具體描述
編輯推薦
跟著古建築專傢、園林藝術傢陳從周先生品園，遊園，觀景，賞景。
大傢經典。著名古建築專傢、園林藝術傢代錶性作品。
古雅裝幀。從封麵到正文，內外兼修、古樸素雅的裝幀。
內容簡介
《園林清話》為著名園林專傢陳從周先生所作關於園林文化藝術的文章的精選集，由其女陳馨編選。所選文章，以類相從，分為三輯，一是概論中國園林藝術，二是講述園林細節之美，三是各地園林風采，既有宏觀綜述，又有具體園林實例，豐富的文史知識與園林古建築完美結閤，正如葉聖陶所言“熔哲、文、美術於一爐，臻此高境，欽悅無量”。
作者簡介
陳從周（1918—2000），原名鬱文，字從周，書房名梓室，自稱梓翁，生於浙江杭州，祖籍紹興。著名古建築學傢、園林藝術傢，能詩善畫，亦精昆麯，博學多識，纔藝非凡。曾任同濟大學教授，並擔任中國園林學會顧問、中國建築學會建築史委員會副主任、美國貝聿銘建築設計事務所顧問等職。主要著作有《蘇州園林》《說園》《揚州園林》《中國園林》《園林談叢》《梓室馀墨》《書帶集》等。
陳馨， 陳從周之女。現在法國北方高等商學院（EDHEC）任教。
精彩書評
中國園林，有高低起伏，有藏有隱，有動觀、靜觀，有節奏，宜細賞，人遊其間的那種悠閑情緒，是一首詩，一幅畫，而不是匆匆而來，匆匆而去，走馬看花，到此一遊，而是宜坐，宜行，宜看，宜想。
——陳從周
父親猶善於捕捉中華南北名園的特徵，教你品園，遊園，觀景，賞景；更教你提高文化修養，脫俗審美，領略常人不解事物。敝屋斷垣，殘磚碎瓦，野草閑花，他均能感受齣它的美、神與迷離，因為“真的，好的東西總是美的，令人留戀”。
——陳馨
目錄
1 說園
10 續說園
18 說園（三）
28 說園（四）
36 說園（五）
43 中國的園林藝術與美學
57 中國詩文與中國園林藝術
62 貧女巧梳頭——談中國園林
67 園林分南北 景物各韆鞦
70 園林清議
75 明清園林的社會背景與市民生活
79 梓室談美
82 園林美與昆麯美
86 園林與山水畫
88 建築中的“藉景”問題
95 廊 · 亭 · 橋
98 蘇州園林概述
124 蘇州網師園
128 蘇州環秀山莊
133 蘇州滄浪亭
136 留園小記
138 怡園與耦園
141 揚州園林與住宅
182 瘦西湖漫談
188 揚州片石山房——石濤疊山作品
193 常熟園林
199 泰州喬園
206 雙環城繞水繪園
211 同裏退思園
213 西湖園林風格漫談
219 閑話西湖園林
222 紹興的瀋園與春波橋
225 此園浙中數第一——記海鹽綺園
227 上海的豫園與內園
231 豫園顧麯
234 嘉定鞦霞圃和海寜安瀾園
243 恭王府與大觀園
246 恭王府小記
251 編後記（陳馨）
精彩書摘
園林美與昆麯美
正是江南大伏天氣，院子裏的鳴蟬從早叫到晚，鄰居的錄音機又是各逞其威。雖然小齋中的這盆建蘭開得那麼馥鬱，然而“樹欲靜而風不止”。在無可奈何的情況下，我也隻好“以毒攻毒”，開起瞭我們這些所謂“頑固分子”充滿瞭“士大夫情趣”者所樂愛的昆麯來。“裊情絲，吹來閑庭院，搖漾春如綫。”“朝飛暮捲，雲霞翠軒。”“雨絲風片，煙波畫船。”（《牡丹亭 `遊園》）悠揚的音節，美麗的辭藻，慢慢地從昆麯美引入瞭園林美，難得浮生半日閑，我也能自尋其樂，陶醉在我閑適的境界裏。
我國園林，從明清後發展到瞭成熟的階段，尤其自明中葉後，昆麯盛行於江南，園與麯起瞭不可分割的關係。不但麯名與園林有關，而麯境與園林更互相依存，有時幾乎麯境就是園境，而園境又同麯境。文學藝術的意境與園林是一緻的，所謂不同形式錶現而已。清代的戲麯傢李漁又是個園林傢。過去士大夫造園必須先建造花廳，而花廳又多以臨水為多，或者再添水閣。花廳、水閣都是兼作顧麯之所，如蘇州怡園藕香榭、網師園濯纓水閣等，水殿風來，餘音繞梁，隔院笙歌，側耳傾聽，此情此景，確令人嚮往，勾起我的迴憶。雖在溽暑，人們於綠雲搖曳的荷花廳前，興來一麯清歌，真有人間天上之感。當年俞平伯老先生們在清華大學工字門水邊的麯會，至今還傳為美談，那時，硃自清先生亦在清華任教，他倆不少的文學作品，多少與此有關。
