經方活用心法 六經辨治醫案實錄

經方活用心法 六經辨治醫案實錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

毛進軍 著
圖書標籤:
  • 經方
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  • 辨證論治
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  • 經驗方
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齣版社: 學苑齣版社
ISBN:9787507732832
版次:1
商品編碼:12196415
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:436

具體描述

內容簡介

作者在長期的臨證實踐中多用六經辨證,圓通活用經方,積纍瞭豐富的臨床經驗和體會。本書詳盡而係統地闡述瞭經方活用心法的基本思路、內容、方法和意義,並以大量的臨證醫案著重論述瞭六經及其兼挾證(癥)的辨證思路及體會,以及辨方證的基本方法等。


經方活用心法 六經辨治醫案實錄 內容簡介 本書並非《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》的續篇,亦非該書的姊妹篇,更非對原書內容的任何闡述、解讀或補充。本書獨立成冊,旨在從一個全新的視角,深入探索傳統醫學的智慧,並結閤現代視角,提供一些具有啓發性的思考。 第一章 醫道之源流:撥開迷霧,探尋本真 醫學,作為人類與疾病抗爭的古老智慧,其源流深邃而廣博。在漫長的曆史長河中,無數醫者在前人的基礎上,不斷探索、實踐、創新,纔逐漸形成瞭我們今天所見的醫學體係。本書的第一章,將帶領讀者穿越時空,追溯醫學思想的起源。我們並非要重現《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》中關於經方體係的論述,而是希望從更宏觀的角度,理解不同醫學流派的形成原因,以及它們各自的哲學基礎和理論框架。 我們將探討古代先民如何通過觀察自然、體悟生命,萌生齣初步的醫學觀念。從巫醫並行的時代,到陰陽五行、髒腑經絡理論的逐步完善,醫學思想的每一次飛躍,都離不開對生命本質的深刻洞察。本章將重點梳理中國傳統醫學在發展過程中,所經曆的幾次重要的思想變革,例如《黃帝內經》的問世,它如何奠定瞭中國傳統醫學的基本理論框架,又如何影響瞭後世的醫學發展。我們將避免直接引用《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》中對經方六經辨治的具體闡釋,而是著眼於這些理論産生的時代背景和思想淵源,思考它們為何能夠成為後來醫學發展的重要基石。 此外,本章還將觸及不同地域、不同文化背景下醫學思想的多樣性。雖然《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》主要聚焦於中國傳統醫學的經方體係,但我們在此將嘗試跳齣這一範疇,簡要介紹古希臘醫學、古印度醫學等其他重要醫學傳統,以期展現醫學思想的普遍性與特殊性,理解人類在麵對疾病時,所共有的探索精神。我們不會深入探討這些醫學體係的具體治療方法,而是關注其背後所蘊含的哲學理念和認識世界的方式。通過這樣的對比,讀者或許能更深刻地理解,為何不同文明會發展齣各具特色的醫學理論。 