精神的故鄉/愛智書係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周國平 著

圖書標籤:

• 哲學
• 心理學
• 精神世界
• 自我探索
• 愛智書係
• 人文社科
• 思想
• 人生
• 成長
• 內省

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300249513

版次：1

商品編碼：12210219

包裝：平裝

叢書名： 愛智書係

開本：32開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：104

內容簡介

如果你吃瞭一頓美餐，聽瞭一支優美的樂麯，看到一片美麗的風景，是什麼東西在快樂呢？
如果你摔瞭一跤，被蟲子蜇瞭一口，你失去瞭一位親人，是你的那一部分在痛苦呢？
人有一個身體，又有一個靈魂，那個靈魂承載著你的精神生活，讓你感到快樂和痛苦。
人的精神生活在人生中十分重要，使你可以成為****的人，使你在麵對睏難痛苦時感受到強大的力量。因為人的靈魂在追求一些永恒的價值，比如：不朽、神聖、信仰、智慧，自我，幸福與愛，真、善、美和創造。一份豐富而美好的內心生活，可以讓我們如此接近神聖，接近幸福！

作者簡介

周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、哲學傢、散文傢、作傢。著有學術專著《尼采：在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》《歲月與性情》，隨感集《人與永恒》《風中的紙屑》《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》等著作。

目錄

1�笨�場白
2�綳榛曄且桓鮎巫�
3�比說母吖笤謨諏榛�
4�泵尾⒉恍榛�
5�本�神棲身於茅屋
6�鄙�命樹上的果子
7�比慫�能及的神聖
8�斃叛鮒�光
9�彼�是最智慧的人
10�敝腔酆屯�心
11�背晌�你自己
12�倍來Φ某涫�
13�弊約旱腦暗�
14�斃腋Ｊ橇榛甑氖�
15�庇邪�心的人有福瞭
16�鋇諞恢匾�的是做人
17�泵娑鑰嗄�
18�閉�?善?美
19�被襯鍆戀�
20�倍劣籃愕氖�
21�倍紉桓齟叢斕娜鬆�

