具體描述
編輯推薦
錢穎一，硃鎔基親自推薦的清華經管學院院長，國內外公認的一流經濟學傢；
他以現代經濟學視角，追問教育使命，探尋大學改革之路；
他十載嘔心瀝血，實踐現代教育理念，力推大學製度改革；
他與中國經濟改革同行，又是中國教育改革的探路者
海報：
內容簡介
錢穎一是“文ge”後第yi屆大學生，畢業於清華大學。2006年，在美國留學和任教25年後，他迴到清華大學，擔任經濟管理學院院長至今10年。無論從事何種工作，錢穎一總是與中國改革同行，肩負起時代賦予的責任。當改革大幕初啓，他遠渡重洋，探尋現代化之道，成為世界一流的經濟學者；當改革如火如荼，他頻繁迴國講學，為改革建言獻策；當中國呼喚更多傑齣人纔時，他放棄國外一流大學終身教授職位，迴國投身教育事業。
《大學的改革·學校篇》是錢穎一過去10年在清華大學經濟管理學院擔任院長，過去15年在中國教育領域不懈耕耘的實錄。它包括《第yi捲·學校篇》和《第二捲·學院篇》兩捲，前者涵蓋各種類型的學校，後者聚焦清華經管學院。本書體現齣大學改革的一個主題——“大學為學生”，以及大學改革的兩項內容——“實踐現代教育理念”和“建立現代大學製度”。本書在闡述教育改革思想的同時，真實記述瞭教育改革行動，重點體現“思行閤一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實踐中“如何改革”的書。
可以說，這是目前中國教育領域中獨特的一本書。
作者簡介
錢穎一，清華大學經濟管理學院院長、教授。生於北京，祖籍浙江。1981年清華大學數學專業本科（提前）畢業。畢業後留學美國，先後獲哥倫比亞大學統計學碩士學位、耶魯大學運籌學/管理科學碩士學位、哈佛大學經濟學博士學位。之後任教於斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學。2006年9月起任清華大學經濟管理學院院長。
學術榮譽包括：當選為計量經濟學會（The Econometric Society）會士（Fellow）、獲得2009年度孫冶方經濟科學奬。研究領域包括比較經濟學、製度經濟學、轉軌經濟學、中國經濟。在《美國經濟評論》（The American Economic Review）、《政治經濟學期刊》（Journal of Political Economy）、《經濟學季刊》（The Quarterly Journal of Economics）、《經濟研究評論》（The Review of Economic Studies）、《經濟研究》等國際國內學術期刊上發錶論文多篇。中文著作包括《現代經濟學與中國經濟改革》（中國人民大學齣版社）等。
目錄
引言
第yi編 思想與思路
第yi章 教育本質
大學使命的三個根本問題
好奇心、想象力、批判性思維
教育：點亮人的心靈，照耀人類未來
中國教育問題中的“均值”與“方差”
中國教育問題的四個特點
教育的三個基本問題：學什麼、怎樣學、為什麼學
創造力教育三要素：創造性精神、創造性思維、創造性能力
第二章 曆史視角
大學理念演變與中國大學改革
轉型中的中國高等教育
聯大精神與清華傳統
老清華的社會科學
經濟與管理教育在中國
第三章 改革思路
談大學學科布局
論大學本科教育改革
大學人事製度改革：以清華大學經濟管理學院為例
學院治理現代化：以清華大學經濟管理學院為例
大學治理：美國、歐洲、中國
第二編 行動與實踐
第四章 通識教育
中國本科教育改革任重道遠
大學生應該做的三件事
通識教育，個性發展
對本科教育改革的三條建議
通識教育與個性發展相結閤
關於文理教育的全球對話
第五章 經濟學科建設
經濟學科在美國
經濟學傢市場在美國
經濟學科建設在中國
經濟學科在清華
推進經濟學科建設的好建議
經濟學教育者的使命
經濟研究：比較齣思想
中國經濟研究與教育現狀評估
新常態下的經濟學創新
第六章 經濟學教育
現代經濟學在美國
《經濟學原理》課在清華
培養經濟學專業學生的現實觀察能力
理解經濟學原理
第七章 管理教育
語言的經濟力量
中國MBA教育的新徵程
思考驅動創新
追趕與超yue
培養中國的商界領袖
中國管理教育：成就與未來
創新思維zui重要
大學中的創新創業教育
管理智慧超yue時代
從管理教育到企業傢精神教育
第八章 清華案例
本科教育改革：思考與方案
本科教育改革：設計與實施
MBA教育改革：新版清華MBA
碩士教育改革：嚮應用型轉型
博士教育改革：學術研究導嚮
EMBA教育改革：清華EMBA全新課程體係
緻謝
精彩書摘
中國教育問題中的“均值”與“方差”
我是一名經濟學者，目前是中國經濟50人論壇成員，中國金融四十人論壇學術委員會主席，今天又有幸成為中國教育三十人論壇成員。有三個原因讓我對教育問題有極大的興趣：一是我的求學經曆（清華大學、哥倫比亞大學、耶魯大學、哈佛大學），二是我的執教經曆（斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學、清華大學），三是我在清華大學經濟管理學院擔任院長至今8年多的經曆。我並沒有受過教育學係統訓練，所以不熟悉教育學的方法和分析框架。我是一名教育實踐者，所以我就從直觀的觀察開始。我今天講對中國教育問題的三個觀察。
我們不能完全否定中國教育的成績。因為中國過去35年經濟高速增長，如果教育完全失敗，這是不可能的。不過，肯定成績是容易的，但是肯定到點子上並不容易。我的第yi個觀察是，中國教育在大規模的基礎知識和技能傳授上很有效，使得中國學生在這方麵的平均水平比較高。用統計學的語言，叫作“均值”(mean)較高，意思是“平均水平”較高。我是指在同一年齡段、同一學習階段橫嚮比較而言，包括小學、中學和大學。這是中國教育的重要優勢，是其他發展中國傢，甚至一些發達國傢都望塵莫及的。這從“國際學生評估項目”（PISA）中上海學生的錶現——在三個科目（閱讀、數學、自然科學）中都名列前茅——可以窺見一斑。當然這並不代錶中國的平均水平，但是在這個測評中，中國農民工子女比美國中産階級傢庭子女，中國藝術院校學生的數學比美國學生平均水平，都要強。這都說明瞭問題。
我們是如何做到的呢？政府和民間對教育的投入，中國傳統文化對教育的重視，中國學生在學業上花的時間多，都是原因。經濟學傢研究發展中國傢的基礎教育，通常的度量是教師是否準時上課，學生是否有課本等十分初級的要求。雖然中國的基礎教育還存在很多問題，但教師的敬業程度是令人欽佩的。即便是高等教育，在基礎知識和技能的傳授方麵，按平均水平來看，都是可圈可點的。
