古代小说研究十大问题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘勇强，潘建国，李鹏飞 著

图书标签:

• 古代小说
• 小说研究
• 文学史
• 古典文学
• 中国文学
• 文学理论
• 文化研究
• 文本分析
• 历史小说
• 问题研究

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301285862

版次：1

商品编码：12260262

包装：平装

丛书名： 文学史研究丛书

开本：32开

出版时间：2017-08-01

用纸：纯质纸

页数：460

字数：311000

编辑推荐

　　《古代小说研究十大问题》：桃园三结义，稗家十问题。

内容简介

　　古代小说历来是古代文学重要一支，而相对于古代诗词研究而言，对古代小说的研究稍显薄弱。《古代小说研究十大问题》是北京大学中文系三位古代文学研究专家以对话形式探讨古代小说研究的基本问题，包括文体、风格、结构、情节等，生发出诸多新的思路和观点，富有启发意义，对古代文学研究有一定的前沿借鉴价值。古代小说历来是古代文学重要一支，而相对于古代诗词研究而言，对古代小说的研究稍显薄弱。本书是北京大学中文系三位古代文学研究专家以对话形式探讨古代小说研究的基本问题，包括文体、风格、结构、情节等，生发出诸多新的思路和观点，富有启发意义，对古代文学研究有一定的前沿借鉴价值。

作者简介

　　刘勇强，北京大学中文系教授、博士生导师。主要研究方向为中国古代小说及宋元明清文学，出版《西游记论要》《奇特的精神漫游--西游记新说》《幻想的魅力》《中国神话与小说》《中国古代小说史叙论》等专著，发表相关论文数十篇。