第二章 象與數:萬物皆有其道,人體亦不例外 “象”與“數”,是中國傳統哲學中理解世界的重要概念,它們滲透於中國傳統醫學的方方麵麵。本章並非對《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》中關於“象”與“數”在六經辨證中的具體應用進行講解,而是希望從更普遍的意義上,探討“象”與“數”在中國傳統文化乃至醫學思維中的作用。 “象”指的是事物的形象、錶象,是事物的外在特徵。在中國傳統醫學中,人體被視為一個與自然界相互關聯的有機整體。“天人閤一”的思想,使得醫生需要通過觀察自然界的“象”,來推斷人體的“象”。例如,四季的變化、氣候的寒暑、物候的更替,都可以映射到人體的生理和病理變化。“五行”理論,便是對自然界各種“象”的抽象與歸納,並將之應用於理解人體的髒腑功能、生理病理以及疾病的傳變。本章將探討,這些“象”的觀察如何成為中醫認識疾病的起點,以及如何通過對這些“象”的解讀,來推斷人體的內在狀態。 “數”指的是事物的度量、規律,是事物內在的秩序和法則。“陰陽”理論,便是最基礎的“數”,它揭示瞭事物對立統一的規律。“五行”相生相剋,“六氣”的升降齣入,這些“數”的規律,構成瞭中醫認識人體生理活動和病理變化的基礎。本章將分析,“數”的理念如何在中醫的認識論中扮演重要角色,它如何幫助中醫建立起一套嚴謹的邏輯體係,用以解釋復雜的生命現象。我們不會具體講解經方中的方劑配伍之“數”,而是側重於“數”作為一種思維方式,如何幫助我們理解事物之間的內在聯係和運動變化。 在本章的探討中,我們將引入一些跨學科的視角,例如現代科學中的信息論、係統論等,嘗試從新的角度理解“象”與“數”的意義。我們並非試圖用現代科學去“證明”中醫理論,而是希望通過跨文化的、跨學科的對話,引發讀者對傳統智慧的重新思考。例如,“象”的感知,與現代生物信號的識彆有著異麯同工之妙;“數”的規律,與現代科學對事物內在秩序的探索,也有著思想上的契閤。通過這些探討,我們旨在展現“象”與“數”作為一種普遍的認識世界的方法論,其在不同領域都可能具有深遠的意義。 第三章 臨證之思:情境與頓悟,並非公式的套用 《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》以其豐富的醫案實踐而著稱,展現瞭經方在實際臨床中的運用。本章將不涉及具體醫案的分析,而是從更廣闊的視野,探討“臨證”本身的內涵。我們認為,醫學的實踐,絕非一套僵化的公式,而是一種高度情境化、充滿智慧的藝術。 “臨證”二字,包含著“麵對”和“證候”兩重含義。麵對患者,是醫生與患者建立聯係的起點。而“證候”,則是醫生對患者病情的判斷和概括。本章將深入探討,一位醫者在麵對具體病人時,是如何進行思考和判斷的。這其中涉及到對患者病史的細緻詢問,對病癥的敏銳觀察,以及對患者整體狀況的全麵評估。這種評估,並非簡單地將癥狀納入預設的範疇,而是一種動態的、綜閤的、個性化的考量。 我們強調,“臨證”的智慧,在於“情境”的把握。每個患者都是一個獨特的生命個體,他們的病情受到遺傳、環境、情緒、生活習慣等多種因素的影響。因此,韆篇一律的診療方案是難以奏效的。醫者需要根據患者所處的具體情境,靈活運用所學的理論知識,纔能做齣最恰當的判斷。我們將探討,醫生如何在這種復雜的情境中,捕捉關鍵信息,識彆疾病的本質,並做齣精準的辨證。 此外,本章還將觸及“頓悟”在醫學實踐中的作用。雖然醫學有其嚴謹的理論體係,但真正高明的醫者,往往能在關鍵時刻,産生靈光乍現般的頓悟。這種頓悟,並非憑空而來,而是建立在深厚的理論功底、豐富的臨床經驗以及敏銳的洞察力之上。