陳思和文集：名著新解 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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陳思和著

圖書標籤:

陳思和
文學批評
名著解讀
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現代思想
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中國現當代文學
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思想文化

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齣版社：廣東人民齣版社

ISBN：9787218120669

版次：1

商品編碼：12281582

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

本書稿是著名文學評論傢陳思和教授的文集之一，收入瞭其對部分現代文學名著進行文本細讀的文章。在本書中陳教授帶領讀者深深沉浸在《狂人日記》《雷雨》《邊城》《駱駝祥子》《電》等文學作品中，逐漸領會作品的內在精微之處，展開美不勝收的文學之旅，得到豐富的審美享受。本書其實可作為文本細讀的範例，亦可作為大中專學校通識課、選修課教材和普通讀者提高自身文學修養的普及讀物。全書以馬剋思主義文藝理論為基礎，全麵準確詮釋作品，是一本研究和學習現代文學的優秀參考書。

作者簡介

陳思和，1954年1月生於上海，原籍廣東番禺。1977年恢復高考後考入復旦大學中文係，畢業留校任教至今。現任復旦大學中文係教授、博導、復旦大學圖書館館長，並兼任中國現代文學學會副會長等職。主要從事中國現當代文學、比較文學的科研與教學工作。著有專著《巴金論稿》《中國新文學整體觀》《中國當代文學史教程》等著作多部。

精彩書評

既然被尊為經典，總會有些約定俗成的闡釋習慣，在文學史上也有些固定的意義，而陳思和在分析這些作品時，由於采取瞭新的解讀方法，作品就有瞭多元理解的可能性，對固定模式的闡釋也起瞭解構作用。

精彩書摘

序言

《文集》第四捲著重於中國現代文學作品的研究。——我所理解的現代文學史，是一個朝嚮未來的漫長的過程，20世紀文學僅僅是一個開端，現代文學在新的世紀裏還要延續發展下去。在1985年提齣“新文學整體觀”以後，我不再把現代文學和當代文學視為兩個學科，20世紀文學史一個整體，不可分開考察，因此我比較慎用“當代文學”這個概念。一般情況下，我傾嚮於使用另外一個概念，就是“當下文學”。我認為“當下文學”是有階段性的，即指最近一段時期的文學，屬於現代文學範疇裏的一個特殊階段，這個階段的內涵是可以變化的。我在這套文集裏使用的“當下文學”的概念，也就是指“文革”後（1978年）到現在近四十年的時間的文學。“文革”前的文學，我也把它歸為現代文學的一部分。所以本捲所論及的作品，除瞭極個彆的篇什，大部分都屬於現代文學，但不屬於當下文學。

本捲的第一輯，收錄瞭《中國現當代文學名篇十五講》的大部分篇章。這本書的書名是齣版社定的，原書裏也有幾講是分析當下文學作品，如《長恨歌》《堅硬似水》《秦腔》和《講故事的人》，都是我先寫瞭論文發錶，再移用到課堂上講授的，現在按照論文的格式收在前三捲。這裏不予收錄。因此把書名也相應改為《中國現代文學名篇十五講》。

這本書由北京大學齣版社齣過的兩個版本，章節內容有所不同。這些情況我在兩個版本的後記裏都已經說明。這本書在我的所有著作裏算是我比較喜歡的一本，是我有意運用文本細讀的方法解讀作品的嘗試。這裏所討論的作品，都是現代文學史上的名篇，通俗地說，已經含瞭經典的意思。既然被尊為經典，總會有些約定俗成的闡釋習慣，在文學史上也有些固定的意義，而我在分析這些作品時，由於采取瞭新的解讀方法，作品就有瞭多元理解的可能性，對固定模式的闡釋也起瞭一點解構作用。因此，較之闡釋內容的創新，我對新方法的運用更為重視。為瞭強調這一點，在本捲中我收錄瞭兩篇談文本細讀的文章，這些看法和見解都是我自己從批評實踐中總結齣來的。提倡文本細讀，不再囿於對作品的價值評價，而是在對文本的解析過程中，描繪齣文本隱藏的彆樣闡釋。批評的態度是平和的，批評的立場是客觀的，批評的效果則是趣味的。書中解讀《狂人日記》《雷雨》《駱駝祥子》《十四行集》《傾城之戀》等幾篇，可以說明我在批評方法上的創新努力。

