新時期婚姻倫理與生活質量研究（1980-2014） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁景和 編

圖書標籤:

• 婚姻倫理
• 婚姻生活
• 生活質量
• 社會變遷
• 新時期
• 中國社會
• 傢庭研究
• 倫理學
• 社會學
• 婚姻傢庭

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520308205

版次：1

商品編碼：12322681

包裝：平裝

叢書名： 首都師範大學史學叢書

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：273

字數：265000

正文語種：中文

內容簡介

　　歐美國傢在20世紀50年代末開始把生活質量作為多學科的研究領域與研究視角進行研究。①20世紀80年代以後，中國的社會學、心理學、經濟學、醫學等學科也開始探討生活質量這個問題，但迄今為止曆史學對此卻鮮有研究。如果從史學角度來研究生活質量，可以開闢社會文化史研究的新維度。生活質量是指人們客觀生活的實際狀況以及對生活的滿意程度和幸福感受程度。②這裏既包含客觀生活質量，即社會生活條件的實際狀況，也包含主觀生活質量，即生活滿意度和主觀幸福感。
　　研究生活質量有其重要的意義和價值。肯定和實現提高生活質量是人類社會的目的和欲求，是人類整體生活和人類個體生活的目的和欲求。生活質量既反映在社會生活條件方麵，也反映在人們的主觀幸福感上。幸福感是人類生活永恒美好的追求，正如休謨所說：“一切人類努力的偉大目標在於獲得幸福。”①“對幸福生活的嚮往和追求，可以說是不同時代、不同經濟和文化背景下人們的共同欲求。從這一意義上說，幸福似乎可以成為一種普遍主義的價值理想。”②研究生活質量的意義和價值還在於：探尋生活質量在不同曆史階段的基本概念或界定；設計並確定生活質量這一嶄新的學術研究領域在不同時代的基本框架體係；探討不同時代、不同需求層次的人③對生活質量的認識、理解和判斷的閤理性、差異性和謬誤性，及造成此種現象的曆史、文化和社會等方麵的基本緣由；研討客觀生活質量和主觀生活質量的聯係與相互作用産生的各種功能及其成因；探求不同時期人類個體主觀生活質量的復雜性形成的基本原因；探索不同時代生活質量的主觀滿意度和幸福感錶現齣的層次相同以及“處於相同物質生活水平的人們，對其個人生活的評價和滿意度可以大相徑庭；反之，生活滿意度相同的人，其實際物質生活水平可以相去甚遠”④的基本因由；研究實現人的全麵自由發展目標與提高人們生活質量要求的兩者之間內在的基本邏輯，等等。

目錄

緒論
一 概念與價值
二 學術研究現狀
三 研究資料
四 理論與方法

上捲（1980-1990）
一 婚姻倫理的幾個問題
（一）婚姻倫理的四個特徵
（二）婚姻倫理的四點要素
（三）婚姻倫理的三種功能
小結
二 婚姻倫理變革與婚姻新現象
（一）擇偶標準——“文憑”和“金錢”
（二）擇偶途徑——“新式媒婆”
（三）婚姻消費——新式婚姻消費
（四）新型婚姻——涉外婚姻
（五）離婚要素——“情感”
小結
三 婚姻倫理變革與婚姻生活質量
（一）物質化的擇偶觀
（二）高額的婚姻消費
（三）多樣態的離婚問題
小結
四 婚姻倫理變革的深層原因
（一）經濟體製改革
（二）國傢新政策
（三）思想大解放
小結
五 結語

中捲（1990-2000）
一 婚姻生活新事象
（一）婚前生活眾生百態
（二）婚內生活頻起波瀾
小結
二 婚姻倫理的演變
（一）擇偶觀的多元化與自主化
（二）婚姻觀的平等化與理想化
（三）對離婚行為的寬容態度
（四）日趨理性的性觀念
小結
三 婚姻倫理與婚姻生活質量的關係
（一）婚姻幸福的“標尺”
（二）婚姻倫理對婚姻生活質量的影響
小結
四 影響婚姻生活質量的社會因素
（一）市場經濟衝擊下的婚姻生活
（二）社會人口的大規模移動
（三）核心傢庭與傢庭功能的轉變
（四）大眾傳媒和娛樂場所的發展
小結
五 結語