蘇州拙政園的西部，過去名“補園”，有一座名“三十六鴛鴦館”的花廳，它的結構，其頂是用捲棚頂，這種巧妙的形式，不但美觀，可以看不到上麵的屋架，而且對音響效果很好。原來主人張履謙先生，他既與畫傢顧若波等同布置補園，復酷嗜昆麯。俞振飛同誌與其父親粟廬先生皆客其傢。俞先生的童年是成長在這園中。我每與俞先生談及此事，他還娓娓地為我話說當年。
中國過去的園林，與當時人們的生活感情分不開，昆麯便是充實瞭園林內容的組成部分。在形的美之外，還有聲的美，載歌載舞，因此在整個情趣上必須是一緻的。從前拍攝“蘇州園林”，及前年美國來拍攝“蘇州”電影，我都建議配以昆麯音樂而成功的。昆麯的所謂“水磨調”，是那麼地經過推敲，身段是那麼細膩，咬字是那麼準確，文辭是那麼美麗，音節是那麼抑揚，宜於小型的會唱與演齣，因此園林中的廳榭、水閣，都是最好的錶演場所，它不必如草颱戲的那樣用高腔，重以婉約含蓄移人，亦正如園林結構一樣，“少而精”，“以少勝多”，耐人尋味。《牡丹亭`遊園》唱詞的“觀之不足由他遣”。“觀之不足”，就是中國園林精神所在，要含蓄不盡。如今國外自從“明軒”建成後，掀起瞭中國園林熱，我想很可能昆麯熱，不久也便會到來的。
昆麯之美，不僅僅在錶演藝術，其文學、音韻、音樂，乃至一闆一眼，皆經過瞭幾百年的琢磨，確是我國文化的寶庫。我記得在“文化革命”前，上海戲麯學校昆麯班，邀我去講中國園林，有些人看來似乎是“笑話”，實則當時俞振飛校長真是有見地，演“遊園”“驚夢”的演員，如果他腦子中有瞭中國園林的境界，那他的一舉一動，便不是無本之木，無源之水瞭，演來有感情，有生命，有聲有色。梅蘭芳、俞振飛諸老一輩的錶演傢，其能成一代宗師者，皆得之於戲劇之外的大量修養。我們有些人今天遊園林，往往僅知吃喝玩樂，不解意境之美，似乎太可惜一點吧！
中國園林，以“雅”為主，“典雅”、“雅趣”、“雅緻”、“雅淡”、“雅健”等等，莫不突齣以“雅”。而昆麯之高者，所謂必具書捲氣，其本質一也，就是說，都要有文化，將文化具體錶現在作品上。中國園林，有高低起伏，有藏有隱，有動觀、靜觀，有節奏，宜細賞，人遊其間的那種悠閑情緒，是一首詩，一幅畫，而不是匆匆而來，匆匆而去，走馬看花，到此一遊，而是宜坐，宜行，宜看，宜想。而昆麯呢，亦正為此，一唱三嘆，麯終而味未盡，它不是那種“崩擦擦”，而是十分婉轉的節奏，今日有許多青年不愛看昆麯，原因是多方麵的，我看是一方麵文化水平差瞭，領會不夠；另一方麵，那悠然多韻味的音節適應不瞭“崩擦擦”的急躁情緒，當然麯高和寡瞭。這不是昆麯本身不美，而正仿佛有些小朋友不愛吃橄欖一樣，不知其味。我們有責任來提高他們，而不是降格遷就，要多作美學教育纔是。
我們研究美學，要善於分析，要留心眼前復雜的事物，要深究其內在的關係。審美觀點，有其階級局限性，但我們要去研究它，尋其産生根源因素，找它在美上的錶現，取其長而摒其短，囫圇吞棗，徒然停留在名詞概念上，是緣木求魚。我們曆史中有許多在美學研究上，要我們努力去尋求的，今天隨便拉瞭這個題目，說來也不夠透徹，如是而已。我們要實事求是，以曆史唯物主義觀點，辯證地去解釋它，要尊重自己的民族，自己的曆史，自己的文化。多做一些大傢容易接受的美學知識，想來同誌們是必然同意的吧！
寫到此，那“粉牆花影自重重，簾捲殘荷水殿風”，《玉簪記`琴挑》的清新辭句，又依稀在我耳邊，天雖仍是那麼熱，但在我的感覺上又齣現瞭如畫的園林。
一九八一年大伏
瘦西湖漫談
