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★希望是本無所謂有無所謂無的,這正如地上的路。其實地上本沒有路,走的人多瞭,也便成瞭路。
★挖掘國民劣根性,以筆代矛,以文為盾;拷問人性的卑劣,哀其不幸,怒其不爭。
★魯迅是真正的中國作傢,他的語言是民間形式的。他的諷刺和幽默具有人類共同的性格,給全世界文學貢獻瞭很多民族形式的不可模仿的作品。 —— 法捷耶夫
《野草》是現代文學傢魯迅創作的一部散文詩集,收錄1924年至1926年間所作散文詩23篇,書前有《題辭》1篇,1927年7月由北京北新書局初版。這部詩集真實地記述瞭魯迅在新文化統一戰綫分化以後,繼續戰鬥,卻又感到孤獨、寂寞,在彷徨中探索前進的思想感情。詩集內容形式多樣、構思奇特、語言形象,富有抒情性和音樂性,成功地運用瞭象徵手法,具有強烈的藝術感染力;詩集以獨語式的抒情散文形式,詩性的想象與升華,深化瞭中國散文詩的藝術和思想意境。
魯迅,原名周樹人,字豫纔,中國現代偉大的文學傢、思想傢、革命傢,被譽為現代文學的一麵旗幟。他的著作主要以小說、雜文為主,代錶作有小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋續集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《墳》等。魯迅以筆代戈,奮筆疾書,戰鬥一生,被譽為“民族魂”。“橫屬冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。
目 錄
導 讀/1
題 辭/1
鞦 夜/4
影的告彆/7
求乞者/9
我的失戀/11
復 仇/14
復 仇(其二)/17
希 望/20
雪/24
風 箏/27
好的故事/31
過 客/34
死 火/43
狗的駁詰/46
失掉的好地獄/48
墓碣文/51
頹敗綫的顫動/53
立 論/57
死 後/59
這樣的戰士/65
聰明人和傻子和奴纔/68
臘 葉/71
淡淡的血痕中/73
一 覺/75
附錄:魯迅舊體詩/79
彆諸弟三首——庚子二月/81
蓮蓬人/82
庚子送竈即事/83
彆諸弟三首——辛醜二月並跋/84
自題小像/86
哀範君三章/87
替豆萁伸冤/90
吊盧騷/91
贈鄔其山/92
慣於長夜過春時/93
送O.E.君攜蘭歸國/94
無 題/95
贈日本歌人/96
湘靈歌/97
無題二首/99
送增田涉君歸國/101
答客誚/102
無 題/103
偶 成/104
贈蓬子/105
一·二八戰後作/106
自 嘲/107
教授雜詠四首/109
所 聞/111
無題二首/112
無 題/113
二十二年元旦/114
贈畫師/115
學生和玉佛/116
剝崔顥黃鶴樓詩吊大學生/117
題《呐喊》/118
題《彷徨》/119
悼楊銓/120
題三義塔/121
無 題/123
悼丁君/124
贈人二首/125
無 題/127
無 題/128
阻鬱達夫移傢杭州/129
報載患腦炎戲作/131
無 題/132
鞦夜有感/133
亥年殘鞦偶作/135
魯迅先生年譜/136
鞦 夜
在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
這上麵的夜的天空,奇怪而高,我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去,使人們仰麵不再看見。然而現在卻非常之藍,閃閃地著幾十個星星的眼,冷眼。他的口角上現齣微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園裏的野花草上。
我不知道那些花草真叫什麼名字,人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花,現在還開著,但是更極細小瞭,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來,夢見鞦的到來,夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她鞦雖然來,鼕雖然來,而此後接著還是春,鬍蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來瞭。她於是一笑,雖然顔色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。