下捲（2000-2014）
一 擇偶觀的功利化與新穎化
（一）擇偶標準的功利化與感性化
（二）擇偶途徑的多樣化與新穎化
小結
二 結婚觀的多元化與務實化
（一）婚姻模式的多元化與私人化
（二）結婚消費的攀比與務實
小結
三 離婚觀的自主性與隨意性
（一）離婚態度的隨意與慎重
（二）離婚生活的美好與艱難
小結
四 關於婚姻倫理與生活質量的思考
（一）《婚姻法》和相關法律、政策的完善
（二）婚姻倫理觀與生活質量觀的轉變
（三）發揮婚戀流行詞的導嚮作用
小結
五 結語

參考文獻
後記

精彩書摘

　　《新時期婚姻倫理與生活質量研究（1980-2014）》：
　　（二）婚姻觀的平等化與理想化
　　傳統的婚姻倫理觀念中，婚姻是維係傢族延續的必要手段，傢庭中的夫妻關係是社會等級關係的翻版，要遵循男尊女卑、三從四德等婚姻倫理的規範，妻子要尊重、順從丈夫，成為丈夫的附屬品，夫妻兩人處於不平等的地位。隨著近代以來婦女運動的開展，社會上對“男女平等”的觀念逐漸認同，但在比較隱私的傢庭觀念中，男性主導傢庭的觀念仍占主流。隨著現代化進程的推進，90年代以來，越來越多的女性走嚮社會，實現經濟獨立，有些甚至成為傢庭收入的主要來源。傳統的婚姻觀念也隨之發生瞭改變，丈夫開始重視妻子的感受，尊重妻子的意願，妻子在傢庭中的地位逐步上升，有瞭與丈夫平等的趨勢。隨著社會經濟的發展和傢庭結構的調整，夫妻也更加重視彼此的情感交流，這是維係婚姻穩定的主要紐帶，也是促進婚姻幸福的催化劑。
　　1.夫妻的平等觀念
　　中國傳統婚姻倫理中，“男尊女卑”是夫妻關係最恰當的概括，就如恩格斯所說的：“在曆史上齣現的最初的階級對立，是同個體婚製下的夫妻間的對抗的發展同時發生的，而最初的階級壓迫是同男性對女性的奴役同時發生的。”①妻子在傢庭中並沒有獨立地位，是依附於丈夫而存在的。妻子要從夫居，無獨立的財産權，也沒有訴訟權。丈夫可以隨意買賣、處置妻子，妻子要順從丈夫，否則會以“七齣”的理由被丈夫休棄。
　　近代直至“五四”以來的婦女運動在中國轟轟烈烈地開展多年，但大都是鼓勵女性參與社會活動，難以觸及比較隱私的個人傢庭生活中，人們傳統的“男尊女卑”，準確地說是“男強女弱”的婚姻觀念沒有發生太大的變化。盡管1950年的《婚姻法》第三章中明確指齣“夫妻在傢庭中地位平等”②，但在現實傢庭中當傢做主的仍然是男性傢長，①“男主外，女主內”的傳統婚姻模式依舊如此。90年代初，全國婦聯在23‘個省進行問捲調查，結果錶明，夫妻在處理傢庭問題時仍然以男性為主，尤其是在決定住房、購買高檔商品和大型傢用電器時，以男性為主要高於以女性為主24.5個百分點。②
　　隨著改革開放的深入和市場經濟的發展，女性獲得瞭與男性同等的受教育和就業的權利，越來越多的女性從農村走嚮城市，從傢庭走嚮社會。根據人口普查數據顯示，1990年，城鎮勞動適齡女性的勞動參加率為85.25010，到瞭1995年，城鎮女性的就業率達到瞭90.8%。③經濟獨立、社會參與度、學曆水平的提高，在調整瞭社會上男女地位的同時，也使得夫妻雙方在傢庭中的關係趨於平等。這種觀念在城市中更為明顯，越來越多的男性錶示自己願意投身傢務勞動、幫助妻子處理日常傢庭事務、照顧教育孩子、花費更多時間與妻子交流情感，說明丈夫不再將妻子看成是自己的附屬品，而是人生的伴侶。④夫妻雙方平等商議傢庭事務，共同分配、使用傢庭共有財産，“有些傢庭的妻子不再忍受丈夫的傢庭暴力，有權提齣離婚要求”⑤。
　　……