這種教育優勢對推動中國經濟在低收入發展階段的增長非常重要，因為它適閤“模仿和改進”的“追趕”階段，特彆是在與開放相結閤的時候。開放讓我們看到瞭先進，加上我們的畢業生基礎知識紮實，模仿能力強，掙錢動機更強，員工隊伍整齊，就有瞭很強的執行力，就追趕上來瞭。這在製造業中體現得非常明顯，即便是服務業也一樣。藉助先進的信息技術和管理流程，在超級市場的收銀、銀行的櫃颱服務、醫院的掛號和收費、齣入關的檢查等重復性、規律性的大規模操作業務上，中國服務人員的速度和精準程度，甚至超過發達國傢。我們每個人對此都有體驗。
我的第二個觀察是，與“均值”高同時齣現的另一個現象是“方差”（variance）小。“方差”也是統計學的概念。“均值”是衡量一個隨機變量的平均數，而“方差”則是衡量一個隨機變量偏離平均值的分散程度。簡單地說，“方差”小就是兩端的人少，齣眾的人少，“傑齣人纔”少，“拔尖創新人纔”少。
我們都知道，傑齣人纔的齣現是小概率事件。如果說“天賦”的分布在不同人種之間沒有太大差彆的話，那麼齣現傑齣天賦的概率就應該與人口正相關。中國有13億多人口，但是至今沒有中國學者在中國大陸的研究獲得諾貝爾科學奬，這錶明瞭一種問題。還有其他證據說明問題。我們不用去同發達國傢比，與印度的比較更有說服力，因為兩國的人口基數差不多，而且印度的人均收入比中國還低。印度教育的平均水平肯定不如中國，但是它在齣現突齣人物方麵比中國顯著。從我自己平常接觸到的例子看：在全球著名商學院中，如哈佛商學院、芝加哥商學院、康奈爾商學院、華盛頓大學商學院的現任院長都是印度裔；在全球著名大型跨國公司中，如微軟、百事、德意誌銀行、萬事達卡的現任CEO（首席執行官）也都是印度裔。但是目前還沒有中國人擔任這類商學院的院長和跨國公司的CEO。
我們不否認中國人纔中缺乏創造力，缺乏領導力，缺乏影響力。錢學森問：為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔？我的直覺是，恐怕這個問題本身就有問題。傑齣人纔是“培養”齣來的嗎？也許不是。傑齣人纔很可能是在一種有利的環境中“冒”齣來的。所以創造環境，或者說“培育”，遠比“培養”更重要。這裏有深層次的原因。我在2010年8月清華大學本科生開學典禮上和2011年2月黑龍江亞布力“中國企業傢論壇”上，都強調瞭中國學生缺乏好奇心、想象力和批判性思維的問題。這個講話被廣泛傳播，這個觀點受到廣泛認同。好奇心和想象力部分來自天生，至少有一些人是這樣，但是後天會把它們磨滅。完全有可能是，受教育越多，好奇心和想象力就變得越少。由此來看，正是我們的教育把人先天的好奇心和想象力給“扼殺”瞭。再加上學生的批判性思維得不到培養，那學生怎麼可能有創造性呢？因此，不是我們的學校“培養”不齣傑齣人纔的問題，而是我們的學校“扼殺”潛在傑齣人纔的問題。在好奇心和想象力被扼殺，在個性發展受壓抑的情況下，人與人之間的差彆就減少瞭。結論是，我們培養齣來的人的“方差”小，不是因為中國人先天“方差”小，而是後天被人為地壓縮小的。
“方差”小對經濟發展的影響在不同發展階段是不同的。在低收入階段，經濟發展主要靠模仿和改進，人纔“方差”小無關大局，甚至還是長處，隻要“均值”不低。但進入中等收入階段後，當需要以創新驅動發展時，“方差”小的後果就嚴重瞭，因為這影響創新，特彆是顛覆性創新。這樣，我對中國教育問題的第yi個和第二個觀察，即人纔的“均值”高和“方差”小的特點，既能解釋中國過去三十多年經濟發展的成就，又能預示未來經濟發展“新常態”中可能齣現的問題。
如果說在知識和技能上是高“均值”、低“方差”的話，那麼我的第三個觀察是，在人的素養、價值等方麵，我們的問題就是低“均值”、高“方差”瞭。低“均值”是指人們經常批評的人的素養的平均水平低。而人的素養的“方差”大，也就是說，太差的人不在少數。這在反腐中暴露齣來的案件規模和程度中可領略一二，它們多麼讓人觸目驚心，不可思議。這其中很多都是那些高智商、低人格的人做的。知識水平高，做人很差的，就是錢理群講的“精緻的利己主義者”。中國教育的問題，絕不僅僅是培養不齣傑齣人纔的問題，更嚴重的是造就瞭不少沒有人格底綫的人。
這就要來審視我們的“人纔”觀瞭。正因為我們對培養不齣“傑齣人纔”有緊迫感，所以就特彆重視“纔”。這種急功近利的結果是什麼呢？不但“傑齣人纔”的培養仍是問題，而且輕視對人的素養的培養造成更嚴重的社會問題。我們講人的素養，是一個真正的“人”所應具備的基本做人準則，是人格底綫。愛因斯坦早就說過：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專傢。”戴安娜王妃也多次對她的長子威廉說，“你在成為王子之前，先要成為一個人”。他們講的都是先做人，再成纔。我在2014年清華經管學院本科生開學典禮緻辭中的主題，就是“人”重於“纔”，這是因為人不僅是工具，更是目的。因此在我看來，中國教育的首要問題，還不是如何培養“傑齣人纔”的問題，而是如何培養真正的“人”的問題。
以上是我對當前中國教育問題及這些問題對經濟和社會發展影響的三個觀察，可以用“均值”和“方差”來概括：一是我們的優勢是基礎知識和技能的“均值”較高，這對過去三十多年中國經濟增長起瞭推動作用。二是我們的劣勢是基礎知識特彆是能力的“方差”太小，傑齣人物太少。這就導緻創新不足，對未來中國經濟以創新驅動發展非常不利。三是教育除瞭為發展經濟服務的功利作用之外，對人的素養培養和人的價值塑造以及對文明社會建設更為重要，而人的素養的“均值”低卻“方差”大，是中國實現人的現代化的重要掣肘。
本文係錢穎一在中國教育三十人論壇首屆年會上的演講。原載於《比較》2015年第1輯，總第76輯。
中國教育問題中的“均值”與“方差”
我是一名經濟學者，目前是中國經濟50人論壇成員，中國金融四十人論壇學術委員會主席，今天又有幸成為中國教育三十人論壇成員。有三個原因讓我對教育問題有極大的興趣：一是我的求學經曆（清華大學、哥倫比亞大學、耶魯大學、哈佛大學），二是我的執教經曆（斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學、清華大學），三是我在清華大學經濟管理學院擔任院長至今8年多的經曆。我並沒有受過教育學係統訓練，所以不熟悉教育學的方法和分析框架。我是一名教育實踐者，所以我就從直觀的觀察開始。我今天講對中國教育問題的三個觀察。
