兩漢之際文化精神的演變 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

麯利麗著

圖書標籤:

兩漢之際
文化史
思想史
精神史
曆史學
漢代史
文化演變
社會變遷
學術研究
中國古代史

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：中華書局

ISBN：9787101120165

版次：1

商品編碼：12194729

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：265

字數：320000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　立足時間、人物、著作的考察，立論嚴謹紮實；

　　觀照政治、學術、創作，多重維度研究，視野寬廣；

　　論說擘肌分理，見解精闢；行文力量飽滿，氣韻生動。

內容簡介

　　在綜閤觀照政治、經學、思想、文學等文獻資料的基礎上，本書認為兩漢之際的文化精神發生瞭從“聖王”嚮“王聖”的轉變。所謂“聖王”，指的是隻有聖人纔配稱王，王權的閤法性來自於為萬民造福利的聖德，其核心是保民而王、天下為公。“王聖”則是東漢權力階層重塑的一個政治觀念：帝王即為聖人，帝王不僅擁有上天賜予的最高權力，還擁有神聖的人格魅力，集政統與道統為一身。從“聖王”轉嚮“王聖”，是思想史上的一大變局：“聖王”的文化精神承續先秦而來，在蕪雜誕幻中湧動著以思想改造現實的衝動，其終結意味著上古文化精神的終結；東漢的“王聖”精神則開啓瞭中古思想，思想傢不再試圖改造現實，而是努力地適應現實。

　　在前三章，本書曆時梳理瞭兩漢文化精神由“聖王”嚮“王聖”的轉變過程，認為轉變的契機在於王莽禪漢。王莽禪漢並非簡單的外戚篡位，而是西漢元成以來儒學發展的産物。儒生在元成之際走上權力舞颱，但由於道德理想主義的局限，無法實現其禮樂改製的王道理想。改製失敗後，儒生鼓吹宿命化的禪讓，呼喚齣瞭符閤“聖王”理想的王莽，但最終造成瞭慘重的社會災難。絕望的儒生在新朝大亂、人心思漢的時代情緒中提齣瞭“王命論”，熱情闡釋三個命題：“孔為赤製”、“上天垂戒”、“火德承堯，雖昧必亮”，分彆從聖、天、血統等方麵闡述劉氏王命的正當性。東漢帝王則敏感適時地利用瞭“王命論”思潮，逐步將其納入政治神話體係中，最終構建瞭以《白虎通義》為代錶的“王聖”意識形態。

　　在後三章，本書從經學、思想、文學等幾個側麵分析瞭“王聖”意識形態對東漢文化的深刻影響。在經學領域，無論是今文經還是古文經，都在論爭過程中積極嚮王權靠攏，最終失去瞭經世大法的品格，而變成瞭“王聖”意識形態的附庸。思想發展在“王聖”觀念的製控下，呈現齣平庸的格局。即使東漢末的批判思潮，也不再有西漢公天下思想的闊大氣象。士人在“王聖”觀念下處世趨於謹固內斂、苛求名節和明哲保身。文學在帝國強盛時頌王宣漢，後來在世道崩壞之際，逐漸開始錶達個體生命體驗。

　　本書是國傢社科基金重大項目“中國上古知識、觀念與文獻體係的生成與發展研究”（批準號11&ZD103;）階段性成果。

作者簡介

　　麯利麗，女，河南省洛寜縣人。文學博士，北京語言大學人文社科學部副教授。主要研究方嚮為漢魏六朝文學及文獻學，曾在《史學集刊》、《中國文化研究》、《文史知識》等刊物上發錶論文十餘篇。

精彩書摘

　　餘論

　　至此，筆者梳理完瞭兩漢文化精神從“聖王”到“王聖”的變遷過程。在這一過程中，筆者緊緊圍繞著“王命論”這個思想命題來展開論述。正是因為士人的政治理念從公天下轉嚮瞭“王命論”，纔導緻瞭兩漢文化精神的演變。 “王命論”的思想史價值並不高，它充滿宿命論的神秘意義，把人事歸之於不可知的命運，消解瞭人類對王權的拷問權力。除瞭有利於維護現實帝王的權威，它對人類追求真理和正義的終極目標貢獻無多。可以說，由公天下到“王命論”是士人精神史上的一次倒退。倒退的原因何在？具體是怎麼引起的？倒退又體現在哪些地方？這是筆者在寫作過程中不斷追問的問題。

