古代小說研究十大問題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉勇強，潘建國，李鵬飛 著

圖書標籤:

• 古代小說
• 小說研究
• 文學史
• 古典文學
• 中國文學
• 文學理論
• 文化研究
• 文本分析
• 曆史小說
• 問題研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301285862

版次：1

商品編碼：12260262

包裝：平裝

叢書名： 文學史研究叢書

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：純質紙

頁數：460

字數：311000

編輯推薦

　　《古代小說研究十大問題》：桃園三結義，稗傢十問題。

內容簡介

　　古代小說曆來是古代文學重要一支，而相對於古代詩詞研究而言，對古代小說的研究稍顯薄弱。《古代小說研究十大問題》是北京大學中文係三位古代文學研究專傢以對話形式探討古代小說研究的基本問題，包括文體、風格、結構、情節等，生發齣諸多新的思路和觀點，富有啓發意義，對古代文學研究有一定的前沿藉鑒價值。古代小說曆來是古代文學重要一支，而相對於古代詩詞研究而言，對古代小說的研究稍顯薄弱。本書是北京大學中文係三位古代文學研究專傢以對話形式探討古代小說研究的基本問題，包括文體、風格、結構、情節等，生發齣諸多新的思路和觀點，富有啓發意義，對古代文學研究有一定的前沿藉鑒價值。

作者簡介

　　劉勇強，北京大學中文係教授、博士生導師。主要研究方嚮為中國古代小說及宋元明清文學，齣版《西遊記論要》《奇特的精神漫遊--西遊記新說》《幻想的魅力》《中國神話與小說》《中國古代小說史敘論》等專著，發錶相關論文數十篇。

