中國的戀歌：從《詩經》到李商隱 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 川閤康三 著，郭晏如 譯

圖書標籤:

• 詩歌
• 中國古典詩歌
• 詩經
• 唐詩
• 李商隱
• 文學史
• 中國文學
• 愛情詩
• 古典文學
• 文化史

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309131949

版次：1

商品編碼：12268532

包裝：平裝

叢書名： 復旦悅讀精品

開本：32開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：200

字數：98000

正文語種：中文

內容簡介

　　中國的詩歌，絕不隻是（像日本讀者印象中那樣）歌詠豪放的誌嚮，講述枯淡的心境，也有吟詠男女情愛的詩歌，這錶現瞭中國文學豐饒的一麵。在這當中，既有所有文化圈共通的要素，也有中國獨特的要素，我希望可以看到這種種的麵相。

作者簡介

　　川閤康三，1948年生，日本京都大學博士，曾任教於京都大學文學部，2012年從京都大學退休，擔任京都大學文學部名譽教授。2011年4月至2015年3月，任日本中國學會理事長。2015年至今，任教於日本國學院大學文學部。主要著作有《中國的自傳文學》《終南山的變容：中唐文學論集》《中國的Alba（破曉歌蔔——譜係的詩學》《中國古典文學彷徨》《中國的戀歌從（詩經）到李商隱》《杜甫》《白樂天》《桃源鄉：中國的樂園思想》等。

目錄

中譯本序
序
第一講 古代的戀歌
一、《詩經》
那個狡猾的少年《狡童》
那個嫻雅的女子《靜女》
好大的車《大車》
二、漢代的樂府
戀愛的喜悅，戀愛的不安《有所思麯》
蒼天！《上邪》
《菩薩蠻》
相通的想象
茶歇1 中國的戀愛故事
一、西王母和周穆王／西王母和漢武帝
二、神女之戀
三、平民的戀情——韓憑故事
四、梁山伯與祝英颱，

第二講 魏晉南北朝的戀歌
一、主角是女性的敘事詩
悲劇纔女蔡琰
采桑女子《陌上桑》
戎裝孝女《木蘭詩》
不幸女性的故事《孔雀東南飛》
二、南朝的戀歌
《讀麯歌》（一）“你”
《讀麯歌》（二）戀人的“朝歸”
《讀麯歌》（三）“願長夜無盡”
可惡的鳥兒《烏夜啼》
戀歌裏的文字遊戲《子夜歌》
死後結閤《華山畿》
茶歇2同誌文學

第三講 唐代的戀歌
一、悼亡詩和閨怨詩
王昌齡《閨怨》
班婕妤《怨歌行》
李白《玉階怨》
杜甫《月夜》
二、傳奇——戀愛文學的登場
元稹《鶯鶯傳》
白居易《長恨歌》
三、女道士之戀——一個真實故事
女詩人魚玄機
《情書寄李子安》
《寄子安》
《迎李近仁員外》
茶歇3艷賦（情色賦）的譜係

第四講 李商隱的戀愛詩
一、《夜雨寄北》
二、《無題（八歲偷照鏡）》
三、《無題（相見時難彆亦難）》
四、《無題（颯颯東風細雨來）》
五、《錦瑟》
相關人名篇目錶
後記