精彩書摘

1.開場白
跟孩子們談談精神，是我這本小書的任務。這真是一件有趣的任務，但同時也是一件睏難的任務。精神這種東西太抽象瞭，又聽說孩子們習慣於形象思維，對抽象的東西是不感興趣的。不過，我又想，如今大人們都在忙於物質的事情，譬如掙錢呀，裝修房子呀，買汽車呀，等等，哪有工夫關心精神這種沒有用處的玩意兒，要談精神也隻有跟孩子們談瞭。再說，精神是屬於人的心靈的東西，而凡是和心靈有關的一切東西本質上必定是單純的，是從孩提時期生長起來的。所以，隻要我談的真是精神，就一定能與孩子們談得通。如果談不通，就意味著我談得不好，甚至談的根本不是精神而是彆的什麼復雜的東西。看起來，寫這本書對我自己也是一次考試呢。
小朋友可能會問：什麼是精神？什麼是心靈？為什麼寫這本書的你認為談論精神很重要呢？其實小朋友對精神一點都不陌生。比方說，你在海邊看日齣，麵對噴薄而齣的旭日和絢麗變幻的霞光，你內心充滿驚奇、感動和喜悅的情感，這本身便是一種精神生活。
當然，精神也是可以作為研究和討論的對象的。如果把世界劃分為自然界、社會和人類精神世界三個領域，那麼，以這三個領域為研究對象的學科就分彆叫做自然科學、社會科學和人文科學。人文科學又名精神科學，包括哲學、宗教學、美學、倫理學、曆史學、語言學、文學等，是專門研究人類精神的各種形態的。不過，在原初的意義上，精神不是一種知識，而是屬於每個人內心的東西，是個人的靈魂生活。我的這本小書就是從這個角度來談精神的，所以與其說它是一本知識性的普及讀物，毋寜說是一次談心。談心要是談不好，很容易成為說教和布道，我也許很難避免這個弱點，但願不太嚴重。
現在，讓我們言歸正傳。為瞭便於閱讀，我簡略地提示一下這本書的脈絡。全書實際上談瞭兩大問題。第一個大問題是精神生活在人生中的地位；第二個大問題是人類所追求的精神價值及追求的途徑，其中包括：不朽、神聖、信仰、智慧；自我；幸福與愛；真、善、美和創造。
2.靈魂是一個遊子
如果你吃瞭一頓美餐，你會感到快樂。是什麼東西在快樂呢?當然是你的身體。如果你讀瞭一本好書，聽瞭一支優美的樂麯，看到瞭一片美麗的風景，你也會感到快樂。是什麼東西在快樂呢?顯然就不是身體瞭，你隻能說，是你的心靈、靈魂感到瞭快樂。
如果你犯瞭胃痛，摔瞭一跤，或者被蟲子蜇瞭一口，你的身體會受疼痛的摺磨。可是，如果你失戀瞭，你的親人去世瞭，你想到瞭自己有一天會死，或者你遭到瞭不義的事情，是你的哪一部分在痛苦呢?當然又是靈魂。
看起來，人有一個身體，又有一個靈魂，它們是有很大不同的東西。有些哲學傢否認人有靈魂，他們把靈魂說成是肉體的一種功能。可是，如果沒有靈魂，我們怎麼解釋上述種種精神性質的快樂和痛苦的根源呢?
靈魂是看不見、摸不著的，它不像眼睛、耳朵、胃、心髒、大腦那樣是人體的一個器官，但是，根據人有著不同於肉身生活的精神生活，我們可以相信它是存在的。其實，所謂靈魂，就是承載我們的精神生活的一個內在空間。人的肉身是很實際的，它要生存，為瞭生存便要求溫飽，為瞭生存得更好還要到社會上去奮鬥，去獲取名利地位。人的靈魂就不那麼實際瞭，它追求的是理想，是諸如真、善、美、信仰、思想、藝術之類的精神價值。我們把這種對理想和精神價值的追求稱作精神生活。如果一個人隻知道吃睡和賺錢，完全沒有精神生活，我們就會嘲笑他沒有靈魂，認為他與動物沒有多大區彆。
靈魂好像永遠不會滿足於現狀，它總是在追求一種完美的境界。這種對理想境界的渴望從何而來?當我們看到美的形象，聽到美的音樂，我們的靈魂為何會感動和陶醉?一個未被汙染的淳樸的靈魂似乎自然而然地就喜歡美善的東西，討厭醜惡的東西，它是怎麼會具備這樣的特性的?古希臘最偉大的哲學傢柏拉圖對此給齣瞭一種解釋。他推測，靈魂必定曾經在一個理想的世界裏生活過，見識過完美無缺的美和善，所以，當它投胎到肉體中以後，現實世界裏的未必完善的美和善的東西會使它朦朧地迴憶起那個理想世界，這既使它激動和快樂，又使它不滿足而嚮往完善的美和善。他還由此得齣進一步的結論：靈魂和肉體有著完全不同的來源，肉體會死亡，而靈魂是不朽的。他的這個解釋受到瞭後世許多哲學傢的批評，被指責為神秘主義。使我感到奇怪的是，人們怎麼沒有聽齣柏拉圖是在講一個寓言呢?他其實是想說，人的靈魂渴望嚮上，就像遊子渴望迴到故鄉一樣，靈魂的故鄉在非常遙遠的地方，隻要生命不止，它就永遠在思念，在渴望，永遠走在迴鄉的途中。至於這故鄉究竟在哪裏，則是一個永恒的謎。我們隻好用寓言的方式說，那是一個像天堂一樣美好的地方。我們豈不是在用另一種方式說，“靈魂是我們身上的神性，當我們享受靈魂的愉悅時，我們離動物最遠而離神最近”?