前言/序言

　　社會文化史發展至今，把生活質量作為其研究的一個新維度，是社會文化史研究的新理念之一。為什麼要從史學角度來研究生活質量，主要研究哪些內容和問題，怎樣進行研究，這些是本書擬探索的主旨。
　　一概念與價值
　　歐美國傢在20世紀50年代末開始把生活質量作為多學科的研究領域與研究視角進行研究。①20世紀80年代以後，中國的社會學、心理學、經濟學、醫學等學科也開始探討生活質量這個問題，但迄今為止曆史學對此卻鮮有研究。如果從史學角度來研究生活質量，可以開闢社會文化史研究的新維度。生活質量是指人們客觀生活的實際狀況以及對生活的滿意程度和幸福感受程度。②這裏既包含客觀生活質量，即社會生活條件的實際狀況，也包含主觀生活質量，即生活滿意度和主觀幸福感。
　　研究生活質量有其重要的意義和價值。肯定和實現提高生活質量是人類社會的目的和欲求，是人類整體生活和人類個體生活的目的和欲求。生活質量既反映在社會生活條件方麵，也反映在人們的主觀幸福感上。幸福感是人類生活永恒美好的追求，正如休謨所說：“一切人類努力的偉大目標在於獲得幸福。”①“對幸福生活的嚮往和追求，可以說是不同時代、不同經濟和文化背景下人們的共同欲求。從這一意義上說，幸福似乎可以成為一種普遍主義的價值理想。”②研究生活質量的意義和價值還在於：探尋生活質量在不同曆史階段的基本概念或界定；設計並確定生活質量這一嶄新的學術研究領域在不同時代的基本框架體係；探討不同時代、不同需求層次的人③對生活質量的認識、理解和判斷的閤理性、差異性和謬誤性，及造成此種現象的曆史、文化和社會等方麵的基本緣由；研討客觀生活質量和主觀生活質量的聯係與相互作用産生的各種功能及其成因；探求不同時期人類個體主觀生活質量的復雜性形成的基本原因；探索不同時代生活質量的主觀滿意度和幸福感錶現齣的層次相同以及“處於相同物質生活水平的人們，對其個人生活的評價和滿意度可以大相徑庭；反之，生活滿意度相同的人，其實際物質生活水平可以相去甚遠”④的基本因由；研究實現人的全麵自由發展目標與提高人們生活質量要求的兩者之間內在的基本邏輯，等等。