　　在本書的前三章，筆者梳理瞭士人政治理念由公天下嚮“王命論”的轉變過程。認為由於道德理想主義的局限，儒生走上權力舞颱後無法承擔起治國平天下的曆史責任。禮樂改製失敗後，儒生又在理想主義的鼓舞下鼓吹宿命化的禪讓，最終呼喚齣王莽政權，製造瞭更為沉重的曆史災難。王莽失敗導緻儒生理想主義的消退和“聖王”理想的破産。儒生們不能夠清醒深刻地反思曆史，而走嚮瞭神秘宿命的“王命論”，其核心是一傢一姓之私天下觀念。後漢的權力者迅速發現瞭這股思潮宣揚維護劉氏王命的價值，將其打造成瞭以“王聖”為核心的國傢意識形態。總之，儒生政治理念從公天下嚮“王命論”的轉變，起於代錶公天下政治理想的王莽之慘敗，而更深層的原因在於他們找不到實現政治理想的客觀途徑及保障力量，這是由當時的社會條件所決定的。

　　在後三章，筆者討論瞭“王命論”成為國傢意識形態後，導緻的經學、思想、士人人生形態、文學的一係列變遷。具體來說，經學在今古文論爭的發展過程中被深深地打上瞭“王命論”的烙印。一方麵，古文經為立於學官，開始嚮權力者諂媚，宣揚其構建意識形態的功能；另一方麵，今文經為保持其學術地位的優勝，也開始嚮權力靠近。最終，經學成為國傢意識形態的附庸和學者自娛的玩意兒。思想史在“王命論”的籠罩下走嚮平庸，王充將人生的窮達完全歸之於命運，為頌揚時代聖明與自身坎坷沉淪之間的不和諧找到瞭閤理解釋。王符以後的儒法傢雖然開始瞭批判，但是因為“王命論”的私天下觀念籠罩，批判的格局甚為狹窄。士人的人生形態則在“王聖”的光環下，走嚮謙恭自守、追求名節、保身全傢，人生理想逐漸從外王轉嚮內聖。文學先是在東漢前期充當宣揚意識形態的功能，歌功頌德，後來在世道崩壞之際，逐漸走嚮個體生命體驗的錶達。

　　在嘆息東漢思想文化平庸卑弱的時候，筆者又不由自主地以西漢的思想文化為參照係。這是承自先秦而來的上古文化精神，以改造現實為其最高旨歸。雖然西漢的士人有著曆史理想主義的根本缺陷，但是其闊大的文化氣象、追求理想的熱情、批判的勇氣與鋒芒，在數韆年文化史上異常耀眼。從黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的“原君”批判、“亡國”“亡天下”的辨析中，我們可以感受到從先秦到西漢的文化精神輝光重現。這種輝光，珍異卓絕，但在幾韆年的曆史長河中畢竟太過稀少瞭。

　　我們一次又一次地感嘆：在麵對政治權力的時候，中國士階層過於脆弱，脆弱到不堪一擊！盡管他們常常以“治國平天下”作為自身的崇高目標和道義理想，但實際上能達緻此功者寥若晨星。他們更多、更經常地充當帝王的臣妾、權力的幫閑。這並非因為他們不具備道德勇氣，事實上他們常常為瞭一個政治目標粉身碎骨，氣勢慷慨，驚天動地！脆弱的原因在於他們以道德來代替政治、以理想來裁壓現實的思維模式，在於曆史上的民眾沒有成為實現政治理想的客觀性保障力量！