精彩書摘

　　《中國的戀歌：從<詩經>到李商隱》：
　　茶歇1中國的戀愛故事
　　在中國，自古以來，就流傳著各種各樣的戀愛故事。人們懷著的心事和夢寐，逐漸匯聚，凝聚固定在一處，故事就誕生瞭。不過，以文獻形式記錄下來，保留到瞭今天的，恐怕隻有一小部分，更多的戀愛故事，肯定是在人群當中口口相傳。這裏就來看看通過書本可以知道的幾則重要的故事。一、西王母和周穆王／西王母和漢武帝
　　首先是君王的戀愛。君王是大地上權力最高的人，講述他和天界最高存在的交往，就有瞭話題性。而要說天界的最高存在，就是西王母。這位住在最西端的昆侖山的女王和地上君主周穆王的交往，被記載瞭下來。據說，西王母原本是一個部族的名字，在文化中逐漸有瞭形象，也有過不少變遷。暫且把追溯西王母形象的演變放到一邊，先來看看作為天界女王的她。周穆王是周武王開創的周王朝（前11世紀中期一前256年）的第五位君王，與其說是一位真實存在的周王，不如說作為傳說中的君主而著名。有集成瞭周穆王傳說的《穆天子傳》，另外，《列子》的《周穆王篇》裏也記載瞭一部分他的事跡。著名的傳說有八駿——周穆王以八匹名馬巡行天下的故事。這和中華文明通常朝嚮中心的集約傾嚮相反，驅使著嚮周邊拓展的放恣想象力。對這片異世界的探險之一，是去世界盡頭“昆侖之阿，赤水之陽”（《列子》）會見西王母的故事。兩個人在“瑤池之上”交杯換盞，用“謠”互相唱和（《穆天子傳》《列子》）。根據《穆天子傳》中記載的歌，西王母請他再來，穆天子作瞭應和。
　　西王母和人間君主歡聚的故事，對方換成瞭漢武帝，再次齣現。以漢武帝為主人公的傳說，在六朝誌怪中，在《漢武故事》《十洲記》《漢武內傳》等文獻裏有豐富的呈現，而假如從《漢武故事》中截取和西王母歡聚的部分，講的是：西王母預先派瞭使者，告知七月七日將會降臨。武帝清理宮殿，並且潔淨身體等待著，當天中午，“青鳥”從西邊飛來，停在宮殿裏。“青鳥”在後來的中國詩裏，可以說扮演瞭戀愛使者的角色。沒過多久，夜晚到瞭，天空全部變成紫色，西王母乘著紫色的車，引領著神女們降臨。漢武帝行過禮之後，就請求“不死之藥”，西王母沒有給他，而是取齣七枚桃子，自己吃下二枚，剩下五枚給瞭漢武帝。漢武帝想留下它的核，西王母則笑著說，這桃子三韆年結一次果，和下界的時間尺度不同，因而種下它也無濟於事。兩人交談直到天亮，而後就西王母離開瞭。
　　記載僅此而已，並沒有記載“戀”的事，不過，兩個人一起吃飯，也暗示著這之前的歡聚吧。不難想象，在文字記錄背後，漢武帝和西王母還說瞭更多的話。
　　男性角色從周穆王變成瞭漢武帝，但天界女王和地上君主相會的結構仍然延續著。兩個世界的最高權力者的交往，不管怎麼說都應該意義重大。不過，講述和西王母交往的兩則故事之間不同的地方是，周穆王去瞭西王母住的異世界，相反，漢武帝這邊則是西王母來拜訪。這或許反映瞭中央集權確立、一切都被引嚮中國的時代的變化。
　　……

前言/序言

　　日本人從非常早的時候就喜歡中國古典文學，不光是說到“文學”便指中國文學，也通過學習中國文學建起瞭日本文學。但是在明治時代，學習的對象從中國到西洋近代，發生瞭一個很大的轉變。不過即便如此，漢學、漢文學對日本知識人來說，仍然是親切的存在，隻是到瞭戰後纔變得更加遙遠，僅剩下少數人還在閱讀中國古典。這些為數不多的愛好者努力將中國文學保存在日本的文化、文學中，然而他們看待中國文學的方式卻似乎一成不變，如果為適應這樣的讀者去寫給一般人看的書，結果會使不熟悉的讀者更加遠離。
　　這本書是嘗試從日本過去對中國古典文學的解讀中解放齣來，到更廣闊的世界裏把握，讓讀者由此重新體會中國古典嶄新的魅力，這是本書的初衷。此外，也希望讀者能夠瞭解，中國的詩與西洋的、日本的詩一樣，經過細緻的解讀，可以體會豐富的意涵。
　　本來是為今天日本讀者而寫的這本書，能夠為中國讀者接受和閱讀，這是意外之喜。
　　衷心感謝戴燕教授的推薦和郭晏如女士的翻譯。
　　（戴燕譯）

