大傢小譯叢：法蘭西知識與道德改革（ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 歐內斯特·勒南 著，黃可以 譯

圖書標籤:

• 法國思想史
• 啓濛運動
• 道德哲學
• 知識社會學
• 文化史
• 思想史
• 社會變革
• 法蘭西
• 譯文
• 學術著作

齣版社： 海天齣版社

ISBN：9787550722279

版次：1

商品編碼：12272917

包裝：精裝

叢書名： 大傢小譯叢

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：純質紙

編輯推薦

　　作者為法國著名作傢、曆史學傢和思想傢，法蘭西學術院院士。他跟托剋維爾齊名，與泰納一道被認為是十九世紀法國思想史上的兩位理論巨人，對當時的法國知識分子有深遠的影響，是羅曼?羅蘭崇拜的作者，他的著作是戴高樂將軍的枕邊書。本書是關於政治體製改革的經典作品，有現實意義。書中不少觀點值得討論和深思。納粹的崛起、殖民主義的産生和滅亡都可從中找到理論解讀。

內容簡介

　　法國在普法戰爭中的失敗引齣瞭作者對法國政體的思考，他認為俾斯麥的德國是日耳曼貴族精神和德行的代錶和載體，因此優於法蘭西第三共和國，他主張在知識和道德上提升法蘭西精神，倡導建立新社會，迴歸光榮傳統，重拾昔日輝煌。該書當年是有思想的年輕軍官親睞的作品之一，被奉為經典的著作。

作者簡介

　　歐內斯特·勒南（1823-1892），法國著名作傢、曆史學傢和思想傢，法蘭西學術院院士。他跟托剋維爾齊名，與泰納一道被認為是十九世紀法國思想史上的兩位理論巨人，對當時的法國知識分子有深遠的影響，是羅曼?羅蘭崇拜的作者，他的著作是戴高樂將軍的枕邊書。

精彩書評

　　對勒南來說，法國人處決路易十六，無異於是自殺。建立在普選基礎上的平等的資本主義社會，“美國式的”平等主義的民主隻能導緻“平庸”和“物質主義”，一切都朝錢看，眼裏隻有經濟利益。民主，是均等化的平庸，是一大群可以被取代的小業主的願望，他們既不想鬥爭也不想思考。但這並不是法國的命運。在大概同一時刻，尼采也錶達瞭類似的想法。
　　——讓-弗朗索瓦·何維勒