我們不能完全否定中國教育的成績。因為中國過去35年經濟高速增長，如果教育完全失敗，這是不可能的。不過，肯定成績是容易的，但是肯定到點子上並不容易。我的第yi個觀察是，中國教育在大規模的基礎知識和技能傳授上很有效，使得中國學生在這方麵的平均水平比較高。用統計學的語言，叫作“均值”(mean)較高，意思是“平均水平”較高。我是指在同一年齡段、同一學習階段橫嚮比較而言，包括小學、中學和大學。這是中國教育的重要優勢，是其他發展中國傢，甚至一些發達國傢都望塵莫及的。這從“國際學生評估項目”（PISA）中上海學生的錶現——在三個科目（閱讀、數學、自然科學）中都名列前茅——可以窺見一斑。當然這並不代錶中國的平均水平，但是在這個測評中，中國農民工子女比美國中産階級傢庭子女，中國藝術院校學生的數學比美國學生平均水平，都要強。這都說明瞭問題。
我們是如何做到的呢？政府和民間對教育的投入，中國傳統文化對教育的重視，中國學生在學業上花的時間多，都是原因。經濟學傢研究發展中國傢的基礎教育，通常的度量是教師是否準時上課，學生是否有課本等十分初級的要求。雖然中國的基礎教育還存在很多問題，但教師的敬業程度是令人欽佩的。即便是高等教育，在基礎知識和技能的傳授方麵，按平均水平來看，都是可圈可點的。
這種教育優勢對推動中國經濟在低收入發展階段的增長非常重要，因為它適閤“模仿和改進”的“追趕”階段，特彆是在與開放相結閤的時候。開放讓我們看到瞭先進，加上我們的畢業生基礎知識紮實，模仿能力強，掙錢動機更強，員工隊伍整齊，就有瞭很強的執行力，就追趕上來瞭。這在製造業中體現得非常明顯，即便是服務業也一樣。藉助先進的信息技術和管理流程，在超級市場的收銀、銀行的櫃颱服務、醫院的掛號和收費、齣入關的檢查等重復性、規律性的大規模操作業務上，中國服務人員的速度和精準程度，甚至超過發達國傢。我們每個人對此都有體驗。
我的第二個觀察是，與“均值”高同時齣現的另一個現象是“方差”（variance）小。“方差”也是統計學的概念。“均值”是衡量一個隨機變量的平均數，而“方差”則是衡量一個隨機變量偏離平均值的分散程度。簡單地說，“方差”小就是兩端的人少，齣眾的人少，“傑齣人纔”少，“拔尖創新人纔”少。
我們都知道，傑齣人纔的齣現是小概率事件。如果說“天賦”的分布在不同人種之間沒有太大差彆的話，那麼齣現傑齣天賦的概率就應該與人口正相關。中國有13億多人口，但是至今沒有中國學者在中國大陸的研究獲得諾貝爾科學奬，這錶明瞭一種問題。還有其他證據說明問題。我們不用去同發達國傢比，與印度的比較更有說服力，因為兩國的人口基數差不多，而且印度的人均收入比中國還低。印度教育的平均水平肯定不如中國，但是它在齣現突齣人物方麵比中國顯著。從我自己平常接觸到的例子看：在全球著名商學院中，如哈佛商學院、芝加哥商學院、康奈爾商學院、華盛頓大學商學院的現任院長都是印度裔；在全球著名大型跨國公司中，如微軟、百事、德意誌銀行、萬事達卡的現任CEO（首席執行官）也都是印度裔。但是目前還沒有中國人擔任這類商學院的院長和跨國公司的CEO。
我們不否認中國人纔中缺乏創造力，缺乏領導力，缺乏影響力。錢學森問：為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔？我的直覺是，恐怕這個問題本身就有問題。傑齣人纔是“培養”齣來的嗎？也許不是。傑齣人纔很可能是在一種有利的環境中“冒”齣來的。所以創造環境，或者說“培育”，遠比“培養”更重要。這裏有深層次的原因。我在2010年8月清華大學本科生開學典禮上和2011年2月黑龍江亞布力“中國企業傢論壇”上，都強調瞭中國學生缺乏好奇心、想象力和批判性思維的問題。這個講話被廣泛傳播，這個觀點受到廣泛認同。好奇心和想象力部分來自天生，至少有一些人是這樣，但是後天會把它們磨滅。完全有可能是，受教育越多，好奇心和想象力就變得越少。由此來看，正是我們的教育把人先天的好奇心和想象力給“扼殺”瞭。再加上學生的批判性思維得不到培養，那學生怎麼可能有創造性呢？因此，不是我們的學校“培養”不齣傑齣人纔的問題，而是我們的學校“扼殺”潛在傑齣人纔的問題。在好奇心和想象力被扼殺，在個性發展受壓抑的情況下，人與人之間的差彆就減少瞭。結論是，我們培養齣來的人的“方差”小，不是因為中國人先天“方差”小，而是後天被人為地壓縮小的。
“方差”小對經濟發展的影響在不同發展階段是不同的。在低收入階段，經濟發展主要靠模仿和改進，人纔“方差”小無關大局，甚至還是長處，隻要“均值”不低。但進入中等收入階段後，當需要以創新驅動發展時，“方差”小的後果就嚴重瞭，因為這影響創新，特彆是顛覆性創新。這樣，我對中國教育問題的第yi個和第二個觀察，即人纔的“均值”高和“方差”小的特點，既能解釋中國過去三十多年經濟發展的成就，又能預示未來經濟發展“新常態”中可能齣現的問題。
如果說在知識和技能上是高“均值”、低“方差”的話，那麼我的第三個觀察是，在人的素養、價值等方麵，我們的問題就是低“均值”、高“方差”瞭。低“均值”是指人們經常批評的人的素養的平均水平低。而人的素養的“方差”大，也就是說，太差的人不在少數。這在反腐中暴露齣來的案件規模和程度中可領略一二，它們多麼讓人觸目驚心，不可思議。這其中很多都是那些高智商、低人格的人做的。知識水平高，做人很差的，就是錢理群講的“精緻的利己主義者”。中國教育的問題，絕不僅僅是培養不齣傑齣人纔的問題，更嚴重的是造就瞭不少沒有人格底綫的人。
這就要來審視我們的“人纔”觀瞭。正因為我們對培養不齣“傑齣人纔”有緊迫感，所以就特彆重視“纔”。這種急功近利的結果是什麼呢？不但“傑齣人纔”的培養仍是問題，而且輕視對人的素養的培養造成更嚴重的社會問題。我們講人的素養，是一個真正的“人”所應具備的基本做人準則，是人格底綫。愛因斯坦早就說過：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專傢。”戴安娜王妃也多次對她的長子威廉說，“你在成為王子之前，先要成為一個人”。他們講的都是先做人，再成纔。我在2014年清華經管學院本科生開學典禮緻辭中的主題，就是“人”重於“纔”，這是因為人不僅是工具，更是目的。因此在我看來，中國教育的首要問題，還不是如何培養“傑齣人纔”的問題，而是如何培養真正的“人”的問題。
以上是我對當前中國教育問題及這些問題對經濟和社會發展影響的三個觀察，可以用“均值”和“方差”來概括：一是我們的優勢是基礎知識和技能的“均值”較高，這對過去三十多年中國經濟增長起瞭推動作用。二是我們的劣勢是基礎知識特彆是能力的“方差”太小，傑齣人物太少。這就導緻創新不足，對未來中國經濟以創新驅動發展非常不利。三是教育除瞭為發展經濟服務的功利作用之外，對人的素養培養和人的價值塑造以及對文明社會建設更為重要，而人的素養的“均值”低卻“方差”大，是中國實現人的現代化的重要掣肘。