它是一種綜閤能力的體現,是將散亂的信息整閤成有意義的整體,從而找到解決問題的關鍵。我們將分析,這種“頓悟”是如何産生的,以及它在醫學實踐中的價值。 在本章的論述中,我們將引入一些關於決策理論、認知心理學等現代學科的觀點,來輔助理解“臨證”的復雜性。例如,現代決策理論研究者是如何分析復雜決策的,認知心理學如何解釋人類的直覺和洞察力。通過這些跨學科的討論,我們希望讀者能夠更全麵地理解,“臨證”不僅僅是技術的運用,更是一種智慧的體現,是一種動態的、高度個性化的解決問題的過程。我們將避免提及《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》中的具體治法,而是從“臨證”這一行為本身齣發,探討其背後的思維模式和決策過程。 第四章 醫者的修為:仁心仁術,道器並重 《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》中所呈現的,無疑是醫者精湛醫術的體現。然而,醫術的背後,是醫者的修為。本章將從更深層次,探討成為一名優秀醫者所應具備的素質,而非對書中醫術的任何評價。 “仁心”是醫學的靈魂。醫學的根本目的在於救死扶傷,緩解病痛,提升生命質量。一名真正的醫者,必須懷有深厚的仁愛之心,將患者的健康和福祉置於首位。本章將探討,“仁心”如何在醫者的思想和行為中體現,它如何驅動醫者不斷學習、進步,如何引導醫者在麵對復雜局麵時,做齣符閤道德倫理的選擇。我們將思考,“仁心”在現代醫學環境下,其意義是否有所改變,以及如何在新時代背景下,依然保持醫學的初心。 “仁術”是醫學的實踐。精湛的醫術,是醫者對生命科學的深刻理解和熟練掌握的體現。這包括紮實的理論基礎,豐富的臨床經驗,以及不斷探索創新的精神。本章將探討,“仁術”的養成並非一蹴而就,而是需要漫長的學習和實踐過程。它需要醫者不斷地鑽研醫理,揣摩病機,積纍經驗,並勇於挑戰和突破。我們將思考,在知識爆炸的今天,醫者如何有效地學習和更新知識,如何在有限的時間內,將理論與實踐相結閤,提升自身的醫術水平。 “道器並重”是傳統哲學中重要的思想。“道”指的是事物的本質、規律和道理;“器”指的是工具、方法和技術。在醫學領域,“道”可以理解為醫學的本質、治病的根本原則;“器”則可以理解為各種診療技術、藥物和器械。本章將探討,一位優秀的醫者,需要在“道”和“器”之間找到平衡。“道”的理解,能夠指導“器”的運用,使得技術不至於脫離本質,而“器”的掌握,則能將“道”的理念付諸實踐。我們將思考,如何在現代醫學高度專業化的背景下,依然能夠保持對醫學“道”的追求,並將其融入到具體的醫療實踐中。 在本章的論述中,我們也將引入一些社會學、倫理學以及哲學中關於“職業精神”、“人文關懷”等方麵的討論。例如,社會對醫者角色的期待,醫患關係的演變,以及技術發展對醫學倫理的挑戰。通過這些跨領域的思考,我們希望能夠更全麵地展現“醫者的修為”這一概念的豐富內涵。本書並非對《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》的評價,而是旨在引發讀者對“醫者”這一職業本身,以及其背後所蘊含的深刻意義的思考。 結語 本書,以其獨立的視角,從醫學的源流、思維模式、實踐智慧和人文修為等多個維度,對傳統醫學進行瞭初步的探索。我們並非要重復或解讀任何已有的醫學著作,而是希望通過這樣的嘗試,為讀者提供一個全新的思考框架,激發大傢對醫學智慧的進一步探索和思考。願本書能為您打開一扇窗,看到醫學更加廣闊的天地。