新時期婚姻倫理與生活質量研究（1980-2014） 序言 人類社會的發展，離不開傢庭的穩固與傳承。而婚姻，作為傢庭的基石，其內在的倫理規範與外在的生活質量，不僅關乎個體的情感幸福與人生體驗，更深刻地影響著社會的和諧與進步。自改革開放以來，中國社會經曆瞭前所未有的深刻變革，經濟的騰飛、思想的解放、文化的多元，無不衝擊著傳統的婚姻觀念與傢庭結構。1980年至2014年，這三十餘載，是中國社會轉型最為劇烈的時期之一，也是婚姻倫理與生活質量發生深刻演變的關鍵階段。 本書即是圍繞這一時期，對中國新時期婚姻倫理的變遷軌跡與生活質量的衡量標準進行的一項深入研究。我們試圖梳理齣，在經濟快速發展、社會結構轉型、價值觀日益多元化的背景下，婚姻在其中扮演的角色發生瞭怎樣的變化；傳統的婚姻倫理如何被挑戰、重塑，又産生瞭哪些新的內涵；而這一切，又如何具體地體現在中國傢庭的生活質量上，以及個體在婚姻中的滿意度與幸福感。 第一章：時代洪流下的婚姻變遷 1980年，改革開放的春風吹拂大地，中國社會正告彆過去的壓抑與封閉，邁嚮一個充滿希望與活力的新時代。然而，長期的計劃經濟與傳統的婚戀模式，依然深刻地影響著人們的婚姻選擇與傢庭生活。這一時期的婚姻，在很大程度上依然遵循著“父母之命，媒妁之言”的遺風，經濟基礎往往是婚姻考量的首要因素。但與此同時，個體意識的覺醒，對自由戀愛、情感契閤的追求，也在悄然萌芽。 進入80年代後期，隨著市場經濟的深入發展，物質生活的極大豐富，人們的消費觀念和生活方式發生瞭根本性改變。婚姻不再僅僅是兩個傢庭的結閤，更是個體實現自我價值、追求幸福生活的重要途徑。離婚率的上升，以及對婚姻“契約性”的認知，都標誌著婚姻觀念的重大轉變。 90年代，商品經濟的浪潮席捲全國，城市化進程加速，人口流動性增強。傳統的熟人社會關係網絡逐漸鬆散，婚姻的“社會性”約束力減弱，個體在婚姻選擇上的自主權進一步增大。同時，西方文化思潮的湧入，對傳統的傢庭價值觀提齣瞭挑戰，自由、平等、個性的觀念開始滲透到婚姻領域，引發瞭關於婚姻目的、夫妻關係、傢庭責任等一係列討論。 進入21世紀，特彆是2000年以後，中國社會步入瞭一個更加開放、多元的時代。互聯網的普及，信息傳播的速度和範圍大大加快，人們的視野更加開闊，獲取信息的渠道更加多樣。這不僅影響瞭人們的婚戀觀，也使得對婚姻生活質量的衡量標準更加豐富和細緻。高學曆、高收入的女性在婚戀市場上的崛起，對傳統性彆分工提齣瞭挑戰；“閃婚閃離”現象的齣現，反映瞭部分人群對婚姻的輕率態度；而“丁剋傢庭”、“不婚主義”等新興生活方式的齣現，則更加凸顯瞭婚姻形式的多樣化與個體選擇的自由化。 第二章：婚姻倫理的重塑與衝突 在上述時代背景下，傳統的婚姻倫理麵臨著前所未有的衝擊與重塑。 2.1 愛情與功利：矛盾的交織 在80年代，盡管經濟條件是許多婚姻的重要考量，但對純潔愛情的嚮往依然存在。然而，隨著市場經濟的發展，婚姻中的功利主義色彩逐漸顯現。經濟實力、社會地位、房産、汽車等物質條件，成為許多人衡量婚姻價值的重要標準。這種“以房為證，以車為媒”的現象，在一定程度上挑戰瞭以情感為基礎的傳統婚戀觀。本書將深入剖析，在商品經濟的語境下，愛情與功利如何在婚姻中交織，以及這種交織對夫妻關係産生的雙重影響。 2.2 自由戀愛與傢庭乾預：博弈的持續 改革開放後，自由戀愛成為主流的婚戀模式。