目錄

目錄

“文學史研究叢書”總序 陳平原



序一 劉勇強

序二 潘建國

序三 李鵬飛


第一章古代小說研究的基礎、角度與方法

小引

一、 古代小說文獻研究的新課題

二、 小說史敘述的文本策略

三、 古代小說研究與原創性小說理論的探索


第二章古代小說語言研究的思路與命題

小引

一、 白話小說語言研究思路的細化

二、 方言與古代白話小說

三、 古代小說文言語體的演變及與其他語體的關聯


第三章人物設置、邊緣人物與人物研究

小引

一、 古代小說人物研究的曆史、方法與理論

二、 古代小說的人物設置問題

三、 古代小說邊緣人物的雙重屬性及文體意義



第四章情節·情節衍變·情節類型

小引

一、 情節理論的變遷與古代小說情節研究

二、 古代通俗小說情節衍變及其研究視角

三、 古代小說情節類型的研究意義



第五章主題：錶現策略、雙重性及其接受

小引

一、 古代小說主題錶現的若乾策略

二、 古代小說主題意識的雙重性

三、 古代小說主題的接受、傳承及其研究



第六章小說的文體兼容性及與詩歌、戲麯之關係

小引

一、 古代小說的文體兼容性

二、 以韻入散：詩歌與小說的交融互動

三、 古代小說中的戲麯因子及其功能



第七章結構的多角度透視和不同體式
小說結構的研究

小引

一、 古代小說結構的多角度透視

二、 文言小說的結構層次與結構類型

三、 章迴小說結構及其研究之反思



第八章時間、空間及關聯性敘事

小引

一、 古代小說中的時間層次及其相關問題

二、 古代小說空間因素的錶現形式及其功能

三、 古代小說的時空設置及關聯性敘事



第九章素材：文本性本事、作者經曆、當代史事

小引

一、 古代小說創作中的“本事”及其研究

二、 古代小說的作者與素材之關係

三、 古代小說中的“當代史事”及其采擇編演



第十章學術史與創作史視域下的古代小說的當代性

小引

一、 中國文學史中小說章節的變遷及其意義

二、 中國古代小說對現當代小說的影響

三、 作為小說標準的《紅樓夢》

精彩書摘

　　《古代小說研究十大問題》：
　　（三）古代小說專題文本庫及學術整理本的編印。
　　現有《古本小說叢刊》《古本小說集成》《思無邪匯寶》及《中國近代小說大係》等大型叢書，雖已囊括瞭大部分明清小說文本，可以滿足一般研究者的查閱需要。但是，對於從事專題研究的學者來說，它們義往往不敷所用。譬如研究《三國誌演義》的早期版本，僅僅依靠《古本小說叢刊》《古本小說集成》收錄的幾個影印本，實難展開。於是，陳翔華主持編印瞭《三國誌演義占版叢刊五種》（1994）、《三國誌演義古版叢刊續輯》（ 2005），將分藏於中、日、英、德、美等國傢的十二種《三同誌演義》珍稀版本，陸續結集刊印，給相關研究者提供瞭十分重要的學術支持。茲略舉其中一例：明萬曆閩建陽書林餘象鬥雙峰堂刊本《音釋補遺按鑒演義全像批評三國誌傳》二十捲，今殘存十四捲，捲一至捲八、捲十九、捲二十藏於日本京都建仁寺兩足院，捲七、捲八藏於英國劍橋大學，捲九、捲十藏於德國斯圖加特市符騰堡州立圖書館。
　　……

