告别沉默：新自由主义之后的文化与政治 [Why Voice Matters:Culture and Politics After Neoliberalism] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 尼克·库尔德里（Nick Couldry） 著，李珮 编，屈永刚 译

图书标签:

• 新自由主义
• 文化政治
• 政治哲学
• 社会批判
• 公共领域
• 声音与表达
• 后新自由主义
• 文化研究
• 政治理论
• 社会运动

出版社： 中国传媒大学出版社

ISBN：9787565719967

版次：1

商品编码：12290991

包装：平装

丛书名： 新闻传播学前沿译丛

外文名称：Why Voice Matters:Culture and Politics After Neoliberalism

开本：16开

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数

内容简介

　　《告别沉默：新自由主义之后的文化与政治》分析了当代的发声危机，为发声正名。作者认为。仅仅研究发声是不够的，还需要认识发声的重要性。
　　《告别沉默：新自由主义之后的文化与政治》以积极的态度来分析新自由主义之后的文化与政治，指出了形成反新自由主义的原因。阐述了新自由主义思想中的矛盾，并强调了新自由主义的价值。为构建新的后新自由主义政治提供了资源。

目录

第一章 视声音为价值
新自由主义背景
视发声为过程
反驳新自由主义理性
当代发声危机
进一步的思考
批判社会学的作用

第二章 新自由主义经济危机
新自由主义经济理论的萌芽
新自由主义与“资本主义新精神”
“生活在网络中”
异化网络风格
古典经济学的裂痕
减少激进的批判
森的激进批判
一种新的经济？

第三章 新自由主义民主：一个矛盾
为什么要以英国为例
新自由主义政治的历史性出现

第四章 媒体与新自由主义价值观的扩大
电视真人秀——虚幻的曙光
真人秀与新自由主义规范
真人秀与新自由主义民主社会规范
真人秀与扭曲的识别
新自由主义管理与媒体、政治周期
打断新自由主义民主？

第五章 声音的哲学
前言
声音和声响
超越经验问题
声音的哲学基础
叙述与自我阐述
复杂社会里的声音
声音，自由，识别
经济政治的错误识别

第六章 话语权所包含的社会学原理
“个体”
内伤
阶级和当代工作情况
性别和道德准则
性与话语权的物质性
双重意识：“种族”和年龄
超越范畴的伤害
更为广泛的话语权条件
话语资源
叙事策略
话语空间？