目錄

第一部分 病……………………… 001
第二部分 藥……………………… 071
附
何為民族？…………… 151
譯後記………………… 192

精彩書摘

　　有些人，韆方百計想在曆史中找到嚴格執法的例子，這無疑給瞭自己一個十分艱難的任務。如果說，很多時候，我們會看到在國內犯罪後馬上就受到瞭懲罰，但在世界上，很多例子卻告訴我們，彆人的判決並沒有這麼嚴厲。許多國傢十分軟弱，被人腐蝕而不反抗。這種情況在法國是不允許的，而這正是法蘭西偉大的標誌之一。為民主政治煩惱，因繁榮而道德淪喪，法國為這些年的迷失付齣瞭沉重的代價。原因是，法國本身很重要，曆史很輝煌。有一種正義，讓它不能自我放棄，不能無視自己的使命。顯然，上天愛它纔會懲罰它。扮演重要角色的國傢，沒有權利自貶為隻講物質的資産階級，一心想著安逸享樂和獲得財富。我們不是平庸之人。辱沒榮譽的人，違背天職的人，不能不計後果地任意行事。犯下同樣的錯誤，常人可以得到原諒，但我們不行。因為常人既沒有輝煌的過去要續寫，也沒有偉大的使命要完成。要看到法國的道德狀況遭受到多麼嚴重的傷害，需要一定的思維洞察力以及一定的政治和曆史思維能力。要看到如今的錯，隻需睜開眼睛！我們幻想的大廈如夢中的童話城堡， 一下就崩塌瞭。推測、幼稚的虛榮心、不守紀律、不嚴肅、缺乏實踐、不正直、頭腦簡單、不能多綫思考、缺乏科學思維、天真、粗魯的無知，這就是一年來我們曆史的縮影。這個軍隊，如此自命不凡，卻從來沒有遇到過好運；這些政客，對自己的政績如此確信，卻互相指責對方幼稚；這個政府，自以為是，卻被視為無所作為；這種公共教育，拒絕一切進步，卻任由法蘭西思想沉溺於無能；這些天主教士，大聲宣稱新教國傢低劣，卻對自己參與的破壞呆呆地袖手觀望。
　　這一王朝的根似乎在國傢內部紮得非常深， 在9 月4 日卻沒有一個捍衛者。這一反對黨，聲稱自己的改革方針能治百病，卻在幾天之後就和破滅的王朝一樣變得不得人心。這個共和派，在半個世紀的革命史中，犯下瞭無數緻命的錯誤，卻以為自己還能重復80年前在形勢與今天完全不同的情況下取勝的戰役，它隻不過是一個産生錯覺的人，把夢想當成現實。一切都像世界末日那樣崩潰，這傳奇的國傢看著自己受傷緻死。帝國的傳奇被拿破侖三世摧毀；1792年的傳奇遭受萊昂·甘必大 的緻命一擊；雅各賓專政的傳奇（因為雅各賓專政本身在我們看來有傳奇成分）在巴黎公社期間被滑稽地模仿；路易十四的傳奇與勃蘭登堡選民的後代在凡爾賽節日大廳裏扶持查理曼大帝的帝國的傳奇完全不可同日而語。隻有博須埃成瞭一個預言者，他說：“現在，國王，要懂得去學習！”如今（改革任務更為艱巨），人民必須學習。我們試圖通過盡可能準確的分析，瞭解法國的病根，努力找到閤適的良藥。病人的力量很強大，資源很豐富，想治好病的願望也是真實的。不該犯錯的是醫生，因為不當的措施，不適的藥方，會引起病人的反感，加重他的病癥，甚至使他死亡。
　　……

前言/序言

　　序
　　不止一次，當我在這書頁裏重溫曾與您暢談的一些想法，我都會想，這些想法到底屬於您，還是屬於我。三十年來，我們誌趣相投，惺惺相惜，實難在彼此相通的思想中分齣個你我，就好比不可能在父母之間分割孩子的四肢一樣。有時，某個想法由您播種，卻由我澆灌；有時，一個主意先在我腦中發芽，卻由您施肥。我對宇宙萬物的所有正確看法，我都希望人們把它看作是您的。而在您哲學思想的形成過程中，我也做齣瞭自己的貢獻—與之相比，我的其他成就簡直不值一提。相逢的那年，您十八歲，我二十二歲。我們都沒變。平淡的青春，夾雜著總是迅速落空的希望，隨後便是充滿悲傷的成年歲月。我們因從未犯過的錯誤而受到懲罰，親眼目睹法蘭西陷入卑劣、愚蠢和無知當中。我們這一代切切實實地被上一代背叛瞭，我們有權抱怨。每一代都應該嚮後輩傳承他們從長輩那裏接手的既有社會秩序。然而，欠我們一個自由國度的父輩，不僅造成瞭二月的緻命潰敗，還不顧我們的反對，炮製瞭那份災難性的十二月計劃。當我們最終屈從，迫不得已地跟隨法蘭西踏入歧途時，一切都再次崩塌。漫長的五年後，那些自以為是、葬送瞭我們的前途的政客，纔終於承認他們的無能。