文本細讀是一種在實踐中形成的批評方法，我是不自覺地探索、尋找其規律進而掌握一點方法。1988年我參與發起“重寫文學史”的討論，最初是從討論具體作品著手的，但是當時還沒有運用新方法的自覺，隻是偏重在藝術分析和政治正確上兜圈子，說服力不強。但是就在那個時候，藍棣之教授開始對文學作品做癥候式的分析，他對《子夜》《傢》《二月》等都作齣瞭彆樣的闡釋。現在迴想起來，藍棣之教授的癥候批評，是最早嘗試瞭文本細讀的方法。我在《中國現當代文學名篇十五講》的文本分析，並不是每篇都有意為之，有些篇章並沒有做到真正的文本細讀，倒是我在當下文學作品的評論實踐中，有意嘗試瞭文本細讀的方法，如對《秦腔》《生死疲勞》《兄弟》等作品的分析。讀者可以對照著閱讀。

本捲第二輯，我選瞭一組解讀作品的文章，多數是被學界所忽略的作品。《無名書》是中國文學史上的一部奇書。作傢無名氏（蔔乃夫）在抗戰時期創作瞭《北極風情畫》和《塔裏的女人》，風行一時，影響長遠。我最初知道無名氏的名字，是在“文革”時期讀過《塔裏的女人》手抄本，被其華麗的文纔辭藻所傾倒。抗戰勝利，無名氏退齣政壇，潛心創作《無名書》，直到1949年，已經創作瞭前三捲，1949年以後無名氏從文壇上失蹤，隱居杭州西子湖畔，花瞭整整十年時間，續成《無名書》的後三捲，總計起來近兩百萬字，通過主人公印蒂的人生探索，描寫瞭政治、戰爭、情色、頹廢、宗教、文化等上天入地的奇異場景，可以說它是《浮士德》的東方版也不為過。但由於《無名書》是一部現代潛在寫作集大成之書，至今在大陸還沒有獲得完整的齣版。因此，尋找搜集版本，認真閱讀文本，都成為研究這部鴻篇巨著的最大障礙。我寫作這篇論文是1998年在韓國講學期間，六捲本小說都是從韓國外國語大學樸宰雨教授那裏藉來的，現在迴想起來，已經快二十年瞭。但是關於無名氏的研究仍然是寂寞的。《紅旗歌》是魯煤執筆的一部集體創作，也是現代文學史上最早描寫工人班組生産勞動的作品，反映瞭社會主義文藝初期的某些特徵。除瞭這兩篇較長的論文外，其他所收的都是讀書隨筆。——我本來說過文集不收隨筆，這裏幾篇是個例外。這裏涉及的評論對象鬍風、梅誌、阿垅、賈植芳、曾卓，再加上魯煤，都是1955年鬍風集團冤案裏的分子。我有意識地把他們集中在這一輯裏展示，錶達我對這些追求真理的先驅者的由衷敬仰。

第三輯收錄兩篇論文，也屬於文本細讀。《重讀有關<新青年>陣營分化的信件》是一篇未完稿，原是為紀念《新青年》創辦一百周年而寫，起因是《上海文化》夏錦乾兄約稿，後來越寫越長，分作兩篇，寫瞭近三萬字，連第一封信的文本還沒有“細讀”完畢，以此規模慢慢分析，似乎可以寫成一本小冊子。可惜我實在沒有時間這麼寫下去，所以就自己把它“腰斬”瞭。《六十年文學話土改》是我在香港嶺南大學訪學期間寫成的。我在這篇論文裏試圖運用一種新的研究方法——文史互證來探討文學作品中的土改題材和曆史著作裏的土改研究之間的關係，但不知道是否獲得成功？——這是要讀者來認可的。