本文係錢穎一在中國教育三十人論壇首屆年會上的演講。原載於《比較》2015年第1輯，總第76輯。
……
前言/序言
引言
一、起源與主題：大學為學生
從2001年起我經常迴國到高校講學，轉眼已經15年。2006年9月我被任命為清華大學經濟管理學院院長，至今已經10年。清華大學經濟管理學院（簡稱清華經管學院）成立於1984年。在清華經管學院前22年的曆史中，頭17年由硃鎔基擔任院長。從2006年起，經過2009年、2012年和2015年三次換屆，我進入瞭連任院長的第四個任期。
作為“文ge”後的第yi屆大學生，我是清華大學1977級本科生。自1981年從清華提前畢業齣國留學到2006年迴清華經管學院擔任院長，其間25年我一直在美國大學中學習（哥倫比亞大學、耶魯大學、哈佛大學）和任教（斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學）。在快速發展的中國，在國內頂jian的清華，在備受矚目的經管學院，擔負起院長之責對長期在海外任教的學者來說，是一個巨大的挑戰。
我並不是第yi個從海外迴國擔任學院負責人的學者，我也不敢說我是zui有成績的，但我可能是辦學zui投入的。從經濟學者轉換為教育管理者和教育改革者，這是一個人生的選擇。從一開始我就認識到，擔任清華經管學院院長不僅是一份工作，更是一項事業。
這與我們這一代人的特殊經曆，以及強烈的改革情結密切相關。我們這一代人大多有在農村插隊、在工廠當工人、在部隊當兵的社會經曆，由此而來的是我們根植於追求中國現代化的改革情結。我是這一代人中幸運地成為改革開放後zui早齣國學習現代經濟學的留學生之一。這些留學生中的多數在國內的本科專業是數學、物理等理工學科，之所以在20世紀80年代轉學現代經濟學，就是受到當時中國經濟改革浪潮的感召。
經濟改革和教育改革都是社會改革，都是為瞭推動中國現代化。為推動經濟改革學習現代經濟學，為推動教育改革而投身辦學，是同一個改革邏輯下的選擇。經濟學者對教育改革格外投入，還有其學科特點的因素：經濟學作為一門基礎社會科學，不僅研究經濟，而且對其他基礎社會科學和應用社會科學領域，比如與大學改革相關的教育和管理等領域，都有直接的相關性。
這些年來，我在清華經管學院沒有帶過一個博士生，沒有申請過一筆科研經費，也沒有主持過一個自己的研究中心、研究院或研究所。我擔任院長後，雖然很少發錶經濟學學術論文，但在《清華大學教育研究》上發錶瞭多篇有關大學改革的學術論文。我的全部精力都用在瞭辦學上，因為在我看來，做一流的院長和做一流的學者一樣，都需要全身心的投入。在我心目中，做一流的院長和做一流的學者同等重要。
我的辦學理念可以概括為一個目的，就是“大學為學生”。在兩年前齣版的《新清華》清華經管學院建院三十周年專刊的首頁上，沒有傳統習慣上的領導題字，而是在居中位置上放瞭七個大字：“經管學院為學生”。現在呈現給讀者的這兩捲書的封麵照片，沒有其他內容，就是校園中和教室中的學生。大學為學生，這是本書的主題。
這樣一個主題並非顯而易見，也遠非共識。事實上，學生、教師、社會、國傢都是大學的“利益相關者”；教書育人、研究探索、服務社會、服務國傢都是大學使命的組成部分。在實際工作中，在兼顧四個方麵的同時，在不同時期，總會有不同的優先和側重。中國教育界的現實情況是，在建設世界一流大學的目標下，在急功近利的大環境中，教師和研究、服務國傢和社會更容易獲得優先考慮，而學生和育人更容易被忽視。所以，我認為在目前的情況下，很有必要強調“大學為學生”的辦學理念，並把它作為《大學的改革》這本書的主題。
二、思想與行動：思行閤一
本書中的文章與我之前的經濟學論文的zui大不同，不僅在於內容是教育問題而非經濟問題，更重要的是這本書中的文章是用行動寫成的。本書當然是有思想性的，不過畢竟有關教育思想和理念的書已經很多瞭。而本書的獨特之處在於，這是一本基於理念而行動的書，是一本真實記錄教育改革和實踐的書。雖然記錄中國經濟改革、企業改革、創業的書有不少，但是記錄中國教育改革的書就少見瞭。辦學不僅要有改革思想，還要有改革行動，“思行閤一”正是本書的重要特點。
這是一本思想的書。雖然它主要是一本用行動寫就的書，但這些行動是基於理念的，基於思考的。在改革中，我花很多時間思考問題，力求想透徹，想清楚。因為行動不落實除瞭沒有執行力外的一個重要原因往往是想法本身有缺陷，所以在行動過程中無法推進。因此，想清楚很重要。
在我看來，思想取決於眼光。具體地說，我相信辦學必須要有三種眼光：長遠眼光、世界眼光、現代眼光。這與鄧小平提齣的“教育要麵嚮現代化，麵嚮世界，麵嚮未來”是一緻的。
長遠眼光就是教育要考慮學生的一生，不僅僅是當下的知識掌握和眼前的就業。長遠眼光的對立麵是急功近利。雖然急功近利在各行業都很顯著，但它在教育界的不良後果遠比在其他行業更加嚴重，因為教育對人的影響是長期的，並且改變很難。長遠眼光就是要立足於教育育人的長遠目標。
世界眼光就是要汲取全世界的經驗，吸收全人類文明的智慧。曆史的事實是，在過去幾百年中，先是西歐的大學、後是北美的大學成為全球高等教育的領先者。世界眼光就是要瞄準世界一流大學的水平，創造和建設世界公認的一流大學。
現代眼光就是要學習先進的和前沿的辦學經驗，並且在學習中不斷創新。現代眼光主要體現在兩方麵：一是現代教育理念，二是現代大學製度。現代眼光就是要把教育現代化置於中國現代化進程的大趨勢之中，並以教育現代化推動人類社會進步。
這更是一本行動的書，是一本以講話和文章原稿為內容，記載辦學行動的書，實錄教育改革的書。即便是上述的教育思想和理念本身並非原創，但是基於這些理念的一係列辦學和改革行動就需要創造性瞭。
辦學和改革要想成功，必須要有“理想”、“激情”、“行動”，英文叫作“Vision”、“Passion”、“Action”，三者缺一不可。理想是建立高的目標，激情是為瞭實現理想不計眼前得失的投入，而zui終理想和激情都要落實到行動上。
既然是行動而不單純是理念，就必須考慮到中國現實條件的約束。本書的重要特點，就是展示如何在國情、校情、院情的約束條件下探索與國際接軌的改革路徑。這條路徑中有大量的辦學和改革的細節。細節，每一步的細節，都關係著改革的成敗。這本書提供瞭從思考到行動，從教師職員到教學項目，從內部管理到外部關係等各個環節的各種細節。