目录

目录

“文学史研究丛书”总序 陈平原



序一 刘勇强

序二 潘建国

序三 李鹏飞


第一章古代小说研究的基础、角度与方法

小引

一、 古代小说文献研究的新课题

二、 小说史叙述的文本策略

三、 古代小说研究与原创性小说理论的探索


第二章古代小说语言研究的思路与命题

小引

一、 白话小说语言研究思路的细化

二、 方言与古代白话小说

三、 古代小说文言语体的演变及与其他语体的关联


第三章人物设置、边缘人物与人物研究

小引

一、 古代小说人物研究的历史、方法与理论

二、 古代小说的人物设置问题

三、 古代小说边缘人物的双重属性及文体意义



第四章情节·情节衍变·情节类型

小引

一、 情节理论的变迁与古代小说情节研究

二、 古代通俗小说情节衍变及其研究视角

三、 古代小说情节类型的研究意义



第五章主题：表现策略、双重性及其接受

小引

一、 古代小说主题表现的若干策略

二、 古代小说主题意识的双重性

三、 古代小说主题的接受、传承及其研究



第六章小说的文体兼容性及与诗歌、戏曲之关系

小引

一、 古代小说的文体兼容性

二、 以韵入散：诗歌与小说的交融互动

三、 古代小说中的戏曲因子及其功能



第七章结构的多角度透视和不同体式
小说结构的研究

小引

一、 古代小说结构的多角度透视

二、 文言小说的结构层次与结构类型

三、 章回小说结构及其研究之反思



第八章时间、空间及关联性叙事

小引

一、 古代小说中的时间层次及其相关问题

二、 古代小说空间因素的表现形式及其功能

三、 古代小说的时空设置及关联性叙事



第九章素材：文本性本事、作者经历、当代史事

小引

一、 古代小说创作中的“本事”及其研究

二、 古代小说的作者与素材之关系

三、 古代小说中的“当代史事”及其采择编演



第十章学术史与创作史视域下的古代小说的当代性

小引

一、 中国文学史中小说章节的变迁及其意义

二、 中国古代小说对现当代小说的影响

三、 作为小说标准的《红楼梦》

精彩书摘

　　《古代小说研究十大问题》：
　　（三）古代小说专题文本库及学术整理本的编印。
　　现有《古本小说丛刊》《古本小说集成》《思无邪汇宝》及《中国近代小说大系》等大型丛书，虽已囊括了大部分明清小说文本，可以满足一般研究者的查阅需要。但是，对于从事专题研究的学者来说，它们义往往不敷所用。譬如研究《三国志演义》的早期版本，仅仅依靠《古本小说丛刊》《古本小说集成》收录的几个影印本，实难展开。于是，陈翔华主持编印了《三国志演义占版丛刊五种》（1994）、《三国志演义古版丛刊续辑》（ 2005），将分藏于中、日、英、德、美等国家的十二种《三同志演义》珍稀版本，陆续结集刊印，给相关研究者提供了十分重要的学术支持。兹略举其中一例：明万历闽建阳书林余象斗双峰堂刊本《音释补遗按鉴演义全像批评三国志传》二十卷，今残存十四卷，卷一至卷八、卷十九、卷二十藏于日本京都建仁寺两足院，卷七、卷八藏于英国剑桥大学，卷九、卷十藏于德国斯图加特市符腾堡州立图书馆。
　　……