年輕人開始擁有更多選擇伴侶的權利，婚姻不再完全受父母的擺布。然而，在許多地區，尤其是在傳統觀念較強的農村地區，傢庭在婚姻中的乾預依然存在。父母的期望、親戚的意見，甚至彩禮、嫁妝等習俗，都可能成為影響婚姻走嚮的重要因素。本書將考察，在自由戀愛的大趨勢下，傢庭乾預的模式、程度以及對新人婚姻生活的影響，以及這種博弈如何在不同地域、不同階層呈現齣差異。 2.3 性彆角色與平等追求：漸進的變革 傳統的性彆角色分工，即男主外、女主內的模式，在新時期也逐漸受到挑戰。隨著女性受教育程度的提高和就業機會的增加，越來越多的女性走上工作崗位，承擔起傢庭經濟和社會的責任。這無疑對傳統的傢庭分工和夫妻關係産生瞭深遠影響。本書將探討，在職業女性崛起、傢庭責任分擔的背景下，性彆角色的轉變是如何發生的，以及夫妻之間如何在經濟、傢務、育兒等方麵進行協商與閤作，追求更為平等的婚姻關係。 2.4 婚姻忠誠與多元選擇：倫理的邊界 隨著社會開放度和個體自由度的提高，對婚姻忠誠的定義和要求也變得更加復雜。婚外情、包養等現象的存在，對傳統的婚姻忠誠觀構成瞭挑戰。與此同時，一些人開始思考婚姻的“排他性”問題，探討在開放的社會環境中，如何理解和處理婚姻中的情感需求與外部誘惑。本書將審視，在新時期，婚姻忠誠的邊界是如何被模糊、被挑戰，又如何在新的社會語境下被重新界定，以及這些變化對婚姻穩定性産生的實際影響。 2.5 父母之愛與子女獨立：代際關係的重構 新時期，隨著經濟發展和傢庭結構的變遷，“啃老”現象、父母過度乾預子女婚姻等問題也日益凸顯。同時，年輕人對獨立自主生活的渴望，也使得代際關係發生著深刻的調整。本書將考察，在物質豐富與價值多元化的背景下，父母與子女之間的情感紐帶、經濟支持以及婚姻指導等方麵的關係如何演變，以及這種演變如何影響著新一代的婚姻倫理觀。 第三章：生活質量的量化與感知 婚姻生活質量，並非一個抽象的概念，而是可以從多個維度進行衡量和感知的。本書將嘗試構建一個多維度的模型，來量化和分析新時期婚姻生活質量的內涵。 3.1 經濟基礎與生活保障：溫飽到富足的跨越 改革開放以來，中國經濟的騰飛極大地改善瞭人們的生活水平。從普遍的溫飽不足到追求更高品質的生活，經濟因素在婚姻生活質量中的作用日益凸顯。本書將分析，在這一時期，傢庭人均收入、住房條件、消費能力、金融資産等經濟指標的變化，如何直接影響著夫妻雙方的生活滿意度和幸福感。我們還將探討，在經濟壓力增大的背景下，如何平衡物質追求與情感需求，避免因經濟問題而産生的婚姻危機。 3.2 情感連接與傢庭和諧：婚姻的靈魂 經濟基礎固然重要，但婚姻的靈魂在於情感的連接和傢庭的和諧。本書將深入研究，在物質極大豐富的時代，夫妻之間情感的維係、溝通的質量、共同的興趣愛好、以及傢庭成員之間的相互理解與支持，如何成為衡量婚姻生活質量的關鍵因素。我們將分析，在快節奏的生活壓力下，如何有效地經營夫妻關係，培養健康的傢庭氛圍，促進傢庭成員的情感滿足。 3.3 個人發展與社會認同：獨立人格的實現 婚姻生活質量的提升，也與個體在婚姻中的自我發展和社會認同息息相關。本書將考察，在職業發展、教育深造、社交活動、個人愛好等方麵，婚姻是否能夠為個體提供支持和空間，是否能夠幫助個體實現自我價值。同時，個體在婚姻中所獲得的社會地位、傢庭聲譽以及社會交往的滿意度，也是衡量生活質量的重要方麵。 3.4 健康狀況與休閑娛樂：身心健康的保障 身心健康是生活質量的基石。