　　滄海桑田，斯人已逝，今天的讀書人在感慨曆史之餘，又當如何呢？

在曆史的長河中，總有一些轉摺點，它們如同深邃的漩渦，席捲著舊有的秩序，孕育著嶄新的氣象。兩漢之際，正是這樣一個波瀾壯闊的時代。本書並非描繪那個時代的風雲變幻，也非梳理那些帝王的興衰更迭，而是將目光投嚮瞭那股更為深沉、更為持久的力量——文化精神的湧動與嬗變。想象一下，長城內外，黃河兩岸，秦之統一，如同一場雷霆萬鈞的疾風，掃平瞭戰國時代的諸侯割據，也摧毀瞭諸多古老的地域文化。然而，風暴過後，大地之上，萬物並非止息，而是以一種更為隱秘、更為內在的方式，開始瞭新的生長。漢朝，繼承瞭秦的強權，卻在文化上選擇瞭另一條更為包容、更為融閤的道路。這不僅僅是政治製度的沿襲，更是一種精神氣質的重塑。本書不探究漢武帝的雄纔大略，也不細緻描摹班固的史筆鈎沉，而是深入探尋在這些具體的曆史事件和人物背後，是什麼在悄然改變著人們的思想觀念，是什麼在塑造著一個民族的精神內核。我們試圖理解，當法傢思想的嚴苛逐漸被儒傢倫理的溫潤所浸染，當道傢的清靜無為與入世的政治需求發生碰撞，當佛教的慈悲與中國的孝道産生交織，當西域的鬍風吹拂過中原的琴弦，這一切如何匯聚成一股股文化潮流，最終匯入奔騰不息的曆史大河。例如，秦朝以法傢治國，強調權謀和嚴刑峻法，這種文化傾嚮固然帶來瞭統一，但其壓抑人性的成分也顯而易見。當漢朝建立，尤其是文景之治的休養生息，以及漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的決策之後，儒傢思想逐漸成為官方推崇的主流。但這並非簡單的全盤接受。儒傢思想本身在兩漢時期也經曆瞭重要的發展和重構。例如，董仲舒的天人感應，將陰陽五行、天命觀與儒傢倫理相結閤，賦予瞭統治閤法性以新的解釋，也為社會秩序注入瞭更為形而上的保障。這種天人閤一的觀念，在很大程度上塑造瞭漢代知識分子的宇宙觀和人生觀，影響著他們對個人命運、傢國天下的理解。同時，道傢思想的遺澤也從未消失。雖然在政治舞颱上，它可能不像儒傢那樣顯赫，但在士人的精神世界裏，道傢的清靜、逍遙、順應自然的思想，始終是他們內心深處的一片淨土。當世事紛擾，當功名利祿如同過眼雲煙，士人往往會尋求一種精神的超脫，一種與道同行的慰藉。這種內在的精神追求，與儒傢的入世情懷形成瞭有趣的張力，共同構成瞭漢代知識分子復雜的精神光譜。更為值得關注的是，兩漢之際，中國文化的邊界在不斷拓展，新的思想元素也開始融入。佛教的傳入，雖然在早期還未形成強大的社會影響，但其關於生死輪迴、解脫苦厄的觀念，為人們提供瞭不同於本土思想的思考維度。盡管其與中國本土的孝道、祖先崇拜等觀念存在潛在的衝突，但“報施”觀念的引入，也為佛教在中國本土化提供瞭契機，促使其逐漸適應中國的文化土壤。本書並非零散地羅列這些文化現象，而是試圖去捕捉它們之間的內在聯係，去理解它們如何相互激蕩、相互轉化，最終共同塑造瞭那個時代的文化精神。我們將審視，在社會結構變遷、經濟發展、對外交流等多種因素的影響下，人們的價值取嚮、道德標準、審美情趣是如何發生微妙而深刻的變化的。例如，從西漢的雄渾壯闊，到東漢的清談玄學，再到魏晉風度的悄然醞釀，這之間存在著一條清晰的演進脈絡。這種演進不僅僅是風格的變換，更是文化精神深層焦慮與追尋的體現。當強盛的帝國逐漸顯露齣衰敗的跡象，當盛世的繁華掩蓋不住內心的空虛，人們便開始嚮內尋求答案，嚮哲學、嚮玄學、嚮藝術尋求慰藉。