我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄

我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 貝內特·瑟夫 著
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齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020129034
版次:1
商品編碼:12257839
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-11-01
用紙:膠版紙
頁數:371

具體描述

編輯推薦

美國齣版集團蘭登書屋創始人迴憶錄,既是一部生動反映美國二十世紀齣版業風雲變幻的經典性著作,同時也是一部充滿趣味、幽默、智慧的文學迴憶錄。

齣版人必看的勵誌書,“每一個與圖書世界有關的人都應該感激他的恩惠”。

貝內特·瑟夫的齣版生涯就是一部濃縮的美國齣版史。

內含100幅相關圖片,完整展現該書原貌。


內容簡介

美國蘭登書屋是世界上大的齣版集團,其創始人貝內特·瑟夫(1898-1971)是美國齣版界劃時代的標誌性人物,他的迴憶錄《我與蘭登書屋》是一部生動反映美國二十世紀齣版業風雲變幻的經典性著作,同時也是一部充滿趣味、幽默、智慧的文學迴憶錄。

性格幽默開朗、為人誠懇善良的貝內特·瑟夫在書中迴顧瞭自己從少年時代的閱讀生活到青年時代的創業,乃至投身齣版業四十年的人生體驗。一九二五年,他與唐納德·剋勞弗爾閤夥收購“現代文庫”叢書,奠定瞭他們於一九二七年創立蘭登書屋的基礎。在隨後的四十多年中,他們將蘭登書屋逐步發展成為美國大的齣版集團。作者講述瞭他創業經營過程中無數幽默、有趣的軼事,其中涉及他與尤金·奧尼爾、威廉·福剋納、詹姆斯·喬伊斯、司各特·菲茨傑拉德、約翰·斯坦貝剋、杜魯門·卡波特、德萊塞等很多作傢的交往,也有關於他和美國其他齣版傢的交往,還談到瞭他經營齣版社的過程中碰到的各種趣事與經驗談。

貝內特·瑟夫用親身經曆嚮我們展示瞭他是怎樣經營齣版社、擴大自己的品牌影響,如何與作者、同行、媒體打交道,如何運作圖書的……讀者可以從一個成功齣版人的成長軌跡看到蘭登書屋這個美國大齣版集團的崛起之路。


作者簡介

貝內特·瑟夫(1898-1971),美國齣版界劃時代的標誌性人物,美國乃至世界大的齣版集團蘭登書屋的創始人之一。他從一傢小齣版社銷售業務員做起,到收購“現代文庫”,創立蘭登書屋,並逐步使之發展成為美國大的齣版集團,齣版過的作傢有:尤金·奧尼爾、威廉·福剋納、詹姆斯·喬伊斯、司各特·菲茨傑拉德、約翰·斯坦貝剋、杜魯門·卡波特、德萊塞……他一個人的齣版生涯可以說是一部濃縮的美國齣版史。除瞭是一位成績斐然的大齣版傢,他同時還是一位文筆犀利的專欄作傢、目光獨具的文選編纂者、妙趣橫生的演說傢和幽默風趣的電颱節目主持人。

精彩書評

他立誌當一名齣版人,也確實成為瞭卓越的齣版傢,為瞭這一事業,他全力以赴,每一個與圖書世界有關的人都應該感激他的恩惠。

——《星期六評論》上刊登的貝內特?瑟夫的訃告

對於渴望成功的人,《我與蘭登書屋》是一本勵誌書;對於不懂得怎麼快樂的人,《我與蘭登書屋》可以教給你怎麼自己快樂又給彆人帶來快樂;對於文學愛好者,《我與蘭登書屋》,它可以告訴你許多名著背後的故事;對於珍視友誼的人,《我與蘭登書屋》講瞭一個長長的同類故事;對於齣版人,《我與蘭登書屋》是一本同行案例。對於我,《我與蘭登書屋》是一本我喜歡的書,雖然我不能歸於上麵任何其中一個類型的人。

——書評人瘦竹(來自豆瓣評論)


目錄

序言

原版齣版說明

我與蘭登書屋

譯後記

譯名對照


精彩書摘

(以下摘自p153-163,“貝內特·瑟夫記與威廉·福剋納的交往”)


我已忘瞭第一次見到威廉·福剋納的確切時間,但肯定是在我們和史密斯與哈斯齣版社閤並之前。我還清晰地記得初次讀他的書的情景。當時我正在費城嚮哈羅德·梅森和戴維·傑斯特推介我們的新書,他們在那裏開瞭一傢可愛的小書店——人頭馬書店,如今這種書店已經不太多見。哈羅德·梅森告訴我:“凱普與史密斯齣版社齣瞭一本新書,這個作者我認為是美國最偉大的作傢之一。他的名字叫威廉·福剋納。”當時福剋納已經齣版瞭五部長篇小說,其中包括《喧嘩與騷動》和《我彌留之際》,但都叫好不叫座,賣不動。這次的新書叫《聖殿》,在一九三一年是驚

世駭俗的作品。於是我拿瞭一本帶迴下榻的麗茲-卡爾頓飯店的房間讀。接著我就一口氣把他之前齣版、而我由於種種原因沒有看過的書都找來讀完。

當時我就知道我要齣版福剋納,所以在一九三二年將《聖殿》收入“現代文庫”,並請作者寫瞭一篇序言。一九三四年我們宣布計劃齣版《喧嘩與騷動》的特彆限量版,書的第一部分將用不同的顔色印刷以錶明不同的時間階段。為此我們投入瞭大量精力不斷商談,但最終還是因為印刷機達不到我們的要求而放棄瞭計劃。很不幸,連福剋納用彩筆標明顔色的那本書也丟瞭。所以直到一九三六年蘭登書屋跟史密斯與哈斯齣版社閤並後,纔第一次齣版瞭福剋納的書《押沙龍,押沙龍!》——但從此之後他的所有作品都由我們齣。

威廉·福剋納一直堅信,作傢負責寫好作品,齣版社負責齣好書。當他帶來書稿的時候,我說:“比爾,你對書的裝幀設計和廣告推廣有什麼想法嗎?”他會說:“貝內特,那是你的事。要是我覺得你乾得不好,我就到彆的齣版社去瞭。”結果,威廉·福剋納在我們辦公室所受到的關注總是比其他作者更多,也許是因為我們想嚮他證明不辜負他的信任吧。

我們跟史密斯與哈斯齣版社閤並後,比爾寫信給我說他還記得我,並祝賀我們的閤並。我迴信說,他能成為我們的作者是這筆交易中最好的一項。這以後很長一段時間,他都沒來過紐約。後來他來瞭,卻經常鬧齣點事。

有一次,他打算來住十天,我們就為他安排瞭各種采訪——《紐約時報》《先驅論壇報》、《時代》周刊等。每件事情都事先安排得很穩妥。福剋納到瞭之後和我吃晚飯。哈裏森·史密斯帶著一位名叫達希爾·哈米特的紳士也來瞭。哈米特就是那個寫齣《馬耳他之鷹》等精彩偵探小說的作傢。

達希爾酒量很好,哈裏森也不是省油的燈。至於說福剋納……反正我是不勝酒力。我要迴傢去,臨走前對福剋納說:“記住,明天早上十點,《紐約時報》派人到辦公室來。”但這以後一連幾天我們都沒看到他人影,直到我接到一個來自亞岡昆飯店的電話;原來比爾進浴室洗澡時腳底打

滑,摔倒在蒸汽散熱器上,被嚴重燙傷。我們趕緊把他送到醫院,他就在那裏過瞭他假期的大半時間。在他迴傢前一天,我說:“比爾,你不為自己感到可惜嗎?你五年來第一次休假到這裏過,卻把所有時間都花在醫院裏。”他平靜地說——他說話總是很平靜——“貝內特,這是我的假期。”

比爾·福剋納讓人惱火的地方是他會放縱自己飲酒作樂,有時是故意為之。而當他清醒以後,他又來到我們辦公室,一副頭腦清醒的樣子準備行動,仿佛半年以來滴酒不沾。但在酒性發作的當口兒,他可不知道自己在乾些什麼。他無能為力。他酒量不大,沒喝多少就會醉。偶爾碰到一頓美餐有他喜愛的上等葡萄酒和白蘭地,他就不自量力地多喝。至於其他時候,我想他是為瞭逃避某些他不想乾的事而假裝喝醉。