有一種說法：“北大有想法，清華有辦法”。辦學和改革，僅有想法或僅有辦法都不夠，必須既要有想法，又要有辦法，尤其要有充分考慮各種製度和文化約束條件下的辦法。把改革理念付諸改革實踐就是既要有思想，又要有行動，就是思行閤一。思行閤一，說起來容易，做起來難。
三、結構與內容：現代教育理念和現代大學製度
在我看來，大學的改革包含兩項主要內容：一是實踐現代教育理念，二是建立現代大學製度。現代教育理念涵蓋現代教育的目的、內容、方法和手段。現代大學製度包括政校關係、治理結構、管理方法等。《大學的改革》就圍繞這兩項內容展開。
《大學的改革》由《第yi捲·學校篇》與《第二捲·學院篇》組成，共收錄我的文章和講話211篇。《學校篇》的內容涵蓋各種類型的學校，《學院篇》的內容聚焦清華經管學院。《學校篇》收錄瞭我從2001年至2016年15年間的52篇文章和講話，包括瞭2006年我擔任清華經管學院院長之前和2006年之後在清華外的場閤並且不是以清華師生校友為主要受眾的文章和講話。《學院篇》收錄瞭我自2006年至2016年擔任清華經管學院院長期間，在清華內或在清華外但以清華師生校友為主要受眾的講話和文章159篇。在這211篇中，有22篇是由英文原文翻譯成中文的，有四篇是與他人閤著的，有四篇是集體完成並經過我zui後定稿的學院規定和報文，這些在腳注中均有說明。
就結構而論，本書首先按照主題分編，在每編中按照內容分章，在每一章中按照時間先後順序排列文章。這種排列方式本身有一定信息量。改革是循序漸進、逐步深入的，認識也是逐步提高的。在每一章中按照時間順序排列文章可以體現齣思想和行動在時間上的演化進程。我希望這種先按照主題和內容，再按照時間順序排列的組織方式，比全部按照時間順序排列更具有結構性，同時又比完全打亂時間順序更具有動態感。
就文章特點而言，《學校篇》包括一些係統性強的文章，而《學院篇》較多情景性強的講話。兩捲集閤在一起，既展示瞭教育改革具有一定高度和係統的理論，又記載瞭教育改革翔實的脈絡和細節。
《學校篇》分為兩編八章共52篇。兩編分彆是“思想與思路”、“行動與實踐”。
第yi編“思想與思路”包括“教育本質”、“曆史視角”和“改革思路”三章。“教育本質”一章中共七篇。其中第三篇是我為擔任主編的《教育》雜誌創刊號寫的主編寄語，它簡練地錶達瞭我投身中國教育改革事業的初衷。其餘六篇講話探討當前中國的四類教育問題：一是追究什麼是“大學”、什麼是“教育”、什麼是“研究”這三個有關大學使命的根本性問題；二是以“均值”和“方差”刻畫中國教育在“人”與“纔”兩個維度上的四個特點；三是把教育的問題聚焦於“學什麼”、“怎樣學”、“為什麼學”這三個基本問題；四是強調“好奇心”、“想象力”、“批判性思維”以及“創造性精神”、“創造性思維”、“創造性能力”在中國教育中的重要性。“曆史視角”一章中有五篇。前兩篇分彆追溯大學理念和美國大學的演變曆史，以及中國大學的改革曆程，特彆是梳理近十幾年來中國大學的變化。之後兩篇試圖提煉齣老清華與西南聯大的傳統，並概括齣老清華社會科學四個學係的學術特點和治學精神。zui後一篇是收錄在《牛津中國經濟指南》中的文章，講述中國的經濟和管理教育的改革。“改革思路”一章中的五篇均是我發錶在《清華大學教育研究》上的文章，是本書中較為嚴謹的學術性論文。它們針對中國大學中的“學科布局”（第yi篇）、“本科教育”（第二篇）、“治理製度”（第三、四、五篇）這三類zui重要的問題逐一分析，並提齣大學改革的具體思路和建議。這五篇是本書中zui為係統和核心地論述大學改革之道的文章，這裏的“道”包括“道理”和“道路”兩個方麵。
第二編“行動與實踐”分為“通識教育”、“經濟學科建設”、“經濟學教育”、“管理教育”和“清華案例”五章。它們既是第yi編中提齣的大學改革思想的行動，又是大學改革思路在實施中的細化和深化。“通識教育”一章中的六篇有關本科教育中通識教育的改革實踐。本科教育是大學教育的基礎，也是大學中就學人數zui多，對育人影響zui大，同時也是zui具一般性的教學項目。這些講話從不同角度講解瞭大學本科教育中通識教育的重要性和實施通識教育的進程。這是我認為的大學本科教育改革中zui核心和zui重要的內容，不論是什麼專業。“經濟學科建設”一章中的九篇有關我自己的學術研究領域——經濟學。它們既有對經濟學科在美國的介紹，也有對經濟學科建設在中國演化的追蹤。經濟學科在中國的演化進程也摺射齣中國大學改革落到學科實處的具體路徑。“經濟學教育”一章中既有我介紹經濟學教育，特彆是現代經濟學的精髓，也有我介紹自2002年鞦季學期開始持續在清華經管學院開設《經濟學原理》課的情況，以及講解我所理解的經濟學原理中zui基本、zui核心的內容。“管理教育”中的10篇特彆關注MBA（工商管理碩士）教育、EMBA（高級工商管理碩士）教育以及創新創業和企業傢精神教育。在過去的二十多年裏，中國的管理教育學習先進國傢的辦學經驗，堅持國際化的辦學方式，同時又密切結閤中國的實際，取得瞭突齣進展。“清華案例”一章中的六篇文章分彆概括呈現清華經管學院對所有學位項目，即本科、博士、碩士、MBA、EMBA五大類教學項目的改革進程。
《學院篇》分為四編19章共159篇。四編分彆為“學院”、“教學”、“研究”和“治理”。
第yi編“學院”包括“使命”、“傳承”、“期望”以及“成果”四章。“使命”中的兩篇文章分彆是我在清華經管學院院長任命宣布大會上的講話和我zui初為《學院院冊》寫的院長緻辭，它們勾畫齣我對學院使命的理解。對清華經管學院而言，有兩個人地位顯著。一位是首任院長硃鎔基（任期為1984—2001年），一位是學院的源流、成立於1926年的清華經濟學係係主任陳岱孫（任期為1928—1952年）。“傳承”一章中的前三篇是我分彆在硃鎔基三套書齣版發行座談會上的講話，談他的改革魄力、辦學思路以及人格魅力。第四篇是我在清華經濟學係建係九十周年紀念活動上的講話，寄語學院傳承陳岱孫教書育人的敬業精神和艱苦卓絕的奮鬥精神。“期望”一章中的九篇有關學院統一舉辦的畢業典禮。每年一次的學院畢業典禮是學生一生中的難忘時刻，也是教育中刻骨銘心的課堂。這章中前兩篇是我在學院畢業典禮上的講話，之後學院畢業典禮邀請學院以外的人士前來演講，後七篇是我對畢業典禮演講人的介紹詞和在他們演講後的結束語。“成果”一章中的七篇是報告學院在一些時間節點上的階段性工作成果，包括2011年清華百年校慶之際、2014年清華經管學院建院三十周年之際，以及2016年我擔任經管學院院長十年之際對學院辦學成果的梳理和概括。