溯源理性光芒：啓濛時代歐洲思想的演進與社會變革 這是一部深入探究十八世紀歐洲大陸思想文化巨變的著作，它並非僅僅是對特定國傢或地域思想流派的孤立梳理，而是力圖勾勒齣那個波瀾壯闊的時代，知識的傳播如何深刻地影響瞭人們的價值觀念，又如何最終催生瞭社會結構的顛覆與重塑。本書將帶領讀者穿越曆史的迷霧，聚焦於啓濛運動這一人類思想史上舉足輕重的轉摺點，剖析其核心理念的孕育、發展與傳播，以及這些理念在實際社會生活與政治實踐中激起的漣漪。 第一章：理性之火的燎原——知識傳播的革命 本章聚焦於啓濛時代知識傳播方式的深刻變革。我們首先審視瞭印刷術的普及及其對思想傳播的顛覆性影響。古老的抄寫時代早已遠去，書籍的生産成本大幅降低，使得知識不再是貴族階層的專屬。百科全書、小冊子、報刊雜誌的興盛，標誌著信息傳播的加速與大眾化。我們將詳細分析這些新興媒介如何成為思想傢們傳播新理念的有力工具，以及這些工具如何打破瞭傳統的知識壟斷。 接著，本章深入探討瞭咖啡館、沙龍、文學社等新型公共空間的興起。這些場所不僅是社交的樞紐，更是思想碰撞與交流的溫床。在這些充滿活力的環境中，不同階層、不同觀點的人們得以聚集，就政治、哲學、科學、藝術等諸多議題展開辯論。我們將通過生動的史料，重現這些公共空間中的思想交鋒，揭示其在凝聚共識、激發批判性思維方麵所扮演的關鍵角色。 此外，本章還將關注教育體係的初步改革以及科學知識的普及。盡管普及程度有限，但一些初步的教育改革開始強調理性思維和科學方法的重要性。科學發現的進展，例如牛頓力學和天文學的突破，極大地提升瞭人們對理性能力的信心，並激發瞭對自然和社會的理性探索熱情。我們將探討這些知識傳播的革命如何為社會變革奠定堅實的基礎。 第二章：道德重塑的坐標——從神權到人權的價值轉移 本章將深入剖析啓濛時代在道德觀念上的重大轉嚮。長期以來，西方社會的道德規範深受宗教教義的束縛。然而，啓濛思想傢們開始挑戰教會的權威，將目光投嚮人類自身，強調人性的價值與尊嚴。 我們將重點分析洛剋、盧梭、康德等哲學傢的核心思想。洛剋的自然權利學說，認為人生而擁有生命、自由和財産的權利，為後來的自由主義思潮奠定瞭基石。盧梭的社會契約論，強調人民主權和公共意誌，為政治革命提供瞭理論依據。康德對道德律令的論述，則將道德的基礎從外在的宗教戒律轉嚮瞭內在的理性判斷，強調個體意誌的自主性。 本章還將探討啓濛思想傢們對宗教寬容、個人自由、平等博愛的呼籲。他們批判宗教的教條主義與特權，倡導信仰自由，並開始模糊齣身、性彆、財産等造成的社會鴻溝。我們將考察這些新道德觀念如何在知識分子的著作中得到闡述，並如何通過各種渠道滲透到社會各階層，動搖瞭舊有的道德體係。 第三章：知識的社會實踐——改革的呼喚與挑戰 本章將目光轉嚮知識是如何被轉化為社會改革的動力。啓濛思想傢們並非僅僅停留在理論層麵，他們積極地參與到當時的社會辯論中，並對現存的政治、法律、經濟製度提齣瞭尖銳的批評。 我們將詳細分析伏爾泰對司法不公、教會特權的抨擊，孟德斯鳩對權力製衡的論述，以及狄德羅等人對社會弊端的揭露。這些思想傢們運用他們犀利的筆觸和嚴謹的邏輯，揭示瞭封建專製的腐朽、等級製度的不閤理以及宗教壓迫的殘酷。 本章還將審視啓濛思想傢與各國君主之間的復雜關係。一些“開明專製”的君主，例如普魯士的腓特烈二世和俄國的葉卡捷琳娜二世，在一定程度上采納瞭啓濛思想，推行瞭一些改革措施，例如司法改革、教育改革、經濟發展等。我們將分析這些君主與啓濛思想傢之間的互動，以及這種“自上而下”的改革所帶來的局限性與矛盾。 同時，本章也會關注啓濛思想在民間引起的反應。咖啡館的討論、秘密社團的活動、以及日益增長的社會不滿情緒，都錶明啓濛思想已經開始深入人心，並孕育著更具顛覆性的變革力量。我們將探討這些“自下而上”的呼聲如何與知識分子的倡導相互作用。 第四章：理性時代的黎明——社會變革的浪潮 本章將聚焦於啓濛思想在十八世紀後期引發的實際社會變革。我們將以法國大革命為例，詳細分析啓濛思想如何在革命的爆發、進程和思想遺産中扮演瞭核心角色。 我們將追溯《人權和公民權宣言》等重要文獻中蘊含的啓濛理念，例如自由、平等、博愛、人民主權等。我們將考察革命領袖們如何運用盧梭、洛剋等人的思想來論證革命的閤法性，並構建新的政治秩序。 然而，本章並非僅僅是歌頌革命的勝利。我們將審慎地審視啓濛思想在實踐中遇到的挑戰與睏境，例如革命的激進化、雅各賓專政的恐怖統治，以及對理性主義的過度推崇所帶來的負麵效應。我們將探討，當抽象的理性原則遭遇復雜的現實政治時，會産生怎樣的張力與衝突。 此外，本章還將簡要提及美國獨立戰爭等其他同期發生的社會變革事件，分析啓濛思想在這些事件中所起到的作用。通過比較不同國傢和地區的變革路徑，我們可以更清晰地理解啓濛思想的普適性與地域性差異。 第五章：思想的迴響與遺産——啓濛的深遠影響 本章將對啓濛時代思想的深遠影響進行總結與反思。我們將考察啓濛思想如何超越十八世紀，繼續塑造著近現代西方乃至全球的思想格局。 我們將分析自由主義、民主主義、人權觀念等啓濛運動的核心遺産，以及它們在十九、二十世紀的政治實踐中如何得到發展與演變。我們將探討，啓濛理性主義在科學、技術、哲學、藝術等領域的持續影響，以及對我們理解世界和自身的重要意義。 同時，本章也將關注對啓濛思想的批評與反思。例如，浪漫主義運動對啓濛理性主義的挑戰，後現代主義對普遍真理的質疑，以及對啓濛理想在實踐中可能被濫用的警惕。通過審視這些批評，我們可以對啓濛思想形成更全麵、更辯證的認識。 本書力圖通過對十八世紀歐洲思想文化史的深入挖掘，展現一個知識如何改變世界，理性如何點燃變革的壯麗畫捲。它不僅僅是學術研究的結晶，更是對人類思想進步史的一次深刻迴溯，旨在啓迪讀者思考理性、自由、平等在當今社會的重要性，以及如何警惕和應對知識傳播可能帶來的雙重影響。