揚州瘦西湖由幾條河流組織成一個狹長的水麵，其中點綴一些島嶼，夾岸柳色，柔條韆縷。在最闊的湖麵上，五亭橋及白塔突齣水麵，如北海的瓊華島與西湖的保俶塔一樣，成為瘦西湖的特徵。白塔在形式上與北海相仿佛，然比例秀勻，玉立亭亭，晴雲臨水，有彆於北海白塔的厚重工穩。從釣魚颱兩圓拱門遠眺，白塔與五亭橋正分彆逗入兩園門中，構成瞭極空靈的一幅畫圖。每一個到過瘦西湖的，在有意無意之中見到這種情景，感到有但可意味不可言傳的妙境。這種手法，在園林建築上稱為“藉景”，是我國造園藝術上最優秀巧妙手法之一。湖中最大一島名小金山，它是仿鎮山、金山而堆，卻冠以一“小”字，此亦正如西湖之上加一“瘦”字、城內的秦淮河加一“小”字一樣，都是以極玲瓏婉約的字麵來點齣景物。因此我說瘦西湖如盆景一樣，雖小卻予人以“小中見大”的感覺。
瘦西湖四周無高山，僅其西北有平山堂與觀音山，亦非峻拔淩雲，唯略具山勢而已，因此過去皆沿湖築園。我們從清代乾隆南巡盛典趙之壁《平山堂圖》、李鬥《揚州畫舫錄》及駱在田《揚州名勝圖》等來看，可以見到清代乾隆、嘉慶二代瘦西湖最盛時期的景象。樓颱亭榭，洞房麯戶，一花一石，無不各齣新意。這時的布置是以很多的私傢園林環繞瞭瘦西湖，從北門直達平山堂，形成一個有閤有分、互相“因藉”的風景區。瘦西湖是水遊諸園的通道。建築物類皆一二層，在平麵的處理上是麯摺多變，如此不但增加瞭空間感，而且又與低平水麵互相呼應，更突齣瞭白塔、五亭橋，遙遠地又以平山堂、觀音山作“藉景”。沿湖建築特彆注意到如何陸水交融，麯岸引流，使陸上有限的麵積用水來加以擴大。現在對我們處理瘦西湖的布置上，這些手法想來還有藉鑒的必要。至於假山，我覺得應該用平岡小坡形成起伏，用以點綴和破平直的湖麵與四野，使大園中的小園，在地形及空間分隔上，都起較多的變化。
揚州建築兼有南北二地之長，既有北方之雄偉，復有南方之秀麗，因此在建築形式方麵，應該發揮其地方風格，不能誇蘇式之輕巧，學北方之沉重，正須不輕不重，恰到好處。色澤方麵，在雅淡的髹飾上，不妨略點綴少許鮮艷，使煙雨的水麵上頓覺清新。舊時虹橋名“紅橋”，是圍以赤欄的。
平山堂是瘦西湖一帶最高的據點，堂前可眺望江南山色。有一聯將景物概括殆盡：“曉起憑欄，六代青山都到眼；晚來對酒，二分明月正當頭。”而唐代杜牧的“青山隱隱水迢迢，鞦盡江南草未凋”，又是在鞦日登山，不期而然誦齣來的詩句。此堂遠眺，正與隔江山平，故稱“平山堂”。“平山”二字，一言將此處景物道破。此山既以望為主，當然要注意其前的建築物，如果為瞭遠眺江南山色，近俯瘦西湖景物，而在山下大起樓閣，勢必與平山堂爭寵，最後卒至兩難成美。我覺得平山堂下宜以點綴低平建築，與瘦西湖蜿蜒麯摺的湖尾相配閤，這樣不但烘托瞭平山堂的高度，同時又不阻礙平山堂的視野。從瘦西湖湖麵遠遠望去，柳色掩映，仿佛一幅仙山樓閣，憑闌處處成圖瞭。
揚州是隋唐古城（舊址在平山堂後），韆餘年來留下瞭許多勝跡，經過無數名人的題詠，漸漸地深入瞭大傢的心中。如隋煬帝的迷樓故址，杜牧、薑夔所詠的廿四橋，歐陽修的平山堂，虹橋修禊的倚虹園等，它與瘦西湖的“四橋煙雨”、“白塔晴雲”、“春颱明月”、“蜀岡晚照”等二十景一樣，給瘦西湖招來瞭無數的遊客，平添瞭無數的佳話。這些古跡與風景點，今後應宜重點突齣地來修建整理。它是文學藝術與風景相閤形成的結晶，是中國園林高度藝術的錶現手法。
揚州舊稱“綠楊城郭”，瘦西湖上又有綠楊村，不用說瘦西湖的綠化是應以楊柳為主瞭。也許從隋煬帝到揚州來後，人們一直抬高瞭這楊柳的地位，經韆年多的沿襲，使揚州環繞瞭萬縷韆絲的依依柳色，裝點成瞭一個晴雨皆宜，具有江南風格的淮左名都，這不能不說是成功的。它注意到植物的適應性與形態的優美，在城市綠化上能見功效，對此我們現在還有繼承的必要。在瘦西湖的春日，我最愛“長堤春柳”一帶，在夏雨籠晴的時分，我又喜看“四橋煙雨”。總之，不論在山際水旁、廊沿亭畔，它都能安排得妥帖宜人，尤其迎風拂麵，予人以十分依戀之感。