本書將探討，在經濟發展的同時，人們對健康問題的關注度如何提高，以及婚姻生活如何影響夫妻雙方的身體健康和心理健康。同時，休閑娛樂的選擇和質量，以及共同參與的程度，也是影響婚姻生活質量的重要指標。從旅遊、文化活動到傢庭聚會，這些共同體驗的活動，能夠增強夫妻情感，提升生活幸福感。 3.5 子女教育與傢庭傳承：責任與希望 對於許多中國傢庭而言，子女的教育和成長是婚姻生活的重要組成部分。本書將分析，在教育觀念日益多元化、競爭日益激烈的背景下，父母在子女教育中的投入、方式以及所獲得的成就感，如何成為衡量婚姻生活質量的重要維度。同時，傢庭的文化傳承、價值觀的傳遞，以及對未來發展的期望，也是構成婚姻生活質量不可或缺的部分。 第四章：實證研究與案例分析 本書並非僅僅停留在理論的探討，更將通過實證研究和案例分析，將抽象的理論具象化，為讀者提供生動而深刻的認識。我們將選取不同地區、不同社會階層、不同年齡段的婚姻樣本，通過問捲調查、深度訪談等方式，收集一手數據，對新時期婚姻倫理的變遷與生活質量的實際狀況進行深入分析。 例如，我們將選取： 80年代初建立的夫妻樣本，分析他們如何在市場經濟的衝擊下，堅守或調整原有的婚姻倫理，以及他們的生活質量隨著時代發展如何變化。 90年代自由戀愛結婚的夫妻樣本，探討他們在婚姻中遇到的新問題，例如經濟壓力、傢務分擔、育兒方式等，以及他們如何平衡個體追求與傢庭責任。 21世紀初以後組成的年輕夫妻樣本，分析他們對婚姻的期待，例如情感契閤、共同成長、個性尊重等，以及他們如何應對“剩男剩女”現象、高房價等社會問題。 不同地域（城市與農村）、不同職業（體製內與市場化）的夫妻樣本，比較他們在婚姻倫理和生活質量上的差異，以及這些差異背後的社會文化原因。 通過對這些鮮活的案例進行剖析，本書旨在揭示新時期中國婚姻傢庭麵臨的挑戰與機遇，以及人們在追求幸福婚姻生活道路上的探索與實踐。 結語 1980-2014年，是中國婚姻傢庭領域發生深刻變革的三十餘載。從傳統的束縛走嚮個體的解放，從單一的模式走嚮多元的選擇，婚姻的內涵和外延都在不斷延展。本書正是試圖在這片波瀾壯闊的時代畫捲中，捕捉婚姻倫理的微小脈絡，丈量生活質量的真實溫度，為我們理解當下，思考未來，提供一份有益的參考。我們相信，對婚姻倫理與生活質量的深入研究，不僅有助於個體更好地經營自己的婚姻，更能為構建更加和諧、美好的社會提供重要的理論支撐。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初拿起這本書時，我有些擔心它會過於學術化而顯得枯燥，但接下來的閱讀體驗完全推翻瞭我的預設。作者的文字功底極佳，行文流暢，即便是處理那些涉及法律條文或社會學理論的部分，也能用一種極富畫麵感的敘事手法將其轉化，使得普通讀者也能輕鬆跟進。我尤其贊嘆它對社會思潮變遷捕捉的敏銳度。比如，書中對於“個人主義抬頭”如何在潛移默化中滲透並重塑“傢庭責任”這一核心概念的探討，簡直是教科書級彆的分析。它不是簡單地羅列改革的成果，而是著重展現瞭這種思潮碰撞時傢庭成員間産生的微妙的、甚至難以言說的情感張力。這種對“無聲的對話”的捕捉，讓這本書超越瞭一般的社會學報告，更像是一部關於時代精神如何嵌入日常生活的小型史詩。讀完後，我有一種強烈的衝動，想迴去翻閱我父母那一輩人留下的書信和日記，去驗證書中所描繪的那些時代側影。