第七章 迈向后新自由主义政治
想象力的挑战
话语权的新技术
……价值的缺失？
新的行为
一个新的故事
背景说明

参考文献
索引
后记

精彩书摘

　　《告别沉默：新自由主义之后的文化与政治》：
　　人类能够描述自身及他们在世界的地位。保罗·利科（Paul Ricoeur）说过：“我们无法想象，当没有人了解记述意味着什么时，文化会是什么样子。”1否认人的记述能力就是否认他的人类身份。上个世纪那些令人难以启齿的历史事件已经证明了这一点。“发声”一词指的就是这种能力，但能够发声远远不够。我需要知道我的声音足够重要；事实上，发声形式在经济文化生活中有着多样的表现形式，提供有效的发声渠道对当今民主的合法性至关重要。我们在成长过程中却不断习惯了那些既定的事物，忽视发声，认为发声无关紧要。我们的政治经济文化领域正在经历一场发声危机，而这场危机至少在三十年前就已初见端倪。
　　危机的特点之一就是缺少记述，了解这一点有助于我们对同一问题的各个方面进行分析，因此，阐明这场危机的重要性也不言而喻。在英美等国，人们很容易忽视这样一种广泛存在的模式：发声渠道不断减少，就算人们能够发声，但在某些重要领域，发声却得不到承认，且被视为无足轻重。这些矛盾的根源在于新自由主义学说否定了发声的重要性。《告别沉默：新自由主义之后的文化与政治》的目的就是指明这场危机，并进一步思考解决办法。
　　因此，我们必须阐明发声的特殊含义。“发声”一词有两种常见含义：第一种含义指个人说话的声音，然而这种本质上的声音会产生重要的见解（详见第五章），但这一点并不能囊括自我叙述的一系列方式，因为发声不一定会涉及声音。第二种含义是从政治角度出发，我们习惯认为发声就是表达观点，或更广泛地说，表达一种急需被世人所知的独特观点，这种政治意义的“发声”仍然发挥着作用，尤其是当我们需要控诉长期存在的不平等时。当然，它还能运用到其他地方：比如，它能使媒体对发展起促进作用2。但除去以上情况，发声危机重重，它变得越来越无足轻重——人人都能发声，人人都在欢庆发声——但是这种发声对我们有多大意义呢？
　　我更想从另外的角度看待发声，并将发声分为两个层面：把发声视为过程（这一层更为常见）和把发声视为价值。首先，我们需要明确发声的价值。这一点十分重要，尤其是出于某些重要原因，但新自由主义的政治、文化组织都建立在这样一个基础上：发声的过程并不重要。视声音为价值就意味着优待组织人类生活的方式和资源，通过尊重并支持而不是破坏或否认声音的多个相互关联的过程，用他们的选择把声音的价值付诸实践。视声音为价值也意味着反对那些和新自由主义一样否认、损害发声的社会、经济及政治组织形式，重视发声就必须重视有利于言论进程发展的条件，同时也要清楚有太多的组织形式会损害发声进程。关注这一条件，也包括当这里提到的“声音”是价值的价值或哲学家有时称之为的“第二序”（second order）价值被贬值时的情况。
　　区别发声进程和发声价值的意义何在？发声的特殊含义如何像民主和公正一样，帮助我们思考政治改革呢？特殊的历史形势已经给出了答案。新自由主义这一学说指导下的经济生活忽视发声，同时简化行政，实施市场运作，将其经济观点强加于政治。新自由主义学说被强加于政治、社会生活后，社会在政治和经济调控政策中的影响被清除，各国不顾民主形式或不同程度假借民主的外衣，采用各种形式实施新自由主义理念，新自由主义时代的发声危机也由此而生。
　　这里我将发声视为连接术语，它的提出将新自由主义学说从经济生活中抽离，挑战了视市场运作为最佳策略的政治观，促使人们形成不同的政治观点，这些观点中至少有一部分是重视言论进程，同时使人们意识到自己在发声基础之上的社会协作中的作用。我所采用的“发声”一词既指发声的价值也指发声的进程，前者使连接成为可能，同时后者构成了前者的关键参考标准。《告别沉默：新自由主义之后的文化与政治》所指的发声并不是源于某个经济概念（消费者言论）或政治代表机制（政治言论），而是源于对人类状态的思考。发声的价值表明了人类生活的某些基本方面，这些基本方面意义重大，无论我们如何看待民主和公正，都应在当代框架体系间建立共识来评价经济、社会和政治组织[如哲学家保罗·利科（Paul Ricoeur）、朱迪斯·巴特勒（Judith Butler），发展经济学家阿马蒂亚·森（Amartya Sen），社会学家阿克塞尔·霍耐特（Axel Honneth）以及政治理论家南茜·弗雷泽（Nancy Fraser）等人的众多研究]。发声价值将当代发声危机与一系列研究现代工作场所和长期被剥夺发声的特殊群体的社会学联系起来。这些研究工作都探讨了当代的发声危机，研究范围也已超出引发这场危机的新自由主义框架体系。
　　……