比爾是我所見過最令人難忘的人之一。他身材並不高大,但其舉止與英俊相貌令他看起來風度翩翩。有時,他的穿戴似乎相當陳舊,實際上卻是他在英格蘭定做的。即便是對最瑣碎的問題,他也總是耐心地花時間迴答。如果你說:“比爾,今天天氣真好,是吧?”他就會停頓一下思考片刻,好像你問他的是什麼非常重要的事情。

一九五○年十一月十日,威廉·福剋納獲得諾貝爾文學奬的消息公布時,他說自己不去斯德哥爾摩領奬。他寵愛的女兒吉兒當時已經是十七歲的大姑娘瞭。彆人提醒他,這趟旅程對她來說可是很有價值的體驗,他纔終於答應去。他從密西西比州打來電話,告訴我們他的衣服尺寸,請我們為他租一套禮服,要在他到達紐約之前準備妥當。比爾去瞭斯德哥爾摩並發錶精彩的演講——但迴來的時候有點氣呼呼,因為我為他租的禮服褲子上隻有一條條紋,而他發現歐洲人穿的禮服褲子都有兩條條紋。可他的結論是:“貝內特,呃,那套禮服我想收藏。”

我說:“你留著乾嗎?這是我租來的,得還掉。”

他說:“你就把它送給我吧。我要收藏!”

這套衣服他還是帶迴傢瞭,不過我不知道他後來有沒有再穿過。

好啦,現在他已大名鼎鼎,被公認是美國偉大的小說傢。他以前齣版的書需求量大增,雖然其中不少已經絕版。今天,它們已全部重印,並且銷路很好,都成瞭經典名著。小說《寓言》令他一躍成為暢銷書作傢。他的聲望與日俱增,許多大學開始將他的作品列入“必讀書目”。

有一天,我接到密西西比州州長打來的電話。一開始我還以為有人跟我開玩笑(《星期六評論》的諾曼·卡森斯老是自稱總統之類的角色),但這迴確實是密西西比州州長。他說:“瑟夫先生,請您幫我個忙。密西西比州想專門設宴款待我們的諾貝爾奬得主威廉·福剋納,可他連話都不肯跟我說。”

我說:“你想怎麼樣?”

他說:“我給他打瞭不下五次電話,他都不接。我們隻是想設宴嚮他聊錶敬意。所以我想請您嚮他轉達此意。”

我說:“是這樣,他正在寫一部長篇小說。他寫書的時候不喜歡被打擾。不過我會想想辦法。”

我當即給比爾打電話,他住在奧剋斯福德城。我說:“比爾,聽說你不肯跟密西西比州州長談話?”

他說:“是的。”

我說:“呃,他是想代錶全州請你吃飯,嚮你緻敬。”

比爾卻說:“在我需要密西西比的時候,他們不尊重我。現在我得瞭諾貝爾奬。你去告訴密西西比州州長,讓他彆來找我……”

我給州長迴電話時,當然不能把福剋納的話原原本本告訴他。我說:“州長先生,正如我所料,他正在寫小說。我感到非常抱歉,他不想被打擾。”

事後我們對此哈哈大笑!

他為人一點都不拐彎抹角耍花招。每次來紐約,他就把我們的辦公室當作他的落腳點。他會徑直走進辦公室,脫掉外衣。我曾送給他一副鸛鳥夜總會給貴賓專用的紅色背帶,他非常喜歡。他常常穿著背帶坐在那兒,抽著煙鬥,看平裝本推理小說。他愛看推理小說。有年輕作傢來時,我就說:“你想見見威廉·福剋納嗎?”這總是令他們很激動。於是,我請他們進來,他們的眼前就是這個翹著雙腿、穿著背帶、叼著煙鬥讀書的人。我說:“這位就是威廉·福剋納。”這時,比爾就把煙鬥從嘴裏抽齣,友好地說聲“你好!”又繼續埋頭看書瞭。

我妻子菲麗絲第一次見到比爾是那次他心血來潮突然決定來紐約的時候。我說:“我們到機場來接你——我想讓你見見菲麗絲。”得知要見威廉·福剋納,菲麗絲緊張死瞭。她說:“見到他,我跟他說什麼好呢?”

我說:“菲麗絲,你會跟比爾閤得來的。”

飛機降落時,她就在汽車裏等。我們已經安排好,帶他一起去利弗大廈參加昆丁·雷諾茲夫婦的一個大型雞尾酒會。比爾穿著一件破舊的軍用大衣,斜戴著一隻寬邊軟帽走下飛機。一如以往,見到他我很高興,馬上帶他去見菲麗絲。我說:“比爾,你坐在我們倆前麵吧。”他稱她“菲麗絲小姐”,而且從此以後他就一直這麼叫她。而她對他說的第一句話是“看你的襪子!”整個腳後跟都露齣來瞭,他很窘。菲麗絲對偉大的威廉·福剋納的畏懼之心立刻消失瞭。她說:“你這樣的打扮可不能去參加雞尾酒會。”於是我們先迴傢,她幫他換瞭雙襪子。從那時起,他們就成瞭好朋友。當然,在雞尾酒會上他也是轟動人物。

他第一次到基梭山來看我們的時候,發生瞭一件很具有福剋納特色的事。當時鎮上的主乾道與鐵路相交,道口的柵欄門需要手動開關。我們下瞭火車,比爾站著看一個小個子老人伸手搖動輪盤開門。我問:“什麼事情這麼吸引你,比爾?”他說:“看到北方居然還有用手乾的事情,我太高興瞭!”他知道他這是在開玩笑。

我們最後一次和他在一起是一九六二年在“二十一號酒吧”。當時他跟我說起接替去世的薩剋斯·康明斯擔任他責任編輯的阿爾伯特·厄斯金。他說:“你知道嗎,我認為阿爾伯特是我所認識最優秀的編輯。”我說:“啊唷,威廉·福剋納都這麼說瞭,可真是天大的贊美。你跟阿爾伯特說過嗎?”他頓瞭頓,說:“沒,我沒說。貝內特,當我的馬兒跑得快時,我可不會讓它停下來喂它糖吃。”

福剋納一直有這樣的計劃:完成他的“斯諾普斯三部麯”最後一部後,將《村子》《小鎮》和《大宅》這三部他花多年心血寫作、關於斯諾普斯傢族而獨立成篇的小說齣套裝版。《大宅》交稿後,阿爾伯特指齣三部作品中存在某些不一緻的地方。比爾平靜地解釋道:“阿爾伯特,那說明不瞭什麼。我在寫小說的時候,對書中人物的認識有一個逐漸深入的過程。寫完第三部,我對人物的認識就比寫第一部時深刻許多。”——說得他們就像現實生活中活生生的人物。“斯諾普斯傢族”可能是他所創作最齣色的人物形象,那些南方鄉野惡棍通過各種手段發跡成為當地最有錢的人,把上一代文雅的南方鄉紳傳統統統拋開。

比爾愛騎馬打獵。事實上,我辦公室有一幅照片,就是他送給我的最後一張,照片中他身穿紅色獵裝,上麵寫著:“送給蘭登書屋——愛與吻——呔嗬!”他對這張照片和自己的騎術都很得意。

福剋納的最後一本書《掠奪者》入選瞭每月之書俱樂部書目,也是他最幽默的書之一。菲麗絲很崇拜他,對他說:“比爾,我愛《掠奪者》,我覺得這本書有趣得很。”比爾露齣他標誌性的燦爛笑容,說:“我也覺得,菲麗絲小姐。每次我讀這本書,總是笑個不停。”

由於他大部分作品中的悲劇色彩,許多人並沒有意識到,他其實是個喜劇天纔,《掠奪者》就充分證明瞭他是多麼幽默。他能洞察古老南方的一切悲劇,也能發現其中的幽默喜劇。我認為他是美國文學史上最偉大的小說傢之一,而且敢肯定,他的聲譽將經久不衰。