用戶評價

評分

收到!以下是我為您構思的五段圖書評價,力求從不同角度、不同語氣,仿佛是不同讀者真實的閱讀體驗: 1. 這本《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》真是我最近幾年讀到的最讓我眼前一亮的中醫書瞭!我是一名臨床醫生,平時接觸到的經典醫著很多,但真正能夠將理論與實踐、將“活”的運用體現得淋灕盡緻的,實在難得。這本書的標題就抓住瞭核心——“活用心法”,這三個字比任何華麗的辭藻都更能打動我。翻開書頁,我立刻被那些詳實的醫案吸引住瞭。它不是那種枯燥的理論堆砌,而是通過一個個具體的病例,生動地展示瞭經方在六經辨治體係下的靈活運用。作者並沒有拘泥於古人的條文,而是深入淺齣地講解瞭辨證論治的思維過程,如何透過現象看本質,抓住病機,然後以經方為工具,巧妙化裁,最終達到療效。我尤其喜歡它對“心法”的解讀,那種舉重若輕,大道至簡的治學態度,讓我深感啓發。看完一本,我感覺自己對六經的理解又上瞭一個層次,臨床上也更有信心去運用經方瞭。

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5. 一直以來,我對中醫的經方都充滿瞭好奇,但又覺得它高深莫測,難以企及。直到讀到《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》,我纔真正體會到經方的魅力所在。這本書最打動我的地方,在於它並沒有將經方“神化”,而是將其迴歸到“實用”的層麵。作者通過豐富的醫案,詳細闡述瞭如何將六經辨治理論靈活地應用於臨床實踐。我尤其欣賞書中對每一個醫案的深入剖析,不僅僅是列齣方藥,更重要的是解釋瞭為何這樣辨證,為何選擇這個方劑,以及方劑中的君臣佐使是如何發揮作用的。這種“解剖麻雀”式的分析,讓我能夠清晰地理解經方背後的邏輯和智慧。讀完這本書,我感覺自己對中醫的認識有瞭質的飛躍,不再是對經典望而卻步,而是充滿瞭想要去實踐、去探索的熱情。它是一本真正能夠幫助臨床醫生和中醫愛好者提升臨床水平的寶貴著作。

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3. 剛拿到《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》這本書,就被它厚重的分量和紮實的內容所吸引。我是一名中西醫結閤的醫生,對於中醫經典一直抱有敬畏之心,但臨床中總覺得理論與實踐之間存在一條難以逾越的鴻溝。這本書的齣現,為我提供瞭極好的橋梁。它沒有迴避復雜的問題,而是直麵經方在現代臨床應用中的難題,並給齣瞭作者獨到的解決方案。我特彆欣賞書中所強調的“六經辨治”,這是一種非常係統和深刻的醫學體係,而作者通過大量的醫案,將這一體係的精髓展現得淋灕盡緻。每一則醫案都配有詳細的辨證思路和處方理由,讓我能夠清晰地看到一個中醫師是如何從紛繁復雜的癥狀中理齣頭緒,並最終找到最閤適的方藥。這本書的價值,不僅在於它提供瞭寶貴的臨床經驗,更在於它傳遞瞭一種嚴謹求實的治學態度和精益求精的工匠精神。

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2. 作為一名中醫愛好者,我一直對經方情有獨鍾,但苦於理論知識不夠紮實,很多時候隻能望洋興嘆。偶然間發現瞭這本《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》,簡直是瞌睡瞭有人送枕頭!書中的內容對於我這樣的初學者來說,真是及時雨。作者用非常通俗易懂的語言,將復雜的六經辨治理論分解開來,並且通過大量的醫案,一步一步地教我們如何去分析病情,如何去思考用方。最關鍵的是,它不是那種照本宣科的教材,而是充滿瞭作者個人的臨床經驗和獨到見解。我看到瞭作者是如何根據病人的具體情況,在經典方劑的基礎上進行加減化裁,如何做到“因人而異,因時而異”。這種“活用”的精神,讓我不再害怕經方的復雜性,反而覺得它充滿瞭生命力和智慧。讀這本書,我感覺自己不再是旁觀者,而是逐漸能夠參與到中醫的實踐中去,這是非常令人興奮的一件事。

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4. 我必須說,《經方活用心法 六經辨治醫案實錄》這本書,徹底顛覆瞭我之前對經方學習的一些刻闆印象。我之前總覺得經方是老祖宗留下的寶藏,但要真正掌握並靈活運用,難度極大。但這本書,它就像一位循循善誘的良師益友,用一個個鮮活的案例,嚮我展示瞭經方的生命力。我最看重的是它對於“心法”的闡釋,它不是簡單的辨證施治,而是包含瞭對病機、髒腑、陰陽、錶裏等多個維度的深刻理解,並在此基礎上,形成一套獨到的臨證思維。讀完書中的醫案,我仿佛置身於作者的診室,親眼目睹他如何“撥雲見日”,找到病根,並用恰當的經方進行治療。書中對每一個用藥的考量,每一個加減的理由,都解釋得非常透徹,讓我心悅誠服。這本書帶來的不僅僅是知識,更是一種思維方式的啓迪,讓我對中醫臨床充滿瞭無限的遐想和實踐的動力。

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專業需要,不錯不錯

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很不錯的書,京東的速度也挺快,支持

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很好

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感恩京東…心在,一切盡在~

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