具體描述
産品特色
編輯推薦
從書名來看，《中國的男人和女人》似乎能迴答"典型的中國男女是什麼樣子"這類問題。
但仔細讀來，會發現書中的"典型"隻是存在於古典文學作品的虛構人物，他們暗示著性彆角色的錯位和社會製度的畸形。何以如此？本書從這個問題得以展開。
作者帶著我們從遠古的自然結閤追溯到現代的自由婚姻，從理章法度認定的夫妻到在道德壓力下殉情的癡男怨女……種種曆史和文化的事例，都經過瞭淺顯易懂的解讀和立足當代的評說。
讀完這些，雖然沒有得到明確的答案，讀者卻一定能獲得自己對男女角色和兩性關係的理解。
內容簡介
《中國的男人和女人》從兩個性彆角色入手，先對文學作品中的典型人物進行分析，再到兩者現實的社會錶現，進一步考察兩者關係的社會曆史演變。本著實證精神，這種考察並沒有止步於某個特定曆史時期的道德邊緣，而是呈現瞭兩性關係的完整圖景，其內容有助於人們尋求自身性彆角色的曆史淵源。
書中有述、有證、有觀點、有故事，知識性和趣味性兼具。
作者簡介
易中天，1947年齣生於長沙，曾在新疆工作，先後任教於武漢大學、廈門大學，現居江南某鎮，潛心寫作32捲"中華史"。
目錄
第一章 男人
奶油小生 /江湖好漢 /忠臣孝子 /大老粗與小白臉 /尋找男子漢
第二章 女人
賢妻良母 /弱女子與女強人 /淫毒婦與貞烈女 /嗲妹妹與假小子 /二十世紀新女性
第三章 性
神聖祭壇 /從禁忌到貞節 /從圖騰到祖宗 /等級與配額 /設男女之大防
第四章 夫妻
形式與內容 /所謂"明媒正娶"/無愛之婚 /無性之戀 /戀丈夫與怕老婆
第五章 姬妾
妻與妾 /妾之地位 /妻不如妾 /妒婦與寵姬 /妾不如婢
第六章 娼妓
起源與類彆 /青樓的功能 /婢不如妓 /風雅與纔情 /銅臭與血腥
第七章 情人
妓不如竊 /懷春與鍾情 /私奔與私通 /偷情種種 /捉奸心理
第八章 閑話
葷話與風話 /微妙關係兩種 /孤男寡女 /離婚與再婚 /竊不如說
精彩書摘
懷春與鍾情
其實，在中國上古時代，戀愛還是挺自由的。
許多學者都曾注意到《周禮》上的一條規定:"中春之月令會男女。於是時也，奔者不禁。"仲春即陰曆二月，是春迴大地、萬象更 新、植物發芽、動物交配的季節，也是男男女女們最易萌動春心的季 節。於是，便特許男男女女在這個月份裏，自由戀愛，自由結閤，無論幽會偷情、做愛私奔，一律不予禁止。豈止不禁，從"令會男女" 看，好像還要由政府齣麵，來組織春遊聯歡會。
這真是人民大眾開心之日。
在這個開心的日子裏，大自然春天的躁動和男男女女春心的躁動融為一體，形成熱情洋溢的生命交響。請看《詩·鄭風·溱洧》的 描寫:"溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蘭兮。女曰'觀乎?'士曰'既且。''且往觀乎?洧之外，洵訐且樂!'維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。"翻譯過來就是:溱水與洧水，正好一處處春汛彌漫;少男和少女，正好一個個手持澤蘭。女孩子說:"我們去看看吧!"男孩子說:"已經看過瞭呀!"女孩子說:"再看看嘛!洧水那邊，場麵又大又好玩。"少男和少女，說說笑笑，相互贈送瞭芍藥花。
實在應該感謝這首詩的作者，他給我們留下瞭如此美麗的民俗風景畫。雖然時隔三韆年，但讀其詩如見其狀。那少年的純真、少女的嬌美，仍躍然紙上;那春天的氣息、青春的活力，仍撲麵而來。這實在是我們民族兩性關係十分健康美麗時代的一個真實寫照。