楊柳之外，牡丹、芍藥為揚州名花，園林中的牡丹颱與芍藥闌是最大的特色，而後者更為顯著。薑夔詞：“二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲，念橋邊紅藥，年年知為誰生。”可以想見宋代湖上芍藥種植的普遍。至於修竹，在揚州又有悠久的曆史，所謂“竹西佳處”。古代畫傢石濤、鄭燮、金農等都曾為竹寫照，留下許多佳作。揚州的竹，清秀中帶雄健，有其獨特風格，與江南的稍異。瘦西湖四周無山，平疇空曠，似應以此遍植，則碧玉搖空與鵝黃拂水，發揮竹與柳的風姿神態，想來不至太無理吧。其他如玉蘭芭蕉、天竹臘梅、海棠桃杏等，在瘦西湖皆能生長得很好。它們與前竹、柳在色澤構圖上，皆能調和，在季節上，各抒所長，亦有培養之必要。山旁樹際的書帶草，終年常青，亦為此地特色。湖不廣，荷花似應以少為宜，不緻占過多水麵。平山堂一區應以鬆林為障，銀杏為輔，使高挺入雲。今日古城中保存有巨大銀杏的，當推揚州為最。今後對原有的大樹，在建築時應盡量地保存，《園冶》說得好：“多年樹木……讓一步可以立根，斫數椏不妨封頂。斯謂雕棟飛楹構易，蔭槐挺玉成難。”
盆景在揚州一帶有其悠久的曆史，與江南蘇州頡頏久矣。其特色是古拙經久，氣魄雄偉，雅健多姿，而無忸怩作態之狀；對自然的抵抗力很強，適應性亦大。在剪紮上下瞭功夫，大盆的鬆、柏、黃楊，虯枝老乾，綴以“雲片”繁枝，參差有序，具人工天然之美於一處。其他盆菊、桃樁、梅樁、香櫞、文旦樁等，亦各臻其妙。它可說是南北、江浙盆景手法的總和，而又能自齣心裁，彆成一格，故雲之為“揚州風”。
瘦西湖湖麵不大，水麵狹長麯摺。要在這樣小的範圍中遊覽欣賞，體會其人工風景區的妙處，在遊的方式上，亦經推敲過一番。如疾車走馬，片刻即盡，則雨絲風片，煙渚柔波，無從領略。如易以畫舫，從城內小秦淮慢慢地搖蕩入湖，這樣不但延長瞭遊程，並且自畫舫中不同的窗框中窺湖上景物，構成瞭無數生動的構圖，給遊者以細細的咀嚼，它和西湖的遊艇是有淺斟低酌與飽飲大嚼的不同。王士禎詩說：“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。”我想既到瘦西湖去，不妨細細領略一番，何必太匆匆地走馬看花呢。
我國古典園林及風景名勝地的聯額，是對這風景點最概括而最美麗的說明，使遊者在欣賞時起很大的理解作用。瘦西湖當然不能例外。其選詞擇句，書法形式，都經細緻琢磨，瘦西湖的大名，是與這些聯額分不開的。在《揚州畫舫錄》中，我們隨便檢齣幾聯，如“四橋煙雨”的集唐詩二聯：“樹影悠悠花悄悄；晴雨漠漠柳毿毿”、“春煙生古石；疏柳映新塘”等，都是信手拈來，遂成妙語。其風景點及建築物的命名，都環繞瞭瘦西湖的特徵“瘦”來安排，辭采上沒有與瘦西湖的總名有所抵觸。瘦西湖不但在具體的景物色調上能保持統一，而且對那些無形的聲詩，亦是作同樣的處理，益信我國園林設計是多方麵的一個綜閤藝術作品。
總之，瘦西湖是揚州的風景區，它利用自然的地形，加以人工的整理，由很多小園形成一個整體，其中有分有閤，有主有賓，互相“因藉”，雖範圍不大，而景物無窮。尤其在摹仿他處能不落因襲，處處顯示自己麵貌，在我國古典園林中彆具一格。由此可見，造園雖有法而無式，但能掌握“因地製宜”與“藉景”等原則，那麼高岡低坡、山亭水榭，都可隨宜安排，有法度可循，使風花雪月長駐容顔。
瘦西湖的形成，自有其曆史的背景。對於在一定曆史條件下形成的風景區，在今日修建時，我們固要考慮其原來特色，而更重要的，還應考慮怎樣與今日的生活相配閤，做到古為今用，又不破壞其原有風格，這是值得大傢討論的。我想如果做得好的話，瘦西湖二十景外，必然有更多新的景物産生。至於怎樣“因地製宜”與“藉景”等，在節約人力、物力的原則下，對中小型城市布置綠化園林地帶，我覺得瘦西湖還有許多可以參考的地方，但仍要充分發揮該地方的特點，做到園異景新。今日我介紹瘦西湖，亦不過標其一格而已。“十裏畫圖新閬苑，二分明月舊揚州。”我相信在今後的建設中，瘦西湖將變得更為美麗。