《中國情詩的韆年迴響：從《詩經》的純真年代到李商隱的幽微情思》 本書是一次穿越時空的文學之旅，追溯中國古典情詩的源遠流長，描繪瞭從先秦時期《詩經》的質樸唱詠，到晚唐李商隱纏綿悱惻的幽微情思，這漫長而璀璨的詩歌畫捲。我們並非簡單地羅列作品，而是深入挖掘不同時代、不同詩人如何以詩言情，如何用文字雕刻齣人類共通的情感體驗。 第一章：《詩經》——純真時代的歌謠與愛情的最初迴響 《詩經》作為中國文學的濫觴，其情詩部分更是情感的源頭活水。在此章，我們將迴歸那個質樸而充滿生命力的時代，探尋《詩經》中關於愛情的最初描繪。 “關關雎鳩”的初遇與思慕： 從《周南·關雎》開始，我們感受男女初遇時的羞澀、欣喜與熱切的追求。那“窈窕淑女，君子好逑”的樸素願望，是人類對美好愛情最純粹的嚮往。“參差荇菜，左右流之”，女性在日常勞作中流露齣的對心上人的思念，將生活的瑣碎與情感的細膩巧妙融閤。 “昔我往矣，楊柳依依”的離彆之苦： 戰爭與遠行是古代生活中無法迴避的現實，《詩經》中不乏對戀人離彆的傷感描寫。無論是徵夫的思鄉，還是留守者的等待，《詩經》都以其真摯的情感打動人心。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，對比強烈的意象，道盡瞭歲月的流逝與等待的煎熬。 “執子之手，與子偕老”的永恒誓言： 《邶風·擊鼓》中的這句韆古名句，不僅僅是對愛情的承諾，更是對人生相伴的莊嚴宣誓。在戰火紛飛的年代，這樣的誓言顯得尤為珍貴，它傳遞齣一種超越生死的深情與責任。我們將分析這首詩的背景，理解其在曆史語境下的情感深度。 婚姻的喜悅與憂愁： 《詩經》中也有描繪新婚的喜悅，如《周南·桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其華”，以鮮花盛開比喻新嫁娘的美麗與生命力。然而，也記錄瞭婚姻中的不順，如《衛風·氓》中女性的控訴，展現瞭愛情在現實麵前的脆弱與無奈。 第二章：楚辭與漢樂府——地域色彩與民間情韻的交織 隨著時代的發展，情詩的錶達方式和情感內容也更加豐富多元。楚辭的浪漫瑰麗，漢樂府的質樸寫實，為我們展現瞭不同地域和民俗下的愛情風貌。 屈原的“香草美人”與情思的升華： 屈原的《離騷》雖然主旨在於憂國憂民，但其中“美人”意象的應用，以及對忠貞不渝情懷的描寫，也蘊含著深沉的情感寄托。我們將探討“香草美人”的比興手法，以及其在象徵意義上如何與個體的情感需求相連接。 漢樂府民歌的市井生活與真摯情感： 漢樂府民歌以其貼近生活的語言和生動的情節，成為古代情詩的一大特色。我們將選取如《上邪》這樣直接而熱烈的愛情宣言，感受普通百姓對愛情的樸素追求。《孔雀東南飛》更是將愛情的悲劇推嚮高潮，它以細膩的筆觸描繪瞭劉蘭芝與焦仲卿的深情，以及門第、禮教對他們愛情的摧殘，展現瞭那個時代女性的抗爭與無奈。 《陌上桑》的自信與風采： 羅敷女在《陌上桑》中以其齣色的美貌和聰慧的應答，巧妙地拒絕瞭太守的求婚，展現瞭古代女性的獨立精神和對自由愛情的追求。我們將在詩歌的字裏行間，品味這種自信的風采。 第三章：魏晉風骨與南北朝情韻——情感的自由與隱忍的哀婉 魏晉南北朝時期，社會動蕩，士人精神轉嚮內斂與玄遠。這一時期的情詩，在情感錶達上更加自由和個性化，同時也湧現齣許多隱忍而哀婉的篇章。 建安風骨下的直白情愫： 曹操、曹植父子以及“三曹”詩歌，雖然常以慷慨悲涼著稱，但在描寫愛情時，也流露齣率真的一麵。例如，曹植《洛神賦》中對甄洛（洛神）的想象與愛慕，既有浪漫的虛幻，也有現實的追尋，展現瞭詩人內心深處的渴望。 竹林七賢的曠達與情深： 阮籍、嵇康等人的詩歌，雖然常帶有隱逸、放達的色彩，但其對人生、對情感的思考，依然深刻。我們將挖掘他們在詩歌中隱晦錶達的情感，以及那種在亂世中對真摯情誼的珍視。 南北朝民歌的細膩與哀愁： 南北朝的民歌，如《西洲麯》、《子夜歌》等，以其精巧的結構和細膩的筆觸，描繪瞭少女思念情郎的種種情態，以及離彆、等待的憂傷。《子夜吳歌》中的“吳歌”風情，更增添瞭地域的獨特魅力。 《摺楊柳》的相思與離彆： 這類以摺柳為意象的詩歌，成為瞭南北朝時期錶達離彆相思的經典。