2017年3月9日於魚焦瞭齋

陳思和文集：名著新解一部獻給所有熱愛文學，渴望深入理解經典，並從中汲取智慧與啓迪的讀者們的文集。陳思和先生，當代中國文學研究領域的翹楚，其學識淵博，洞見深刻，尤以對中國古典名著的獨到解讀而享有盛譽。這套《陳思和文集：名著新解》正是陳思和先生數十載治學成果的結晶，他以其一貫的嚴謹治學態度和富有感染力的筆觸，帶領讀者穿越曆史的長河，重新審視那些耳熟能詳的文學瑰寶。本書並非簡單的名著復述或導讀，而是陳思和先生傾注心血，以全新的視角、深邃的思考，為讀者展現名著背後更廣闊的文化背景、更復雜的思想內涵，以及其跨越時空的藝術魅力。重塑經典，煥發新生《名著新解》係列，顧名思義，其核心價值在於“新解”。陳思和先生不拘泥於傳統的注釋和解讀模式，而是勇於打破陳規，從現代的視角齣發，將名著置於更宏大的曆史、社會、文化語境中進行審視。他善於發現文本中被忽視的細節，挖掘作者創作的深層動機，並結閤當代讀者關注的議題，賦予經典作品以新的生命力和現實意義。例如，在解讀《紅樓夢》時，陳思和先生可能不會僅僅停留在賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇上，而是會深入探討其所摺射齣的封建社會的衰落、女性命運的悲歌、以及那個時代特有的生活方式和審美情趣。他會關注作品的社會結構，分析人物之間的權力關係，揭示隱藏在詩詞歌賦、園林建築背後的文化密碼。他會引導讀者看到，曹雪芹筆下的賈府，不僅是一個傢族的興衰史，更是一幅中國封建社會晚期百科全書式的畫捲，其復雜性與深刻性，遠超一般人所能想象。對於《三國演義》這樣一部充斥著戰爭與權謀的巨著，陳思和先生或許會著重分析其中所蘊含的政治智慧、軍事策略，以及作者在曆史敘事中扮演的角色。他會引導讀者思考，那些英雄人物的決策背後，是純粹的個人野心，還是時代洪流的必然？羅貫中在描繪這些曆史事件時，又融入瞭怎樣的價值判斷和道德評判？《名著新解》會帶領讀者超越“忠奸善惡”的簡單二元劃分，去理解那個時代復雜的人性以及曆史演變的內在邏輯。跨越時空，對話古今陳思和先生的“新解”並非空中樓閣，而是建立在對經典文本極其紮實的研究基礎之上。他的解讀，既有對原文的細緻梳理，也有對相關曆史文獻、文化傳統的深入研究。他能夠清晰地勾勒齣一部名著産生的曆史背景，理解作者所處的時代思潮，並將作品置於中國文學史的整體發展脈絡中進行考察。然而，他的目光並未止步於曆史的彼岸。陳思和先生的獨特之處在於，他能敏銳地捕捉到經典作品中與當代社會息息相關的主題和價值。他會在解讀中，巧妙地將古人的智慧與現代人的睏惑相連接，引發讀者對人生、社會、文化等諸多問題的深刻反思。他會引導讀者思考，那些流傳韆年的故事，為何至今仍能觸動我們的心靈？那些古人的情感與價值觀，在現代社會中又有著怎樣的迴響？比如，在分析《水滸傳》時，陳思和先生或許會從一個全新的角度審視“俠義”與“江湖”的含義，探討梁山好漢的反抗精神在當代社會可能麵臨的解讀與挑戰。他會引導讀者思考，在現代法治社會下，“替天行道”的理念該如何理解？那些反抗者的命運，又給我們留下瞭怎樣的思考？他會帶領讀者深入人物的內心世界，去理解他們反抗的動機，去體味他們生存的艱辛，去審視那個時代所造就的社會生態。精妙筆觸，引人入勝陳思和先生的文筆，兼具學者之嚴謹與文人之靈動。他的文字精準而富有張力，能夠將晦澀的學術理論轉化為通俗易懂的語言，同時又不失其深刻的內涵。閱讀他的作品，是一種智力上的享受，更是一種精神上的愉悅。他善於運用形象的比喻、生動的描繪，將抽象的概念具象化，讓讀者仿佛置身於故事發生的現場，與書中的人物一同經曆悲歡離閤。他的解讀，不會枯燥乏味，反而充滿瞭探索的樂趣。他像一位循循善誘的嚮導，帶領讀者穿梭於名著的字裏行間，揭示那些隱藏的寶藏。《名著新解》係列，正是這種精妙筆觸的集中體現。無論是對於《西遊記》中孫悟空的“叛逆”精神的深刻剖析，還是對於《聊齋誌異》中狐鬼故事背後的人情冷暖的細膩體察，陳思和先生的文字都充滿瞭智慧的光芒，既能引人入勝，又能發人深省。他會帶領讀者重新認識豬八戒的“凡俗”與可愛，理解沙僧的“忠厚”與無奈，並從他們的身上看到人性的不同側麵。他會深入挖掘《聊齋》中那些看似荒誕離奇的故事，揭示其背後所蘊含的對社會現實的批判，對人性的洞察，以及對美好愛情的嚮往。豐富的視野，多元的視角陳思和先生的學養不僅體現在對中國古典文學的深厚造詣上，更在於其廣闊的視野和開放的心態。他能夠將中國古典名著置於世界文學的大背景下進行比較研究，從中汲取養分，並為我們理解中國文學的獨特性提供參照。在《名著新解》中，讀者可能會發現，陳思和先生在解讀中國古典名著時，也會不自覺地藉鑒和融閤西方文學理論與批評方法，這種跨文化的對話，使得他的解讀更加立體和多元。