一九六二年七月六日,《紐約時報》的編輯一早給我打電話說,福剋納去世瞭。不到兩個小時,我就登上瞭前往奧剋斯福德的飛機。多年來,比爾多次邀請我去他傢做客,但我卻一再推遲。現在我第一次去,卻是為瞭他的葬禮。想到這我就心碎不已。

我是和唐納德以及小說傢威廉·斯泰倫一起去的。《生活》雜誌得到福剋納去世的消息後馬上打電話給斯泰倫,請他報道葬禮的情況。所以他提議我們同行。

我們在孟菲斯著陸,在當地的飯店住瞭一夜,我和唐納德還作為福剋納的齣版商在那裏接受瞭報社記者的采訪。第二天早上,我們租瞭一輛帶空調的雪佛萊汽車,自己駕車從孟菲斯開到奧剋斯福德,行程大約七十五英裏。到瞭奧剋斯福德,我們徑直嚮當地政府駛去。我覺得自己以前似乎來過這裏;根據福剋納小說《墳墓的闖入者》改編的電影就是在奧剋斯福德拍攝的,其中許多鏡頭就取自當地政府一帶。走齣空調汽車,我纔覺得天有多熱。暑氣逼人,人就好像洗桑拿浴。

大約有二十個人坐在那些店鋪的颱階上,真是一幕……不是慢動作而是沒有動作的鏡頭。我們接到過《奧剋斯福德鷹報》發行人打來的電話,我答應到時候拜訪該報編輯,她要給我們看一些福剋納的物品。我們預定中午時分到福剋納傢,因為午飯之後纔開始舉行葬禮。而我們上午十點左右就到瞭,還有兩個小時空閑時間。我便問一個坐在颱階上的人:“您知道《奧剋斯福德鷹報》報社在哪兒嗎?”他隻是瞪眼看著我們,默不作聲。再問一個人,也是如此。最後,我們問的第三個人開口說:“我想是在那兒。”我們拐瞭一個彎,離他們坐的地方大約走二十步就到瞭。他們當然知道報社的位置,可他們就是不想和城裏人有任何交往。從他們的臉上你就能看齣他們的敵意。

大大齣乎我們預料的是,那編輯原來是個忙忙碌碌、精力充沛的女人。她顯然是個乾勁十足的人。她給我們看比爾·福剋納寫的一些小文章,還把她所有的捲宗都拿齣來,給我們看她齣版的東西,證明至少她是欣賞、理解威廉·福剋納的價值,哪怕全鎮人都不懂。她還自費印刷瞭標語“懷念我們偉大的威廉·福剋納”,說服所有店鋪老闆在送葬隊伍經過的那天下午兩點到兩點半之間關門歇業,並在店鋪窗戶上貼起這幅標語。在那半小時裏,店主們果然照做瞭。

然後她告訴我們:“時間還充裕,我帶你們去看看密西西比大學校園吧。”於是我們開車來到學校。那裏空無一人,一片平靜的景象——在這南方美麗的景緻中,樹葉被微風吹得沙沙作響。但就在這以後不到三個月,這裏便發生瞭詹姆斯·梅瑞迪思案,槍擊正發生在此地。當我們到達福剋納傢時,有個人站起身來迎接我們。他長得跟威廉·福剋納像得差點兒令我昏過去。他是福剋納的弟弟約翰·福剋納,大約一年後他也去世瞭。還有大約二十位福剋納的親戚坐在門廊上,其中大多數既不瞭解他,也不懂他的作品,但得知噩耗都趕來瞭。他們在一天之內陸續到達,還都按照南方的風俗,帶來瞭火雞、火腿、餡餅和布丁。屋子裏的大桌子上擺滿瞭精緻好看的南方食物。

福剋納躺在客廳的一具大棺材裏,沒有人注意他。親戚們互相大眼瞪小眼,我們一齣現,他們就有新目標可以瞪瞭。看得齣來,他們把我們當成瞭外來闖入者。事實上,為瞭讓他們允許斯泰倫進屋,我不得不做許多解釋。約翰·福剋納知道唐納德和我是誰,但斯泰倫是生人。當我提起《生活》雜誌時,他不屑地昂起腦袋。我說:“約翰,他是蘭登書屋的作者,也是我的私人朋友。你得讓他進去。是我帶他來的,而且他也很敬仰比爾。”

我和唐納德上樓去慰問吉爾和埃絲特爾。埃絲特爾看起來像是服用瞭某種鎮靜劑,眼神空洞茫然。比爾的床頭櫃上放著我編的文集《為快樂而閱讀》。當然,看到這個我很開心。斯泰倫找到一本他寫的《在黑暗中躺下》,也很高興。

我和唐納德下樓去找點吃的,發現所有食物都擺在那兒,沒人動過。突然,一個我不認識的女人說:“你不就是每個星期天晚上的電視節目《我是乾哪行的?》裏的那個傢夥嗎?”我說:“對,是我。”這下子,他們立刻都圍瞭上來,開始跟我談節目的事。那種敵意消失瞭。仿佛我成瞭每星期都要到他們傢去的熟人,是個老朋友瞭。看到這種認齣我之後頃刻間的變化真令人難以置信。

最後,灰色的棺材被抬到靈車上,上路瞭,後麵跟著六輛汽車。我們開車加入送葬的行列。這時令人吃驚的事情發生瞭。我們繞過小鎮的廣場,廣場的中心是法院。有三四名警察站在那裏,拿著帽子貼在心口。廣場上肯定有兩韆人。他們站在街頭、店鋪裏或是陽颱上。當我們經過時,他們默默地站在那裏,一點聲音都沒有,仿佛整個小鎮停止瞭動作。看得齣來,他們意識到瞭自己失去瞭一位重要的同鄉。

然後我們到墓地參加瞭簡單而短暫的入土儀式。在七月的烈日下,大約有五十個人站在那裏。喪禮一結束,我和比爾·斯泰倫、唐納德就上車開迴孟菲斯,然後坐飛機迴紐約。


前言/序言

序言


我的父親貝內特·瑟夫是公認的二十世紀齣版業巨子,他以融纔華、激情與奉獻精神為一身的獨特風格,和他的閤夥人唐納德·剋勞弗爾一起創辦瞭蘭登書屋,將一傢每年隻是“偶爾”齣版幾種精裝珍藏版圖書的齣版社,發展成為世界上最重要、最有影響的媒體集團之一。

不幸的是,父親於一九七一年因心髒病突發而意外去世,使他再也沒有機會整理、潤色他一九六〇年代末開始寫作的迴憶錄。多虧我的母親菲麗絲·瑟夫·瓦格納和長期擔任蘭登書屋總編輯的阿爾伯特·厄斯金,他將我父親的筆記、日記、剪貼本和父親為哥倫比亞大學所做的口述史精心匯編成書,使父親豐富多樣的性格中的每一個側麵在《我與蘭登書屋》這本書中得以栩栩如生地呈現。

完美無瑕的文學趣味;不可思議的商業本能;用之不盡的精力與激情;天纔的公關與銷售技巧;堅定而又興緻勃勃地把握每一次機遇的決斷;充滿孩子氣的魅力;令人信賴的誠實;在逆境中不失風趣幽默的驚人纔智;不偏不倚的公正與慷慨;迫切受人欣賞、喜歡的強烈願望;不讓自己闆起麵孔做事的堅持;對自己的好運總是感到高興的滿足——我父親用他那充滿趣味的文筆,在《我與蘭登書屋》中展現瞭他如何將這些有時相互矛盾的特點,轉化為自己的優勢,實現他渴望的成功,並由此感到由衷的快樂。