《东方文学的千年回响：从史诗到传奇的叙事演进》 本书并非对“古代小说研究十大问题”这一特定主题进行梳理，而是旨在勾勒一部宏大的东方文学叙事画卷，展现自远古的口头传说，历经史诗的磅礴，抵达文人笔记的精巧，直至俗世传奇的繁盛，长达千年的悠久演进轨迹。它聚焦于东方文学内部，以时间为轴，以叙事形态的变革为线索，深入剖析不同时代、不同文化语境下，故事如何被讲述，人物如何被塑造，以及情感与思想如何在字里行间流淌。 第一章：口头传说的余音——故事的最初形态 在文字尚未普及的年代，故事以歌谣、神话、传说、谚语等多种形式在人们口中代代相传。这些口头叙事是文学的母体，承载着早期人类对世界万物的认知、对社会伦理的建构以及对自身命运的追问。本章将溯源而上，探讨那些构成东方文学基石的原始叙事基因。我们将考察早期神话体系中宏大的创世神话，它们如何解释宇宙的起源、人类的诞生，以及神祇与凡人之间的复杂关系。例如，古希腊的赫西俄德《神谱》对西方神话的系统梳理，虽然不直接属于东方文学范畴，但其对神话叙事结构的探索，以及对英雄谱系的构建，为我们理解东方早期神话的叙事逻辑提供了旁证。我们会关注东方各国（如中国、印度、波斯等）同样壮丽的创世神话，它们如何在不同的自然环境和文化信仰中孕育出独特的叙事风格。 其次，我们会分析早期英雄史诗的形成与特点。这些史诗往往围绕着一位或几位传奇英雄的生平事迹展开，歌颂他们的勇气、智慧、牺牲精神，以及他们为部落、国家所建立的功勋。例如，印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》不仅是伟大的文学作品，更是印度文化的百科全书，它们通过宏大的战争场面、复杂的人物关系、深刻的哲学思辨，展现了古印度社会的精神风貌。中国古代的早期神话传说，如关于盘古开天辟地、女娲补天造人的故事，虽然更多地被归入神话范畴，但其中蕴含的英雄主义和创世精神，与史诗有着内在的联系。本章将探讨这些早期叙事在塑造集体记忆、传承文化价值观方面所起到的关键作用，以及它们在结构、情节、人物塑造上的原始而有力之处。 第二章：史诗的辉煌——叙事结构的宏大与主题的深邃 进入文明发展的新阶段，史诗以其更为成熟和复杂的叙事结构，以及更加宏大深刻的主题，成为文学的巅峰。本章将重点关注东方几部具有代表性的史诗，分析它们在叙事艺术上的成就。我们将以印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》为例，解析其庞大的叙事网络，如何通过主线故事的穿插、众多人物的交织，构建出波澜壮阔的历史画卷。我们将深入探讨史诗中对战争、政治、伦理、宗教的深刻描绘，以及其对人生、命运、善恶的哲学思考。 同时，我们也会审视其他东方文化中的史诗性作品。尽管中国文学中缺乏与《摩诃婆罗多》同等体量的独立史诗，但其早期文献如《尚书》、《诗经》中的部分篇章，以及后世的史书、传说故事中，都蕴含着史诗般的叙事力量和英雄主义精神。例如，“夸父逐日”、“后羿射日”等神话传说，虽然简短，却具有史诗般的英雄气概和悲壮色彩。我们将考察不同文明史诗在叙事策略上的异同，例如，是侧重于个体英雄的成长与奋斗，还是更侧重于集体命运的跌宕起伏；是强调神祇的干预与指引，还是更关注凡人自身的抉择与担当。 此外，本章还将探讨史诗叙事中对宏大叙事的运用，包括其对时间空间的广阔铺陈，对战争场面的细致描写，对人物性格的多重刻画，以及对宗教、哲学思想的融入。我们将分析史诗如何通过其宏大的体量和深刻的思想，成为民族精神的象征和文化认同的载体。 第三章：佛塔下的故事——宗教叙事与因果报应的流传 佛教的传播，为东方文学注入了新的生命力，并催生了大量以宗教教义为核心的叙事作品。本章将聚焦佛教叙事，探究其在故事讲述、道德教化、心理慰藉等方面的影响。我们将分析佛教经典中那些耳熟能详的本生故事，如佛陀前世修行的种种善行，以及它们如何通过生动的情节、鲜明的人物，向世人阐释“因果报应”、“慈悲为怀”等核心教义。