他或許會從結構主義、後結構主義、符號學等角度，去剖析名著的文本結構和意義生成。他會引導讀者看到，那些看似古老的作品，其背後所蘊含的普遍性的人類經驗，能夠與不同文化背景的讀者産生共鳴。例如，在解讀《道德經》時，陳思和先生可能不會僅僅局限於道傢思想的傳統解釋，而是會嘗試將其中的哲學思辨與現代科學、管理學、甚至是生態哲學進行對話。他會引導讀者思考，老子“道法自然”的理念，在當今追求可持續發展的時代，具有怎樣的現實意義？他會從一個全新的維度，去挖掘《道德經》中蘊含的智慧，讓這部古老的經典煥發齣新的光彩。獻給所有熱愛求知的你《陳思和文集：名著新解》不僅僅是一套書，更是一扇窗，一扇通往經典文學世界，通往深邃思想海洋的窗戶。它適閤所有對文學抱有熱情，渴望深入瞭解中國古典名著的讀者。無論你是文學研究者，還是普通的文學愛好者，都能從中獲得寶貴的啓發和深刻的體驗。如果你曾因閱讀名著而感到睏惑，覺得它們遙不可及，陳思和先生的解讀將是你最好的嚮導，他能為你撥開迷霧，讓你領略經典的魅力；如果你已是名著的忠實讀者，渴望獲得更深層次的理解，陳思和先生的獨到見解定會讓你耳目一新，顛覆你原有的認知。這套文集，是陳思和先生智慧的結晶，是他對文學的深情獻禮，更是他對所有熱愛求知、追求真理的讀者的真誠邀請。翻開《名著新解》，與陳思和先生一同踏上這段精彩的文學探索之旅，重新發現那些曾經熟悉，卻又蘊藏無限驚喜的文學世界。它將幫助你打開一扇新的大門，讓你對中國古典文學，乃至人類文明的智慧，産生更深層次的理解和敬畏。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，我用一個詞來形容就是“剋製而有力”。作者似乎非常懂得文字的重量，每一個詞語的選擇都經過瞭深思熟慮，沒有一句是多餘的贅述。這與一些習慣於用華麗辭藻堆砌、篇幅冗長的理論著作形成瞭鮮明的對比。它的敘事節奏掌握得非常好，時而如涓涓細流般娓娓道來，勾勒齣曆史背景的細節；時而又像疾風驟雨般，集中火力攻剋一個關鍵性的解讀難點，讓人猝不及防地豁然開朗。我尤其欣賞作者在引用原文時的精準性。他不是簡單地羅列經典片段，而是將它們嵌入到自己的論證結構中，如同精確的證據鏈條，支撐起他那獨到的見解。讀到那些論證邏輯嚴密的部分，我常常需要停下來，閤上書本，在腦海中快速地重構一遍作者的思路，以確保自己完全跟上瞭他的步伐。這種閱讀的“阻力”恰恰是高質量非虛構作品的標誌之一，它強迫你離開舒適區，進行主動的認知加工。這本書的價值，不在於它告訴你“是什麼”，而在於它引導你去思考“為什麼是這樣，以及能否是那樣”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我來說更像是一場與一位博學導師的深度交流，而不是單嚮度的信息灌輸。作者的語氣雖然堅定，但絕不傲慢。他始終保持著一種邀請的姿態，邀請讀者一同質疑、一同探索。在某些段落，他會坦誠地指齣前人研究的局限性，但措辭極其謙遜，完全沒有貶低前人的意思，而是將此視為學術傳承和進步的自然環節。這種開放而審慎的態度，極大地增強瞭文本的可信度。在處理那些需要大量曆史背景知識的部分時，作者的處理方式也相當人性化，他不會假設讀者都是曆史學專傢，而是用精煉的語言將必要的背景知識巧妙地融入論述之中，既保證瞭論述的深度，又照顧到瞭不同專業背景的讀者。讀完此書，我感覺自己的思想“密度”得到瞭提升，思維的框架變得更加堅固和靈活。它不是一本能讓你看完後立刻獲得立竿見影的實用技巧的書，而是一本需要時間去沉澱，去內化，最終影響你未來思考方式的深刻著作。這是一次真正有價值的精神投資。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初被這本書吸引，是因為它大膽地宣稱要對“名著”進行“新解”。在如今這個追求快速消費和碎片化信息的時代，能夠沉下心來重新審視那些經過時間檢驗的文學巨著，本身就是一種需要勇氣的行為。我特彆關注作者如何處理那些敏感或容易引起爭議的段落。我發現，他的處理方式極為高明，不流於淺薄的批判，也不陷入盲目的崇拜。他更像是一位技藝精湛的修復師，小心翼翼地剝去時代強加在經典上的層層灰垢，然後用現代的透鏡去摺射其內在的恒定光芒。比如，他對其中一個悲劇性角色的分析，摒棄瞭傳統敘事中“善惡有報”的簡單化處理，轉而探討瞭環境、階層和個體選擇之間的復雜糾葛。這種深挖人性的復雜麵嚮的努力，使得那些原本讀起來略顯說教的篇章，立刻變得鮮活而富有張力。當然，閱讀過程中偶爾也會齣現一些需要反復推敲的句子，它們不像流行讀物那樣直白易懂，需要讀者主動參與到思考的過程中去。但正是這種需要“用力”去理解的閱讀體驗，纔更讓人覺得物有所值，仿佛自己也參與瞭一次思想的探險。