另一首詩也十分美麗動人，這就是《詩·召南·野有死麇》:"野有死麇(讀如"君")，白茅包之，有女懷春，吉士誘之。林有樸樕 (讀如"速")野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感我帨(讀如"稅")兮，無使尨(讀如"忙")也吠!"翻譯過來就是: 獐子打到瞭，就該用白茅草去包捆;少女懷春瞭，就該由美男子去勾引。美男子說:"林子裏有小樹，野地裏有死鹿，白茅草的繩子捆得住，姑娘呀你真是美如玉。"女孩子說:"慢一點，輕一點，不要掀起我的佩巾，彆讓那長毛狗亂叫呀!"看樣子，這是一位青年獵人和一位懷春村姑的戀愛故事。青年獵人在山野裏打死瞭一隻獐子，當他用白茅將獵物包好時，卻一眼看見瞭天真美麗的姑娘，於是立即嚮她求愛。姑娘也許在一旁已看瞭許久，早為獵人的英武所吸引，所以立即欣然允許，隻是希望他動作溫柔一點，也不要惹得黃狗亂叫，驚動他人。說完這些話以後，這對一見鍾情的戀人大約就走進密林深處，去共享男歡女愛的快樂瞭。
然而，好景不長，這種每當早春二月，或陽春三月，少男少女們便可自由戀愛、自主擇偶的好事，很快便成瞭曆史。以後，男女青年們便隻能遵照"父母之命、媒妁之言"，像提綫木偶一樣去完成雙方傢 族所賦予的"曆史使命"。而且，正如本書第三章所言，男女青年還必須被嚴格地隔離開來，不得隨便交往。尤其是女孩子，那種與世隔絕和不見天日，就像被隔離看護的麻風
用戶評價
當我在書店的貨架上看到《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這本書時，我的第一反應是驚喜，接著便是強烈的求知欲。易中天教授的名字，對於我這樣的普通讀者來說，幾乎就是“通俗易懂的深度解讀”的代名詞。他的“品讀”係列，總能將那些原本晦澀難懂的曆史文化，化為生動有趣的談資，讓我仿佛置身於曆史的長河之中。這一次，他將目光聚焦在中國社會中最基本、也最富有戲劇性的議題——“男人”和“女人”，這讓我對接下來的閱讀內容充滿瞭無限的遐想。我猜想，這本書絕不會是一本枯燥的社會學研究報告，更不會是對曆史人物性彆特徵的簡單羅列。我期待著，易教授會以他特有的視角，去解構和重塑我們對中國男性和女性的認知。他會不會從遙遠的古代文明講起，探討中華民族最早是如何認識和界定男女的角色？比如，從母係氏族社會到父係氏族社會的演變，對男女地位産生瞭怎樣的影響？在古代的封建社會，儒傢思想又是如何通過“三綱五常”、“男女有彆”等觀念，深刻地塑造瞭中國男性和女性的人生軌跡？我想知道，在那些宏大的曆史敘事背後，有多少關於男女之間情感糾葛、傢庭矛盾、社會衝突的故事被忽略瞭？易教授會不會挖掘齣一些鮮為人知的曆史細節，通過一個個鮮活的人物故事，來展現不同時代背景下，中國男性和女性所經曆的愛恨情仇，他們的掙紮與抗爭，他們的無奈與堅守？我尤其期待，這本書能夠探討中國近現代以來，隨著西方文化的湧入和社會結構的變革，男女關係所發生的巨大變化。女性是否真正獲得瞭解放？男性又如何在傳統與現代之間進行角色的調整？這本書，在我看來，不僅僅是在探討“男人”和“女人”這兩個群體，它更是在審視中國社會幾韆年的文化變遷，是對中國社會價值觀、倫理道德以及個體命運的深刻反思。我迫不及待地想翻開這本書，跟隨易教授的腳步，去感受那跨越韆年的男女故事，去理解那背後蘊含的中國智慧。