我们将考察这些故事在不同地域和文化中的流变，以及它们如何被本土化，与当地的民间传说相结合，形成具有地方特色的宗教故事。 例如，中国的《西游记》虽然是一部世俗化的神魔小说，但其故事内核深受佛教思想影响，孙悟空的“觉悟”过程、唐僧师徒经历的八十一难，都带有深刻的佛教寓意。本章将探讨《西游记》这类作品如何巧妙地将宗教理念融入通俗的叙事之中，从而在广大的读者群体中传播宗教思想。我们还会审视其他亚洲国家的佛教文学，如泰国、缅甸、斯里兰卡等地的佛经故事集，分析它们在叙事结构、人物塑造、道德寓意上的共性与差异。 此外，本章还将关注因果报应思想在其他东方宗教和哲学中的体现，如印度教中的轮回转世观念，道家强调的“德不孤，必有邻”等。我们将分析这些观念如何影响东方文学的叙事模式，使得故事往往带有强烈的道德评判色彩，善恶终有报的结局成为一种普遍的书写传统。 第四章：文人笔下的微观世界——笔记、志怪与早期叙事的精巧 随着社会的发展和文化精英阶层的崛起，一种更为精致、更为贴近现实生活或寄托奇思妙想的叙事形态开始盛行。本章将聚焦东方文人所创作的笔记、志怪小说等早期叙事作品。我们将分析这些作品的特点，如篇幅短小、情节集中、语言精炼，但却常常蕴含着深刻的洞察力或奇特的想象力。 我们将以中国魏晋南北朝时期的志怪小说为例，如《搜神记》、《搜神广异记》等，探讨它们如何记录鬼神、妖怪、奇闻异事，展现当时社会民众的信仰、恐惧和好奇心。这些作品不仅是重要的文学史料，也是研究古代社会风俗、民间信仰的宝贵财富。我们将分析其叙事技巧，如对细节的刻画、对氛围的营造，以及如何通过简练的笔触引发读者的联想。 同时，我们还将考察唐宋时期的笔记小说，如唐人传奇中的一些短篇故事，以及宋代笔记中包含的许多轶事、寓言、传闻。这些作品往往更加注重对人物心理、社会百态的描摹，以及对人生哲理的探讨。我们将分析其叙事风格的演变，从早期的怪诞离奇，逐渐转向更加写实、更加注重人物情感和逻辑。本章将揭示这些篇幅不大的作品，如何在有限的空间内，展现出无限的想象力和深刻的艺术魅力，为后世小说的发展奠定了基础。 第五章：街头巷尾的歌谣——俗世传奇与叙事的世俗化 当文学逐渐走向大众，能够被普通民众所理解和接受的叙事形式应运而生。本章将深入探讨俗世传奇的发展，以及叙事的世俗化趋势。我们将分析这些传奇故事如何反映普通人的生活、情感、愿望和困境，如何通过生动的情节、鲜明的人物，吸引广大读者的目光。 我们将以中国的元明清时期的传奇、话本、小说为例，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等，分析它们在叙事结构、人物塑造、语言运用上的创新。这些作品不再局限于宫廷贵族或宗教领域，而是将目光投向了广阔的社会生活，描绘了形形色色的人物，讲述了跌宕起伏的故事。我们将探讨这些作品如何将历史传说、民间故事、文人创作融为一体，创造出具有强大生命力的叙事经典。 同时，我们还将关注亚洲其他国家和地区的俗世叙事传统。例如，日本的《源氏物语》虽然写于较早时期，但其对细腻情感的描绘和对人物心理的深刻刻画，已经具备了后世俗世小说的雏形。我们将考察这些作品在传播过程中所采用的多种媒介，如说书、戏剧、雕版印刷等，以及它们如何通过口头与书面相结合的方式，深入民间，成为大众喜闻乐见的艺术形式。本章将强调俗世传奇在丰富文学内涵、拓展叙事疆域、反映社会现实方面的重要作用。 结语：千年回响，生生不息 本书所勾勒的东方文学叙事演进，并非一个线性发展的过程，而是不同叙事形态相互影响、相互融合，共同构筑起东方文学丰富多彩的画卷。从远古的口头传说，到史诗的宏伟；从宗教叙事的庄严，到文人笔下的精巧；再到俗世传奇的繁盛，每一个阶段都留下了独特的印记。这些印记，如同千年回响，在历史的长河中交织、碰撞，最终汇聚成一股生生不息的文学洪流。本书希望通过对这些不同层面、不同形态的叙事进行梳理与分析，能够帮助读者更深入地理解东方文学的内在逻辑与独特魅力，感受其中蕴含的智慧、情感与生命力。这幅画卷，既是对历史的回顾，也是对未来的启示，东方文学的叙事精神，将继续在新的时代焕发出勃勃生机。

