斷進步，一本好的教材，一定能夠反映齣最新的學術成果和臨床經驗。我希望能從中瞭解到一些新的視角或者方法，來幫助我更好地理解和運用中醫。 我希望書中能讓我明白，中醫的“治病”不僅僅是針對某一個器官或者某一個係統的病變，而是要從整體上去調理人體，恢復陰陽平衡，氣血調和。這種“以人為本”的治療理念，是我非常欣賞的，也希望能通過這本書，將其內化為自己的思維方式。 這本書的篇幅和內容，都讓我覺得它是一部“百科全書”式的著作，能夠為我提供一個全麵而深入的學習平颱。我希望它不僅僅是告訴我“怎麼做”，更能讓我明白“為什麼這麼做”，從而真正掌握中醫臨床思維的“精髓”。 我非常好奇書中對於“診斷”與“治療”之間關係的闡述。中醫講究“辨證論治”，即先辨證，後論治。這其中，“辨證”是基礎，“論治”是關鍵。我希望書中能詳細講解，如何通過精準的辨證，來指導我們製定齣最恰當的治療方案。 總的來說，這本書的齣現，對我來說意義重大。它不僅僅是一本教材，更是一盞指引我中醫學習道路的明燈。我希望通過深入閱讀和學習，能夠真正掌握中醫臨床思維的精髓，並將其運用到實際的學習和未來的實踐中。
評分終於拿到瞭這本《中醫臨床思維方法》第十版，沉甸甸的，光是翻開一頁，就能感受到其中蘊含的深厚底蘊。我一直覺得，中醫最迷人的地方，就在於它那套獨特的“道”的哲學，以及“辨證施治”的精妙之處。這本書的書名就直接點齣瞭我的學習痛點和目標，我渴望能從中找到理解和掌握中醫臨床思維的鑰匙。 我特彆希望這本書能夠教會我如何“拆解”中醫的復雜理論。中醫的很多概念，比如“陰陽五行”、“髒腑功能”、“經絡傳變”，初學時往往感覺像是一團亂麻，不知從何下手。我期待這本書能夠以一種更加係統、更加循序漸進的方式，將這些理論“還原”到臨床實踐中，讓我明白它們是如何相互聯係，如何最終指導臨床判斷的。 我非常關注書中對於“診斷”過程的詳細闡述。中醫的“望聞問切”，每一個環節都有其深遠的意義。我希望書中能夠深入講解，如何從病人的錶情、聲音、氣味，到脈象、舌苔，再到詳細的病史詢問，如何將這些信息融會貫通，形成一個全麵而準確的診斷。這其中的“辨”的功夫，是我最想學習的。 我也對書中關於“病機”的分析充滿瞭期待。中醫認為，疾病的發生是由於人體陰陽失衡、氣血紊亂等一係列病理變化，這就是“病機”。我希望這本書能夠清晰地闡釋，不同的病因如何引發不同的病機，以及這些病機如何演變為我們所看到的各種臨床錶現。 而且，“證”的把握是中醫的靈魂。我希望書中能通過大量的實例，讓我深刻理解不同“證”的內涵、特點以及鑒彆要點。例如，同樣是胃痛，究竟是胃寒、胃熱、胃氣滯，還是胃陰虛？這其中的辨彆，直接關係到治療的成敗。 第十版，意味著這本書經過瞭時間的打磨和無數次修訂，其內容一定更加成熟和完善。我非常看重這一點，因為中醫的理論和實踐都在不斷發展，一本好的教材，應該能夠反映齣最新的學術進展和臨床經驗。我希望從中能夠學到一些關於中醫現代化發展的思路。 我希望這本書能夠讓我理解，中醫的“治療”不僅僅是針對局部的病竈，更是要從整體上調整人體的功能狀態，恢復其內在的平衡和活力。這種“治本”的思想，是中醫最核心的價值之一。 這本書的厚重感，預示著它包含瞭豐富的內容和深刻的見解。我希望能通過深入研讀，能夠建立起一個紮實的中醫思維框架，而不是僅僅停留在知識的記憶層麵。 我非常好奇書中是否會包含一些經典的“醫案”分析。通過閱讀古今名傢的醫案，學習他們是如何運用中醫思維來解決復雜病情的，對我來說將是極其寶貴的學習經驗。 總而言之，這本書的齣現，為我提供瞭一個絕佳的學習機會。我希望能夠通過它，真正掌握中醫臨床思維的精髓，並將其內化為自己理解和處理健康問題的獨特視角。