《摺楊柳》通過簡單的動作，勾勒齣戀人離彆時復雜的心情，以及對重逢的期盼。 第四章：唐詩盛世的情歌——熱烈、婉約與深沉的交響 唐代是中國詩歌的黃金時代，其情詩更是豐富多彩，風格迥異，達到瞭前所未有的高度。 初唐與盛唐的豪邁與浪漫： 從王維的“紅豆生南國，春來發幾枝”，到高適的“韆裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”（雖非情詩，但意境開闊），再到李白的“相思一夜情多少，地角天涯不是你”的率真，展現瞭唐代詩人的開闊胸襟與對情感的直接錶達。 杜甫的傢國情懷與悲憫之心： 杜甫的詩歌雖然以寫實和憂國憂民為主，但其對妻子的深情，《贈衛八處士》中對故友的思念，以及《新婚彆》、《垂老彆》等篇章，都流露齣深沉的個人情感。我們將探討在宏大的時代背景下，杜甫如何處理個人情感的錶達。 邊塞詩中的思念與彆離： 岑參、王昌齡等邊塞詩人，在描繪壯麗邊塞風光的同時，也常常寄托瞭對傢鄉和親人的思念。邊塞的蒼涼與戰火，反襯齣愛情的珍貴與彆離的無奈。 “詩仙”李白與“詩聖”杜甫的情感視角： 對比李白奔放熱烈的愛情描繪，與杜甫內斂深沉的個人情感，深入理解兩位巨匠在情詩領域的不同追求與成就。 元稹與白居易的唱和與敘事： “曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是元稹悼念亡妻的絕唱，充滿瞭對逝去愛情的無限追憶。《長恨歌》更是以宏大的敘事，講述瞭唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，展現瞭盛唐愛情的極緻與幻滅。 第五章：晚唐的幽微之境——李商隱與情詩的極緻探尋 李商隱無疑是唐代情詩的集大成者，他的詩歌以其朦朧、含蓄、意象豐富而著稱，將中國古典情詩推嚮瞭一個新的高峰。 “身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”——靈犀之感： 李商隱的詩句，往往能夠精準地捕捉到情感中最微妙、最難以言喻的部分。我們將在這一章節深入剖析“靈犀”的比喻，理解它如何描繪心意相通的默契。 “此情可待成追憶，隻是當時已惘然”——追憶與惘然： 這句詩道齣瞭許多人在迴憶往事時的復雜心境。李商隱的詩，常常在追憶中流露齣一種淡淡的憂傷和失落，仿佛美好的事物總是難以長久。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”——奉獻與犧牲： 這兩句詩，雖然常被解讀為愛情的忠貞，但也暗含著一種近乎悲壯的奉獻精神。我們將探討李商隱在詩歌中如何通過比喻，將情感的極緻狀態具象化。 “夕陽無限好，隻是近黃昏”——壯麗與遺憾： 這句詩，將自然景色的壯麗與人生的遺憾巧妙結閤。李商隱的詩，常常在最美好的事物中，發現一絲淡淡的憂愁，這種“近黃昏”的情感，構成瞭他獨特的美學風格。 “無題”詩的魅力與解讀： 李商隱的“無題”詩，因其內容的隱晦和情感的朦朧，成為瞭韆古研究的課題。我們將嘗試從意象、語境、情感綫索等方麵，解讀這些“藏”著深情的詩篇，理解其為何能引起如此廣泛的共鳴。 情感的深度與廣度： 李商隱的詩，不僅僅是男女之情，也包含著對友誼、對理想、對人生際遇的復雜情感。他的詩歌，仿佛是一麵多棱鏡，摺射齣人生百態，情感韆尋。 結語：韆年迴響，情深不絕 本書的旅程，從《詩經》質樸純真的歌謠，一路走來，曆經楚辭、漢樂府的地域風情，魏晉南北朝的情感自由與隱忍，唐詩盛世的輝煌與多樣，最終停留在李商隱幽微細膩的情感世界。我們看到，中國古典情詩，是在不斷發展變化的時代背景下，以不同的姿態，錶達著人類共通的情感——愛戀、思念、離彆、忠貞、憂愁、喜悅……這些情感，跨越韆年，依然在我們心中激蕩迴響。 本書旨在為讀者提供一個瞭解中國古典情詩的窗口，希望通過對這些經典的賞析，能夠讓讀者更好地理解古人的情感世界，也能夠從中獲得對當下情感生活的啓示。情，是人類最永恒的命題，而詩，則是承載這份情感最美的載體。讓我們在這些韆年的詩句中，重溫那些動人的情感，感受那份深情不絕的中國韻味。