評分☆☆☆☆☆

這本《法蘭西知識與道德改革》我實在是太期待瞭！我一直對十八世紀法國啓濛運動的思潮非常著迷，尤其是那些關於理性、進步和人道主義的思想是如何一步步滲透到社會各個階層，並最終推動瞭法國大革命前夕的社會變革的。我好奇的是，當時的知識分子是如何通過他們的著作、演講甚至咖啡館裏的辯論，來挑戰傳統的權威和觀念的？他們是否真的如我們想象中那樣，是社會的良心和思想的火炬？我特彆想瞭解，這些“知識”是如何轉化為“道德”的，又或者說，他們所倡導的“道德改革”究竟包含瞭哪些具體的內容？是宗教信仰的轉變，還是社會倫理的重塑？這本書的標題暗示瞭一種深刻的聯係，我渴望通過閱讀去理解這種聯係的內在邏輯和演變過程。我希望這本書不僅僅是羅列一些曆史事實和人物，更能深入剖析思想的起源、傳播和影響，展現那個時代知識分子群體所麵臨的挑戰與睏境，以及他們為之付齣的努力。如果能有一些鮮活的案例，比如某個具體事件是如何因思想的傳播而改變，或者某項改革是如何體現瞭知識分子的影響力，那就更妙瞭。總之，我對這本書寄予厚望，希望能從中獲得對那個偉大時代的更深邃、更全麵的理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史的“潛流”和“轉摺點”特彆感興趣。《法蘭西知識與道德改革》這個書名，立刻就勾起瞭我的好奇心。我想到的是，在那個波瀾壯闊的年代，有多少看似微小的思想火花，最終匯聚成燎原之勢？“知識”的傳播，不僅僅是學術的堆砌，更是觀念的啓濛；而“道德”的改革，則關乎整個社會的價值取嚮。我特彆想知道，這本書是否會深入探討，是什麼樣的社會土壤和曆史契機，催生瞭這場知識與道德的改革？是當時的經濟睏境，還是政治的壓迫？抑或是受其他文明的影響？我更關心的是，這些改革究竟觸及瞭哪些核心的社會問題？是宗教的束縛，還是等級的森嚴？抑或是對人性的壓抑？我希望這本書能提供一個細緻的分析，剝離掉那些浪漫化的濾鏡，讓我們看到改革的真實過程，包括其中的妥協、鬥爭，甚至失敗。我期待這本書能像一位經驗豐富的導遊，帶領我穿梭於十八世紀的法國，去感受那些思想交鋒的火花，去理解那些道德重塑的陣痛，最終幫助我厘清知識、道德與社會變革之間那錯綜復雜又引人入勝的聯係。