《塵埃之歌：追尋失落的文明》 在這片被時光遺忘的土地上，風蝕的巨石默默佇立，訴說著一段段被掩埋的輝煌。我，一個尋常的旅人，被一股無法言喻的召喚所驅使，踏上瞭這段探尋人類文明起源的漫長旅程。我並非曆史學傢，也非考古學傢，僅僅是一名對那些古老遺跡中湧動的生命氣息充滿好奇的追夢者。我的行囊裏裝著一本磨損的筆記，幾張泛黃的手繪地圖，以及一顆永不熄滅的求知之心。 我的旅途始於一片被濃密森林覆蓋的山榖。傳說，在這片古老的森林深處，隱藏著一個消失的王國。當我撥開層層疊疊的枝蔓，眼前豁然開朗。一座被藤蔓纏繞的巨大城牆靜靜地橫亙在那裏，仿佛一位沉睡的巨人。城牆的石塊上雕刻著我從未見過的符號，它們彎麯、流暢，如同凝固的音符，又如同某種早已失傳的語言。我用指尖輕輕摩挲那些冰冷的石頭，試圖從中讀取那些遙遠的呐喊，那些被歲月打磨得模糊不清的故事。 我深入城內，發現斷壁殘垣中散落著精美的陶片和破碎的器皿。它們曾經承載過怎樣的生活？裏麵盛放過怎樣的甘露？那些雕刻著神祇麵容的石柱，那些曾經輝煌的宮殿，如今隻剩下殘破的輪廓，卻依舊透露齣曾經的恢宏與壯麗。我蹲下身，仔細地觀察每一件齣土的碎片。那些色彩斑斕的壁畫，即便已經剝落，也依然能感受到藝術傢們當時揮灑的熱情和對美的追求。他們描繪著日常生活，狩獵的場景，以及祭祀的儀式。我仿佛能聽到那古老的歌聲，看到那躍動的舞姿，感受到那濃鬱的煙火氣息。 在探索的過程中，我注意到瞭一些有趣的現象。這裏的建築布局並非隨意，而是遵循著某種嚴謹的幾何規則。許多建築的朝嚮都與特定的星象有關，這讓我不禁思考，這些古老的人們是否擁有比我們現在更加敏銳的宇宙感知能力？他們是否能與星辰進行對話？他們對自然的敬畏，對宇宙的探求，是否是我們現代文明所漸漸遺忘的寶貴財富？ 我繼續沿著古老的河床前行，來到一片乾涸的湖泊。在湖底，我發現瞭一塊巨大的石碑，上麵刻滿瞭密密麻麻的文字。這些文字的形狀與我在城牆上看到的符號有些相似，但更加復雜和精細。我花瞭數日的時間，對照著我收集到的零散綫索，試圖解讀這些古老的文字。這是一個緩慢而艱辛的過程，每一個字母，每一個符號，都可能隱藏著一段被遺忘的曆史。我一次次地感到挫敗，又一次次地被新的發現所鼓舞。終於，我 deciphered 齣一些零碎的詞語：“繁榮”、“智慧”、“和諧”、“天空”。這些詞語，如同劃破黑暗的閃電，讓我窺見瞭那個失落文明的冰山一角。 他們崇尚智慧，尊重自然，追求內心的平靜。他們的文字不僅僅是記錄，更是一種哲學的體現。我開始相信，他們並非單純的徵服者或建造者，而是一群深刻理解生命意義的靈魂。他們在建造物質文明的同時，也在不斷地探索精神的深度。 我曾在一些古老墓穴中發現瞭保存完好的骨骼和隨葬品。那些陪葬的物品，大多是生活用品，工具，以及一些象徵著信仰的器物。我注意到，他們的墓葬儀式似乎充滿瞭對逝者的尊重和懷念，而非恐懼或祭祀。這錶明，他們對死亡有著一種超越性的理解，認為死亡隻是生命旅程的一個驛站，而非終點。 我的旅程並非一帆風順。我曾遭遇過突如其來的暴雨，迷失在荒涼的戈壁，甚至在黑夜中與凶猛的野獸擦肩而過。但每當我看到那些沉默的遺跡，每當我從那些古老的符號中感受到生命的力量，我的勇氣便會重新燃起。這些古老文明留下的不僅僅是斷壁殘垣，更是他們對生活的熱愛，對智慧的追求，以及對宇宙的敬畏。 在一個偏遠的山洞裏，我發現瞭一幅保存相對完好的壁畫。壁畫上描繪著一群人圍坐在一起，他們有的在閱讀，有的在交流，有的在沉思。他們的臉上洋溢著寜靜和滿足。在我看來，這幅壁畫並非僅僅是一幅畫，而是一個失落文明的靈魂宣言。他們所追求的，或許正是我們現代人所稀缺的，一種迴歸內心的平和，一種對精神世界的深刻體悟。 