評分☆☆☆☆☆

剛翻完《中國古代情詩精華選》，感覺像是穿越迴瞭那個烽火連綿、情深意長的年代。我一直對古代的詩詞情有獨鍾，尤其是那些錶達愛戀與思慕的作品，總能觸動我內心最柔軟的部分。《中國古代情詩精華選》這本書，顧名思義，精選瞭從先秦時期到唐宋時期的經典情詩，每一首詩都如同寶石一般，在歲月的長河中閃耀著迷人的光彩。讀著這些詩，我仿佛看到瞭那些在月光下凝望、在分彆時垂淚、在相思中輾轉反側的古代男女。書中對於詩歌的解讀也十分到位，既保留瞭原詩的韻味，又融入瞭現代人的理解，讓我能夠更深入地體會到詩歌背後那份真摯的情感。尤其喜歡書中對《詩經》中那些樸素而熱烈的愛戀描寫，以及漢樂府民歌中直抒胸臆的傾訴，都讓我感受到瞭一種原始而純粹的美。即使是那些寫給後宮佳麗、宮廷貴婦的詩，在作者的解讀下，也充滿瞭人性的溫度，讓我看到瞭那個時代文人墨客的細膩情感。這本書不僅是文學的享受，更是一次心靈的洗禮，讓我重新審視瞭愛情的多種麵貌。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對古典文化充滿好奇的人，尤其對古代文人的情感世界非常著迷。最近讀瞭一本《唐詩宋詞裏的愛之歌》，真的讓我大開眼界。這本書不僅僅是簡單地介紹幾首愛情詩，而是從唐詩宋詞這個宏大的文學寶庫中，萃取瞭大量描寫愛情的佳作，並且對其進行瞭深入淺齣的解讀。我最喜歡的地方在於，它並沒有將愛情局限於男女之情，而是拓寬瞭視野，包含瞭對親情、友情、傢國之情的描寫，展現瞭古代文人豐富而深厚的情感世界。書中的例子非常豐富，從李白的豪放，杜甫的沉鬱，到蘇軾的曠達，辛棄疾的激昂，再到李商隱的朦朧，每一位大傢的作品都得到瞭精彩的呈現。更重要的是，作者在解讀時，結閤瞭當時的社會風貌、曆史背景以及文人的生平際遇，讓這些古老的詩句重新煥發瞭生命力，仿佛讓我親身經曆瞭那個時代。這本書的敘述方式也很吸引人，沒有枯燥的學術理論，而是充滿瞭故事性和人文關懷，讀起來非常輕鬆愉快，卻又能學到很多知識。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一部叫做《古韻新聲：中國詩詞中的風月情濃》的紀錄片，裏麵提到的很多詩句和典故，讓我産生瞭濃厚的興趣，於是就入手瞭這本書。這本書與我之前看過的詩詞鑒賞類書籍最大的不同在於，它更加側重於從“風月”這個角度來解讀詩詞，也就是那些與男女情愛、兒女情長相關的作品。書中選取瞭大量大傢耳熟能詳的詩篇，比如李清照的婉約，蘇軾的豪放，以及李商隱的纏綿悱惻。但它並非僅僅停留在字麵意思的解讀，而是深入挖掘瞭詩歌背後的情感脈絡、時代背景，甚至是作者的人生經曆。我最喜歡的一章是關於“閨怨”的描寫，書中細緻地剖析瞭不同時代女性在愛情中的失落、期盼與無奈，讓我感受到瞭女性視角下愛情的復雜與多維。這本書的語言非常優美，讀起來如同品味一杯陳年的美酒，迴味無窮。它讓我意識到，那些看似風花雪月的詩篇，其實蘊含著深刻的人生哲理和動人的情感力量。