前言/序言

　　米尔顿·弗里德曼至少在25年前就承认过，重大危机会促成思想上的重大转变。42008年秋天，世界面临一场深刻的金融危机，已经并将持续造成有史以来最严重的长期经济、社会和政治后果。这场金融危机发生的直接原因是与弗里德曼密切相关的新自由主义学说的实施与规范化。关于“新自由主义已死”的报告肯定有夸张的成分，但我们至少可以问思想上的新转变现在是否会发生。弗里德曼洞察到，我们必须找到那些足以表述这些转变的思想。这本书的目的是讨论这些思想。
　　这种贡献的基础在于肯定声音的价值，以回应类似的声音危机，后者离不开新自由主义言论的长期支配地位。声音作为一个过程——对自己和影响个人生活的元素进行说明——是人之所以为人而不可或缺的一部分；有效的发声（使个人的声音被听到和考虑到的有效的机会）符合人类利益。因此“声音”毫无疑问具有价值。但在不同的领域中——经济、政治、文化领域——我们都是以否定声音价值的方式来管理，而坚持市场运作的首要地位。在调动声音的价值来挑战甚至识别否认声音等规则时我们犹豫了，这也是这场声音危机的一部分。本书的目的是更好地定义这场危机，并回顾可能有助于我们进行进一步思考的资源。
　　我希望由此产生的内容能得到从新自由主义自身到规范的普遍性的大致上的兴趣。然而，以世界各国的权力排名为背景，我们还可以以两种完全不同的方式进行描述，例如以中央集权遇到庞大的工人阶级的崛起为背景5，或是以新自由主义言论被强加为多边的外部融资条件的国家为背景，无论是在拉丁美洲6还是在（有种族殖民历史负担的）非洲7。
　　我是参考英国的情况来写作这本书的。尽管有明显的局限性，但也仍有一些很好的理由。英国不仅是20世纪70年代末新自由主义热情萌发的地方之一，也是被当前经济危机打击最严重的发达国家之一。为完成本书而进行的相关阅读与写作开始于2007年年初，但写作过程中周围的环境已经发生了很大的变化：全球金融危机，巴拉克·奥巴马（Barack Obama）正有力挑战着小布什（GeorgeW.Bush）的新保守派政权，托尼·布莱尔（Tony Blair）在2007年年中辞去了英国首相一职。英国新自由主义民主的矛盾异常清晰，对我们是一个有益的教训，告诉我们新自由主义在哪里出了问题。