第二編“教學”共有八章，按照學院的教學項目分為“本科教育”、“博士教育”、“碩士教育”、“MBA教育”、“EMBA教育”、“後EMBA教育”以及“創意創新創業教育”和“國際化辦學”。“本科教育”一章中的21篇從招生介紹到緻新生的信，從開學典禮講話到入學導嚮講課，從講座導言到外聘教師介紹，再到與畢業生的談話，在每一個具體環節中體現齣本科教育改革的方方麵麵。“博士教育”一章中的五篇突齣追求真理、崇尚科學的博士培養之路的取嚮和培養方法。“碩士教育”一章中的六篇則展現碩士教育轉型，這個具有中國特色的改革過程。“MBA教育”一章中的10篇描述瞭包括課程改革、招生改革、國際化辦學以及依托清華大學優勢辦學的曆程，顯示瞭清華經管學院在中國MBA教育中的引領作用。“EMBA教育”一章中的12篇詳錄學院EMBA教育服務於中國經濟改革和企業發展，EMBA中文班開創全新課程體係，EMBA國際班從零開始曆經九年獲得全球排名第yi的進程。“後EMBA教育”一章中的四篇記述清華經管學院開創後EMBA項目（企業傢學者項目）的曆程，包括項目定位、課程設計，以及該項目與海外DBA（工商管理博士）學位的銜接。“創意創新創業教育”一章中的九篇記錄瞭學院開闢如今成為熱潮，但起步時並非如此的教育領域。自創辦“清華x-空間”（清華x-lab）和“清華經管創業者加速器”伊始，學院就明確瞭這都是以育人為中心，而非以育項目為中心的教育平颱。“國際化辦學”一章中的11篇全方位展示學院英文授課、與全球頂ji大學閤作、請全球頂ji人物講課，從“請進來”到“走齣去”的雙嚮國際化辦學之路，詮釋齣“zui好的學習方式就是嚮zui好的學習”。
第三編“研究”包括“經濟學”、“管理學”和“學院與大學融閤”三章。與一些理工學科依靠大項目或大實驗室不同，經濟學和管理學研究主要是教師個人研究，學院的研究支持主要體現在搭建平颱，創造有利環境，而非直接組織研究或提供經費。“經濟學”一章中的16篇內容包括邀請國內外經濟學傢來講學，邀請國內外經濟金融政策決策者和金融實踐者來交流，以及開辦學術期刊《經濟學報》。“管理學”一章中的八篇展示學院與企業管理者和企業傢的密切聯係，支持應用研究平颱“案例中心”，以及創刊對管理實踐有引導作用的《清華管理評論》。“學院與大學融閤”一章體現瞭清華作為綜閤性大學的優勢，就是要把學院中的學科與大學中的其他文科以及理、工、醫學科相融閤。這一章中的九篇就是學院組織這些跨學科、跨院係的舉措，既有社會科學中的政治學、社會學、心理學，也有理工醫科中的機械、信息、環境、設計、醫學等。
第四編“治理”包括“教師人事”、“學院治理”、“校友工作”和“顧問委員會”四章。這編中的前兩章涉及學院的“內部治理”。在人事製度上，學院率先係統性地改革瞭教師人事製度。“教師人事”一章中的六篇細述清華經管學院的教師招聘製度改革、教師人事製度改革、教師薪酬製度改革，以及學院推動人纔引進，建立教師行為準則規範。“學院治理”一章中的四篇記錄瞭學院率先提齣並實踐學院治理改革以及行政管理改革的細節。這編中的後兩章涉及學院的“外部治理”。校友關係是學院外部治理中範圍zui廣泛的部分。“校友工作”一章有11篇，內容涵蓋學院按照項目、地區、行業和興趣成立和建設校友會等校友工作。顧問委員會是學院外部治理中在國內外zui具顯示度的部分。學院顧問委員會於2000年在硃鎔基院長推動下成立，至今已經成功舉辦16次年會。這個顧問委員會堪稱世界一流、舉世無雙。2007年以來，學院藉顧問委員會會議召開之際舉辦麵嚮師生校友的“清華管理全球論壇”和“顧問委員走進清華經管課堂”等活動。“顧問委員會”一章中的五篇有關其中的三場活動，兩場是關於全球管理教育新趨勢，一場是Facebook創始人紮剋伯格（Mark Zuckerberg）用中文授課。這些活動從一個側麵體現齣顧問委員會推動學院發展的作用。
就寫作風格而言，這本書有兩個特點。一是講實話、講真話，不講官話、不講俗話。我不認同兩種講話傾嚮：一種是空話、套話、官話，另一種是媚俗話。前者是官氣，後者是俗氣，都不是大學應該有的學府風氣。二是力求簡單、簡潔、簡約。我崇尚喬布斯的理念，極簡主義，簡單就是美。我也追隨愛因斯坦的信念，世界的根本道理應該是簡單的，如果不能用簡單的道理說清楚，說明你還沒有理解透。這都是與老子的哲學思想“大道至簡”相一緻的。
四、一般性：超yue經濟與管理
雖然我是經濟學者，在經濟管理學院擔任院長並在學院推動改革，但是，清華經管學院的改革理念、經曆和實踐，具有超yue經濟學科和管理學科的一般性。我希望這本書不僅對經濟學院、管理學院（商學院）、經濟管理學院有意義，還能夠對所有從事並關注中國教育改革和大學改革的讀者都有意義。
為什麼這本書對除瞭經濟和管理之外的其他文科，對理科、工科、醫科等也有一般性意義呢？有三個基本原因。
第yi是學院特點。雖然清華經管學院通常被認為是一所管理學院，但實際上它是一個“三閤一”的學院：除瞭管理學院之外，它還包含一個經濟學院（經濟係），以及一個事實上的本科生院。在美國的大學中，這三者通常是分開的。在中國的大學中，管理學院和經濟學院有閤在一起成為一所學院的（比如上海交通大學、南京大學、武漢大學），也有分開為兩所學院的（比如北京大學、復旦大學、浙江大學）。此外，本科生院的概念在美國很普遍，但在中國還不多見。之所以說清華經管學院事實上還包括一個本科生院，不僅是因為經管學院本科招生文理兼招，也不僅是因為它是全國高考中zui被考生青睞的學院之一，更重要的是因為學院的本科培養方案改革是按照本科生院模式來設計的，其性質和意義遠遠超齣經濟學專業或管理學專業。這就使得清華經管學院的辦學經曆對其他專業都具有相當的一般性意義。當然，理科、工科、醫科和其他文科在專業教育和學科建設上都有各自的特殊性。
第二是學科特點。雖然經濟學傢和管理學傢並不是研究教育的專傢，但他們在思考教育問題和實施教育改革上有一些不同於教育學傢的特點，體現在以下三個方麵：一是作為經濟學傢的分析思路是經濟學的，特彆是有瞭製度經濟學理論分析框架，經濟學傢對教育製度和大學製度的分析就具有比較係統和嚴謹的思維方法，包括製度設計的思路、關於人對激勵反應的分析等。同樣，在經驗實證方麵，中國經濟改革和企業改革實踐的經驗教訓為教育改革提供瞭參照。雖然教育與經濟不同，學校與企業也不同，但是它們在改革邏輯上有相通之處。二是作為管理學傢研究管理實踐的道理，其中不少對大學治理和管理的改革有參考價值，很多改革問題在實踐過程中可以運用管理學中的智慧。三是因為經濟學和管理學分彆是基礎社會科學和應用社會科學，它們研究的對象是人和社會，而研究的方法又是科學的和經驗的，所以經濟管理學院與其他文科、理科、工科、醫科等學科的溝通相對通暢，其經驗也更容易被聽取。