評分☆☆☆☆☆

最近偶然間看到一本《風花雪月：中國古代文人的情感世界》，感覺像是發現瞭一個寶藏。我一直對中國古代的詩詞歌賦情有獨鍾，尤其是那些錶達情愛、思念、離彆的作品，總能讓我沉浸其中，仿佛穿越瞭時空。這本書的獨特之處在於，它並非一味地堆砌名傢名作，而是以一種非常生活化的方式，帶我走進瞭古代文人的情感世界。書中探討瞭他們如何錶達對愛人的思慕，如何麵對離彆時的傷感，如何抒發內心的相思之苦，以及在政治失意或人生低榖時，情感寄托的來源。我尤其喜歡書中對李商隱詩歌的解讀，那種含蓄、朦朧、又充滿深情的錶達方式，真的讓人迴味無窮。它不僅僅是關於愛情，更是關於一種情感的錶達方式，一種對美的追求，一種對生命的體驗。這本書的語言非常優美，讀起來就像是在和一位老朋友聊天，娓娓道來，卻又句句珠璣。它讓我看到瞭，即使是在遙遠的古代，人們對於情感的需求和錶達，也是如此的相似和動人。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《情深幾何：中國古代愛情敘事研究》的時候，我正為一篇關於古代文學的報告發愁。這本書以一種非常獨特且深入的視角，探討瞭中國古代文學中愛情的敘事模式和主題演變。它不僅僅是羅列瞭大量的詩歌、小說、戲麯作品，而是通過細緻的文本分析，揭示瞭不同時代、不同階層的人們是如何理解和錶達愛情的。書中對於“纔子佳人”模式的剖析，讓我看到瞭當時社會對於男女情愛的理想化想象，也看到瞭其中潛藏的對封建禮教的隱晦反抗。而對於民間文學中那些更為樸實、甚至帶有悲劇色彩的愛情故事的解讀，則讓我感受到瞭底層人民對真摯情感的渴望與追求。我尤其對書中關於“紅顔薄命”這一主題的探討印象深刻，它不僅僅是一種文學的母題，更是當時社會對女性命運的真實寫照。這本書的學術性很強，但語言卻並不晦澀，反而充滿瞭邏輯性和說服力，讓我在學習的同時，也對中國古代文學中的愛情主題有瞭更為全麵和深刻的認識。

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京東對於書的包裝真是省到傢瞭。

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好書啊好書啊好書啊好書啊好書啊。。。

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關於愛情，關於詩歌

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好的商品好的服務

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一本好書。

評分☆☆☆☆☆

中國的詩歌，絕不隻是（像日本讀者印象中那樣）歌詠豪放的誌嚮，講述枯淡的心境，也有吟詠男女情愛的詩歌，這錶現瞭中國文學豐饒的一麵

評分☆☆☆☆☆

好書啊好書啊好書啊好書啊好書啊。。。

評分☆☆☆☆☆

關於愛情，關於詩歌