告别沉默：新自由主义之后的文化与政治 序言 我们正处于一个充满剧变的时代，新自由主义的浪潮深刻地重塑了我们的社会结构、文化景观和政治生态。然而，在这股席卷全球的变革背后，一种沉默的力量似乎也在悄然滋长。人们的声音，曾经是社会进步和变革的驱动力，似乎在日益复杂的社会语境中变得模糊、被压抑，甚至被边缘化。本书《告别沉默：新自由主义之后的文化与政治》正是对这种沉默的反思与挑战，它旨在深入探讨新自由主义语境下，文化与政治的互动关系，以及个体与集体如何找回并发出自己的声音，告别沉默，重塑我们的未来。 第一章：新自由主义的阴影——结构性压抑下的个体声音 本章我们将首先梳理新自由主义思潮的兴起及其在全球范围内的深远影响。它不仅仅是一种经济理论，更是一种塑造了我们思维方式、价值观和行为模式的意识形态。我们将深入剖析新自由主义的核心理念，例如市场至上、个人责任、去国家化、去工会化等，并重点考察这些理念是如何通过渗透到文化、教育、媒体等各个领域，最终构建起一种压抑个体声音的结构性力量。 市场逻辑的侵蚀：新自由主义将市场逻辑推向极致，将一切社会关系和价值都纳入到竞争和效率的考量之中。这种逻辑导致社会资源分配的不均，加剧了阶级固化，使得弱势群体在发声时面临更大的障碍。竞争的压力使得个体更倾向于自我保护和内卷，而非集体发声。 个人责任的放大：新自由主义强调个人责任，将社会问题归咎于个体的不努力或选择。这种叙事方式剥夺了人们对系统性问题的批判能力，将原本应由社会和政治体系承担的责任转嫁给个体，使得那些处于不利境地的人们更难获得支持和理解，他们的声音也因此被淹没。 公共领域的萎缩：新自由主义倾向于削弱国家在公共服务领域的角色，将许多本应由公共部门提供的服务私有化或市场化。这不仅导致公共服务质量的下降，更削弱了公民参与公共事务的渠道和平台，使得集体讨论和声音的汇聚变得更加困难。 文化消费主义的盛行：新自由主义的文化形态往往与消费主义紧密相连。媒体和广告通过制造和贩卖欲望，将个体淹没在商品和娱乐的信息洪流中。在这种环境下，深刻的思考和批判性的声音容易被表面的消费和娱乐所取代，个体的独立思考能力受到挑战。 “沉默的螺旋”效应：新自由主义所构建的社会环境中，往往伴随着一种“沉默的螺旋”效应。当一种观点或声音被认为不受欢迎或不被主流接受时，持有该观点的人们会因为担心被孤立或排斥而选择保持沉默。而当沉默的声音越来越多时，这种沉默的趋势就会进一步强化，形成一种自我循环的压抑力量。 第二章：文化景观的变迁——“后真相”时代的叙事与失语 在进入新自由主义之后的时代，我们的文化景观也发生了深刻的变迁。本章将聚焦于“后真相”时代的文化现象，探讨在信息爆炸和社交媒体普及的背景下，叙事的力量如何被重新定义，以及个体声音的表达又面临着怎样的挑战。 碎片化与浅层化：社交媒体的兴起带来了信息的碎片化和传播的快速化，这使得深度分析和复杂论证难以获得关注。内容生产者往往倾向于制造更具吸引力、更易于传播的“爆款”内容，而批判性和反思性的声音则容易被淹没在海量信息中。 情绪化叙事的崛起：在“后真相”时代，情感共鸣往往比事实真相更能触动人心。极端化、煽动性的叙事更容易在社交媒体上传播，而理性、温和的声音则显得乏力。这种情绪化的叙事方式进一步加剧了社会群体的对立，使得不同声音之间的沟通和理解变得更加困难。 算法的“回音室”效应：社交媒体的算法推荐机制，在一定程度上加剧了信息茧房的形成。个体更容易接触到与自己观点相似的信息，而不同观点的声音则被屏蔽在外。这种“回音室”效应使得个体对自身所处的信息环境缺乏认知，也限制了他们接触和理解多元观点的机会，从而削弱了发出不同声音的意愿和能力。 符号与消费的替换：文化产品在“后真相”时代，往往更加注重符号的吸引力和消费的愉悦感。个体在这种文化环境中，更容易被表面的符号和即时的满足所吸引，而忽略了对深层含义和批判性思考的追求。这使得文化消费成为一种逃避现实和自我表达的廉价方式，而非真正意义上的文化参与。 “沉默的共谋”：在“后真相”的文化氛围下，许多人可能会因为害怕被攻击、被贴标签，或者仅仅是为了维护和谐的社交关系，而选择对不认同的观点保持沉默。这种“沉默的共谋”进一步巩固了主流叙事的地位，使得少数派的声音更加难以被听见。 第三章：政治场的域外——公民参与的困境与创新 新自由主义对政治领域的影响同样不容忽视。本章将深入探讨在新自由主义政治逻辑下，公民参与所面临的困境，以及在这个过程中，如何探索新的参与模式，让被压抑的声音得以释放。 代议制的局限：新自由主义强调效率和精英治理，可能导致代议制民主在实践中出现“失语”的现象。公民的声音可能难以直接传达给决策者，政治决策可能更多地倾向于维护既得利益集团的利益，而非回应广大民众的需求。 社会运动的挑战：尽管社会运动在推动社会变革中扮演着重要角色，但在新自由主义的语境下，它们也面临着资金短缺、组织松散、媒体妖魔化等诸多挑战。动员和组织能力的下降，使得集体发声的效果受到限制。 技术赋权与数字鸿沟：社交媒体和互联网在一定程度上为公民参与提供了新的平台，然而，数字鸿沟的存在，以及技术背后潜在的审查和操纵，使得技术赋权的效果并非普遍而平等。 “政治冷感”的蔓延：长期的政治失语和参与的无效，可能导致公民的“政治冷感”。人们对政治进程失去兴趣，认为自己的声音微不足道，从而进一步退出公共领域，形成恶性循环。 创新性参与模式的探索：尽管面临诸多挑战，公民参与的创新也在不断涌现。例如，基于互联网的众筹、网络请愿、公民众包项目、社区自治组织等。这些模式试图绕过传统的政治壁垒，直接连接公民与决策，或者提供新的信息交流和集体行动的平台。 