我繼續前行，來到一片被風沙覆蓋的沙漠。在漫漫黃沙之下，我找到瞭一些被埋藏的城市遺址。這些城市曾經繁華一時，如今卻隻剩下斷垣殘壁，被無情的風沙吞噬。我行走在這些古老的街道上，想象著這裏曾經熙熙攘攘的人群，曾經的車水馬龍，曾經的歡聲笑語。而如今，隻剩下寂靜和荒涼。 然而，即使在最嚴酷的環境中，我也能發現生命頑強的痕跡。在沙漠的邊緣，我看到瞭一株倔強的小草，它在貧瘠的土地上努力生長。這株小草，如同那些失落的文明一樣，盡管經曆瞭無數的磨難，卻從未放棄生命。 我開始思考，是什麼讓一個文明興盛，又是什麼讓它最終走嚮衰落？是戰爭？是環境的變遷？還是文明內部的腐朽？我無法給齣確切的答案，但我想，那些失落的文明，或許也曾麵臨過類似的挑戰。他們也許在某個時刻，過度地追求物質的發展，而忽視瞭精神的滋養；也許在某個時刻，過度地消耗瞭自然資源，而沒有學會與環境和諧共處。 我的旅程還在繼續。我深知，我所能發現的，僅僅是那個失落文明的一鱗半爪。但每一次的發現，都讓我對人類的曆史，對生命的意義，有瞭更深刻的理解。我希望，通過我的記錄，能夠讓更多的人看到這些被遺忘的輝煌，能夠從中汲取力量，反思我們現在的文明，並以更深刻的智慧，去創造更美好的未來。 我並不是為瞭復興某個失落的文明，也不是為瞭揭示某個驚天的秘密。我隻是一個記錄者，一個傾聽者。我希望用我的文字，將那些沉默的遺跡重新喚醒，讓那些失落的聲音再次迴響。我希望，我的旅程，能夠成為一座橋梁，連接過去與現在，連接物質與精神，連接我們與那些曾經為人類文明的璀璨而奮鬥過的靈魂。 當我坐在篝火旁，仰望星空時，我常常會想起那些失落文明的祖先。他們也曾在這片星空下生活，思考，追尋。他們留下的，不僅僅是遺跡，更是一種精神的傳承。那種對未知的好奇，對真理的渴望，對生命的熱愛，這些是永恒的，無論文明如何變遷，它們都將激勵著我們，繼續前行。 我的旅程，是一場關於時間，關於記憶，關於文明的對話。我希望，通過這本書，能夠邀請讀者一同踏上這場追尋之旅，一同感受那些失落文明的呼吸，一同聆聽他們留下的無聲的歌唱。在這漫漫的塵埃之中，我們或許能找到屬於自己的，那份對生命更深沉的理解與感悟。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正偉大的作品，一定是能夠跨越時間和文化的壁壘，與不同時代的人産生共鳴。這本書無疑具備這種特質。它探討的主題非常宏大——關於真理、存在、以及我們如何定義“意義”——但落筆卻總是能迴到人類最基本的情感體驗上。作者的文風帶有一種古典的韻味，但又絕不老氣橫鞦，他精準地捕捉到瞭現代人那種特有的焦慮感和疏離感，並試圖提供一種更深層次的和解之道。我特彆欣賞他處理矛盾的態度，不是簡單地站隊或否定，而是將對立的兩麵都視為真實的一部分，然後去探索它們之間張力的美學價值。閱讀這套書，就像在欣賞一幅精心繪製的掛毯，每一個細小的絲綫都有其存在的理由和功能，抽離任何一根，整體的圖案都會受損。它教會我，真正的深刻，往往蘊含在那些看似平凡的日常細節之中，需要我們用一種全新的、更具敬畏心的目光去重新打量我們所處的世界。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我本來對這類標題宏大的哲學類書籍是有些抗拒的，總覺得它們容易陷入空泛的理論說教，讀起來費力不討好。然而，這本《[此處替換為讀者評價的某本書名]》卻完全顛覆瞭我的預期。它的敘事節奏把握得極好，起承轉閤之間，流暢得像在聽一位睿智長者娓娓道來傢族的舊事，有故事性，有畫麵感。作者似乎很擅長使用類比，那些抽象到讓人頭疼的理論概念，經過他的闡述，瞬間變得具象化、可觸摸。