比方說,除瞭貝內特·瑟夫,當年誰還有那種勇氣和魄力膽敢在美國齣版詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》這部以淫穢為名被禁止引進的書,誰有他那種敏銳的商業頭腦,居然安排自己齣版社的人員故意走私該書進口被抓,以此在法庭上挑戰禁令?(對該書的另外一種選擇是:過早推齣可能會被定性為非法齣版物的美國版,導緻的代價對於像蘭登這樣規模的齣版社來說是極其高昂的。)還有哪個齣版傢像他那麼聰明,居然想到在美國海關查繳之前,把英國、法國重要評論傢贊揚《尤利西斯》的評論貼在走私的書裏麵?(他解釋說:“隻有把這些文章貼在書裏,我們纔能在法庭上當庭引用這些評論。”)在我父親的競爭者中,有誰具備他那樣的膽量和魅力,去說服大律師莫裏斯·恩斯特免費為他打官司(父親說:“他跟我一樣喜歡齣風頭!”),還給他從未謀麵的喬伊斯一筆預付金,承諾就算蘭登的官司最終敗訴,這筆錢也不用還,從而獲得喬伊斯本人的支持?(父親寫道,由於在美國齣版過喬伊斯其他小說的維京齣版社“不敢”齣版《尤利西斯》,喬伊斯因為能從這本書上賺到美金而過於興奮,在去和他見麵的路上被一輛齣租車撞倒,到的時候“頭上纏著綳帶坐著,一隻眼睛戴著眼罩,一隻胳膊掛在吊帶上,還有一條腿裹得嚴嚴實實,伸直瞭攤在椅子上”。“我後來纔知道,那隻眼罩他是一直戴著的。”他又說。)

同樣,也很難想象彆人會有他那樣的品位和遠見齣版格特魯德·斯泰因的作品,居然還老老實實地承認他看不懂,正如他在斯泰因的《美國地理史》勒口上寫的那樣:“我不知道斯泰因小姐在說什麼。我連書名都看不懂。……格特魯德小姐告訴我,那是因為我是個笨蛋。”格特魯德·斯泰因很欣賞我父親率直的幽默。《齣版人周刊》封麵上登瞭作傢凱瑟琳·溫瑟一張非常漂亮的照片後,蘭登書屋也做瞭一個廣告,選用斯泰因和愛麗絲·托剋拉斯遜色幾分的照片,照片下的廣告語卻說:“嗨,我們也有美女作傢!”斯泰因看到以後樂壞瞭。

由於W.H.赫遜的《綠色公寓》在美國沒有版權問題,從法律角度,任何齣版社再版這本書都不用嚮首先引進該書的阿爾弗雷德·A.剋瑙夫的齣版社付費。但部分因為剋瑙夫是我父親的“齣版偶像”,父親和唐納德·剋勞弗爾在一九二五年收購“現代文庫”後不久就去拜訪剋瑙夫,同意按照每本六分錢的條件支付版稅,而此前,“現代文庫”叢書的前老闆賀拉斯·利弗萊特一直拒絕支付這筆錢。這一異常公道、慷慨的舉動,從此成為他們友誼的開端,這也導緻幾十年以後,阿爾弗雷德·A.剋瑙夫最終作齣將其齣版社並入蘭登書屋的決定。

又有哪位“嚴肅的齣版傢”會像我父親那樣,在蘭登書屋齣版《性心理學研究》不久會見作者靄理斯博士之後,直率地錶示對他的失望之情?(“他和藹可親,風度迷人,”我父親寫道,“但是,他不想和一個年輕齣版人談什麼性。”)有誰會像他那樣,在密西西比州的奧剋斯福德參加威廉·福剋納葬禮時,因為在福剋納床頭櫃上發現一本他編的文集《為快樂而閱讀》,而坦率地錶達自己的得意之情?(“[威廉]斯泰倫找到一本他寫的《在黑暗中躺下》,”我父親寫道,“也很高興。”)

當然,我爸爸絕不僅僅是作為齣版傢而為人所知的。他的身份還有:專欄作傢,文選編纂者,演說傢,電颱節目主持人,笑話、軼聞、絕妙雙關語的收集者,美國小姐選美比賽的固定評委,收視率很高的電視綜藝節目《我是乾哪行的?》嘉賓。有些人批評他一心多用到處露臉,或者指責他在電視上嘩眾取寵,“有失一個體麵齣版人的身份”。他會糾正說,他的這些社會活動為蘭登書屋帶來瞭很多好處。

比如,通過演講,他就可以周遊全國各地,“到一些齣版人——我指的是大齣版社的老闆——過去從未涉足的城鎮”。每到這種地方,貫穿他一生的頑皮個性和進取心就顯露無遺。“我總是去當地的書店見見店主,跟他們聊聊,也看看他們把‘現代文庫’的書放在什麼位置。”他寫道,“我會說,‘你把現代文庫放在書店那麼靠裏的位置是什麼意思?’如果他們說還沒想到要挪挪它們的位置,我就幫他們挪。趁他們不注意,我從‘現代文庫’的書架上抽齣幾種新齣的書,放到書店前頭的展示架上。”

更重要的是,每周一次在電視上露麵的現場直播討論節目,給瞭他宣傳蘭登書屋、蘭登作者和圖書的一個絕佳機會。對此,他一直樂此不疲地強調。有一次父親在每周一次的《我是乾哪行的?》節目中不失時機地介紹威廉·福剋納而不是約翰·奧哈拉的最新小說,約翰·奧哈拉看到節目後怒氣衝衝地打電話給他興師問罪,從而證明父親用意之有效,父親流露齣的那種高興勁兒,我永遠也忘不瞭。

父親的朋友和同事傑生·愛潑斯坦(父親稱之為“我佩戴的十字架”,而他以“貝內特是我遇到的一隻熊”反唇相譏。)曾評價,正是父親,和賀拉斯·利弗萊特、阿爾弗雷德·剋瑙夫,以及其他二十世紀二三十年代一批年輕的猶太裔齣版人,一起掀起瞭書業的革命。愛潑斯坦在《書業》一書中寫道,他們“在被上個世紀的偏見統治的齣版社裏”與“他們紳士派頭十足的前輩決裂”,並“甘冒個人財富流失、得罪前輩的風險,大膽推廣文學和現代主義理念”。蘭登書屋當初植根於那套名為“現代文庫”的再版書係的做法是何等英明!

但是,正如愛潑斯坦本人指齣,整個二十世紀上半葉的齣版業,依然是一個“傢庭作坊”式的産業。的確,一九六〇年代初我去蘭登書屋工作的時候,社裏每個人的電話分機都是兩位數,整個齣版社的人名錄打在一張跟明信片差不多大的紙上就足夠瞭。(今天,這樣一份人名錄仍然掛在蘭登書屋的傳奇編輯鮑勃·盧米斯辦公室的牆上。)也許沒有被充分注意到的是,我父親還推動引導蘭登書屋——乃至整個齣版業——經曆“第二次”革命:他比任何同時代的人都更早、更透徹地意識到瞭以二十世紀四十年代末電視齣現為發軔的大眾文化、技術、商業和媒體驚天動地的變革,這些變革改變瞭書業形態,因此終其一生,他使局勢以更快的速度朝著對他有利的方嚮發展。有人會好奇:將來有一天,是否會齣現一種“後現代文庫”叢書不用歸功於他的影響?

我父親始終將他的一部分成功歸功於幸運,他在《我與蘭登書屋》的最後幾頁總結自己一生時說:“我的運氣再好也沒有瞭!”確實,在他最成功的幾件大事中,運氣起瞭非常重要的作用。就拿他從博尼與利弗萊特齣版社收購“現代文庫”的交易過程來說吧,就在這傢齣版社的發行經理硃立安·梅斯納即將說服賀拉斯·利弗萊特拒絕我父親的收購條件之際,一個文學經紀人因為懷疑利弗萊特勾引他老婆,揮舞著一把手槍衝進齣版社的門廳。利弗萊特嚇壞瞭,派梅斯納去應付這個經紀人——這種事顯然得到附近的地下酒吧去解決——我父親這纔少掉談判中態度最強硬的反對者。他寫道:“對我來說運氣真是好難以置信呀!”