《文匯報》
一九六二年六月十四日
用戶評價
《園林清話》這本書，對我而言，更像是一次精神的洗禮，一次與古人對話的契機。初讀時，我便被其獨特的文筆和深邃的意境所吸引。它並沒有直接講述某個宏大的故事，也沒有給齣什麼驚世駭俗的理論，而是通過對園林景緻的描繪和與友人間的對話，緩緩地展開一個充滿詩意與哲思的世界。書中對園林細節的刻畫，可謂是栩栩如生。無論是假山石的紋理，還是池塘邊垂柳的姿態，亦或是花朵盛開時的嬌艷，都被作者描繪得淋灕盡緻，仿佛我能親身觸摸到那些材質，聞到那些花香。更讓我著迷的是，作者在描繪景物時，常常融入自己的情感和感悟。一棵蒼勁的老樹，在他筆下可能承載著歲月的滄桑和生命的堅韌；一池靜謐的湖水，可能映照著人生的起伏與平靜。這些描寫，讓園林不再僅僅是一個物理空間，而是成為瞭作者內心世界的投射。而那些“清話”的部分，更是妙趣橫生。作者與友人之間，就生活中的點滴，關於自然，關於藝術，關於人生，進行著一場場充滿智慧與雅趣的對話。我從中感受到的，不是枯燥的說教，而是心與心的交流，是思想的碰撞。這些對話，沒有刻意的說教，卻處處流露齣一種超然物外的生活態度，一種對真善美的執著追求。閱讀《園林清話》，讓我更加深刻地體會到瞭“詩意棲居”的真諦。在浮躁的現代社會，我們似乎越來越難以找到這樣一片可以安頓心靈的淨土。《園林清話》便如同這樣一個精神傢園，它給予我寜靜，給予我啓迪，讓我更加懂得如何去發現生活中的美，如何去珍視內心的平和。
評分《園林清話》這本書，初翻開時，便有一種沁人心脾的清雅之感。它不像那些需要費力去理解的復雜著作，也不像嘩眾取寵的快餐讀物，而是像一杯甘醇的茶，越品越有味。我一直對中國古典園林抱有濃厚的興趣，而這本書，則為我打開瞭一扇更深的瞭解之門。它不僅僅是簡單地描述園林的景緻，而是將園林置於一種更廣闊的文化語境中去解讀。書中對於園林設計的理念，對於如何“師法自然”，如何“麯徑通幽”，如何“步移景異”，都進行瞭深入淺齣的闡述。但更吸引我的，是作者在其中融入的個人情感和生活感悟。他筆下的園林，不僅僅是物理空間的構建，更是他精神世界的寄托。我常常能從他的文字中感受到他對於自然的敬畏，對於生命的熱愛，以及對於人生哲理的深刻思考。書中關於“清話”的內容，更是讓我愛不釋手。那些作者與友人之間，關於花卉的栽培，關於蟲鳴的賞析，關於月夜下的吟詩作對，都充滿瞭生活的情趣和雅緻。我從中看到瞭古人那種淡泊寜靜的生活態度，看到瞭他們是如何在平凡的生活中尋找樂趣，如何通過與自然的親近來滋養心靈。閱讀《園林清話》，我仿佛與作者一同漫步在那些古老的園林之中，感受著微風拂過，聽著鳥兒歌唱，與智者對話。它讓我明白，真正的美好，往往蘊藏在不經意間，需要我們用心去發現，去體會。這本書，無疑為我的生活增添瞭一抹亮色，讓我更加懂得如何去享受生活，如何去擁抱自然。
評分《園林清話》這本書，初見書名，便讓人心生幾分閑適與雅趣。“園林”二字勾勒齣的是一方充滿生機與寜靜的天地，是文人墨客寄情山水、頤養性情的絕佳場所。“清話”則暗示著一種淡雅脫俗的交流，沒有功利，隻有心與心的共鳴，對美的感悟，對生活的體味。我拿到這本書時，正值初夏，窗外蟬鳴陣陣，微風拂過，帶來一絲涼意，仿佛正是翻開這本書的最佳時機。它不是一本厚重的學術專著，也不是跌宕起伏的傳奇小說，而是像一杯陳年的普洱，初入口時或許平淡無奇，但細細品味，便能在唇齒間留下悠長的迴甘。我常常在午後，搬一張藤椅到陽颱，泡上一壺龍井，隨手翻開《園林清話》的某一頁，任思緒隨著書中的文字一同飄散。有時是描繪一處精巧的蘇州園林，麯徑通幽，移步換景，讓人仿佛置身其中，感受那份“雖由人作，宛自天開”的妙境；有時是記錄一次與友人關於花鳥蟲魚的閑談，從一株蘭花的風骨，談到一隻鳴蟬的鳴唱，字裏行間流露齣對自然萬物的深切關懷和由衷贊嘆。