我印象最深的是關於“時間性”的討論，他沒有用枯燥的物理或形而上學術語，而是通過描繪一個普通人日常生活的片段，將時間的不可逆和纍積效應描繪得淋灕盡緻。這使得閱讀體驗非常放鬆，完全沒有傳統學術著作的壓迫感。我甚至有幾次是在通勤的地鐵上讀完一章的，而且讀完後，那種被啓發的感覺是持續的，而不是轉瞬即逝的。它更像是一次深入的對話，而不是單嚮的灌輸，這種互動感，對於提升閱讀興趣至關重要。對於那些想接觸深度思考，又害怕被專業術語勸退的讀者來說，這本書無疑是一座絕佳的“友好之橋”。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為那些在信息爆炸時代感到迷失的人準備的一劑良藥。如今的世界，每個人都在爭先恐後地喊齣自己的觀點，聲音嘈雜到讓人無法聽清自己內心的迴音。而這本書，如同一個隔音良好的房間，讓你暫時抽離齣來，審視這一切喧囂背後的真正結構。它的結構安排非常巧妙，不是綫性推進，而是螺鏇上升，每一章都在前一章的基礎上引入更深層次的思考維度。我發現自己不得不時常迴顧前麵的段落，因為作者總是在不經意間埋下伏筆，等到後麵某個章節時，那個點纔會豁然開朗地連接起來。這種閱讀的“後勁”非常足，它要求讀者保持高度的專注和投入，但迴報是巨大的。它迫使你去麵對自己認知上的盲區和邏輯上的漏洞，坦誠地說，閱讀過程中我多次感到“被挑戰”，甚至有些不適，但這種智力上的摩擦，恰恰是成長的標誌。它不提供廉價的安慰，而是提供瞭一套麵對復雜世界時所需的“精神工具箱”。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手裏，那種沉甸甸的質感就讓人心生敬意，封麵設計簡約又不失深度，仿佛在暗示著裏麵蘊含的知識重量。我一直對那些能夠穿透現象直抵本質的著作抱有極大的熱情，而這本書顯然屬於此類。作者的筆觸極其細膩，像一位經驗老到的匠人，小心翼翼地打磨著每一個概念的棱角。閱讀過程中，我發現自己經常需要停下來，不是因為晦澀難懂，而是因為某些觀點太過精闢，讓人忍不住想要在腦海中反復咀嚼、印證。它不像某些流行的心靈雞湯，膚淺地提供快速答案，而是引導你去構建一個更穩固、更自洽的認知框架。特彆是書中探討到個體與外部世界的張力時，那種洞察力簡直令人拍案叫絕，它揭示瞭許多我們習以為常卻從未深究的生存悖論。這本書的魅力在於，它不是給你一碗燉好的濃湯，而是教你如何去認識並欣賞食材的本味，如何自己去調配齣最適閤自己口味的精神食糧。讀完之後，我感覺自己像經曆瞭一次智力上的“排毒”，思維的敏銳度都提升瞭好幾個檔次，對那些曾經睏擾我的哲學難題，似乎有瞭一種新的、更具穿透力的理解角度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言密度實在太高瞭，我得承認，我需要用上標注筆和大量的便簽紙來“馴服”它。每一句話都仿佛經過瞭反復的錘煉，絕無冗餘之詞。但這絕非故作高深，恰恰相反，正是因為這種精煉，纔使得它的思想得以高效地傳遞。與其說它是一本書，不如說它是一套縝密的思維訓練手冊。它迫使我停用大腦中習慣性的快捷方式，必須用更慢、更細緻的邏輯鏈條去推導作者的論證。尤其是在處理倫理睏境的部分，作者展現瞭驚人的平衡感，他沒有急於給齣評判，而是耐心梳理瞭所有利益相關方的立場和深層動機，讓讀者自己去完成道德上的權衡。這種“放手讓讀者參與構建意義”的處理方式，是我認為它區彆於其他同類作品的關鍵所在。每讀完一個章節，我都有種強烈的滿足感，那不是因為我“讀懂瞭”什麼驚天秘密，而是因為我感覺自己的心智被強行拉伸到瞭一個新的高度，視野被極大地拓寬瞭。