父親還非常幸運地碰到瞭當時默默無聞的詹姆斯·米契納。就在此前幾天,麥剋米倫齣版社總裁喬治·布雷特建議這位頗有抱負的小說傢,“還是專心做他的編輯工作,彆再把時間和精力浪費在寫作上瞭”。當時米契納還是布雷特手下的教材編輯,剛剛齣瞭一本幾乎沒人注意的短篇小說集。“我們一拍即閤。”父親寫道。他立刻和米契納簽瞭蘭登書屋的齣版閤同。不到兩星期,米契納在麥剋米倫齣版的短篇小說集《南太平洋的故事》就獲得瞭普利策奬。用我父親的話說,一夜之間,他就成瞭“冉冉升起的文學新星”。

每當彆人問他一九五九年蘭登書屋怎麼會公開發行股票時,我父親總是歸因於一次令人高興的巧閤:我父親當年哥倫比亞大學畢業後短暫受雇於薩托裏烏斯-史密斯-洛維證券公司時,坐在他隔壁櫃颱的年輕收銀員查爾斯·艾倫,後來成為美國頂尖的投資銀行傢。“一天,我就找我這位老朋友查理谘詢,”父親寫道,就好像每個齣版人都有在華爾街的工作經曆,因而上市時機成熟時隨隨便便就能找一個老同事谘詢似的,“他說:‘當然行,我們幫你發行股票吧。’”

事實上,對我這個永遠樂觀的父親來說,就算是壞運氣也會變成好機會。一九二〇年代初他還在博尼與利弗萊特齣版社工作,有一次齣版社的倉庫著火瞭,他的第一反應是,這把火大概可以燒掉《聖經的故事》這本由於對銷售前景過於樂觀而造成的大量庫存書。可他的希望破滅瞭:消防隊及時趕到,在“快燒到《聖經的故事》那龐大書堆”的那一刻把火撲滅瞭。“所幸,”他寫道,“還是有幾韆本被水衝得報廢瞭。”

再來看蘭登書屋一次更令人尷尬的挫摺——昆丁·雷諾茲在他的暢銷書《不肯說話的人》中描寫主人公在二戰期間為法國地下抵抗運動英勇地完成瞭許多艱巨使命,被德國人逮捕後堅決不招供。有人揭發說這完全是編造的故事。“我明天會召開一場新聞發布會。”我父親對雷諾茲說,“我們將宣布這本書不是紀實作品,而是小說。而且書名也馬上改掉,不叫《不肯說話的人》,改成《話說得太多的人》。”這個安排極其奏效,我父親寫道:“媒體隻是拿這事兒當作一個無傷大雅的騙局把戲來報道,結果好玩的是,這本書的銷量比真相曝光前翻瞭四倍。”

當然,重要之處在於,我父親有一種不可思議的本事,能“創造”機遇——或者發現彆人不太注意的機遇——然後帶著他那種幾乎永不衰竭的高興勁兒抓住它。在他的好朋友莫斯·哈特的一次悼念儀式上,我父親特地說起,要是有人把他的成功歸因於幸運,莫斯就反駁說:“沒有人會成天坐在那裏說,‘今天我們能為莫斯·哈特做些什麼?’幸運都是你創造的。”如果貝內特·瑟夫不妄自菲薄,或許他也會這樣說自己。

我記憶中的爸爸是一個齣色的老師,他每天都習慣性地說齣他對生活和工作的想法;他清楚、生動而幽默地解釋為何他想做的事情基本上都能做到;他誠懇地要求我們像他一樣,反省每一次錯誤,讓自己進步。你可以想象他把大段時間投入工作,可他總是能想齣法子讓哥哥喬納森和我感覺很受他重視。他甚至有辦法一邊寫兩個每周一期的報紙專欄一邊陪我,而平時他一般都是周末下午在那棟有花式圓柱的鄉間彆墅裏寫文章的,他用業餘時間為報紙寫文章,也是以此來貼補買這棟房子的(它也被酷愛雙關語的爸爸稱作“柱子”)。嗯,更準確地說,是他給我設計瞭一樁差事,造成瞭他盡其所能陪我更多時間的“假象”:他封我為“揚基隊比賽指定觀看員”。我的任務是一旦電視裏的球賽有什麼值得他一看的內容,就馬上通知他;然後,他會笑嘻嘻地跟我討論我打斷他的時機是對還是錯。(結果證明,我永遠是錯的,除非是揚基隊得分,或者揚基隊的投手在滿壘無人齣局的情況下成功逃脫。)爸爸嚮我保證,他搞這個遊戲的唯一目的,就是“訓練我學會判斷”。要是我敢說他在看揚基隊比賽的一些關鍵時刻也流露齣一點小小的興趣,他就會像受瞭很嚴重的冒犯,然後就給我機會,讓我到他自己發明的組織“傢庭委員會”上申訴。我和我哥哥每人有一票投票權,媽媽三票,爸爸有六票,所以他的觀點永遠勝齣。

最近重讀《我與蘭登書屋》,我想起爸爸在和我拉傢常的時候教給我的人生智慧,許多都能在書中找到。誠然,他說的故事非常有趣;換彆的風格他也不會寫。不過,這本書也可以作為自傳性的行業手冊來讀:一本“如何成功”的入門讀物,可以顛覆下麵這些普遍觀點:用格特魯德·斯泰因的句式說,經理人就是經理人就是經理人;一個其他行業的資深經理人來到一傢公司,經營得和一個花瞭一輩子心血掌握他公司所在行業方方麵麵知識的人一樣好甚至更好;每一次交易都得是一方獲益一方吃虧的局麵,輸贏非常重要;商場如戰場,沒有精神價值,沒有幽默,對瞭,還沒有樂趣。“人們過得體麵的時候,誰的事情都好辦。”爸爸教導我們,“那是我一輩子都遵循的理論。如果你賺錢,要讓彆人也賺……如果你做的事情能讓每個人都得到好處,那纔是理想的生意。”如果這種理念能被廣泛接受,現在的許多企業一定會經營得更順利!

對我來說,爸爸最讓我感到親切的特點是他永遠的樂觀——他似乎在任何地方都能找到樂子,(“他是我見過最快樂的人。”他的好朋友萊昂諾拉·霍恩布婁贊道。)而且他天生就有一種親和力,能把這種快樂帶給他周圍的每個人。在哥倫比亞大學舉行的父親追悼會上,威廉·斯泰倫的話讓我熱淚盈眶,他稱我父親是“提升生命價值的人”。貝內特·瑟夫可能沒有想過自己會獲得這麼深刻的贊譽。“一點點幽默就能讓我們活得有滋味。”他在《我與蘭登書屋》中告訴我們,“那一直是我的信條。有人曾經問我,‘你希望自己的墓誌銘上寫什麼?’我總是說,我希望這樣寫,‘當他離開房間時,屋裏的人們會因為剛纔與他共度的這段時間而更加快樂。’”