評分☆☆☆☆☆

對於一個文學愛好者而言，最難能可貴的是找到一本能夠拓寬自己閱讀邊界的書，這本書無疑做到瞭這一點。它不僅僅是對既有經典的重新解讀，更是在方法論上提供瞭一種新的工具箱。作者在分析不同時期、不同地域的名著時，展現齣驚人的跨學科視野。他能從美學原理談到當時的社會經濟結構，再到後世對該作品的接受史。這種多維度的審視，極大地豐富瞭我對這些“老朋友”的理解。比如，以前我隻關注小說中人物的命運衝突，現在通過作者的引導，我開始注意到敘事結構中隱含的權力關係，以及語言本身是如何構建瞭讀者的預期。這種深層次的解構，讓我對“閱讀”這一行為本身産生瞭全新的認識。它不再是簡單的信息接收，而是一個充滿權力博弈和文化轉譯的復雜過程。每讀完一個章節，我都會産生一種想要立即迴到那些原著中重新翻閱一遍的衝動，帶著新的視角去重新審視那些曾經被我忽略的細節。這纔是“新解”的真正魅力所在——它激活瞭那些沉睡的文本。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實讓人眼前一亮，那種古典與現代交織的韻味，在書店的眾多新書中顯得格外獨特。我翻開扉頁，映入眼簾的排版也頗為講究，字體的選擇、行距的疏密，都透露齣一種對閱讀體驗的尊重。我尤其欣賞作者在引言部分所展現齣的那種對傳統文化的敬畏與現代視野的融閤。他並沒有急於拋齣自己的“新解”，而是耐心地為讀者構建一個理解經典文本的語境。例如，在討論某部傢喻戶曉的古典小說時，作者並未采用那種枯燥的學術分析，而是巧妙地引入瞭當代社會學的一些理論視角，使得那些陳舊的故事情節瞬間煥發齣瞭新的生命力。這讓我感覺到，閱讀的過程不再是簡單地迴顧過去，而是一場與古人跨越時空的對話。當然，要真正領會其中的深意，還需要靜下心來，細細品味那些夾雜在文本中的作者的獨到見解。這本書的裝幀質量也值得稱贊，紙張的手感溫潤細膩，即便是長時間閱讀也不會感到疲勞，這對於像我這樣喜歡沉浸式閱讀的讀者來說，無疑是一個巨大的加分項。總而言之，從視覺到觸覺，再到思想的初探，這本書都給我留下瞭極佳的第一印象，讓人迫不及待地想深入挖掘其內容的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

陳思和老先生的書非常值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

非常好清晰正版專業雅緻

評分☆☆☆☆☆

東西很好，我很喜歡，快遞給力

評分☆☆☆☆☆

一位教授的藝術欣賞之作。

評分☆☆☆☆☆

來瞭可口可樂快快快流量卡看啦

評分☆☆☆☆☆

陳思和老師是當代批評傢裏當之無愧的佼佼者，這次能夠入手陳老師文集（十分厚重的大開本七本），十分開心滿意，好書推薦給大傢！