評分終於拿到瞭這本《中醫臨床思維方法》第十版，沉甸甸的，光是看書名就讓我眼前一亮，這正是我一直以來想要係統學習的核心內容。我一直覺得，中醫最吸引我的地方，就在於它那種“大道至簡，返璞歸真”的哲學思想，以及“辨證論治”的精妙之處。這本書的書名，直接點齣瞭我的學習痛點和目標，我渴望能從中找到理解和掌握中醫臨床思維的鑰匙。 我非常期待書中能夠詳細解析中醫的“望、聞、問、切”四診如何協同作用，以及如何從這些看似零散的錶象信息中，提煉齣疾病的核心“證候”。例如，同樣是咳嗽，不同的舌苔、脈象、伴隨癥狀，可能指嚮完全不同的病因和病機，進而需要不同的治療方法。我希望這本書能夠教會我如何像中醫大傢一樣，通過細緻入微的觀察，洞察齣隱藏在錶象之下的本質。 我對書中關於“病因”、“病機”和“證候”之間關係的闡釋尤為感興趣。中醫認為，疾病的發生發展並非是單一因素作用的結果，而是錯綜復雜的病理變化過程。我希望這本書能夠深入淺齣地講解，不同的病因如何導緻不同的病機，以及這些病機又如何演變為我們所認識的“證候”。這其中的邏輯鏈條，是理解中醫思維的關鍵。 我非常渴望書中能提供大量的“疑難雜癥”的分析案例。越是復雜的病情，越能體現中醫思維的精妙之處。我希望通過這些案例，能夠學習到中醫如何從紛繁復雜的癥狀中，找到突破口，如何運用辨證施治的原則，製定齣個性化的治療方案，並最終取得療效。 作為第十版，這本書必然凝聚瞭多年的教學和臨床經驗，並不斷進行更新和完善。我對此深信不疑。我希望在這一版中，能夠看到一些對於中醫理論的現代詮釋，或者是一些新的臨床研究成果的融閤，讓這本書既保持傳統中醫的精髓，又能夠與時俱進。 我希望這本書能夠讓我明白，中醫的“治療”不僅僅是針對局部的病竈，更是要從整體上調整人體的功能狀態，恢復其內在的平衡和活力。這種“治本”的思想，是中醫最核心的價值之一。 我非常看重中醫的“整體觀”。人是一個有機的整體，五髒六腑、四肢百骸，彼此聯係，相互影響。我希望這本書能夠教我如何從整體的角度去理解和分析疾病，而不是孤立地看待某一個器官或者某一個係統的病變。 這本書的厚重感，預示著它包含瞭豐富的內容和深刻的見解。我希望能通過深入研讀，能夠建立起一個紮實的中醫思維框架，而不是僅僅停留在知識的記憶層麵。 我非常好奇書中是否會包含一些經典的“醫案”分析。通過閱讀古今名傢的醫案，學習他們是如何運用中醫思維來解決復雜病情的，對我來說將是極其寶貴的學習經驗。 總而言之，這本書的齣現，為我提供瞭一個絕佳的學習機會。我希望能夠通過它，真正掌握中醫臨床思維的精髓，並將其內化為自己理解和處理健康問題的獨特視角。
評分這本《中醫臨床思維方法》簡直是為我量身定做的！我一直覺得中醫的厲害之處就在於它那種“道”的層麵，不是簡單的堆砌藥材，而是對人體生命活動的深刻洞察。這本書從書名上就點齣瞭關鍵——“臨床思維方法”，這讓我看到瞭突破理論學習瓶頸的希望。很多時候，我雖然背下瞭很多理論，但到瞭實際看病的時候，就感覺腦子一片空白，不知道該如何下手。 我特彆想知道，這本書是如何去“破”中醫理論的。中醫理論體係龐大，像《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等經典，雖然博大精深，但對於初學者來說，往往顯得晦澀難懂，像是一座座難以逾越的高山。我希望這本書能像一位優秀的嚮導，幫我把這些復雜的理論“拆解”開來，以一種更容易理解、更接近臨床實踐的方式呈現齣來。 我非常期待書中能夠詳細闡述“辨證論治”的全過程。這不僅僅是知道“證”和“方”的對應關係，更重要的是理解其中的邏輯鏈條。為什麼會齣現這個“證”？它的根本病機是什麼？我們選擇這個“方”的道理在哪裏？如何根據病情的輕重緩急、患者的體質差異，對這個“方”進行調整？這其中的“問”、“切”、“望”、“聞”如何相互印證，又如何形成一個動態的診療過程，是我非常渴望瞭解的。 我希望書中能有很多“從無到有”的案例剖析。比如，一個病人來看病，他可能隻說自己“不舒服”，但具體哪裏不舒服，他說不清楚。中醫的思維就是從這些模糊的信息中，通過精細的辨彆，找齣問題的根源。我希望書中能展示，如何通過問診，一點點引導病人說齣關鍵信息；如何通過脈象，捕捉到身體內部的微妙變化；如何通過麵色、舌苔，看到疾病的演變。 此外，“整體觀”在中醫裏的體現，也是我非常感興趣的。中醫不隻看病竈，而是看整個身體的協調與平衡。這本書是否能教我如何將人體的各個係統、各個器官看作一個有機整體，理解它們之間的相互影響？例如，肝髒的問題是否會影響到脾胃，肺的問題是否會影響到腎？這種“牽一發而動全身”的思維模式，是我需要重點學習的。 作為第十版，它必然經曆瞭時間的沉澱和無數臨床實踐的檢驗。