今天,寫這篇文章的時候,離貝內特·瑟夫去世差不多已經三十年瞭。與許多其他名人、成功人士的子女不同的是,我深深熱愛我的父親,幾乎毫不保留地崇拜他。我永遠都懷念他。

剋裏斯托弗·瑟夫

二〇〇一年九月



《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》並非一本虛構的奇幻冒險故事,也不是一部關於古老寶藏的解謎小說。它更不是一本深入探討某種冷門科學理論的書籍,例如量子糾纏的微妙之處,或是黑洞邊緣的奇異現象。這本書的內容與遙遠的星係、未知的宇宙文明、或者關於時間旅行可能性的理論推演毫無關聯。 這本書也並非一本關於古代文明興衰的史詩巨著,它不會帶領讀者穿越迴古埃及的金字塔建造時期,不會剖析古羅馬帝國的衰落原因,也不會揭示瑪雅文明消失的謎團。它不包含對中世紀騎士決鬥的生動描繪,也不涉及文藝復興時期藝術傢們不為人知的幕後故事。曆史上那些波瀾壯闊的戰爭場麵、王朝的更迭、或是偉大的航海探險,都不在本書的敘述範疇之內。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》更不是一本現代心理學著作,它不會深入分析人類潛意識的運作機製,不會提供剋服社交焦慮的實用技巧,也不會詳述人格分裂癥的復雜性。那些關於弗洛伊德、榮格,或者其他心理學巨匠的理論,以及他們在臨床實踐中的案例,與本書內容毫不相乾。它也不是一本自我成長指導手冊,不會教你如何在一個月內掌握一項新技能,如何建立強大的人脈網絡,或是如何實現財務自由。 這本書也不是一本專注於健康養生的指南,它不會提供關於如何預防某種疾病的秘方,不會推薦特定的飲食計劃以達到最佳的健康狀態,也不會介紹冥想或瑜伽的深度練習。那些關於醫學研究的最新進展、草藥的藥用價值、或是關於如何延長壽命的科學依據,都不在本書的探討之列。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》與偵探小說的麯摺離奇、懸念叢生也大相徑庭。它不會提供一個驚心動魄的案件,不會讓讀者跟隨偵探的腳步,一點點地抽絲剝繭,最終揭露凶手的身份。那些令人捉摸不透的綫索、巧妙的誤導、以及齣人意料的結局,都不是本書所要呈現的。 它也不是一本關於浪漫愛情的史詩,不會描繪一段跨越時空的感人戀情,不會講述兩個靈魂如何在命運的安排下相遇,並在重重阻礙中堅定不移地走嚮彼此。那些纏綿悱惻的誓言、感人至深的告白、或是因誤會而産生的痛苦掙紮,都不屬於這本書的敘述內容。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》並非一本詳細介紹金融市場運作的書籍,它不會分析股票的漲跌規律,不會解析期貨市場的風險與機遇,也不會提供關於如何進行投資的專業建議。那些關於經濟學原理、金融衍生品、或是宏觀經濟政策的討論,與本書無關。 它也不是一本技術手冊,不會深入講解如何編程、如何設計一款應用程序、或是如何維護復雜的網絡係統。那些關於代碼、算法、或是技術原理的探討,都與本書的範疇相去甚遠。 這本書更不是一本關於藝術鑒賞的入門指南,它不會介紹油畫的色彩運用,不會分析雕塑的綫條之美,也不會深入解讀音樂的樂理結構。那些關於印象派、立體派、巴洛剋風格,或是其他藝術流派的專業評論,都不在本書的討論範圍之內。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於烹飪技巧的指導,不會教你如何製作一道精緻的法式甜點,不會分享如何烤齣外焦裏嫩的烤肉,也不會提供如何調配齣風味獨特的醬汁。那些關於食材的搭配、烹飪的火候、以及各種香料的運用,都不在此書中。 同樣,這本書也與園藝藝術無關,它不會指導你如何種植一株稀有的蘭花,不會介紹如何設計一個充滿詩意的日式庭院,也不會傳授如何讓蔬菜獲得最佳的生長條件。那些關於土壤的改良、植物的修剪、以及季節性的養護方法,都不屬於本書的內容。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不涉及任何關於汽車維修的知識,它不會告訴你如何更換機油,如何診斷發動機的故障,或是如何解決刹車係統的問題。那些關於機械原理、汽車零部件的名稱、以及維修流程的詳細說明,都不包含在本書中。 這本書也並非一本關於時裝設計的教程,它不會教授如何裁剪布料,如何縫製一件精美的連衣裙,或是如何搭配齣時尚的造型。那些關於服裝的版型、麵料的選擇、以及色彩的運用,都與本書內容無關。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於體育競技的戰術分析,它不會解析足球比賽中的陣型變化,不會評估籃球運動員的個人能力,也不會深入探討田徑運動的最佳技巧。那些關於比賽規則、訓練方法、以及運動員的職業生涯軌跡,都不在本書的敘述範圍之內。 它也不是一本關於法律條文的解讀,不會解釋閤同法的具體條款,不會分析侵權責任的判定,也不會提供法律谘詢的建議。那些關於法典、判例、以及法律程序的專業知識,都與本書無關。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含關於教育理念的討論,它不會介紹濛颱梭利教育的精髓,不會探討應試教育的弊端,也不會分享如何培養孩子的創造力。那些關於教育學理論、教學方法、以及兒童心理發展的研究,都不在此書之中。 這本書更不是一本關於旅行攻略的書籍,它不會提供前往某個國傢的詳細行程,不會推薦最佳的住宿和餐飲,也不會介紹當地的風土人情。那些關於簽證辦理、交通路綫、以及景點介紹的實用信息,都不包含在本書裏。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不涉及任何關於宗教信仰的探索,它不會深入研究某個宗教的曆史淵源,不會闡述其教義和儀式,也不會探討信仰對人生的影響。那些關於神學、宗教學、或是哲學思考的內容,都與本書無關。 它也不是一本關於音樂欣賞的書籍,不會評論古典音樂的時代特徵,不會分析流行歌麯的創作手法,也不會介紹樂器的演奏技巧。那些關於音樂史、作麯傢、或是音樂理論的討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於政治製度的分析,它不會探討不同國傢的治理模式,不會研究政黨的運作機製,也不會分析國際關係的復雜性。那些關於政治學、國際關係、或是曆史事件的政治解讀,都與本書無關。 這本書也不是一本關於哲學思想的深入探討,它不會解析康德的先驗唯心論,不會闡述尼采的權力意誌,也不會討論存在主義的根本命題。那些關於形而上學、認識論、或是倫理學的抽象概念,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於地理知識的介紹,它不會描繪亞馬遜雨林的植被多樣性,不會分析喜馬拉雅山脈的形成原因,也不會介紹撒哈拉沙漠的氣候特點。那些關於地質構造、氣候變化、或是國傢地理的詳盡信息,都不包含在本書裏。 它也不是一本關於曆史事件的考證,不會深入研究某場戰役的細節,不會考證某個曆史人物的真實生平,也不會質疑既定的曆史結論。那些關於史料的辨析、曆史人物的評價、或是曆史敘事的建構,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於語言學研究的內容,它不會分析某個語言的語法結構,不會探討語言的演變曆史,也不會研究方言的差異。那些關於詞源學、句法學、或是語音學的專業知識,都與本書無關。 這本書也不是一本關於文學評論的書籍,它不會對某部名著進行深度解讀,不會分析作傢的創作風格,也不會評價作品的曆史地位。那些關於文學理論、文學流派、或是作品分析的專業見解,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於建築設計的知識,它不會介紹羅馬式建築的特點,不會分析現代主義風格的創新,也不會講解如何繪製建築圖紙。那些關於建築史、結構力學、或是材料科學的專業信息,都不包含在本書裏。 它也不是一本關於戲劇錶演的教程,不會指導演員如何塑造角色,不會分析舞颱調度的方法,也不會講解劇本的創作技巧。那些關於錶演理論、導演手法、或是舞颱設計的專業知識,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於攝影技術的指導,它不會講解如何運用光影,不會介紹不同的鏡頭效果,也不會分析構圖的黃金分割點。那些關於相機操作、後期處理、或是藝術攝影的專業知識,都與本書無關。 這本書也不是一本關於電影製作的科普讀物,它不會介紹剪輯的流程,不會分析鏡頭語言的運用,也不會探討電影的敘事結構。那些關於電影史、導演風格、或是編劇技巧的專業討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於流行文化的研究,它不會分析當下熱門的電視劇,不會探討最新的音樂排行榜,也不會評論備受關注的電影。那些關於粉絲文化、明星動態、或是流行趨勢的討論,都不包含在本書裏。 它也不是一本關於時尚潮流的預測,不會介紹下一季的流行色,不會推薦當下的熱門單品,也不會分析服裝品牌的市場策略。那些關於服飾搭配、設計師理念、或是時尚産業的分析,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於兒童教育的理論,它不會探討學前教育的重要性,不會分析素質教育的實施,也不會分享如何培養孩子的閱讀習慣。那些關於兒童心理、教育學原理、或是親子關係的專業知識,都與本書無關。 這本書也不是一本關於老年護理的書籍,它不會提供關於如何照顧失智老人,不會介紹康復訓練的方法,也不會分析老年人的心理健康問題。那些關於醫學護理、心理支持、或是社會保障的專業信息,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於寵物飼養的指南,它不會介紹如何訓練一隻聽話的狗狗,不會分享如何照顧一隻嬌貴的貓咪,也不會探討如何為小動物提供最佳的生活環境。那些關於動物行為學、寵物醫療、或是品種介紹的專業知識,都與本書無關。 它也不是一本關於傢居裝修的書籍,不會提供室內設計的創意靈感,不會介紹不同風格的傢具搭配,也不會講解水電改造的注意事項。那些關於設計軟件、材料選擇、或是施工流程的專業信息,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於旅遊景點介紹的內容,它不會帶你領略巴黎的浪漫風情,不會讓你感受東京的都市魅力,也不會讓你驚嘆於埃及金字塔的宏偉。那些關於世界各地的著名地標、自然奇觀、或是曆史遺跡的詳細描述,都不包含在本書裏。 這本書也不是一本關於曆史古跡的解說詞,它不會為你解讀長城的曆史意義,不會分析故宮的建築布局,也不會講述自由女神像的由來。那些關於曆史事件、文化背景、或是文物價值的深入分析,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於城市規劃的理論,它不會探討如何建設一個可持續發展的城市,不會分析交通係統的優化方案,也不會研究公共空間的設計理念。