棗樹,他們簡直落盡瞭葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們彆人打剩的棗子,現在是一個也不剩瞭,連葉子也落盡瞭,他知道小粉紅花的夢,鞦後要有春;他也知道落葉的夢,春後還是鞦。他簡直落盡葉子,單剩乾子,然而脫瞭當初滿樹是果實和葉子時候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發白。
鬼眼的天空越加非常之藍,不安瞭,仿佛想離去人間,避開棗樹,隻將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去瞭。而一無所有的乾子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,一意要製他的死命,不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲,夜遊的惡鳥飛過瞭。
我忽而聽到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不願意驚動睡著的人,然而四圍的空氣都應和著笑。夜半,沒有彆的人,我即刻聽齣這聲音就在我嘴裏,我也即刻被這笑聲所驅逐,迴進自己的房。燈火的帶子也即刻被我鏇高瞭。
後窗的玻璃上丁丁地響,還有許多小飛蟲亂撞。不多久,幾個進來瞭,許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來,又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上麵撞進去瞭,他於是遇到火,而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩,雪白的紙,摺齣波浪紋的疊痕,一角還畫齣一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開花時,棗樹又要做小粉紅花的夢,青蔥地彎成弧形瞭……。我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒,看那老在白紙罩上的小青蟲,頭大尾小,嚮日葵子似的,隻有半粒小麥那麼大,遍身的顔色蒼翠得可愛,可憐。我打一個嗬欠,點起一支紙煙,噴齣煙來,對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。
1924年9月15日
影的告彆
人睡到不知道時候的時候,就會有影來告彆,說齣那些話——
有我所不樂意的在天堂裏,我不願去;有我所不樂意的在地獄裏,我不願去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界裏,我不願去。
然而你就是我所不樂意的。
朋友,我不想跟隨你瞭,我不願住。
我不願意!
嗚乎嗚乎,我不願意,我不如彷徨於無地。
我不過一個影,要彆你而沉沒在黑暗裏瞭。然而黑暗又會吞並我,然而光明又會使我消失。
然而我不願彷徨於明暗之間,我不如在黑暗裏沉沒。
然而我終於彷徨於明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝乾一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
嗚乎嗚乎,倘若黃昏,黑夜自然會來沉沒我,否則我要被白天消失,如果現是黎明。
朋友,時候近瞭。
我將嚮黑暗裏彷徨於無地。
你還想我的贈品。我能獻你甚麼呢?無已,則仍是黑暗和虛空而已。但是,我願意隻是黑暗,或者會消失於你的白天;我願意隻是虛空,決不占你的心地。
我願意這樣,朋友——
我獨自遠行,不但沒有你,並且再沒有彆的影在黑暗裏。隻有我被黑暗沉沒,那世界全屬於我自己。
1924年9月24日
求乞者
我順著剝落的高牆走路,踏著鬆的灰土。另外有幾個人,各自走路。微風起來,露在牆頭的高樹的枝條帶著還未乾枯的葉子在我頭上搖動。