评分☆☆☆☆☆

这套书光是看名字就让人心头一震，一下子就勾起了我对那些古典文学瑰宝的无限遐想。我得承认，我平日里接触的更多是现当代的小说，那些故事的节奏、人物的塑造，都带着强烈的时代烙印。因此，当我翻开这本《古代小说研究十大问题》时，内心是充满期待又带着一丝忐忑的。我希望它能像一把精巧的钥匙，打开我通往那个遥远而又迷人的文学世界的门。首先吸引我的是它对叙事结构那种近乎考古学家的严谨态度。它不像有些学术著作那样干巴巴地堆砌概念，而是试图去还原，去重建古代小说在它诞生的那个社会背景下，是如何被讲述、如何被接受的。比如书中对“章回体”的剖析，不再是简单地描述其形式，而是深入探讨了这种结构如何影响了读者的阅读体验，如何塑造了英雄人物的命运轨迹，甚至牵扯到当时的口头文学传统是如何被文字化的。我印象特别深的是其中关于“传奇”与“话本”的辨析，那种将文学形态的演变视为社会文化流变的动态过程的观点，让我意识到，我们今天看这些经典，绝不能抽离了历史的土壤。这本书的文字功底扎实，引经据典却不晦涩，像一位学识渊博的长者，耐心地为你捋清那些复杂而又错综的历史脉络，让人感觉自己仿佛真的身临其境，触摸到了曹雪芹笔下的繁华与衰败，也感受到了蒲松龄笔下的志怪与人情。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述风格，与其说是在“研究”，不如说是在“对话”。它不像教科书那样居高临下地灌输知识，而是像一位学识渊博却又充满好奇心的同伴，拉着你一起探索那些令人着迷的文学谜团。我个人特别欣赏它对“接受美学”在古代小说中的应用。以往我们总是从作者的角度去评判作品的优劣，但这本书却反其道而行之，去探究不同时代的读者群体是如何“创造性地误读”或“重塑”这些小说的。这种视角极其新鲜和富有启发性。比如，书中对某个流传极广的通俗故事在不同朝代流传版本中关键情节差异的对比分析，简直是精彩绝伦。它揭示了文化的生命力不在于其文本的固定性，而在于其在不同受众群体中的动态重构。阅读此书，就像是进行了一场跨越时空的社会学田野调查，只不过调查的对象是文学作品及其受众。它让我的思维变得更加开放和辩证，让我开始质疑自己过去对某些经典作品的固定印象，这种思维上的冲击，远比单纯获取知识来得更有价值。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书在学术的严谨性和文学的感染力之间，找到了一个非常微妙且令人赞叹的平衡点。它没有为了追求通俗而牺牲深度，也没有因为追求深度而变得佶屈聱牙。它引用的史料极其丰富，文献考证可谓是滴水不漏，但它展示这些材料的方式却充满了一种叙事的力量。比如，在讨论古代小说中“道德评判系统”的复杂性时，它没有简单地贴上“好”或“坏”的标签，而是细致入微地分析了儒家伦理、佛教思想以及地方习俗是如何相互渗透、相互角力的，最终形成了小说中那种微妙的道德张力。这种层次分明的分析，让人对古代社会复杂的价值体系有了更真切的把握。读完后，我感觉自己对中国古典文学的认知图谱被重新绘制了一遍。它不仅仅是关于“故事”的研究，更是关于“人”的研究，是关于一种古老而又持久的人类经验的探寻。这本书无疑是值得所有对中国古代文化有兴趣的人反复品读的佳作，它提供的视角和工具，足以让你未来在阅读任何一篇古代文本时，都能发现新的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，用“醍醐灌顶”来形容或许有些夸张，但绝对是令人耳目一新的。我原本以为，研究古代小说，无非是分析一些固定的主题，比如“忠孝节义”或者“才子佳人”的模式化套路。但这本书的视角非常刁钻，它敢于直面那些长期被我们忽略的“边缘”问题，或者说是那些看似微小却极具穿透力的细节。比如说，它对古代小说中“时间感”的处理进行了深入的探讨，这太新颖了！我们习惯了现代小说线性、精确的时间轴，但古代小说中那种跳跃的、象征性的时间流逝，是如何影响人物的心理状态和情节的推进的？书里通过几个具体的例子，将这种抽象的概念具体化了，让我对“慢读”古代文学有了一个全新的认知。这不是那种赶着读完一个故事的快餐式阅读，而更像是一种沉浸式的体验，需要你放慢呼吸，去捕捉那些被快速略过的、潜藏在文字背后的微表情和潜台词。这本书的行文风格也相当大胆，它不满足于仅仅陈述前人的观点，而是勇于提出自己的质疑和反思，这在严肃的学术探讨中是难能可贵的。它激发了我主动去寻找那些“不完美”的版本，去思考那些未被完整保留下来的故事的可能形态，让我对“经典”这个概念产生了更深层次的敬畏与好奇。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚开始拿到这本书时，看到目录上那些严谨的标题，心里是有些打鼓的，担心自己文化素养不够，无法完全消化。但阅读的过程中，这种顾虑很快就烟消云散了。它最大的优点在于，它成功地架起了一座桥梁，连接了高深的学术理论和普通文学爱好者的阅读兴趣。它处理问题的逻辑非常清晰，仿佛是在解一个精心设计的谜题。每一章似乎都聚焦于一个“核心矛盾”或“未解之谜”，然后层层剥茧，直到揭示出其背后的文化动因。举例来说，书中对“鬼怪”形象的分析，就绝非停留在民间迷信的层面，而是深入剖析了在特定历史时期，文人如何通过构建“异形”来影射或反抗现实的压抑。这种将文学想象力与社会现实紧密捆绑的论述方式，极大地提升了阅读的趣味性。它让我意识到，古代小说远比我们想象的要“现代”，它所探讨的人性的幽暗、欲望的纠缠，与当代作品并无二致，只是披上了一层华丽而又陌生的外衣。这本书的价值在于，它教会了我如何带着更敏锐的“考古”眼光去重新审视那些耳熟能详的故事，不再满足于表面的情节，而是去探寻它们深藏的肌理。

评分☆☆☆☆☆

包装完好，品相不错，期待阅读。

评分☆☆☆☆☆

实际的书，没有这么白

评分☆☆☆☆☆

物流很快，棒！

评分☆☆☆☆☆

质量很好，快递速度给力！

评分☆☆☆☆☆

古代小说研究十大问题

评分☆☆☆☆☆

不錯的書很值得一讀。

评分☆☆☆☆☆

好书好书好书好书好书。。。

评分☆☆☆☆☆

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