《東方文學的韆年迴響：從史詩到傳奇的敘事演進》 本書並非對“古代小說研究十大問題”這一特定主題進行梳理，而是旨在勾勒一部宏大的東方文學敘事畫捲，展現自遠古的口頭傳說，曆經史詩的磅礴，抵達文人筆記的精巧，直至俗世傳奇的繁盛，長達韆年的悠久演進軌跡。它聚焦於東方文學內部，以時間為軸，以敘事形態的變革為綫索，深入剖析不同時代、不同文化語境下，故事如何被講述，人物如何被塑造，以及情感與思想如何在字裏行間流淌。 第一章：口頭傳說的餘音——故事的最初形態 在文字尚未普及的年代，故事以歌謠、神話、傳說、諺語等多種形式在人們口中代代相傳。這些口頭敘事是文學的母體，承載著早期人類對世界萬物的認知、對社會倫理的建構以及對自身命運的追問。本章將溯源而上，探討那些構成東方文學基石的原始敘事基因。我們將考察早期神話體係中宏大的創世神話，它們如何解釋宇宙的起源、人類的誕生，以及神祇與凡人之間的復雜關係。例如，古希臘的赫西俄德《神譜》對西方神話的係統梳理，雖然不直接屬於東方文學範疇，但其對神話敘事結構的探索，以及對英雄譜係的構建，為我們理解東方早期神話的敘事邏輯提供瞭旁證。我們會關注東方各國（如中國、印度、波斯等）同樣壯麗的創世神話，它們如何在不同的自然環境和文化信仰中孕育齣獨特的敘事風格。 其次，我們會分析早期英雄史詩的形成與特點。這些史詩往往圍繞著一位或幾位傳奇英雄的生平事跡展開，歌頌他們的勇氣、智慧、犧牲精神，以及他們為部落、國傢所建立的功勛。例如，印度的《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》不僅是偉大的文學作品，更是印度文化的百科全書，它們通過宏大的戰爭場麵、復雜的人物關係、深刻的哲學思辨，展現瞭古印度社會的精神風貌。中國古代的早期神話傳說，如關於盤古開天闢地、女媧補天造人的故事，雖然更多地被歸入神話範疇，但其中蘊含的英雄主義和創世精神，與史詩有著內在的聯係。本章將探討這些早期敘事在塑造集體記憶、傳承文化價值觀方麵所起到的關鍵作用，以及它們在結構、情節、人物塑造上的原始而有力之處。 第二章：史詩的輝煌——敘事結構的宏大與主題的深邃 進入文明發展的新階段，史詩以其更為成熟和復雜的敘事結構，以及更加宏大深刻的主題，成為文學的巔峰。本章將重點關注東方幾部具有代錶性的史詩，分析它們在敘事藝術上的成就。我們將以印度兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》為例，解析其龐大的敘事網絡，如何通過主綫故事的穿插、眾多人物的交織，構建齣波瀾壯闊的曆史畫捲。我們將深入探討史詩中對戰爭、政治、倫理、宗教的深刻描繪，以及其對人生、命運、善惡的哲學思考。 同時，我們也會審視其他東方文化中的史詩性作品。盡管中國文學中缺乏與《摩訶婆羅多》同等體量的獨立史詩，但其早期文獻如《尚書》、《詩經》中的部分篇章，以及後世的史書、傳說故事中，都蘊含著史詩般的敘事力量和英雄主義精神。例如，“誇父逐日”、“後羿射日”等神話傳說，雖然簡短，卻具有史詩般的英雄氣概和悲壯色彩。我們將考察不同文明史詩在敘事策略上的異同，例如，是側重於個體英雄的成長與奮鬥，還是更側重於集體命運的跌宕起伏；是強調神祇的乾預與指引，還是更關注凡人自身的抉擇與擔當。 此外，本章還將探討史詩敘事中對宏大敘事的運用，包括其對時間空間的廣闊鋪陳，對戰爭場麵的細緻描寫，對人物性格的多重刻畫，以及對宗教、哲學思想的融入。我們將分析史詩如何通過其宏大的體量和深刻的思想，成為民族精神的象徵和文化認同的載體。 第三章：佛塔下的故事——宗教敘事與因果報應的流傳 佛教的傳播，為東方文學注入瞭新的生命力，並催生瞭大量以宗教教義為核心的敘事作品。本章將聚焦佛教敘事，探究其在故事講述、道德教化、心理慰藉等方麵的影響。我們將分析佛教經典中那些耳熟能詳的本生故事，如佛陀前世修行的種種善行，以及它們如何通過生動的情節、鮮明的人物，嚮世人闡釋“因果報應”、“慈悲為懷”等核心教義。我們將考察這些故事在不同地域和文化中的流變，以及它們如何被本土化，與當地的民間傳說相結閤，形成具有地方特色的宗教故事。 例如，中國的《西遊記》雖然是一部世俗化的神魔小說，但其故事內核深受佛教思想影響，孫悟空的“覺悟”過程、唐僧師徒經曆的八十一難，都帶有深刻的佛教寓意。本章將探討《西遊記》這類作品如何巧妙地將宗教理念融入通俗的敘事之中，從而在廣大的讀者群體中傳播宗教思想。我們還會審視其他亞洲國傢的佛教文學，如泰國、緬甸、斯裏蘭卡等地的佛經故事集，分析它們在敘事結構、人物塑造、道德寓意上的共性與差異。 此外，本章還將關注因果報應思想在其他東方宗教和哲學中的體現，如印度教中的輪迴轉世觀念，道傢強調的“德不孤，必有鄰”等。我們將分析這些觀念如何影響東方文學的敘事模式，使得故事往往帶有強烈的道德評判色彩，善惡終有報的結局成為一種普遍的書寫傳統。 第四章：文人筆下的微觀世界——筆記、誌怪與早期敘事的精巧 隨著社會的發展和文化精英階層的崛起，一種更為精緻、更為貼近現實生活或寄托奇思妙想的敘事形態開始盛行。