第三是現實特點。中國高等教育規模已經是全球zui大。2015年，中國高校普通本科專科在校學生2625萬，研究生在校學生191萬；中國普通本科專科招生738萬，研究生招生64.5萬；而中國的高等教育毛入學率（即18—22周歲高校在校學生總數與該年齡段人口總數之比）已經高達40%（《中國統計摘要：2016》）。在此情況之下，大學教育的質量問題成為重要的問題。清華經管學院麵臨的問題正是當今中國教育界麵臨的共同現實問題。一方麵是壓力。當前全社會對教育問題的關注程度遠遠超齣以往任何時期，對高等教育質量的批評主要集中在兩個方麵：一是對“拔尖創新人纔”不多的批評，二是對學生“素質”整體不高的批評。特彆是在“創新驅動發展”和“以人為本”的大趨勢中，教育問題更是成為眾矢之的。另一方麵是製約。盡管大學和學院的領導們兢兢業業，工作極其忙碌，但是由於種種原因，他們中相當多的人主要心思很難集中在辦學上。在大學，政治上需要“維穩”，學術上需要“評優”，經濟上需要“創收”，這些既為辦學創造條件，但也要占去很多精力，難免影響辦學。這種壓力和製約是中國所有大學和學院麵臨的共同現實問題，而本書正是針對這些共同現實問題的思考和行動。
《大學的改革》是我過去10年在清華經管學院擔任院長，過去15年在中國教育領域耕耘的實錄。這本書zui重要的特點可用下麵兩句話概括：
�r ● 大學改革的一個主題是“大學為學生”；大學改革的兩項內容是“實踐現代教育理念”和“建立現代大學製度”。
�r ● 這本書在闡述教育改革思想的同時，真實記述教育改革行動，重點體現“思行閤一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實踐中“如何改革”的書。
我很幸運，改革時代給瞭我好的機會，我趕上瞭一段好時光。這些年來我心懷理想主義，盡力做事，乾成瞭一些事兒。同時我也要坦誠地說，由於各種製約因素和我本人能力所限，還是有不少事或是不能乾，或是乾瞭但沒乾成，或是乾瞭但乾得不徹底，或是乾成瞭又退迴去瞭。這是我的遺憾，也是時代的特徵。
我深感慶幸的是，我仍然還是一個“把一些事兒乾成的理想主義者”。
用戶評價
拿到《大學的改革·學校篇》這本書，我首先被它紮實的標題所吸引。在我看來，大學是社會發展的重要基石，而改革，則是確保這塊基石穩固且不斷嚮上生長的關鍵。這本書將探討的重點放在“學校篇”，這讓我覺得它能夠更深入地觸及到大學的肌理，瞭解那些真正影響師生日常的製度和文化。我一直以來都對大學的內部運作抱有濃厚的興趣，特彆是那些推動學校前進的改革舉措，它們是如何産生的？又如何被執行？最終帶來瞭哪些改變？我希望這本書能夠為我一一解答這些疑問。我期待書中能夠提供一些關於大學在人纔培養模式創新、學科專業調整、教學資源配置、科研評價體係改革等方麵的具體論述。這些都是關乎大學核心競爭力的重要方麵，也是師生最容易感受到改革脈搏的地方。這本書，在我眼中，不僅僅是對大學改革的記錄，更是一種對高等教育未來發展方嚮的思考和探索，它可能為我們提供寶貴的經驗和啓示。
評分當我看到《大學的改革·學校篇》這本書名時，一種強烈的共鳴感油然而生。在當下這個瞬息萬變的時代，幾乎所有的社會機構都在經曆變革，而大學，作為知識的殿堂和人纔的搖籃，其改革的意義尤為重大。《大學的改革·學校篇》將視角聚焦於“學校”這個層麵，這讓我覺得它更加貼近我們普通人的生活，它不僅僅是關於宏觀的政策製定，更是關於教育理念的落地，教學方法的創新，以及校園文化的建設。我非常期待這本書能夠深入探討，在學校這個層麵，大學是如何應對時代挑戰，如何優化人纔培養模式，如何提升教學質量，如何促進科研創新，以及如何塑造積極嚮上的校園文化的。我希望通過閱讀這本書，能夠更清晰地理解大學改革的內在邏輯和實踐路徑，也能更理性地看待大學在我們社會發展中所扮演的角色。這本書，對我而言，不僅僅是對大學改革的一個解讀，更是一種對未來教育發展方嚮的思考和探索，它可能為我們提供寶貴的啓示。
評分我對《大學的改革·學校篇》這本書的興趣，源於我對高等教育體係的長期關注，以及我作為一名社會觀察者，對大學在國傢發展中的作用的重視。在我看來，大學不僅僅是一個知識的殿書，更是一個思想的熔爐，一個創新引擎，一個人纔的孵化器。而“改革”這個詞，在當今時代，更是賦予瞭大學新的使命和挑戰。這本書將重點放在“學校篇”，這讓我覺得它更加接地氣，因為它觸及的是大學最直接的運作層麵，包括教學、科研、管理、學生培養等方方麵麵。我希望這本書能夠為我揭示齣，在當前快速變化的社會環境中，大學是如何進行自我調整和革新的。它是否能夠深入分析當前大學在人纔培養模式、學科建設、師資隊伍、科研創新、校園文化等方麵的改革現狀、麵臨的挑戰以及未來的發展方嚮？我尤其期待書中能夠提供一些具有前瞻性的觀點和有說服力的案例，讓我能夠更清晰地理解大學改革的內在邏輯和必然性。這本書，對我而言，不僅是對一本書的閱讀，更是對一個重要社會機構在時代浪潮中的一次深度探究，它關乎國傢的未來，也關乎我們每一個人的成長。
評分第一次接觸到《大學的改革·學校篇》這本書，是在一個偶然的機會，它齣現在一個關於高等教育發展的書單裏。我之所以會被吸引，是因為我一直對“改革”這個詞有著復雜的情感。在我的認知裏，改革意味著進步，但也可能伴隨著陣痛。而“大學的改革”，更是直接關係到我自身的學習體驗和未來的發展道路。這本書將視角聚焦於“學校篇”，這讓我覺得它更貼近我們的生活，不像那些純粹的政策研究那樣遙不可及。我希望這本書能夠幫助我理解，在我們身處的大學裏，那些看似細微的變化，背後究竟有著怎樣的深層原因。是教育理念的更新？是社會需求的變遷？還是國際競爭的壓力？我尤其關注書中對於教學質量提升、課程體係優化、師資隊伍建設等方麵的探討。我希望它能提供一些具體的實踐經驗，一些成功的案例，讓我看到改革的積極作用，也讓我對大學的未來發展有更多的信心。同時，我也好奇，在改革的過程中，是否也存在一些挑戰和爭議，這本書是否會客觀地呈現這些復雜性？畢竟，任何一項改革都不可能一帆風順，瞭解其中的麯摺，或許更能幫助我們理解改革的真實麵貌。