微風起來,四麵都是灰土。
一個孩子嚮我求乞,也穿著夾衣,也不見得悲戚,而攔著磕頭,追著哀呼。
我厭惡他的聲調,態度。我憎惡他並不悲哀,近於兒戲;我煩厭他這追著哀呼。
我走路。另外有幾個人各自走路。微風起來,四麵都是灰土。
一個孩子嚮我求乞,也穿著夾衣,也不見得悲戚,但是啞的,攤開手,裝著手勢。
我就憎惡他這手勢。而且,他或者並不啞,這不過是一種求乞的法子。
我不布施,我無布施心,我但居布施者之上,給與煩膩,疑心,憎惡。
我順著倒敗的泥牆走路,斷磚疊在牆缺口,牆裏麵沒有什麼。微風起來,送鞦寒穿透我的夾衣;四麵都是灰土。
我想著我將用什麼方法求乞:發聲,用怎樣聲調?裝啞,用怎樣手勢?……
另外有幾個人各自走路。
我將得不到布施,得不到布施心;我將得到自居於布施之上者的煩膩,疑心,憎惡。
我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無。
微風起來,四麵都是灰土。另外有幾個人各自走路。
灰土,灰土,……
………………
灰土……
1924年9月24日
我的失戀
——擬古的新打油詩
我的所愛在山腰;
想去尋她山太高,
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾;
迴她什麼:貓頭鷹。
從此翻臉不理我,
不知何故兮使我心驚。
我的所愛在鬧市;
想去尋她人擁擠,
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖;
迴她什麼:冰糖葫蘆。
從此翻臉不理我,
不知何故兮使我鬍塗。
我的所愛在河濱;
想去尋她河水深,
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金錶索;
迴她什麼:發汗藥。
從此翻臉不理我,
不知何故兮使我神經衰弱。
我的所愛在豪傢;
想去尋她兮沒有汽車,
搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花;
迴她什麼:赤練蛇。
從此翻臉不理我,
不知何故兮——由她去罷。
1924年10月3日
復 仇
人的皮膚之厚,大概不到半分,鮮紅的熱血,就循著那後麵,在比密密層層地爬在牆壁上的槐蠶更其密的血管裏奔流,散齣溫熱。於是各以這溫熱互相蠱惑,煽動,牽引,拼命地希求偎倚,接吻,擁抱,以得生命的沉酣的大歡喜。
但倘若用一柄尖銳的利刃,隻一擊,穿透這桃紅色的,菲薄的皮膚,將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫熱直接灌溉殺戮者;其次,則給以冰冷的呼吸,示以淡白的嘴唇,使之人性茫然,得到生命的飛揚的極緻的大歡喜;而其自身,則永遠沉浸於生命的飛揚的極緻的大歡喜中。
這樣,所以,有他們倆裸著全身,捏著利刃,對立於廣漠的曠野之上。
他們倆將要擁抱,將要殺戮……路人們從四麵奔來,密密層層地,如槐蠶爬上牆壁,如馬蟻要扛鮝頭。衣服都漂亮,手倒空的。然而從四麵奔來,而且拼命地伸長頸子,要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經豫覺著事後的自己的舌上的汗或血的鮮味。
然而他們倆對立著,在廣漠的曠野之上,裸著全身,捏著利刃,然而也不擁抱,也不殺戮,而且也不見有擁抱或殺戮之意。
他們倆這樣地至於永久,圓活的身體,已將乾枯,然而毫不見有擁抱或殺戮之意。
路人們於是乎無聊;覺得有無聊鑽進他們的毛孔,覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鑽齣,爬滿曠野,又鑽進彆人的毛孔中。他們於是覺得喉舌乾燥,脖子也乏瞭;終至於麵麵相覷,慢慢走散;甚而至於居然覺得乾枯到失瞭生趣。
於是隻剩下廣漠的曠野,而他們倆在其間裸著全身,捏著利刃,乾枯地立著;以死人似的眼光,賞鑒這路人們的乾枯,無血的大戮,而永遠沉浸於生命的飛揚的極緻的大歡喜中。
1924年12月20日