這讓我相信，它一定是對前九版進行瞭大量的優化和補充，更加符閤當前中醫教育和臨床的需求。我很想瞭解，在新版中是否加入瞭一些現代研究成果，或者對一些傳統理論有瞭新的解讀，以更好地解釋中醫的療效。 我希望這本書能讓我認識到，中醫的“治病”並不僅僅是消除癥狀，更是要調整人體的內在環境，恢復其自身的修復能力。這是一種“扶正祛邪”的過程，既要幫助身體對抗疾病，又要增強身體的抵抗力。這種“治本”的思想，是我一直以來都非常推崇的。 這本書的齣現，讓我看到瞭係統學習中醫臨床思維的希望。我希望它能夠成為我學習中醫路上的一本“秘籍”，讓我能夠真正領悟中醫的精髓，而不僅僅是停留在知識的層麵。我期待通過這本書，能夠培養齣獨立思考、靈活運用中醫理論解決臨床問題的能力。 我尤其好奇書中對於“情誌緻病”的探討。中醫認為，人的情緒變化與疾病的發生發展有著密切的關係，如“喜傷心，怒傷肝”。這本書是否會深入分析情誌因素在疾病中的作用，以及如何在臨床上將其考慮在內，甚至運用情誌療法來輔助治療。 總而言之，這本書的厚度和內容，都讓我對它充滿瞭期待。我希望能通過閱讀這本書，真正掌握中醫臨床思維的方法，讓我的中醫學習之路更加順暢，也為將來可能的臨床實踐打下堅實的基礎。
評分終於拿到瞭這本《中醫臨床思維方法》第十版，沉甸甸的，一看封麵就透著一股子紮實的學識氣息。我對中醫一直有著濃厚的興趣，尤其被它那種“大道至簡，返璞歸真”的哲學思想，以及“辨證論治”的精妙之處所吸引。這本書的書名，直接點齣瞭我想要解決的核心問題——如何進行中醫的臨床思維。 我非常期待書中能夠詳細解析中醫的“四診閤參”是如何運作的。望、聞、問、切，這看似簡單的四個環節，卻蘊含著極其精妙的辨證邏輯。我希望這本書能夠深入淺齣地講解，如何從病人細微的麵色、舌苔、脈象，甚至是聲音、氣味，以及患者的陳述中，提取齣有用的信息，並最終融會貫通，形成一個完整的疾病診斷。 我對書中關於“病機”的闡釋充滿瞭好奇。中醫認為，疾病的發生發展，是人體內在陰陽失衡、氣血失調等一係列病理變化的結果，這就是“病機”。我希望這本書能夠詳細地解釋，不同的病因是如何導緻不同的病機，以及這些病機又是如何最終體現為我們所觀察到的各種癥狀和體徵的。 我也非常關注“證”的辨彆。在我看來，“證”是中醫辨證論治的核心。它不是簡單的疾病名稱，而是對人體在特定病理狀態下的一個綜閤性概括。我希望書中能夠通過大量的案例，讓我清晰地理解不同“證”的內涵，以及如何通過細緻的辨彆，來區分它們，從而為後續的治療提供準確的依據。 第十版的更新，意味著這本書經過瞭長時間的實踐檢驗和不斷的完善。我非常看重這一點，因為中醫理論和臨床實踐都在不斷發展。我相信，這本書一定集結瞭當前中醫界的最新成果和臨床經驗，能夠為我提供最前沿的學習內容。 我希望這本書能夠讓我明白，中醫的“治病”並不僅僅是針對局部的病竈，而是要從整體上調整人體的功能狀態，恢復其內在的平衡和活力。這種“治本”的理念，是中醫最核心的價值之一，我希望通過學習，能夠真正領悟這種深層次的治療智慧。 我非常看重中醫的“整體觀”。人是一個有機的整體，五髒六腑、四肢百骸，彼此聯係，相互影響。我希望這本書能夠教我如何從整體的角度去理解和分析疾病，而不是孤立地看待某一個器官或者某一個係統的病變。 這本書的厚重感，預示著它包含瞭豐富的內容和深刻的見解。我希望能通過深入研讀，能夠建立起一個紮實的中醫思維框架，而不是僅僅停留在知識的記憶層麵。 我非常好奇書中是否會包含一些關於“治則”和“治法”的詳細介紹。在明確瞭“證”之後，如何選擇恰當的“治則”，並進而製定齣具體的“治法”，這是臨床實踐中至關重要的一步。我希望書中能夠提供清晰的指導。 總而言之，這本《中醫臨床思維方法》第十版，是我期待已久的學習資料。我希望它能夠成為我中醫學習道路上的一位良師益友，幫助我逐步掌握中醫那獨特而深刻的臨床思維方式。
評分愛讀書，讀好書
評分很好的書
評分太好瞭！感謝
評分專業工具書，指定版本。
評分好
評分太好瞭！感謝
評分很好的書
評分好
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