評分☆☆☆☆☆

這部書真是讓人耳目一新，它以一種極其細膩和富有洞察力的方式，剖析瞭特定曆史時期社會變遷對個體傢庭關係産生的深刻影響。我特彆欣賞作者在梳理宏觀社會政策與微觀傢庭實踐之間張力時的那種嚴謹與剋製。書中的案例分析，並非簡單的事件羅列，而是將復雜的倫理睏境置於特定的時代背景下進行考察，使得即便是看似陳舊的議題，也煥發齣瞭新的生命力。尤其是在討論婚姻中的角色重塑和權力動態變化時，作者沒有采取非黑即白的簡單論斷，而是深入挖掘瞭不同代際、不同階層在麵對社會轉型時的適應策略與內在掙紮。這種復雜性的呈現，極大地提升瞭閱讀體驗，讓我開始重新審視自己對“傳統”與“現代”婚姻觀念的既有認知框架。那種仿佛身臨其境地感受那個時代人們在情感抉擇與生活壓力下的左右為難，是很多同類研究難以企及的深度。整本書的論證邏輯如同精密的手術刀，精準地切開瞭時代肌理，呈現齣令人信服的分析結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，不僅在於它對過去三十多年間婚姻現象的係統梳理，更在於它為我們理解當下提供瞭一種強有力的理論工具。它沒有停留在對現象的描述，而是深入挖掘瞭驅動這些現象背後的深層倫理轉嚮。我尤其欣賞作者在處理“個體幸福”與“社會義務”這一永恒矛盾時的那種審慎態度。在迴顧那些重大社會事件如何無形中成為傢庭生活變量的章節時，作者錶現齣瞭一種近乎悲憫的關懷，使得那些冰冷的數據和政策分析瞬間變得有血有肉。它迫使讀者去思考，在快速的現代化進程中，我們究竟是以多大的代價換來瞭我們今天所享有的某種“自由”。這種反思的深度，讓這本書具備瞭超越其研究時段的現實意義。它不是一本“舊事重提”的書，而更像是一麵鏡子，映照齣我們今天許多睏惑的根源所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排堪稱一絕，它像一條精心鋪設的河流，從源頭（特定曆史背景的奠基）開始，層層推進，最終匯入廣闊的現實圖景。閱讀過程中，我最大的感受是作者對“生活世界”的深刻體認。他沒有沉溺於高屋建瓴的宏大敘事，而是將目光鎖定在具體的生活場景中——從餐桌上的權力分配，到臥室裏的情感交流，再到子女教育理念的分歧。正是這些微小的、日常的衝突與妥協，構建起瞭那個時期婚姻倫理的復雜麵貌。特彆是在分析經濟發展對性彆角色的衝擊時，作者引入的跨學科視角，使得分析更加立體和多維。這本書展現瞭一種罕見的學識廣博與人文關懷的完美結閤，它讓你在學習知識的同時，感受到一種對普通人在時代洪流中掙紮的深刻同情，閱讀體驗非常豐富和充實。

評分☆☆☆☆☆

我讀過不少關於社會變遷的書籍，但很少有能像這部作品一樣，將“倫理”與“生活質量”這兩個看似抽象的詞匯，描繪得如此具象而又充滿張力。作者在引述史料和個人迴憶片段時，總是恰到好處地控製著節奏，既保證瞭學術的嚴謹性，又避免瞭情感的過度渲染。特彆是關於“情感勞動”在不同婚姻模式中的分配與價值評估，這本書提齣瞭很多我之前從未認真思考過的問題。它揭示瞭，在社會結構劇烈動蕩的背景下，婚姻不僅僅是情感的結閤，更是一種高風險的社會契約，其內在的倫理基礎需要不斷地被重新協商和構建。這本書提供瞭一個極佳的分析框架，讓我能從一個更深層次的、關乎價值取嚮的層麵，去審視過去與現在傢庭模式的演變，是一部極具洞察力和啓發性的力作。