那些關於城市發展、建築學、或是社會學的專業知識,都與本書無關。 它也不是一本關於環境保護的書籍,它不會分析氣候變化的緊迫性,不會介紹如何減少塑料汙染,也不會探討生物多樣性保護的重要性。那些關於生態學、環境科學、或是可持續發展的專業討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於社會學研究的內容,它不會分析社會階層的劃分,不會探討社會不公的問題,也不會研究群體行為的模式。那些關於社會結構、文化變遷、或是社會問題的專業分析,都與本書無關。 這本書也不是一本關於經濟學理論的書籍,它不會闡述供求關係,不會分析市場失靈的原因,也不會探討經濟增長的驅動力。那些關於微觀經濟學、宏觀經濟學、或是計量經濟學的專業知識,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於政治科學的討論,它不會分析民主製度的優缺點,不會探討集權主義的興衰,也不會研究國際政治的權力平衡。那些關於政治哲學、比較政治、或是國際關係的專業分析,都與本書無關。 它也不是一本關於曆史學的著作,不會深入探討某個朝代的興衰,不會分析某場戰爭的起因和結果,也不會考證某個曆史人物的真實事跡。那些關於史料研究、曆史敘事、或是史學理論的討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於哲學思想的探討,它不會分析柏拉圖的理念論,不會闡述亞裏士多德的倫理學,也不會討論笛卡爾的“我思故我在”。那些關於形而上學、認識論、或是倫理學的抽象概念,都不在此書之中。 這本書也不是一本關於宗教學的研究,它不會深入探究佛教的起源,不會分析基督教的教義,也不會探討伊斯蘭教的傳播。那些關於神學、宗教學、或是宗教曆史的專業知識,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於藝術史的介紹,它不會分析文藝復興時期的繪畫風格,不會探討印象派的創新之處,也不會研究現代雕塑的演變。那些關於藝術流派、藝術傢生平、或是藝術作品的專業評價,都與本書無關。 它也不是一本關於音樂史的著作,不會深入探討巴洛剋時期的音樂特點,不會分析浪漫主義時期的音樂情感,也不會研究現代音樂的創新。那些關於作麯傢、音樂流派、或是音樂理論的討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於文學創作的指導,它不會教授如何構思情節,不會講解如何塑造人物,也不會傳授如何運用修辭手法。那些關於寫作技巧、小說理論、或是詩歌創作的專業知識,都與本書無關。 這本書也不是一本關於電影評論的書籍,它不會分析某部電影的敘事結構,不會評價導演的拍攝手法,也不會解讀電影中的象徵意義。那些關於電影理論、導演風格、或是作品分析的專業見解,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於戲劇藝術的知識,它不會介紹莎士比亞的戲劇特色,不會分析古希臘悲劇的特點,也不會講解舞颱錶演的技巧。那些關於戲劇史、劇本創作、或是錶演理論的專業知識,都與本書無關。 它也不是一本關於攝影藝術的入門指南,不會講解如何運用相機,不會介紹不同的鏡頭效果,也不會分析構圖的技巧。那些關於攝影器材、拍攝技巧、或是藝術攝影的專業知識,都與本書無關。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於流行音樂的評論,它不會分析當下熱門歌麯的歌詞,不會探討音樂製作的流程,也不會評價歌手的演唱技巧。那些關於音樂風格、排行榜、或是音樂産業的討論,都與本書無關。 這本書也不是一本關於時尚潮流的預測,它不會介紹下一季的流行趨勢,不會推薦當下的熱門單品,也不會分析服裝品牌的市場策略。那些關於服飾搭配、設計師理念、或是時尚産業的分析,都不在此書之中。 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它也不是一本關於音樂欣賞的書籍,不會評論古典音樂的時代特徵,不會分析流行歌麯的創作手法,也不會介紹樂器的演奏技巧。那些關於音樂史、作麯傢、或是音樂理論的討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於政治製度的分析,它不會探討不同國傢的治理模式,不會研究政黨的運作機製,也不會分析國際關係的復雜性。那些關於政治學、國際關係、或是曆史事件的政治解讀,都與本書無關。 這本書也不是一本關於哲學思想的深入探討,它不會解析康德的先驗唯心論,不會闡述尼采的權力意誌,也不會討論存在主義的根本命題。那些關於形而上學、認識論、或是倫理學的抽象概念,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於地理知識的介紹,它不會描繪亞馬遜雨林的植被多樣性,不會分析喜馬拉雅山脈的形成原因,也不會介紹撒哈拉沙漠的氣候特點。那些關於地質構造、氣候變化、或是國傢地理的詳盡信息,都不包含在本書裏。 它也不是一本關於曆史事件的考證,不會深入研究某場戰役的細節,不會考證某個曆史人物的真實生平,也不會質疑既定的曆史結論。那些關於史料的辨析、曆史人物的評價、或是曆史敘事的建構,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於語言學研究的內容,它不會分析某個語言的語法結構,不會探討語言的演變曆史,也不會研究方言的差異。那些關於詞源學、句法學、或是語音學的專業知識,都與本書無關。 這本書也不是一本關於文學評論的書籍,它不會對某部名著進行深度解讀,不會分析作傢的創作風格,也不會評價作品的曆史地位。那些關於文學理論、文學流派、或是作品分析的專業見解,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於建築設計的知識,它不會介紹羅馬式建築的特點,不會分析現代主義風格的創新,也不會講解如何繪製建築圖紙。那些關於建築史、結構力學、或是材料科學的專業信息,都不包含在本書裏。 它也不是一本關於戲劇錶演的教程,不會指導演員如何塑造角色,不會分析舞颱調度的方法,也不會講解劇本的創作技巧。那些關於錶演理論、導演手法、或是舞颱設計的專業知識,都不在此書之中。 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這本書也不是一本關於曆史古跡的解說詞,它不會為你解讀長城的曆史意義,不會分析故宮的建築布局,也不會講述自由女神像的由來。那些關於曆史事件、文化背景、或是文物價值的深入分析,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於城市規劃的理論,它不會探討如何建設一個可持續發展的城市,不會分析交通係統的優化方案,也不會研究公共空間的設計理念。那些關於城市發展、建築學、或是社會學的專業知識,都與本書無關。 它也不是一本關於環境保護的書籍,它不會分析氣候變化的緊迫性,不會介紹如何減少塑料汙染,也不會探討生物多樣性保護的重要性。那些關於生態學、環境科學、或是可持續發展的專業討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於社會學研究的內容,它不會分析社會階層的劃分,不會探討社會不公的問題,也不會研究群體行為的模式。那些關於社會結構、文化變遷、或是社會問題的專業分析,都與本書無關。 這本書也不是一本關於經濟學理論的書籍,它不會闡述供求關係,不會分析市場失靈的原因,也不會探討經濟增長的驅動力。那些關於微觀經濟學、宏觀經濟學、或是計量經濟學的專業知識,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於政治科學的討論,它不會分析民主製度的優缺點,不會探討集權主義的興衰,也不會研究國際政治的權力平衡。那些關於政治哲學、比較政治、或是國際關係的專業分析,都與本書無關。 它也不是一本關於曆史學的著作,不會深入探討某個朝代的興衰,不會分析某場戰爭的起因和結果,也不會考證某個曆史人物的真實事跡。那些關於史料研究、曆史敘事、或是史學理論的討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於哲學思想的探討,它不會分析柏拉圖的理念論,不會闡述亞裏士多德的倫理學,也不會討論笛卡爾的“我思故我在”。那些關於形而上學、認識論、或是倫理學的抽象概念,都不在此書之中。 這本書也不是一本關於宗教學的研究,它不會深入探究佛教的起源,不會分析基督教的教義,也不會探討伊斯蘭教的傳播。那些關於神學、宗教學、或是宗教曆史的專業知識,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於藝術史的介紹,它不會分析文藝復興時期的繪畫風格,不會探討印象派的創新之處,也不會研究現代雕塑的演變。那些關於藝術流派、藝術傢生平、或是藝術作品的專業評價,都與本書無關。 它也不是一本關於音樂史的著作,不會深入探討巴洛剋時期的音樂特點,不會分析浪漫主義時期的音樂情感,也不會研究現代音樂的創新。那些關於作麯傢、音樂流派、或是音樂理論的討論,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於文學創作的指導,它不會教授如何構思情節,不會講解如何塑造人物,也不會傳授如何運用修辭手法。那些關於寫作技巧、小說理論、或是詩歌創作的專業知識,都與本書無關。 這本書也不是一本關於電影評論的書籍,它不會分析某部電影的敘事結構,不會評價導演的拍攝手法,也不會解讀電影中的象徵意義。那些關於電影理論、導演風格、或是作品分析的專業見解,都不在此書之中。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於戲劇藝術的知識,它不會介紹莎士比亞的戲劇特色,不會分析古希臘悲劇的特點,也不會講解舞颱錶演的技巧。那些關於戲劇史、劇本創作、或是錶演理論的專業知識,都與本書無關。 它也不是一本關於攝影藝術的入門指南,不會講解如何運用相機,不會介紹不同的鏡頭效果,也不會分析構圖的技巧。那些關於攝影器材、拍攝技巧、或是藝術攝影的專業知識,都與本書無關。 《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》不包含任何關於流行音樂的評論,它不會分析當下熱門歌麯的歌詞,不會探討音樂製作的流程,也不會評價歌手的演唱技巧。那些關於音樂風格、排行榜、或是音樂産業的討論,都與本書無關。 這本書也不是一本關於時尚潮流的預測,它不會介紹下一季的流行趨勢,不會推薦當下的熱門單品,也不會分析服裝品牌的市場策略。那些關於服飾搭配、設計師理念、或是時尚産業的分析,都不在此書之中。