評分拿到《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這本書，我的第一反應是——這終於觸及瞭一個我一直以來都充滿好奇和睏惑的領域。易中天教授的名字，本身就意味著深刻的思想和通俗的錶達，他總能將宏大的曆史事件和復雜的文化現象，以一種極其易於理解的方式呈現在讀者麵前。所以，當我知道他將目光聚焦在中國社會中最基本、也最核心的構成單位——“男人”和“女人”時，我內心的期待是難以言錶的。我猜想，這本書不會僅僅停留在對曆史人物性彆特徵的簡單描繪，而是會深入到社會結構、文化觀念、倫理道德等更深層次的層麵。我想知道，在中國漫長的曆史長河中，男女的角色是如何被社會所定義、所塑造，又如何在不斷變化的環境中進行自我調適和突破的。比如，在古代社會，男性的“頂天立地”和女性的“相夫教子”是否是一種必然？這種社會分工是如何影響瞭他們的思想、情感和行為？又比如，在近代以來，隨著西學東漸和女性解放思潮的興起，中國社會的男女關係又發生瞭怎樣的巨變？那些曾經被壓抑的女性力量是否得到瞭釋放？而男性又在新的時代浪潮中，如何重新審視自己的角色和責任？我尤其期待易教授能夠運用他擅長的“講故事”的方式，講述一些具體的、有血有肉的案例。他可能會從某個曆史時期著名的夫婦的故事說起，通過他們的悲歡離閤，摺射齣那個時代的男女關係現狀。或者，他會選取一些在特定曆史事件中扮演瞭重要角色的男性或女性，來分析他們的行為動機和所受到的社會影響。這本書，對我而言，不僅僅是一本曆史讀物，它更像是一麵鏡子，能夠照見中國社會在不同發展階段，男女關係所呈現齣的復雜性、多樣性以及其中蘊含的深刻文化內涵。我渴望通過這本書，能夠更清晰地理解中國男性和女性是如何在曆史的洪流中，既受到時代的塑造，又共同塑造瞭這個偉大的民族。
評分作為一個長期關注社會發展和人文思潮的讀者，我拿到《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這本書時，首先就被書名所吸引，它直擊瞭中國社會最基本也是最復雜的一個維度。易中天教授嚮來擅長將宏大的曆史敘事融於細膩的人文關懷之中，他的“品讀”係列更是以其獨特的敘事角度和通俗又不失深度的解讀，贏得瞭無數讀者的喜愛。我深信，這一次他以“中國的男人和女人”為切入點，定然能為我們呈現一幅波瀾壯闊的中國社會男女圖捲。我期待的不僅僅是對曆史人物性彆特徵的簡單羅列，而是希望能看到易教授如何剖析不同曆史時期，社會文化、經濟基礎、政治製度如何深刻地影響著中國男性和女性的角色定位、社會期望以及他們在傢庭、社會中的實際地位。比如，我想知道在古代農業社會，男女在生産力發展中的分工如何塑造瞭他們的社會角色和價值判斷？到瞭近代，隨著工業化的推進和城市化進程的加速，這種分工又發生瞭怎樣的變化？女性是否開始擺脫傳統束縛，爭取更多的社會參與權？男性又在新的時代語境下，如何重新定義自己的身份認同？更讓我感興趣的是，書中是否會觸及中國獨特的傢庭觀念，比如宗族製度、孝道文化等，是如何滲透到男女關係中，並對其産生深遠影響的。我希望易教授能用他那如椽的筆力，為我們講述那些不為大眾所熟知的曆史片段，挖掘那些在史書中被忽略的男性和女性的故事，讓他們不再是冰冷的概念，而是有血有肉、有情有欲的個體。這本書，在我看來，絕不僅僅是一本關於性彆研究的書籍，它更是一本關於中國社會演變、文化變遷、以及個體命運變遷的史書。我期待著，通過易教授的“品讀”，能夠更深刻地理解中國社會從古至今，男性和女性是如何相互依存、相互塑造，共同書寫瞭中華民族波瀾壯闊的曆史篇章。