這本《野草》的精裝本,印刷質量非常齣色,書的裝幀也很考究,拿在手裏就覺得是一件珍貴的藏品。魯迅先生的文章,我一直覺得非常具有思想深度,而《野草》更是將這種深度推嚮瞭一個極緻。每一次翻閱,都能從中獲得新的感悟。他筆下的那些意象,無論是“死”的象徵,還是“生”的掙紮,都給我留下瞭深刻的印象。讀《野草》的過程,就像是在與一位哲人對話,他用最樸實卻又最深刻的語言,探討著關於生命、關於存在的最根本的問題。我尤其被他那種麵對睏境時的冷靜與堅韌所打動,那種在絕望中尋找希望的力量,讓我深受鼓舞。這本書不僅僅是一部文學作品,更是一部關於人生哲學的啓示錄。它讓我開始思考,生命的真正意義在於何處,我們又該如何麵對生命中的種種挑戰。它引導我去看清那些隱藏在錶象之下的真實,去感受那些不為人知的內心世界。
評分《野草》,這本書給我的感受是極其復雜而又深刻的。它不是那種讀完就能一目瞭然的書,需要反復去品味,去琢磨。魯迅先生的語言,有一種特殊的魔力,能夠輕易地將讀者帶入他所構建的那個精神世界。那些篇章,有時像夢境般迷離,有時又如利劍般鋒利,直指人心。我尤其喜歡他對於“生命”的那些獨特的描繪,那種在絕境中掙紮求生的頑強,那種在黑暗中尋找光明的執著,都深深地打動瞭我。讀《野草》,我感覺自己也在經曆一場內心的洗禮,那些曾經睏擾我的迷茫,那些曾經壓抑我的焦慮,都在他的文字中找到瞭某種共鳴,某種釋放。這本書讓我明白,生命的過程本身就是一場充滿矛盾與鬥爭的旅程,而真正的勇氣,恰恰在於即便遍體鱗傷,依然選擇前行。它不僅僅是文學作品,更是一種精神的指引,一種對生命意義的探索。
評分我一直對魯迅先生的文字情有獨鍾,特彆是他的雜文,總能精準地戳中時弊,發人深省。這次購入的《野草》,雖然名字帶著一種荒涼感,但讀起來卻並不枯燥。相反,它像是一幅幅抽象的畫捲,在我的眼前徐徐展開。那些意象的構建,那些情感的流淌,都充滿瞭力量。我常常在閱讀時,會停下來,反復咀嚼某一句,試圖去理解其中更深層的含義。魯迅先生的文字,從來不是為瞭辭藻的華麗,而是為瞭錶達一種深刻的見解,一種對現實的洞察。讀《野草》的過程,就像是在進行一場艱苦但收獲頗豐的精神跋涉。他提齣的那些關於“死”與“生”的哲學思考,在今天看來依然具有強烈的現實意義。有時候,我會覺得他的文字充滿瞭悲涼,充滿瞭無奈,但細細品味,又能從中感受到一種不滅的韌性,一種對生命本身的尊重與熱愛。這本書,真的讓我對“思考”有瞭更深的理解,它鼓勵我去質疑,去探索,去尋找事物背後的本質。
評分這本《野草》的精裝典藏版,當我拿到手裏的時候,就有一種沉甸甸的儀式感。書頁的質感非常好,拿在手裏溫潤而堅實,翻閱時沙沙的聲音也帶著一種古老而親切的韻味。魯迅先生的文字,我一直覺得是有著一種獨特的穿透力的。讀《野草》的時候,我總會感覺自己仿佛置身於一個幽深的精神荒原,那些看似零碎、晦澀的篇章,卻像一顆顆飽含深意的種子,在我的腦海中生根發芽,引發著我一次又一次的思考。有時候,我會因為某個詞語的精妙而駐足良久,有時候,我會因為某個意象的獨特而陷入沉思。那些關於生命、關於孤獨、關於絕望,卻又透著一絲微光的文字,讓我感受到一種深刻的共鳴,仿佛魯迅先生穿越時空,與我進行著一場靈魂的對話。他筆下的“生命”不是輕易得來的,而是經過瞭無數次的掙紮與叩問,是一種在黑暗中不屈的呐喊。這本書不僅僅是一本書,更像是一麵鏡子,映照齣我內心深處的那些模糊不清的情感與睏惑,也讓我開始審視自己,審視我所處的世界。
評分初次翻開這本《野草》,就被它獨特的文字風格所吸引。不同於我之前讀過的任何一本書,魯迅先生的語言有一種沉鬱頓挫的力量,仿佛從遠古的石壁上刻下來一般,帶著一種曆史的厚重感。在閱讀過程中,我常常會因為某些意象而感到震撼,那些充滿象徵意義的描繪,讓我對生命、對存在有瞭更深層次的理解。這本書沒有明確的故事綫,更多的是一種精神的錶達,一種對內心世界的探索。它讓我體會到,生命並非總是一帆風順,更多的時候,它充滿瞭痛苦、迷茫和掙紮。然而,正是在這樣的掙紮中,生命纔顯得尤為珍貴。魯迅先生用他獨特的筆觸,描繪瞭那些不為人知的內心風景,那些在黑暗中閃爍的微光。讀完這本書,我感覺自己對生活有瞭更深刻的理解,對生命的價值有瞭更清晰的認識,也更加理解瞭那個時代人們的精神狀態。
評分一直信賴京東
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評分一直信賴京東
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