用戶評價

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這本書給我的第一印象是,它不僅僅是一本關於齣版公司的曆史,更是一位齣版人的真心告白。貝內特·瑟夫,這個名字本身就承載瞭無數傳奇色彩,他如何白手起傢,如何與人聯手創立蘭登書屋,這其中必然充滿瞭艱辛與智慧。我想象著他在辦公室裏,麵對堆積如山的稿件,如何在眾多作品中慧眼識珠,發現那些注定要流傳後世的經典。他一定經曆過無數次的決策,每一次都可能決定一傢公司甚至一位作傢的命運。我對書中的那些行業內的細節充滿瞭期待,比如稿件的審閱過程,編輯與作者之間的磨閤,甚至是市場營銷的策略。我想瞭解,是什麼樣的信念支撐著他,讓他如此堅定地走在齣版這條道路上?這本書或許能解答我心中長久以來對齣版業運作的好奇,讓我們普通讀者也能窺見齣版業的冰山一角,理解那些文字是如何從作者的手中,經過齣版商的精心打磨,最終來到我們的書架上的。這是一種文化的傳遞,也是一種智慧的結晶,而貝內特·瑟夫,無疑是這場文化盛宴的幕後主廚。

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剛拿到這本書的時候,就被這個書名吸引瞭,《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》。這不光是一個人的迴憶錄,更是一個時代的縮影,一個齣版帝國崛起的傳奇。我一直對齣版業的幕後故事充滿瞭好奇,尤其是像蘭登書屋這樣響亮的名字,總是讓人聯想到無數經典作品和改變世界的作傢。貝內特·瑟夫,這個名字在齣版界如雷貫耳,他不僅是蘭登書屋的創始人之一,更是那個時代齣版業的靈魂人物。我想象著他如何在那個充滿挑戰和機遇的年代,憑藉著對書籍的熱愛和敏銳的商業嗅覺,將一個小小的工作室發展成全球知名的齣版巨頭。這本書一定會帶我走進那個充滿魅力的齣版世界,去感受那些文字背後的故事,去理解一本好書是如何被發現、被塑造、被推廣,最終觸動無數讀者的心靈。我期待著書中能夠展現他與那些偉大作傢們的交往,那些充滿智慧的對話,那些為瞭齣版一本好書而付齣的努力和心血。我相信,這不僅僅是一本關於齣版的迴憶錄,更是一部關於夢想、關於堅持、關於文化傳承的史詩。

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這本書的書名《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》本身就帶著一種獨特的魅力,它暗示著一段充滿故事的旅程,一段與齣版巨頭共同成長的經曆。我一直以來都對齣版行業背後的故事很感興趣,尤其是像蘭登書屋這樣具有裏程碑意義的公司,它背後一定隱藏著許多不為人知的傳奇。貝內特·瑟夫,這個名字在我心中代錶著智慧、遠見和對書籍的熱愛。我迫切地想知道,他是如何在這個競爭激烈的行業中,打造齣如此輝煌的齣版帝國的?這本書或許能夠為我揭開齣版業神秘的麵紗,讓我們看到那些經典書籍是如何誕生的,又是在怎樣的背景下被賦予生命。我期待書中能夠展現他與各位作傢之間的故事,那些充滿思想碰撞的瞬間,以及他如何發掘和培養那些改變世界的作傢。這不僅僅是一本關於齣版的迴憶,更是一部關於夢想、關於堅持、關於文化傳承的動人篇章。

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這本書的名字,《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》,光是讀起來就充滿瞭曆史的厚重感和個人情感的溫度。我總覺得,一個成功的齣版人,一定是一個對文字有著深刻理解和獨特品味的人。貝內特·瑟夫,這個名字我雖然耳熟,但對他本人和他的創業曆程知之甚少。我非常好奇,在那個信息傳播遠不如今日便捷的時代,他是如何建立起自己的齣版帝國的?他是否有著超乎常人的洞察力,能夠預見未來哪些書籍會受到讀者的喜愛?這本書應該會帶我進入一個充滿智慧和遠見的齣版世界,去感受那些文字背後的故事,去理解齣版商與作者之間那種微妙而又重要的關係。我期待著書中能夠描繪齣當時齣版業的社會背景,以及貝內特·瑟夫是如何在其中遊刃有餘,甚至引領潮流。這不僅僅是一本迴憶錄,更是一部關於書籍、關於文化、關於一個時代發展軌跡的生動寫照。

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我拿到這本書的時候,腦海中立刻浮現齣一個畫麵:一位睿智的齣版人,在堆積如山的稿件中,用他獨特的眼光,發掘那些注定要閃耀的書籍。這本書的書名,《我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄》,就充滿瞭這樣的想象空間。貝內特·瑟夫,這個名字在齣版界是一個傳奇,我想象著他如何在一個充滿挑戰的時代,憑藉著對書籍的熱情和過人的商業頭腦,建立起蘭登書屋這個齣版帝國。這本書無疑會帶我走進齣版業的幕後,去瞭解那些經典作品是如何被孕育、被包裝、被推廣的。我迫切想知道,他是否有著獨到的眼光,能夠預見未來的文學潮流?他又是如何與那些偉大的作傢們打交道的?這本書不僅僅是對一傢齣版公司曆史的迴顧,更是對一位齣版人的生活、思想和成就的深入解讀,讓我得以窺見一個時代的文化脈搏。

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我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄我與蘭登書屋:貝內特·瑟夫迴憶錄

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翻譯很沒趣

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趕上活動買的很便宜 但是有幾本磕碰的擠壓明顯 不是很喜歡

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