這本書最吸引我的地方在於，它並非簡單地羅列園林景緻或談話內容，而是將作者的個人情感、生活感悟與對美的獨特理解融為一體。它像一麵鏡子，映照齣那個時代文人的精神世界，那種超然物外、追求雅緻的生活態度。閱讀的過程，更像是一場心靈的旅行，我跟隨著作者的筆觸，在文字構築的園林中漫步，感受著那份寜靜緻遠，那份淡泊明誌。那些關於山石、流水、花木、亭颱的描寫，都帶著作者深厚的功底和細膩的觀察，仿佛我親手觸摸過那溫潤的青石，親耳聆聽過那潺潺的流水聲。即使我並非園林專傢，也能從中窺見園林藝術的精髓，感受到其中蘊含的哲學與美學思想。
評分《園林清話》這本書，對我來說，就像是一次精神上的“尋幽探秘”。它沒有驚心動魄的情節，也沒有跌宕起伏的衝突，卻有著一種能夠穿越時空的力量，將我帶入一個充滿詩意和哲思的世界。我並不是一個專業的園林愛好者，我對園林的瞭解也僅限於一些皮毛。但這本書，卻用一種非常溫和而引人入勝的方式，讓我對園林藝術有瞭更深的認識。作者的筆觸，細膩而富有畫麵感，他筆下的園林，不僅僅是亭颱樓閣、假山流水，更是充滿瞭生命力，仿佛能呼吸、能生長。我尤其喜歡書中對光影和聲音的描寫，它們共同營造齣一種寜靜而又富有韻味的氛圍，讓我沉醉其中。而書中那些“清話”的部分，更是充滿瞭生活的情趣和智慧。作者與友人之間的對話，內容豐富，涉及花鳥、山石、詩詞、茶道等等。這些對話，沒有絲毫的斧鑿痕跡，充滿瞭真誠與自然，讓我感受到瞭一種難得的雅緻與閑適。我從中看到瞭古人那種超然物外、寄情山水的生活態度，看到瞭他們是如何通過與自然的親近來體悟人生，如何通過與友人的交流來豐富精神世界。《園林清話》，讓我反思瞭現代社會的快節奏和功利主義。它提醒我，生活的美，不應該僅僅存在於物質的滿足，更應該存在於精神的富足。它鼓勵我去放慢腳步，去觀察，去感受，去與自己內心深處的那個寜靜的自我對話。閱讀這本書，就像是為我的心靈做瞭一次SPA，讓我在浮躁的世界裏，找到瞭一片可以安頓心靈的淨土。
評分讀《園林清話》這本書，仿佛穿越瞭時空，置身於一個文人墨客聚集的雅緻空間。我並沒有奢求從中學習如何建造一座園林，我的目的更在於感受那種氛圍，那種精神。它提供的不是教程，而是心境。每當我翻開它，就好像推開瞭一扇通往古代江南的門。那些關於園林布局的描述，不是冷冰冰的建築圖紙，而是充滿瞭生命力和詩意。比如，它會細緻地描繪一處假山的堆疊，如何模仿自然山巒的起伏，如何巧妙地利用光影來增強立體感；又或是對一泓池水的描摹，水麵波光粼粼，倒映著岸邊的垂柳，那份寜靜與靈動，躍然紙上。而那些“清話”的部分，更是充滿瞭生活的情趣。作者與友人圍坐，談論的不是傢國大事，而是當季的花卉，是新得的茶具，是月夜下竹林的婆娑身影。這些對話，沒有刻意的雕琢，卻處處流露齣對生活細微之處的體察和對自然之美的熱愛。我尤其喜歡書中對聲音的描寫，比如風吹過竹葉發齣的沙沙聲，雨滴落在芭蕉葉上的清脆聲，甚至是遠處傳來的幾聲鳥鳴，都被作者捕捉得淋灕盡緻。這些聲音，共同構成瞭一幅幅生動的畫麵，讓我仿佛能聽到、聞到、觸摸到那個世界。這本書就像一個寶藏，每一次閱讀都會有新的發現。我發現自己越來越能夠理解作者筆下的那些情趣，那些對“意境”的追求。它教會我如何去觀察，如何去感受，如何去從平凡的生活中發掘齣不平凡的美。我不再僅僅是被動地接受信息，而是開始主動地去體味，去思考。這本書，無疑為我的生活增添瞭許多色彩，讓我在喧囂的現代社會中，找到瞭一片屬於自己的寜靜之地。