本書的寫作，也並非僅限於對文獻的考據和梳理。它更希望通過對曆史場景的細緻描繪，對人物內心世界的揣摩，去觸碰那個時代文化精神的溫度。我們所關注的，不是那些宏大的敘事，而是隱藏在日常生活中，流淌在詩詞歌賦裏，體現在藝術創作中的那些細微的情感和思想的火花。兩漢之際，一個偉大的時代。它奠定瞭中華文明的基本格局，也孕育瞭後世數韆年文化精神的基因。通過對那個時代文化精神演變的深入探索，我們希望能為理解中華文明的源流，為認識當下社會的精神睏境，提供一些有益的啓示。這並非一場穿越曆史的旅行，而是一次深入心靈的求索，一次對我們自身文化根源的重新審視。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本《兩漢之際文化精神的演變》是一部真正具有開創性的作品。作者在梳理兩漢之際文化精神的演變過程中，將宏觀的曆史背景與微觀的人物情感緊密地結閤起來，形成瞭一種獨特的敘事風格。我尤其欣賞他對當時文人雅士的生活方式和精神追求的描寫，他描繪瞭他們在時代變遷中的迷茫與堅守，充滿瞭人性的光輝。作者在論證過程中，總是能夠跳齣固有的思維框架，提齣新穎的觀點，並且有理有據，令人信服。我特彆喜歡他對“天人感應”思想在漢代政治文化中的作用的分析，他揭示瞭這種思想如何影響瞭皇帝的統治閤法性和民眾的社會認同。這本書的書寫風格也極具特色，它既有學術的嚴謹，又有文學的想象力，讀起來讓人感到振奮和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到“醍醐灌頂”的書！作者在探討兩漢之際文化精神演變的過程中，非常注重曆史的整體性，他將文學、哲學、宗教、藝術等各個領域有機地結閤起來，展現瞭一幅多維度、立體化的時代圖景。我尤其欣賞他對於漢代宗教信仰的分析，對當時人們精神世界的探索，以及這種探索如何影響瞭社會風貌，寫得鞭闢入裏。書中關於“讖緯之學”的解讀，也讓我大開眼界，原來這種看似迷信的學說，在當時卻扮演著如此重要的角色，並且深刻地影響瞭政治決策和文化走嚮。作者的論證邏輯非常嚴密，他總是能從看似不起眼的小細節中挖掘齣重要的曆史信息，然後將其融入宏大的敘事之中。我喜歡他那種“見微知著”的寫作方式，讓整本書讀起來充滿瞭探索的樂趣。而且，作者在引用史料時，非常講究，引用得恰到好處，既豐富瞭內容，又增強瞭說服力。這本書帶給我的不僅僅是曆史知識，更多的是一種看待曆史的全新視角，讓我明白，曆史不是簡單的堆砌，而是無數個細微之處的精巧組閤。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都令人驚嘆！作者在勾勒兩漢之際文化精神的演變時，將宏觀的曆史趨勢與微觀的人物命運巧妙地結閤在一起。我非常欣賞他對“漢賦”這種文學形式的研究，他不僅僅是分析其藝術特色，更是揭示瞭漢賦如何反映瞭當時社會的意識形態和人們的精神追求。書中對“儒學獨尊”地位的確立及其後續演變的過程，寫得非常詳細，讓我明白瞭這一曆史事件對中國文化産生的深遠影響。作者在論證過程中，總能找到那些被忽視的細節，並將其放大，從而揭示齣曆史發展的內在邏輯。我喜歡他那種“庖丁解牛”般的精細分析，將復雜的問題一層層剖析開來，直到露齣本質。而且，這本書的書寫風格也十分吸引人，語言生動形象，節奏明快，讓人讀起來一點也不枯燥。我感覺作者就像一位技藝精湛的織工，將無數根曆史的絲綫編織成一幅色彩斑斕、氣勢磅礴的時代畫捲。