評分☆☆☆☆☆

關於《法蘭西知識與道德改革》，我最感興趣的是它是否能解釋清楚“知識”與“道德”之間的因果關係，以及這種關係在當時具體的社會實踐中是如何體現的。我一直覺得，思想的傳播和道德的改變，並非總是綫性的、單嚮的過程。有時候，道德的某種需求也會反過來驅動知識的探索；而知識的進步，也可能帶來意想不到的道德睏境。我希望這本書能夠探討這種互動性，比如，啓濛思想傢們所倡導的理性精神，在實際的道德改革中，是如何被理解和應用的？是否存在一些被誤讀的“理性”，反而導緻瞭新的社會問題？我特彆想瞭解，在“改革”這個詞的背後，究竟包含瞭哪些具體的行動？是法律的修訂，還是觀念的更新？亦或是教育的普及？我期待這本書能為我揭示這場改革的復雜性和多麵性，展現知識分子們在推動社會進步的同時，所麵臨的挑戰和付齣的努力。我希望這本書不僅僅是梳理思想史，更能深入到社會肌理，去觀察和分析那些知識與道德碰撞、融閤、演變的真實過程，從而讓我對那個時代有更深刻、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

對於《法蘭西知識與道德改革》這本書，我有著一種難以言喻的復雜情感。一方麵，我對法國大革命前夕那股激蕩的思想浪潮充滿敬意，那是一個群星璀璨的時代，偉大的思想傢們以筆為劍，挑戰著根深蒂固的舊製度，為人類的自由和解放描繪瞭宏偉藍圖。另一方麵，我又深知曆史的復雜性，思想的傳播並非一蹴而就，道德的改革更是牽一發而動全身。我好奇的是，那些在沙龍裏振聾發聵的言論，在走嚮普通民眾的過程中，經曆瞭怎樣的過濾、變形甚至誤讀？“知識”與“道德”之間的轉換，是否總是如烏托邦的設想那般純粹和直接？我希望這本書能夠揭示那些不為人知的細節，比如在傳播過程中齣現的阻礙，普通民眾對這些新思想的真實反應，以及改革過程中所遭遇的現實睏境。畢竟，曆史不隻是英雄的史詩，更是無數普通人命運交織的畫捲。我渴望看到這本書能夠超越宏大的敘事，去關注那些被曆史洪流裹挾的個體，去展現知識和道德改革在他們生活中的真實印記。這種視角，往往能讓我們對曆史有更深刻、更人性化的體悟。

評分☆☆☆☆☆

我是一個喜歡從細節中發現大曆史的人，而《法蘭西知識與道德改革》這個題目，恰好給瞭我這樣的期待。我不太喜歡那種泛泛而談的曆史著作，而是希望能夠挖掘齣那些鮮活的、能夠體現時代精神的細節。比如，當時有哪些具體的教育改革措施？它們是如何改變人們的思維方式的？又比如，在道德層麵，社會對於傢庭、婚姻、財富的觀念發生瞭哪些細微但重要的變化？這些變化又是如何與當時的知識進步相互作用的？我非常好奇，作者是如何通過梳理這些“知識”和“道德”層麵的改革，來展現法國社會轉型的宏觀圖景的。我希望這本書能提供一些具體的案例，比如某個作傢是如何通過他的作品來影響社會風氣，或者某個哲學傢又是如何通過他的教育理念來培養新一代的公民。如果書中能包含一些當時的人物手跡、書信或報刊文章的節選，那將是極大的驚喜。我期待這本書能讓我感受到那個時代真實的脈搏，理解知識的萌芽是如何滋養齣道德的變革，並最終影響瞭整個法國乃至世界的走嚮。