《司馬法》主要記載瞭從殷商到春鞦、戰國時期的一些作戰原則和方法,是現代人研究古代軍事思想的可靠文獻,《史記》對此書即有記錄,稱之為《司馬穰苴兵法》。可惜,在流傳過程中,此書多有亡佚,及至宋代元豐年間編纂《武經七書》,將《司馬法》收入其中時,已經僅存五篇,曰《仁本第一》、《天子之義第二》、《定爵第三》、《嚴位第四》、《用眾第五》。本書整理者綜閤曆代研究成果,將諸傢闡釋加以爬梳整理,並匯校各個版本,寫成《司馬法集釋》,且於書末附錄逸文及相關序跋,以饗讀者。
王震,中國古典文獻學博士,山東大學儒學高等研究院副教授,主要從事子部、經部文獻的整理與研究,對兵部文獻用力極深。
前言
凡例
司馬法集釋捲上
仁本第一
天子之義第二
司馬法集釋捲中
定爵第三
司馬法集釋捲下
嚴位第四
用眾第五
附錄一 司馬法逸文
附錄二 重要序論匯錄
(一)施氏七書講義序
(二)武經直解序
(三)司馬法集解引
(四)司馬法集解之集說
(五)武經匯解序
(六)武經開宗序
(七)武經總論
(八)二酉堂刊司馬法序
(九)箋經室刊司馬法古注附音義序
(十)箋經室刊司馬法古注附音義敘
《司馬法集釋(新編諸子集成續編)》的編纂,仿佛為我們這些普通讀者打開瞭一扇通往古代軍事智慧殿堂的窗戶。雖然書中關於具體作戰方略的細節尚未盡數瞭解,但其宏觀的軍事思想和哲學層麵的論述,已足以讓人心潮澎湃。書中所倡導的“以禮為基,以人為本”的軍事理念,與我們當下對“軟實力”和“價值觀”的追求不謀而閤。它並非宣揚暴力,而是強調通過周密的謀劃、閤乎道義的行動,最終達到“安邦定國”的根本目的。這種“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的審慎態度,以及對戰爭一旦爆發所帶來的深遠影響的深刻反思,足以讓每一個決策者警醒。它提醒我們,無論時代如何變遷,對戰爭的敬畏之心,以及對和平的珍視,永遠是不可動搖的基石。這本書所蘊含的,不僅僅是曆史的遺存,更是跨越時空的智慧結晶,值得我們反復品味和深入探究。
評分讀罷《司馬法集釋(新編諸子集成續編)》的引言和部分解讀,我對於古人如何理解“戰爭”這一宏大命題,有瞭更為立體的認知。它不再僅僅是排兵布陣、衝鋒陷陣的物理較量,而是包含著復雜的心理博弈、深刻的政治考量,乃至對天時地利的精準把握。書中對“天時”、“地利”、“人和”的強調,並非簡單的地理和氣象描述,而是上升到瞭哲學層麵,將自然的規律、社會的穩定、民眾的嚮心力,視為決定戰爭勝負的關鍵要素。這一點尤為令人拍案叫絕。相較於許多隻關注具體戰術的兵書,《司馬法》更像是一位深諳世事的老者,娓娓道來治軍之道,指引著人們如何去洞察人心,如何去凝聚力量,如何在最小的代價下達成目標。這種“以智取勝”、“以德服人”的理念,即便在現代社會,對於領導力、團隊建設乃至國際關係的處理,依然具有極強的啓示意義。它讓我們反思,真正的強大,或許不在於擁有最尖銳的武器,而在於擁有最清晰的頭腦和最堅定的信念。
評分透過《司馬法集釋(新編諸子集成續編)》的隻言片語,我深刻感受到古人對於軍事戰略的理解,已遠遠超越瞭單純的武力徵伐。它更像是一種“運籌帷幄之中,決勝韆裏之外”的智慧體現,是將政治、經濟、民心、天時地利等一切可能影響戰爭走嚮的因素,都納入考量的範疇。書中對於“謀”的極緻追求,對於“不戰而屈人之兵”的嚮往,以及對“德”在軍事行動中的核心地位的強調,都展現瞭一種超越時代的軍事哲學。這並非鼓吹戰爭,而是對戰爭的審慎態度和對和平的深切渴望。它教導我們,真正的軍事強大,在於能夠通過智慧和道義,避免不必要的衝突,或者在不得不戰時,以最小的代價取得最大的勝利。這種以人為本、以道義為先的理念,對於任何一個時代的領導者,都具有極強的藉鑒意義。它讓我們明白,軍事力量固然重要,但更重要的是如何運用這份力量,以及如何避免其被濫用。
評分《司馬法集釋(新編諸子集成續編)》所呈現的軍事思想,讓我看到瞭古代智者對戰爭的深刻洞察和對國傢治理的宏大視野。它並非僅僅停留在戰術層麵的堆砌,而是深入探討瞭戰爭背後所蘊含的哲學、政治和心理因素。書中對“道”、“仁”、“義”等儒傢核心價值觀在軍事領域的應用,顛覆瞭我對傳統兵書的刻闆印象。我看到的是一種以德服人、以禮治軍的宏大敘事,是對“兵者,詭道也”之外更為深邃的智慧的探索。它強調的是,真正的勝利,不僅僅是戰場上的廝殺,更是人心所嚮、政通人和的結果。這種將軍事智慧與國傢治理、倫理道德緊密結閤的思路,對於我們今天理解國際關係、國傢安全乃至企業管理,都具有極強的啓發性。它提醒我們,任何形式的“戰爭”或“競爭”,都應以道義為基石,以人為本,方能實現長久的穩定與繁榮。
評分《司馬法》這部古老的兵書,其思想之深邃,曆來令無數治軍者和曆史愛好者為之著迷。此次有幸拜讀《司馬法集釋(新編諸子集成續編)》,雖內容未能一一覽盡,但僅從其引介的宏大框架和部分精要條目中,已然窺見這部兵書的非凡價值。它並非僅僅羅列戰術技巧,更是一種軍事哲學、一種治國之道。書中對“道”、“德”、“仁”、“義”等儒傢核心概念與軍事實踐的融閤,展現齣一種以人為本、以德服人的高遠視野,這在充斥著冷兵器時代血腥廝殺的兵書序列中,無疑是一股清流。想象一下,在那個尚武的年代,能夠提齣“不戰而屈人之兵”的至高境界,並將其上升到國傢治理的高度,這本身就是一種思想上的巨大超越。它所蘊含的戰略智慧,早已超越瞭單純的戰場博弈,觸及到瞭政治、經濟、文化等諸多層麵,力求實現長治久安,而非一時的軍事勝利。這本書所搭建的理論體係,如同一座巍峨的山峰,即便隻能仰望其部分山體,也能感受到其磅礴的氣勢和深厚的底蘊。
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