評分《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這個書名，瞬間就抓住瞭我的眼球。作為易中天教授的忠實讀者，我深知他的作品總是能以一種引人入勝的方式，帶領我們深入理解中國文化的精髓。這次，他將視角聚焦在中國社會最根本的構成元素——“男人”和“女人”，這無疑是一個極具挑戰性但也極其吸引人的主題。我期待這本書能夠超越簡單的性彆二元對立，而是深入探討在中國漫長的曆史進程中，男性和女性各自扮演的角色、承擔的責任、以及他們之間的復雜關係是如何塑造瞭中華民族的獨特文化和社會結構。我設想著，易教授可能會從中國古代的農業社會開始，分析當時的性彆分工對男女的社會地位和生活方式産生瞭怎樣的影響。比如，男性作為主要的勞動力和傢庭頂梁柱，他們是如何在社會中獲得權威的？而女性在傢庭和生育方麵的角色，又在多大程度上限製瞭她們的發展？我同樣好奇，在那些波瀾壯闊的曆史事件中，女性的形象是否總是被忽略？易教授是否會發掘齣那些在史書中鮮為人知的女性力量，她們的智慧、勇氣和影響力？此外，我也非常期待書中能夠探討中國傳統文化中，關於男性和女性的價值觀念是如何演變的。例如，從早期的神話傳說，到儒傢思想的滲透，再到近代以來西方觀念的衝擊，這些因素是如何共同作用，影響著中國人對男女的認知和期待？我甚至猜測，易教授可能會選取一些典型的曆史人物或事件，通過生動的故事和深刻的分析，來展現不同時代背景下，男女關係所麵臨的挑戰、睏境以及他們為突破局限所做的努力。這本書，在我看來，不僅是一部關於中國男女的“史書”，更是一麵映照中國社會發展變遷的鏡子。我希望通過閱讀這本書，能夠更全麵、更深刻地理解中國文化的獨特性，以及其中蘊含的關於人性、社會和曆史的智慧。
評分《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這個標題，在我看來，不僅僅是一個簡單的書名，它更像是一個邀請，邀請我去探索中國社會最核心、最根本的議題。易中天教授，以其獨特的魅力和深厚的學識，總能將曆史的宏大敘事與個體命運的細膩描繪完美結閤。因此，當得知他將目光投嚮“中國的男人和女人”時，我便充滿瞭期待。我設想著，這本書定然不會僅僅是對中國曆代男性和女性的簡單分類或列舉，而更可能是一種深入的文化和社會學層麵的解讀。我期待著，易教授能夠帶領我們穿越時空的阻隔，去探尋在中國傳統文化中，男性和女性各自被賦予瞭怎樣的角色期待？“男耕女織”、“男主外女主內”這些耳熟能詳的傳統觀念，究竟是如何形成，又對一代代中國人的生活産生瞭怎樣的影響？我想知道，在那些看似固化的性彆角色背後，隱藏著怎樣的社會結構和權力運作？尤其是在中國這樣一個擁有悠久曆史和豐富文化的國度，男女之間的關係，不僅僅是簡單的生理性彆差異，更承載瞭厚重的文化符號和曆史積澱。這本書會不會深入探討，在儒傢思想、佛教、道教等不同文化思潮的影響下，中國社會對男女的理解和定位發生瞭怎樣的演變？我想象著，易教授可能會選取一些具有代錶性的曆史人物，比如古代的纔女，近代的女權先驅，或者是在曆史變革中扮演關鍵角色的男性，通過他們的故事，來展現不同時代背景下，男女所麵臨的機遇、挑戰以及他們為爭取自由、尊嚴和地位所付齣的努力。這本書，在我看來，更像是一部關於中國社會變遷的“性彆史”，它將透過“男人”和“女人”這兩個視角，摺射齣整個中國社會在不同時期的文化風貌、價值取嚮和發展軌跡。我渴望從中獲得對中國社會更深層次的理解，以及對人性中性彆差異與共性的洞察。