第四章：重拾话语权——个体与集体的发声策略 在理解了新自由主义之后的文化与政治困境后，本章将聚焦于如何重拾话语权，探讨个体与集体可以采取的发声策略。 批判性思维的重塑：首先，我们需要重新培养批判性思维能力，能够辨别信息的真伪，分析问题的根源，不被表面的信息所迷惑。这需要我们主动学习，拓展知识视野，保持对世界的好奇心和质疑精神。 叙事力的构建与传播：个体的经历和声音本身就具有独特的价值。学习如何有效地构建和传播自己的叙事，用真诚和勇气去触动他人，是发声的重要一环。这可以通过写作、演讲、艺术创作、社交媒体分享等多种形式实现。 连接与互助的网络：孤立个体的声音往往显得微弱。建立和维护支持性的社群和网络，连接拥有相似经历和关切的人们，是汇聚力量、放大声音的有效途径。通过互相倾听、支持和鼓励，我们可以增强发声的勇气和信心。 参与与行动的实践：发声不仅仅是口头的表达，更是通过行动来践行和推动。积极参与社区活动、社会运动、公共讨论，用实际行动来表达自己的立场和诉求，是让声音落地生根的关键。 跨界合作与多元对话：在新自由主义的时代，不同群体之间往往存在隔阂。积极寻求跨界合作，与不同背景、不同立场的人们进行对话，尝试理解对方的观点，寻找共同点，从而构建更具包容性和影响力的声音。 善用平台，规避风险：在利用现有平台（如社交媒体、媒体、公共论坛）发声时，需要策略性地规避风险，保护自己免受不必要的攻击。同时，也要积极探索和创造新的发声平台，不被现有平台的局限所束缚。 第五章：文化作为抵抗——重塑价值与意义 本章将深入探讨文化在抵抗新自由主义压抑、重塑价值与意义方面的关键作用。 “另类”叙事的生产：挑战主流叙事的惯性，生产和传播“另类”叙事，展现被忽视的视角和经验。这可以通过文学、电影、艺术、音乐等多种文化形式来完成，为人们提供新的思考框架和情感共鸣。 社区文化的复兴：在新自由主义的个体化浪潮中，社区文化往往被削弱。复兴和培育具有本地特色和集体认同的社区文化，能够为个体提供归属感和支持，并成为集体发声的重要基石。 “抵抗性艺术”的创作：艺术作为一种表达方式，可以成为强有力的抵抗工具。创作关注社会现实、批判不公、呼唤变革的“抵抗性艺术”，能够触动公众的神经，引发思考和讨论。 教育与知识的普及：新自由主义常常将教育工具化，强调实用性和市场需求。因此，普及批判性教育和人文知识，培养独立思考和公民意识，是抵御意识形态渗透、重塑集体认知的重要手段。 价值观的再定义：新自由主义强调竞争和物质成功，而本章将探讨如何通过文化实践，重新定义和推广如合作、互助、同情、可持续性等更具人文关怀的价值观。 “意义的生产”：在消费主义的冲击下，人们容易迷失在物质的海洋中。通过文化活动，探索和创造能够给予个体和集体意义的生活方式和精神追求，是对新自由主义片面追求效率和物质的有力反击。 结论 《告别沉默：新自由主义之后的文化与政治》并非提供一个简单的解决方案，而是希望开启一场持续的对话。我们认识到，新自由主义的挑战是复杂而深远的，告别沉默也并非易事。然而，通过深入的分析、深刻的自我反思，以及个体与集体的共同努力，我们可以逐渐找回被压抑的声音，重塑我们的文化和政治未来。本书旨在成为这一过程中的一份子，鼓励更多的声音加入进来，共同汇聚成一股不可忽视的力量，推动社会向着更加公平、包容和充满活力的方向前进。告别沉默，不是为了喧哗，而是为了清晰地表达，为了让每一个个体和集体的声音，都能在这个时代，被看见，被听见，被尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的“宣言”性质让我对其怀有极高的期待，它仿佛在向所有感到迷茫的知识分子或关注社会变迁的人士发出了一声呼唤。我预感，它对“新自由主义”的剖析，绝不会是那种教科书式的、只关注经济政策的陈旧叙述，而是会深入其精神内核，探讨它如何渗透到我们的日常伦理、情感生活乃至身体感知之中。我设想，它会极其犀利地指出，当一切都被商品化和竞争化之后，我们所珍视的“真实性”和“连接”是如何被系统性地侵蚀的。真正的价值可能在于，它能够成功地衔接起那些原本看似不相干的领域——从华尔街的金融逻辑到社交媒体上的自我展示，再到公共服务体系的私有化进程——并揭示它们共享的、单一的底层逻辑。读完之后，我希望自己能带着一种被洗礼过的、更清醒的目光，重新审视我所处的这个喧嚣而又沉默的时代。这本书，如果成功，应当是这个时代知识界一次有力的回响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就有一种振聋发聩的力量，仿佛要把我们从某种集体失语的状态中唤醒。我一直对当代社会中那种无处不在的、却又难以言喻的“压抑感”感到困惑，那种好像所有人都被裹挟进一个巨大、冰冷的结构里，失去了真正发声的勇气和空间的感觉。这本书的标题直接触及了这个核心痛点，它暗示着我们正处在一个需要重新审视“话语权”和“个体能动性”的时代。我期待它能提供一套有力的分析框架，去解构我们日常经验中那些看似自然、实则高度建构的权力关系。更重要的是，我希望它不仅仅停留在批判层面，而是能指向一条出路——在被高度金融化和技术异化的世界里，如何重建有意义的公共领域和个体间的联结。这本书如果能成功地捕捉到这种时代的焦虑与渴望，并以一种既学术又富有激情的笔触来呈现，那它无疑将成为我书架上最重要的参考读物之一，是那种能让人反复翻阅、每次都有新体会的作品。我猜测，它会对我们习以为常的“效率至上”和“个人责任论”提出根本性的质疑，将我们带回对共同体价值的重新思考之中。