評分《園林清話》這本書，給我的感覺，就像是一扇古老的木門，輕輕推開，便能聞到一股淡淡的檀香，感受到一種穿越瞭時光的寜靜。我並非對古典園林有著特彆的研究，這本書的吸引力更多地來自於它所散發齣的那種閑適、淡雅的氣息。它不像現代快節奏生活中的任何一種讀物，它需要你放慢腳步，細細品味。書中的文字，像涓涓細流，緩緩地注入心田。作者在描寫園林時，不僅僅是描繪景物的形態，更是捕捉到瞭景物所蘊含的那份“意境”。他筆下的山石，仿佛有生命般地屹立，他筆下的流水，仿佛在低語呢喃，他筆下的花木，都帶著某種特定的風骨。這些細緻的描寫，讓我不僅僅是在“看”，更是在“感受”。而書中那些“清話”的部分，則更是充滿瞭生活的情趣和智慧。作者與友人之間的對話，沒有高深的理論，沒有復雜的說教，隻是關於生活中的點滴，關於自然界的奇妙，關於人生中的感悟。這些對話，充滿瞭真誠與自然，讓我感受到瞭古代文人那種返璞歸真的生活態度，那種與自然融為一體的和諧。這本書，讓我意識到，生活的美，往往就隱藏在這些看似平凡的日常之中，需要我們用一顆寜靜的心去發現，去體味。它讓我開始反思自己匆忙的生活，開始嘗試著去放慢腳步，去感受周圍的世界，去從簡單的生活細節中發現樂趣。這不僅僅是一本書，更像是一位智者的啓迪，一位朋友的陪伴，讓我能夠在喧囂的世界中，找到一片屬於自己的心靈綠洲。
評分《園林清話》這本書，初見書名，便讓人心生幾分閑適與雅趣。 “園林”二字勾勒齣的是一方充滿生機與寜靜的天地，是文人墨客寄情山水、頤養性情的絕佳場所。“清話”則暗示著一種淡雅脫俗的交流，沒有功利，隻有心與心的共鳴，對美的感悟，對生活的體味。我拿到這本書時，正值初夏，窗外蟬鳴陣陣，微風拂過，帶來一絲涼意，仿佛正是翻開這本書的最佳時機。它不是一本厚重的學術專著，也不是跌宕起伏的傳奇小說，而是像一杯陳年的普洱，初入口時或許平淡無奇，但細細品味，便能在唇齒間留下悠長的迴甘。我常常在午後，搬一張藤椅到陽颱，泡上一壺龍井，隨手翻開《園林清話》的某一頁，任思緒隨著書中的文字一同飄散。有時是描繪一處精巧的蘇州園林，麯徑通幽，移步換景，讓人仿佛置身其中，感受那份“雖由人作，宛自天開”的妙境；有時是記錄一次與友人關於花鳥蟲魚的閑談，從一株蘭花的風骨，談到一隻鳴蟬的鳴唱，字裏行間流露齣對自然萬物的深切關懷和由衷贊嘆。這本書最吸引我的地方在於，它並非簡單地羅列園林景緻或談話內容，而是將作者的個人情感、生活感悟與對美的獨特理解融為一體。它像一麵鏡子，映照齣那個時代文人的精神世界，那種超然物外、追求雅緻的生活態度。閱讀的過程，更像是一場心靈的旅行，我跟隨著作者的筆觸，在文字構築的園林中漫步，感受著那份寜靜緻遠，那份淡泊明誌。那些關於山石、流水、花木、亭颱的描寫，都帶著作者深厚的功底和細膩的觀察，仿佛我親手觸摸過那溫潤的青石，親耳聆聽過那潺潺的流水聲。即使我並非園林專傢，也能從中窺見園林藝術的精髓，感受到其中蘊含的哲學與美學思想。
評分我第一次接觸《園林清話》，是被它書名中那股淡雅的韻味所吸引。它不像那些暢銷書那樣張揚，也不像學術著作那樣沉重，而是散發齣一種不爭不搶、自顧自美的氣息。拿到書後，我並沒有急於一口氣讀完，而是選擇在安靜的午後，細細地品味。書中的每一章節，都像是一幅精心繪製的畫捲，又像是一段悠揚的古麯。它描繪的園林，不僅僅是亭颱樓閣、花草樹木的簡單組閤，更是作者心靈的棲息地，是他對自然、對生活、對人生理解的具象化錶達。我尤其喜歡書中對光影的運用。作者會細緻地描繪陽光如何穿透樹葉灑下斑駁的光點，月光如何映照在水麵上泛起層層漣漪，這些描寫，讓整個園林充滿瞭生命力，也讓我的想象力得到瞭極大的釋放。除瞭對園林的描繪，《園林清話》更吸引我的是那些“清話”的內容。那些關於琴棋書畫、花鳥魚蟲的談論，雖然看似瑣碎，卻充滿瞭生活的情趣和智慧。我從中讀齣瞭作者的博學多纔，也讀齣瞭他與友人之間深厚的友誼。那些對話，沒有絲毫的做作，充滿瞭真誠與自然，仿佛我就是其中一員，與他們一同分享著這份雅緻與閑適。這本書，讓我重新審視瞭“閑”的意義。在快節奏的現代社會，我們常常將“閑”等同於無所事事，甚至是一種負罪感。但《園林清話》卻讓我明白，真正的“閑”，是一種精神的富足，是一種對生活的熱愛和對美好的追求。它是一種能夠讓我們慢下來，去感受，去思考，去與自己內心對話的寶貴時光。閱讀這本書，仿佛進行瞭一次精神上的“園林漫步”，讓我在喧囂的世界裏，找到瞭一片寜靜與安詳。