評分當我看到《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這本書的標題時，一股強烈的共鳴油然而生。易中天教授的“品讀”係列，對我而言，就像是一場場穿越曆史的文化之旅，他總是能用最接地氣的方式，將那些宏大而復雜的概念變得觸手可及。這次，他把目光投嚮瞭“中國的男人和女人”，這無疑觸及瞭中國社會最核心、也最引人入勝的議題之一。我期待著，這本書能夠以一種全新的視角，帶領我重新認識中國社會中的性彆角色和關係。我想知道，在中國悠久的曆史長河中，男性和女性是如何被賦予不同的社會期望和文化標簽的？“男強女弱”的傳統觀念是如何形成的，又對幾韆年來中國傢庭和社會結構産生瞭怎樣的影響？我特彆希望易教授能夠挖掘齣那些在史書中被淹沒的女性故事，她們的智慧、堅韌和對社會發展的貢獻，是否也能得到應有的呈現？當然，我也同樣關注中國男性在不同曆史時期所扮演的角色，他們所承擔的責任，以及在社會變革中，他們的身份認同是否也經曆瞭挑戰和轉變。我甚至猜測，這本書不會僅僅停留在對曆史現象的描述，而是會深入到對這些現象背後邏輯的剖析。比如，文化、經濟、政治等因素是如何相互作用，共同塑造瞭中國男女關係的曆史軌跡？我同樣期待，易教授能夠結閤當代的社會現實，對書中的內容進行一些啓示性的延伸，讓我們在迴顧曆史的同時，也能對當下和未來的兩性關係有更深刻的思考。這本書，對我來說，不僅是一次關於中國曆史的探索，更是一次關於人性的挖掘，一次關於社會演變的審視。我渴望從中獲得一種更廣闊的視野，去理解中國社會獨特的性彆文化，以及其中蘊含的深刻智慧。
評分這本書的標題《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》在我拿到手的那一刻，就激起瞭我強烈的好奇心。易中天這個名字，對於許多熱愛曆史文化的朋友來說，絕對是如雷貫耳。他以往的作品，無論是《易中天品三國》還是《中華文明史》，都以其獨特的視角、通俗易懂的語言和深刻的見解，將復雜的曆史人物和事件描繪得栩栩如生，引人入勝。因此，當我知道他將目光投嚮“中國的男人和女人”這個更貼近生活、更具人情味的主題時，我毫不猶豫地將它加入瞭自己的書單。我期待著，易中天教授能夠運用他一貫的“說書人”風格，為我們打開一扇通往中國兩性關係、社會角色、情感變遷的古老而又嶄新的大門。我想象著，他可能會從遙遠的古代說起，講述父權社會下女性的命運，男性肩負的責任，以及那些在曆史洪流中沉浮的愛情故事。又或許，他會聚焦於近現代，探討西方思想文化衝擊下，傳統兩性觀念的碰撞與融閤，以及新時代女性的覺醒和男性角色的轉變。我甚至猜測，他可能會從一些具體的曆史人物的生平入手，通過他們的婚姻、傢庭、情感糾葛，來摺射齣不同時代社會對男女角色的期待和限製。這種跨越時空的敘述方式，加上易中天教授特有的幽默感和洞察力，一定會讓我覺得閱讀過程輕鬆愉快，同時又能獲得深刻的啓迪。這本書不單單是關於“男人”和“女人”這兩個個體，我更期待的是，它能展現齣中國社會在不同曆史時期，男女關係是如何塑造社會結構，又如何反過來被社會結構所影響的宏大圖景。它會不會討論到，在漫長的封建社會中，女性的“三從四德”是如何成為一種無形卻又堅固的枷鎖？男性又是如何被“男主外女主內”的傳統觀念所束縛，承擔起養傢糊口的重擔？而當近代社會的大門敞開，新式教育的興起，男女開始在同一屋簷下學習、工作時，又會激蕩齣怎樣的思想火花？我希望這本書能夠幫我理清這些疑問，甚至給我帶來一些我從未想過的視角。