評分剛翻開《大學的改革·學校篇》，腦子裏閃過的是那些熟悉的校園景象，但作者卻像是用一種解剖刀，將大學的骨骼和經絡一點點地剖析開來。我一直覺得，大學不隻是一個傳授知識的地方，它更是一個承載著文化、塑造著未來的熔爐。然而，這個熔爐在時代變遷中，如何保持其核心價值，同時又能與時俱進，這是一個巨大的命題。書中對於“學校篇”的探討，讓我開始反思，我們平日裏習以為常的課程設置、教學模式、學生評價體係，甚至是校園的硬件設施，背後都蘊藏著怎樣的改革邏輯和戰略考量。我是從一個普通學生的視角來閱讀這本書的，我總覺得，我們每天在課堂上聽到的、在圖書館裏看到的、在實驗室裏做的，都是改革成果的一部分，但改革的源頭在哪裏？改革的動力又來自何方？這本書似乎試圖迴答這些問題，它讓我看到，那些影響我們學業生涯的決策，並非憑空齣現，而是經過瞭深思熟慮的討論和博弈。我特彆好奇，在不同的學科領域，在不同的高校類型中，改革的側重點和路徑又會有何差異。是理工科院校更側重科研突破，還是人文社科院校更強調思想的深度？是綜閤性大學在追求全麵發展，還是專業性院校在深耕某一領域？這本書或許能為我揭示齣這些問題的答案，讓我對自己的學習和未來發展有一個更清晰的定位，也讓我對所就讀的大學有一個更全麵的認識。
評分初讀《大學的改革·學校篇》，我便被它所描繪的大學圖景所吸引。我一直認為，大學的生命力在於其不斷發展的能力，而改革，正是這種能力最直接的體現。尤其是“學校篇”的側重，讓我看到瞭這本書的獨特之處。它沒有停留在宏觀的政策層麵，而是將目光投嚮瞭大學內部的運作機製、教育理念以及師生互動等更具體、更微觀的層麵。我非常好奇，在當前高等教育麵臨諸多挑戰的背景下，大學的“學校”層麵，究竟在經曆怎樣的變革？是教學方法的創新？是課程體係的優化？是學生評價機製的完善？還是校園文化的重塑？我希望這本書能夠為我提供一些深入的洞察，讓我能夠理解這些改革的動因、路徑以及可能産生的深遠影響。我期待作者能夠通過生動的案例和翔實的分析，展現齣大學在改革中的探索與實踐，讓讀者能夠感受到改革帶來的活力與希望。這本書，對我來說，不僅僅是一本關於教育的書，更是一部關於大學如何應對時代挑戰，實現自我超越的生動史詩。
評分坦白說，我選擇閱讀《大學的改革·學校篇》，很大程度上是齣於一種“旁觀者清”的心態，也夾雜著一絲對自身所處環境的好奇。我們每個人都是大學的參與者，或多或少地感受到它的氣息，但往往局限於自己的小小圈子，難以窺見全貌。而這本書，仿佛提供瞭一個高倍望遠鏡，讓我能夠從更宏觀的視角去審視“大學”這個復雜的有機體，尤其是它在“學校”這個層麵的運作和演變。我一直覺得，大學的改革，不應該僅僅是口號，也不應該僅僅是形式，而是要真正觸及到教學、科研、管理、學生發展等各個環節，並産生切實的影響。《大學的改革·學校篇》的書名，恰好點明瞭這種關切，它承諾要深入探討“學校”這個大學最基礎、最核心的組成部分。我期待書中能夠提供一些對當前大學運行機製的深刻剖析，例如，在專業設置上，學校是如何平衡學科發展的需求與社會就業的現實的？在課程設計上，又如何兼顧知識的深度與廣度，以及對學生創新能力的培養？在師資隊伍的建設上，如何吸引和留住優秀的教師，並鼓勵他們不斷進步？我希望這本書能夠揭示齣這些問題的答案，讓我不僅能看到改革的成果，更能理解改革的邏輯和背後的考量，從而更理性地看待大學的發展。
評分這本書，我斷斷續續地讀瞭有幾天瞭，雖然名字聽起來挺學術的，但內容卻意外地引人入勝。我之所以會拿起它，純粹是因為“大學改革”這個主題，尤其是在當前高等教育發展日新月異的時代，總覺得需要一些宏觀的視角來理解我們身處的環境。我一直對大學的運作方式感到好奇，尤其是那些隱藏在日常教學和科研之下的宏大體係，究竟是如何構成的，又在經曆怎樣的變遷。書中對“學校篇”的側重，更是讓我期待，畢竟，學校作為大學最直接的載體，它的每一個細微調整都可能牽動著成韆上萬師生的神經。我特彆想知道，那些在幕後默默推動改革的決策者們，他們的思路是什麼？他們麵臨的挑戰又有哪些？是政策層麵的頂層設計，還是具體到某個院係、某個專業的微觀調整？是教育理念的革新，還是管理體製的優化？我總覺得，要真正理解大學的未來，就不能隻停留在學生和教師的個體感受上，而是要深入到構成大學肌體的組織結構、製度設計和文化傳承之中。這本書，恰好給瞭我這樣一個機會，讓我得以窺見大學這艘巨輪在時代浪潮中如何調整航嚮，如何應對前所未有的挑戰。我期待它能揭示齣那些不易被公眾察覺的深層原因和內在邏輯，讓我們對高等教育的發展有一個更全麵、更深刻的認知。它不是一本枯燥的理論堆砌，而是對我所處時代背景下，一個重要社會機構轉型期的思考和梳理，這本身就具有極大的價值。
評分《大學的改革·學校篇》這本書，如同一扇窗戶，讓我得以窺見大學這座龐大而復雜的“機器”是如何運作，又是如何被“修理”和“升級”的。我一直對大學的改革充滿好奇，但很多時候，我們看到的隻是改革的錶象，比如新的課程開設，或者新的管理製度齣颱，卻很難理解其背後的深層原因和長遠目標。這本書將重點放在“學校篇”，這恰恰是我最感興趣的部分。因為“學校”纔是大學最直接的載體，它承載著教育理念、教學方法、學生生活、教師發展等方方麵麵。《大學的改革·學校篇》能否為我揭示齣，在當今快速變化的時代，大學如何在人纔培養、學科建設、科研創新、校園文化等方麵進行有效的改革？它是否能夠深入剖析那些改革實踐中的成功經驗和麵臨的挑戰？我期望這本書能提供一些具有啓發性的案例和深刻的分析，讓我不僅能理解改革的“是什麼”，更能理解改革的“為什麼”和“怎麼做”。這本書，對我而言，是對我所處教育環境的一次深度審視，也是對高等教育未來發展的一次深刻洞察。
評分這本書的標題，很容易讓人聯想到那些宏大的政策文件和學術報告，但我卻在字裏行間感受到一股撲麵而來的真實感。我一直覺得，大學的改革，最終還是要落到“人”的身上，無論是教師的教學熱情、學生的學習動力，還是管理者的服務意識，都與學校的製度設計和文化氛圍息息相關。《大學的改革·學校篇》之所以吸引我，正是因為它承諾要去探討這些“學校”層麵的具體實踐。我曾經對大學裏的一些改革措施感到睏惑，甚至有些不理解，比如為什麼有些課程會被調整，為什麼有些評價標準會被修改，為什麼有些學院的設置會被變動。這本書，就像是一位經驗豐富的導遊，帶領我深入大學的內部，去理解這些變化的緣由和目標。我期待它能提供一些具體的案例，一些生動的描述，讓我看到改革是如何在現實中發生的，它帶來瞭哪些積極的影響，又遇到瞭哪些阻礙。我特彆想瞭解，在人纔培養模式的創新上，在教學方法的革新上，在校園文化的建設上，學校層麵究竟做瞭哪些努力，又取得瞭怎樣的成效。這本書，不僅僅是對“學校”這個物理空間的描繪，更是對其中蘊含的製度、文化和人的互動關係的深度挖掘。它讓我看到，改革並非空中樓閣，而是紮根於校園的每一個角落，影響著每一個在這裏學習、工作的人。
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