本章將聚焦東方文人所創作的筆記、誌怪小說等早期敘事作品。我們將分析這些作品的特點，如篇幅短小、情節集中、語言精煉，但卻常常蘊含著深刻的洞察力或奇特的想象力。 我們將以中國魏晉南北朝時期的誌怪小說為例，如《搜神記》、《搜神廣異記》等，探討它們如何記錄鬼神、妖怪、奇聞異事，展現當時社會民眾的信仰、恐懼和好奇心。這些作品不僅是重要的文學史料，也是研究古代社會風俗、民間信仰的寶貴財富。我們將分析其敘事技巧，如對細節的刻畫、對氛圍的營造，以及如何通過簡練的筆觸引發讀者的聯想。 同時，我們還將考察唐宋時期的筆記小說，如唐人傳奇中的一些短篇故事，以及宋代筆記中包含的許多軼事、寓言、傳聞。這些作品往往更加注重對人物心理、社會百態的描摹，以及對人生哲理的探討。我們將分析其敘事風格的演變，從早期的怪誕離奇，逐漸轉嚮更加寫實、更加注重人物情感和邏輯。本章將揭示這些篇幅不大的作品，如何在有限的空間內，展現齣無限的想象力和深刻的藝術魅力，為後世小說的發展奠定瞭基礎。 第五章：街頭巷尾的歌謠——俗世傳奇與敘事的世俗化 當文學逐漸走嚮大眾，能夠被普通民眾所理解和接受的敘事形式應運而生。本章將深入探討俗世傳奇的發展，以及敘事的世俗化趨勢。我們將分析這些傳奇故事如何反映普通人的生活、情感、願望和睏境，如何通過生動的情節、鮮明的人物，吸引廣大讀者的目光。 我們將以中國的元明清時期的傳奇、話本、小說為例，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等，分析它們在敘事結構、人物塑造、語言運用上的創新。這些作品不再局限於宮廷貴族或宗教領域，而是將目光投嚮瞭廣闊的社會生活，描繪瞭形形色色的人物，講述瞭跌宕起伏的故事。我們將探討這些作品如何將曆史傳說、民間故事、文人創作融為一體，創造齣具有強大生命力的敘事經典。 同時，我們還將關注亞洲其他國傢和地區的俗世敘事傳統。例如，日本的《源氏物語》雖然寫於較早時期，但其對細膩情感的描繪和對人物心理的深刻刻畫，已經具備瞭後世俗世小說的雛形。我們將考察這些作品在傳播過程中所采用的多種媒介，如說書、戲劇、雕版印刷等，以及它們如何通過口頭與書麵相結閤的方式，深入民間，成為大眾喜聞樂見的藝術形式。本章將強調俗世傳奇在豐富文學內涵、拓展敘事疆域、反映社會現實方麵的重要作用。 結語：韆年迴響，生生不息 本書所勾勒的東方文學敘事演進，並非一個綫性發展的過程，而是不同敘事形態相互影響、相互融閤，共同構築起東方文學豐富多彩的畫捲。從遠古的口頭傳說，到史詩的宏偉；從宗教敘事的莊嚴，到文人筆下的精巧；再到俗世傳奇的繁盛，每一個階段都留下瞭獨特的印記。這些印記，如同韆年迴響，在曆史的長河中交織、碰撞，最終匯聚成一股生生不息的文學洪流。本書希望通過對這些不同層麵、不同形態的敘事進行梳理與分析，能夠幫助讀者更深入地理解東方文學的內在邏輯與獨特魅力，感受其中蘊含的智慧、情感與生命力。這幅畫捲，既是對曆史的迴顧，也是對未來的啓示，東方文學的敘事精神，將繼續在新的時代煥發齣勃勃生機。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我剛開始拿到這本書時，看到目錄上那些嚴謹的標題，心裏是有些打鼓的，擔心自己文化素養不夠，無法完全消化。但閱讀的過程中，這種顧慮很快就煙消雲散瞭。它最大的優點在於，它成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭高深的學術理論和普通文學愛好者的閱讀興趣。它處理問題的邏輯非常清晰，仿佛是在解一個精心設計的謎題。每一章似乎都聚焦於一個“核心矛盾”或“未解之謎”，然後層層剝繭，直到揭示齣其背後的文化動因。舉例來說，書中對“鬼怪”形象的分析，就絕非停留在民間迷信的層麵，而是深入剖析瞭在特定曆史時期，文人如何通過構建“異形”來影射或反抗現實的壓抑。這種將文學想象力與社會現實緊密捆綁的論述方式，極大地提升瞭閱讀的趣味性。它讓我意識到，古代小說遠比我們想象的要“現代”，它所探討的人性的幽暗、欲望的糾纏，與當代作品並無二緻，隻是披上瞭一層華麗而又陌生的外衣。這本書的價值在於，它教會瞭我如何帶著更敏銳的“考古”眼光去重新審視那些耳熟能詳的故事，不再滿足於錶麵的情節，而是去探尋它們深藏的肌理。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書在學術的嚴謹性和文學的感染力之間，找到瞭一個非常微妙且令人贊嘆的平衡點。它沒有為瞭追求通俗而犧牲深度，也沒有因為追求深度而變得佶屈聱牙。它引用的史料極其豐富，文獻考證可謂是滴水不漏，但它展示這些材料的方式卻充滿瞭一種敘事的力量。比如，在討論古代小說中“道德評判係統”的復雜性時，它沒有簡單地貼上“好”或“壞”的標簽，而是細緻入微地分析瞭儒傢倫理、佛教思想以及地方習俗是如何相互滲透、相互角力的，最終形成瞭小說中那種微妙的道德張力。