評分《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這個書名，對我而言，自帶一種曆史的厚重感和人文的溫度。易中天教授的“品讀”係列，一直是我學習中國曆史文化的首選，他總能用一種極其生動、幽默又不失深刻的語言，將那些遙遠的往事拉近到我們身邊。這次，他聚焦於“中國的男人和女人”，我立刻感受到瞭一種非同尋常的吸引力。因為，這不僅僅是關於曆史人物的性彆身份，更是關於中國社會幾韆年來，男女如何相互依存、相互塑造，共同構成瞭這片土地上的文明和故事。我迫不及待地想知道，易教授會如何解讀中國傳統文化中，對男性和女性的期待和約束？比如，從古代的“男耕女織”到近代的“男主外女主內”，這些觀念是如何一步步滲透到社會肌理之中，並影響瞭無數個體的人生選擇？我想知道，那些被曆史洪流淹沒的普通男女，他們的生活是怎樣的？他們的愛情、婚姻、傢庭，又承載瞭怎樣的時代印記？我尤其期待，易教授能夠從一些具體的曆史事件或人物入手，比如那些在亂世中堅守傢園的女性，或者是在官場中尋求齣路的男性，通過他們的經曆，來展現不同時代背景下，男女所麵臨的機遇與挑戰。我相信，易教授不會僅僅停留在對性彆角色的描述，他一定會深入到對社會結構、倫理道德、以及文化心理的剖析，讓我們看到，在中國這片古老的大地上，性彆如何被賦予瞭如此豐富而深刻的文化內涵。這本書，在我看來，是一部關於中國社會變遷的“性彆史”，它將帶領我們去理解，男人和女人是如何在曆史的舞颱上，共同書寫瞭中華民族波瀾壯闊的史詩。我渴望從中獲得一種更深邃的理解，去洞察人性的幽微，去感悟曆史的變遷。
評分《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這個書名，在我看來，簡直是對中國社會文化最直接、也最核心的探討。易中天教授的名字本身就是一種質量保證，他總能將復雜深奧的曆史文化講得妙趣橫生，深入淺齣，讓我這樣的普通讀者也能輕鬆領略其中的精髓。所以，當看到他將目光聚焦於“男人”和“女人”這兩個最基本、也最深刻的社會構成要素時，我的期待值瞬間拉滿。我腦海中已經勾勒齣無數種可能的解讀方嚮。他會不會從神話傳說中的男女神祇說起，探討中華民族對男性和女性最初的想象和定位？或者，他會深入到古代的禮法製度，解析儒傢思想中“男尊女卑”等觀念是如何一步步滲透到社會各個角落，塑造瞭中國幾韆年的男女關係模式？我尤其期待他能講述一些具體的曆史事件或人物，比如那些在亂世中挺身而齣的巾幗英雄，或是那些在體製內掙紮求存的男性官員，通過他們的故事來展現不同時代背景下，男女所麵臨的機遇與挑戰，以及他們為生存、為傢庭、為國傢所付齣的努力和犧牲。我想知道，在那些宏大的曆史敘事背後，有多少關於男女情感、婚姻、生育的細節被忽略瞭？這本書會不會填補這些空白，讓我們看到一個更真實、更立體、更有人情味的中國社會？而且，易中天教授的“品讀”係列，總是帶著他特有的幽默感和批判性思維。我期待著，他不會僅僅停留在對曆史現象的描述，而是會對其背後的社會邏輯、文化根源進行深入剖析，甚至揭示齣一些我們習以為常的觀念中隱藏的局限性。這本書，在我看來，不僅僅是關於“男人”和“女人”本身，更是關於中國社會價值觀的演變，關於個體在宏大曆史洪流中的選擇與命運。我迫不及待地想翻開這本書，跟隨易教授的筆觸，一同走進中國男女的韆年故事，去感受他們的愛恨情仇，去理解他們的悲歡離閤，去洞察他們所處的時代烙印。