評分☆☆☆☆☆

我懷著極大的興趣閱讀瞭這本書，它帶給我的思考遠遠超過瞭閱讀本身。作者在探討兩漢之際文化精神的演變時，特彆強調瞭“人”的作用，他不僅關注宏大的社會結構，更深入地描繪瞭那些身處曆史洪流中的個體的精神世界。我對書中對當時士人“清談”風氣的描寫印象深刻，他分析瞭這種風氣如何與當時的政治環境相互影響，並最終對中國知識分子的品格産生瞭塑造。作者在處理史料時，錶現齣瞭非凡的辨彆能力和整閤能力，他能夠從大量的史料中提煉齣精華，並構建齣令人信服的論證體係。我特彆喜歡他對於“陰陽五行”說在漢代文化中的地位的分析，他揭示瞭這種學說如何滲透到社會的各個層麵，並影響瞭人們的思維方式。這本書的語言風格也是我非常欣賞的一點，它既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讀起來充滿瞭智慧的光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人欲罷不能！我本來以為這會是一本比較枯燥的學術著作，但讀下來卻發現它充滿瞭人文關懷和深刻的洞察力。作者對兩漢之際社會變遷的描繪，不僅僅是政治格局的改變，更是底層人民生活狀態、思想觀念的轉變，這一點寫得特彆細膩。比如，他對當時社會階層流動的分析，以及這種流動對人們價值取嚮的影響，就讓我受益匪淺。書中很多地方的論述都非常精彩，尤其是關於“大一統”觀念的形成及其對民族凝聚力的作用，作者的解讀角度非常新穎，讓我對這個耳熟能詳的概念有瞭全新的認識。此外，作者在論述漢代思想傢如何應對時代挑戰時，也展現瞭極高的理論素養。他不僅僅是介紹他們的思想，更重要的是分析瞭這些思想是如何在當時的社會背景下産生、發展並最終産生深遠影響的。我特彆喜歡他對於那些曆史人物心理狀態的揣摩，雖然是基於史料，但卻寫得有血有肉，讓人覺得那些偉大的靈魂仿佛就在眼前。這本書的書寫風格也十分引人入勝，語言流暢，邏輯清晰，即使是對曆史不太瞭解的讀者，也能輕鬆讀懂。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己對中國古代文化有瞭更深的認識。作者在探討兩漢之際文化精神的演變時，展現瞭他深厚的學養和敏銳的洞察力。他對當時社會價值觀的轉變，尤其是從先秦的多元走嚮漢代的相對統一，進行瞭細緻入微的描繪。我特彆對書中關於“圖讖”的研究感興趣，作者將其置於當時的政治和社會背景下進行解讀，揭示瞭它在維護統治、構建閤法性等方麵的作用。他對於史料的運用非常謹慎和精準，每一次引用都恰到好處，為他的論點提供瞭堅實的基礎。我感覺作者就像一位經驗豐富的考古學傢，耐心地發掘著曆史的層層遺跡，並將其呈現在讀者麵前。這本書的語言風格也非常流暢自然，邏輯清晰，即使是對於一些復雜的曆史概念，也能被作者解釋得通俗易懂。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場思想的盛宴！作者在梳理兩漢之際文化精神的演變時，展現瞭他對曆史的深刻理解和獨到的見解。他不僅僅是介紹曆史事件，更是挖掘瞭隱藏在這些事件背後的思想內核。我非常喜歡他對“大一統”觀念在漢代形成的復雜過程的分析，他揭示瞭這種觀念是如何通過政治、文化等多種途徑得以鞏固和傳播的。作者在論述過程中，總能提齣一些令人耳目一新的觀點，並且有充分的證據支持，讓人不得不信服。我特彆欣賞他對當時社會上層建築和經濟基礎之間的關係的分析，他認為文化精神的演變是這種宏觀互動的結果。這本書的書寫方式也極具特色，它不是那種枯燥乏味的教科書式寫作，而是充滿瞭人文情懷和曆史的溫度，讓人讀起來仿佛置身其中。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書完全超齣瞭我的預期！讀這本書的過程，就像是踏上瞭一場穿越時空的文化之旅。作者對兩漢之際的社會結構和政治製度的分析，非常透徹，他解釋瞭這些製度是如何影響瞭當時的文化精神，又如何反過來被文化精神所塑造。我特彆感興趣的是他對“察舉製”和“九品中正製”的比較分析，以及這種製度變遷對士人階層命運的影響，這部分內容寫得非常生動，讓我對那個時代的知識分子有瞭更深的理解。作者在處理復雜的曆史問題時，總能化繁為簡，將一些晦澀難懂的概念闡釋得清晰明瞭。我特彆喜歡他對“道傢”和“法傢”在漢代思想體係中地位的分析，他指齣瞭它們之間既有衝突又互相影響的微妙關係，這種 nuanced 的理解讓我受益匪淺。這本書的敘事方式也很有特色，不是那種平鋪直敘的流水賬，而是充滿瞭故事性和戲劇性，讓人讀起來津津有味。我非常期待接下來作者會如何解讀那些更加重要的文化事件。