這種層次分明的分析，讓人對古代社會復雜的價值體係有瞭更真切的把握。讀完後，我感覺自己對中國古典文學的認知圖譜被重新繪製瞭一遍。它不僅僅是關於“故事”的研究，更是關於“人”的研究，是關於一種古老而又持久的人類經驗的探尋。這本書無疑是值得所有對中國古代文化有興趣的人反復品讀的佳作，它提供的視角和工具，足以讓你未來在閱讀任何一篇古代文本時，都能發現新的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這套書光是看名字就讓人心頭一震，一下子就勾起瞭我對那些古典文學瑰寶的無限遐想。我得承認，我平日裏接觸的更多是現當代的小說，那些故事的節奏、人物的塑造，都帶著強烈的時代烙印。因此，當我翻開這本《古代小說研究十大問題》時，內心是充滿期待又帶著一絲忐忑的。我希望它能像一把精巧的鑰匙，打開我通往那個遙遠而又迷人的文學世界的門。首先吸引我的是它對敘事結構那種近乎考古學傢的嚴謹態度。它不像有些學術著作那樣乾巴巴地堆砌概念，而是試圖去還原，去重建古代小說在它誕生的那個社會背景下，是如何被講述、如何被接受的。比如書中對“章迴體”的剖析，不再是簡單地描述其形式，而是深入探討瞭這種結構如何影響瞭讀者的閱讀體驗，如何塑造瞭英雄人物的命運軌跡，甚至牽扯到當時的口頭文學傳統是如何被文字化的。我印象特彆深的是其中關於“傳奇”與“話本”的辨析，那種將文學形態的演變視為社會文化流變的動態過程的觀點，讓我意識到，我們今天看這些經典，絕不能抽離瞭曆史的土壤。這本書的文字功底紮實，引經據典卻不晦澀，像一位學識淵博的長者，耐心地為你捋清那些復雜而又錯綜的曆史脈絡，讓人感覺自己仿佛真的身臨其境，觸摸到瞭曹雪芹筆下的繁華與衰敗，也感受到瞭蒲鬆齡筆下的誌怪與人情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述風格，與其說是在“研究”，不如說是在“對話”。它不像教科書那樣居高臨下地灌輸知識，而是像一位學識淵博卻又充滿好奇心的同伴，拉著你一起探索那些令人著迷的文學謎團。我個人特彆欣賞它對“接受美學”在古代小說中的應用。以往我們總是從作者的角度去評判作品的優劣，但這本書卻反其道而行之，去探究不同時代的讀者群體是如何“創造性地誤讀”或“重塑”這些小說的。這種視角極其新鮮和富有啓發性。比如，書中對某個流傳極廣的通俗故事在不同朝代流傳版本中關鍵情節差異的對比分析，簡直是精彩絕倫。它揭示瞭文化的生命力不在於其文本的固定性，而在於其在不同受眾群體中的動態重構。閱讀此書，就像是進行瞭一場跨越時空的社會學田野調查，隻不過調查的對象是文學作品及其受眾。它讓我的思維變得更加開放和辯證，讓我開始質疑自己過去對某些經典作品的固定印象，這種思維上的衝擊，遠比單純獲取知識來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，用“醍醐灌頂”來形容或許有些誇張，但絕對是令人耳目一新的。我原本以為，研究古代小說，無非是分析一些固定的主題，比如“忠孝節義”或者“纔子佳人”的模式化套路。但這本書的視角非常刁鑽，它敢於直麵那些長期被我們忽略的“邊緣”問題，或者說是那些看似微小卻極具穿透力的細節。比如說，它對古代小說中“時間感”的處理進行瞭深入的探討，這太新穎瞭！我們習慣瞭現代小說綫性、精確的時間軸，但古代小說中那種跳躍的、象徵性的時間流逝，是如何影響人物的心理狀態和情節的推進的？書裏通過幾個具體的例子，將這種抽象的概念具體化瞭，讓我對“慢讀”古代文學有瞭一個全新的認知。這不是那種趕著讀完一個故事的快餐式閱讀，而更像是一種沉浸式的體驗，需要你放慢呼吸，去捕捉那些被快速略過的、潛藏在文字背後的微錶情和潛颱詞。這本書的行文風格也相當大膽，它不滿足於僅僅陳述前人的觀點，而是勇於提齣自己的質疑和反思，這在嚴肅的學術探討中是難能可貴的。它激發瞭我主動去尋找那些“不完美”的版本，去思考那些未被完整保留下來的故事的可能形態，讓我對“經典”這個概念産生瞭更深層次的敬畏與好奇。

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍，物流很快，期待已久。

評分☆☆☆☆☆

三位大神～對研究古典小說很有幫助

評分☆☆☆☆☆

不錯的書很值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

質量很好，快遞速度給力！

評分☆☆☆☆☆

不錯的書很值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

讀書節活動買的，劃算，質量也好

評分☆☆☆☆☆

北大社的這套叢書，需要耐心學習，有收獲。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯

評分☆☆☆☆☆

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