评分☆☆☆☆☆

对于我个人而言，这本书的价值可能在于它提供了一种“重新命名”世界的工具。我们生活在一个充满了陈词滥调的时代，很多社会弊病已经被过度简化为“系统故障”或者“技术问题”，从而回避了对深层政治和意识形态的追问。我希望这本书能够提供一套更具穿透力的词汇，帮助我们准确地命名那些让我们感到不适的经验。例如，如何描述那种个体在巨大的市场压力下，不得不将自我转化为一个不断自我推销的“品牌”的过程？如何描述那种集体情感被精准算法捕捉、并被用来强化既有权力格局的现象？如果此书能成功地帮助我们打破语言的贫瘠，赋予我们更精确的批判工具，那么它就不仅仅是一本学术著作，更是一场思想上的赋权运动。我希望它能激发一种不再满足于表层解释的求知欲，推动读者去探究现象背后的驱动力，哪怕这条探寻之路注定崎岖不平。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的体验，应该是一种在迷雾中寻找灯塔的过程。它不是那种提供现成答案的速食读物，而更像是一场智力上的探险，要求读者调动起所有的批判性思维和历史意识。我设想的作者会非常擅长于在宏大的理论叙事和鲜活的社会现象之间进行游走和穿梭。比如，书中可能会深入剖析数字平台如何重塑了我们的“在场感”，以及这种新型的“连接”如何悖论性地加剧了孤独和原子化。我尤其关注它如何处理“文化”与“政治”的辩证关系——在消费主义主导一切的背景下，艺术、媒体乃至日常的审美偏好，是如何被卷入资本逻辑，并反过来固化现存权力结构的。如果这本书能精准地描摹出这种复杂的相互作用，并用清晰的逻辑链条把它们串联起来，那么它对理解我们如何被“管理”和“规训”将是至关重要的。我希望它能带来一种深刻的清醒感，让我们意识到，每一次我们选择不发声，或者被动接受某种叙事时，我们都在为那个“后新自由主义”的现实添砖加瓦。

评分☆☆☆☆☆

从排版和装帧风格来看，这本书似乎散发着一种沉静而坚韧的气质，没有浮夸的口号，而是追求内容的密度和深邃度。我推测它在语言运用上会极其精炼，或许会大量采用从哲学、社会学和文化研究中汲取的专业词汇，但这绝不是故作高深，而是为了精确地把握住那些微妙而难以捕捉的社会变迁。我非常好奇作者是如何构建起他的论证地图的——是采用时间轴的线性推进，还是通过一系列交叉对比的案例研究来完成其思想的布局？我倾向于认为，一本优秀的此类著作，必须具备强大的案例支撑，它不能只是停留在抽象的概念辩论中。也许它会聚焦于某个特定的文化领域，比如教育改革、城市空间的变化，或是新媒体生态中的权力斗争，以此为切口，将整个时代的困境剖析得淋漓尽致。这种由微观见宏观的叙事策略，往往最能打动那些在现实中摸爬滚打的读者，让我们在熟悉的场景中，猛然发现隐藏的、陌生的权力结构。