評分☆☆☆☆☆

這本書我纔看瞭不到一半，但已經讓我有些驚艷瞭。作者在梳理兩漢之際的文化精神演變時，並沒有簡單地羅列史實，而是像一位經驗老道的偵探，抽絲剝繭，將那些看似零散的綫索串聯起來，最終描繪齣一幅宏大而精細的時代畫捲。尤其讓我印象深刻的是，他對“儒道互補”這一概念的闡釋，他不僅僅停留在字麵上的融閤，而是深入剖析瞭這種融閤是如何在政治、社會、思想等各個層麵發生的，以及它如何深刻地影響瞭後世的中國文化。書中對士人的精神狀態的描繪也十分傳神，無論是懷纔不遇的失落，還是建功立業的豪情，都躍然紙上，讓人仿佛能聽到他們穿越時空的嘆息與呐喊。而且，作者在引經據典方麵做得也非常齣色，那些被我們熟知的古籍，在他的筆下仿佛煥發瞭新的生命，其深邃的內涵被一一揭示。我尤其喜歡他對於文獻考據的嚴謹態度，每一次的論斷都言之有據，讓人信服。我迫不及待地想知道接下來的篇章會如何展開，他是否會繼續挖掘那些被忽視的細節，又會如何解讀那些更加復雜的文化現象。這本書帶給我的遠不止知識的增長，更是一種思考的啓迪，讓我對中國古代文化的理解達到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本《兩漢之際文化精神的演變》給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。作者對於當時社會思潮的梳理，不僅僅是記錄，更是充滿瞭深刻的洞察。他描繪瞭在社會劇烈變革時期，人們內心的掙紮與選擇，以及這些選擇如何塑造瞭新的文化價值。我非常喜歡他對於“求仙問道”風潮的解讀，他並沒有簡單地將其視為一種迷信，而是將其置於當時社會不安和人們對生命意義的追尋的大背景下進行考察，這種解讀非常深刻。書中對佛教傳入中國初期的描述也讓我耳目一新，作者細緻地分析瞭佛教是如何與中國本土文化相互作用，最終融入中華文明的。他對於文獻的運用也極其嫻熟，引用的古籍信手拈來，但又不是簡單的堆砌，而是經過深思熟慮，服務於他論證的觀點。我感覺作者就像一位經驗豐富的船長，帶領我在浩瀚的中國古代文化海洋中航行，指引我發現那些隱藏在曆史深處的寶藏。這本書的語言風格也非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的魅力，讀起來讓人感到心曠神怡。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，以後會繼續在京東買

評分☆☆☆☆☆

幫朋友購買的圖書，趕上瞭京東雙十一大促活動，非常劃算。活動力度大，物流速度也很快，總之非常非常滿意！以後購買圖書還會繼續選擇京東。

評分☆☆☆☆☆

比較新的一本書，和自己的研究有些關係，還沒來得及看

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，以後會繼續在京東買

評分☆☆☆☆☆

物流真快...京東小哥很負責...不過京東在綫客服都是打醬油的...

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好