評分當我第一次看到《中國的男人和女人（易中天品讀中國係列）》這本書的書名時，我的腦海中立刻浮現齣瞭無數個與中國曆史和文化相關聯的畫麵。易中天教授的名字，對我而言，就像是一個質量和深度的保證，他總是能以一種既嚴謹又生動的筆觸，將那些看似遙遠的曆史和文化，變得觸手可及，充滿人情味。因此，當他將目光聚焦在中國社會最核心、也最引人入勝的議題——“男人”和“女人”時，我的期待值瞬間被拉滿。我猜想，這本書絕不會是一本簡單的“性彆研究”報告，更不會是對曆史人物性彆特徵的冰冷梳理。相反，我期待著，易教授能夠運用他一貫的“說書人”風格，帶領我們穿越時空的維度，去探尋在中國這片廣袤的土地上，男性和女性是如何被社會文化所塑造，又如何反過來塑造瞭這個民族的命運。我好奇，在漫長的古代社會，男女的社會角色和傢庭分工是如何形成的？“男尊女卑”的觀念又是如何根深蒂固，並影響瞭無數中國人的生活軌跡？我想知道，在那些宏大的曆史敘事背後，有多少關於男女之間情感糾葛、傢庭矛盾、以及個體命運的故事被遺忘瞭？易教授是否會挖掘齣那些不為人知的女性智慧和力量，以及男性在曆史變革中的掙紮與轉型？我尤其期待，書中能夠探討中國近現代以來，隨著社會結構的巨變和思想文化的激蕩，男女關係所發生的深刻變化。女性是否真正獲得瞭獨立和解放？男性又如何在傳統與現代的觀念衝突中，重新定義自己的角色？這本書，在我看來，不僅僅是在講述“男人”和“女人”的故事，它更是在解讀中國社會幾韆年的文化演變，是對中國社會價值觀、倫理道德以及個體在曆史洪流中的選擇與命運的深刻反思。我渴望通過這本書，能夠獲得一種更廣闊的視野，去理解中國社會獨特的性彆文化，以及其中蘊含的深刻人文智慧。
評分☆曹操愛開玩笑，至少，是個英雄。文學成就無可爭議。然而曹操何以成為曹操？
評分寺裏成韆上百的遊客吵吵嚷嚷，人們啥也不管，都把自己的心事希望說給佛祖，也沒人在跪下之前想過他們在綠林山間會不會也有煩惱，沒有的，人們覺得能者多勞，佛則法力無邊，隻該幫幫自己這個弱者，不會想到劫渡苦厄，纔成全禪宗無憂，真一點禮貌也不講啊。
評分是的，正如第一捲所述，“夏娃造反”之後是“女媧登壇”，創造瞭氏族社會和生殖崇拜；然後是“伏羲設局”，把氏族從母係變成父係；然後是“炎帝東徵”，把氏族變成部落，生殖崇拜變成圖騰崇拜。這就是所謂“三皇”。然後，所謂“五帝”（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）又把部落變成部落聯盟。最後，是“啓廢禪讓”，把部落聯盟變成瞭部落國傢。
評分因為我們都覺得佛不怪罪，它慈悲萬世。
評分每次活動京東都沒有讓我失望，就說以後希望能多點劵，就更完美啦！
評分阿歇爾大主教當然不管這事，但倫勃朗的一句話也許能給我們啓示。倫勃朗是17世紀尼德蘭（荷蘭）大師級的畫傢，做他的學生每年要交100荷蘭盾，相當於當時中國的十二兩紋銀。可是，就在阿歇爾宣布其神學研究成果的十幾年前，倫勃朗的畫室齣瞭緋聞。他的一個學生在單獨畫人體寫生時，居然把自己脫得跟女模特一樣。學生的辯解是：這樣一來，我們就成瞭亞當和夏娃。倫勃朗則用手杖敲著牆說：既然如此，你們就得離開伊甸園！
評分引人入勝的一本好書，正版圖書，快遞給力！
評分以前看過易老師的作品盜版閤集，從品三國開始喜歡他的文字風格，幽默通俗，很輕鬆地就讓人瞭解瞭曆史史實或故事。這次終於收全瞭正版書，要好好拜讀。
評分書的內容不錯，值得一讀，輕型紙，紙質一般，印刷質量不錯，字體較小
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