評分《園林清話》這本書，帶給我的感受，如同在夏日午後，走進一間灑滿陽光的老書房。撲麵而來的，不是強烈的衝擊，而是一種溫潤而厚重的氣息。我原本以為這會是一本關於園林建造技術的實用指南，但事實遠非如此。它更像是一部記錄文人生活情趣的散文集，充滿瞭對自然的熱愛、對藝術的品味以及對人生哲學的思考。書中所描繪的園林，並非是宏偉壯麗的皇傢園林，而是那些精巧雅緻的文人園林，充滿瞭“咫尺之內再造乾川”的匠心獨運。作者的筆觸細膩而傳神，無論是山石的構思，還是水體的處理，亦或是花木的配置，都充滿瞭詩情畫意。他不僅描繪瞭園林的“形”，更描繪瞭園林的“神”，那種人與自然和諧統一的意境，被他錶現得淋灕盡緻。我尤其喜歡書中對四季景色的描寫。春天的生機勃勃，夏天的綠意盎然，鞦天的層林盡染，鼕天的銀裝素裹，在作者的筆下，都呈現齣不同的韻味，讓我仿佛能感受到四季的更迭，體驗到不同季節帶來的獨特美感。而那些“清話”的部分，更是這本書的靈魂所在。作者與友人之間的對話，內容廣泛，涉及花鳥、蟲魚、詩詞、養生等等，充滿瞭生活的智慧和情趣。這些對話，沒有絲毫的矯揉造作，充滿瞭真誠與自然，讓我感受到瞭古人那種悠閑自得、與自然融為一體的生活方式。閱讀《園林清話》，讓我有機會暫時逃離現代社會的喧囂，走進一個充滿詩意和雅趣的世界。它讓我重新審視瞭生活，更加懂得去發現和欣賞生活中的細微之美，更加懂得去追求內心的寜靜與平和。
評分《園林清話》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種生活的啓示。初讀之下，我以為它會是一本介紹古代園林設計建造的書籍，但深入閱讀後，我發現它的內涵遠不止於此。它更像是一本關於生活美學的手劄，記錄瞭作者在園林中的所見、所聞、所思、所感。書中對園林景緻的描寫，絕非簡單的堆砌辭藻，而是飽含著作者對自然的熱愛和對藝術的理解。比如，它會描繪一株古鬆的虯枝盤麯，仿佛飽經滄桑，訴說著歲月的痕跡；又會描繪一塊太湖石的玲瓏剔透，在陽光下摺射齣溫潤的光澤，引人遐想。這些細緻入微的描寫，讓我仿佛置身其中，能感受到微風拂過臉頰，聞到泥土的芬芳。更讓我動容的是書中的“清話”部分。那些看似隨意的對話，卻蘊含著深刻的人生哲理和生活智慧。作者與友人談論詩詞，談論養生，談論品茗，字裏行間都透露齣一種淡泊寜靜的人生境界。我常常在想，在那個沒有手機、沒有網絡的年代，人們是如何通過這樣簡單而真誠的交流，來豐富自己的精神世界的？這本書，讓我反思瞭現代社會的生活方式。我們是否過於追求物質的滿足，而忽略瞭精神的滋養？是否過於依賴科技，而丟失瞭與人、與自然真實連接的能力？《園林清話》就像一股清流，滌蕩著我浮躁的心靈。它提醒我，生活的美，往往蘊藏在最平凡的角落，需要我們用心去發現，去體會。我開始嘗試著去觀察身邊的花草樹木，去聆聽風的聲音，去品味一杯茶的清香。漸漸地，我發現生活似乎變得更加有滋有味，原本平淡的日子也開始閃爍齣彆樣的光芒。
評分同年鞦，韓愈應徐泗濠節度使張建封之聘，齣任節度推官，試協律郎。 [8] 同年鼕，張建封派韓愈前往長安朝正。 [7] 韓愈談論直爽坦率，從不畏懼或迴避什麼，操行堅定純正，卻不善於處理一般事務。
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評分我將遷徙，蔔居森林小丘之陬
評分我將遷徙，蔔居森林小丘之陬
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