大健康产业读本 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

内容简介

本书介绍了当前建设大健康产业的总体布局和思路，全书高度概括，从当前中国的文化经济现状出发，提出构建健康中国的理念和步骤，特别是具体实施方法，对中医、中药等的作用，提出自己的想法。全书十三章，包含智慧医疗，互联网医疗，精准医疗，养老旅游，中医药产业等。

本书作为系统论述大健康产业的著作，具有较强的理论性、政策性、知识性和实践参考性，是了解我国大健康产业发展的入门读本。

作者简介

丁建中

获南京大学理学博士学位，

2016~2017 年挂职于工业和信息化部消费品工业司，参与全国医药行业管理工作

王学恭

中国医药工业企业协会常务副会长

徐　珊

中国医疗器械行业协会秘书长

内页插图

精彩书摘

第一章大健康浪潮?澎湃而至 这里就是罗德岛,就在这里跳舞吧! ——欧洲谚语继IT产业之后，健康产业将成为财富第五波。——当前，健康产业已经成为全球财富涌流的新管道，正在深刻改写全球的经济版图、商业版图和区域竞争版图，影响乃至决定着人们的身心状态和生活品质。正如美国学者在《财富第五波》中预言，如果说蒸汽机引发的工业革命之后，人类先后经历了“机械化时代” “电气化时代”“计算机时代”和“信息网络时代”，那么当前汹涌而至的则是一个更富人性、更具想象力的“健康保健时代”。大健康产业开始成为全球经济新焦点、新爆发点，一场围绕大健康的造富活动业已展开，而这一场造富活动本质上是一场造福活动，只有增进作为消费者的生命个体的健康福祉，健康产品与服务的供给者才能获得财富上的回报。如果仅仅把健康品供给与财富划上等号，未免过于狭隘了。从古至今，健康品供给从来都不是“冷冰冰”的交易关系，而是带着温度与热度的伟大事业。仁医仁术仁心，一语道尽了大医学、大健康的本心本色本性所在。当然，这并不影响我们从财富视角审视并走进这场激荡全球的大健康革命。与之前基于土地革命、工业革命、商业革命、信息网络革命所催生的财富效应不同，健康产业是天然的“以人为中心”的产业，直接满足人的身心需求，直接形塑人的身体机能，直接撬动人的潜藏能量，直接改变人的生活状态，直接决定人的生命质量；大健康产业蕴藏的无限商机、巨大能级，正在创造属于自己的时代奇迹。一、大健康观重返时代中心从“以疾病治疗为中心”转变为“以健康促进为中心”，从医疗到健康再到大健康，这种认识层面的转变由人类对自身健康的需求所驱动，背后则是人类文明进步的强力支撑。恩格斯说过，“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”同样，人类对自身身心健康的诉求一旦转换为现实需求，必然形成巨大的市场效应，呼唤来一场大健康供给革命。这不是一场全新的革命，而是在新技术、新经济、新商业、新人文等新的时空条件实现的历史的复归与超越。健康观1.0：大健康自然观时代中医“望、闻、问、切”诊断法秉持的是朴素的辩证的整体观。《黄帝内经》体现了中医学独具特色的整体生命伦理观，从肝、心、脾、肺、肾的五脏一体观，到既养身又养神的形神一体观，再到天人一体观和“治未病”理念，其整体生命伦理观体现了大健康的视野和思路。中医的健康整体观体现在三个层面：一是时间整体观，以五运六气为核心，用阴阳五行等推演模式将年、月、日、时与道、运、气等相结合，用普遍联系的观念将各种时间概念融为一个有机整体，如《黄帝内经》认为“四气调神”即顺应四时之序而调摄是养生之药物，强调健康养生要“以时为道”。二是空间整体观，其中人体一体观强调身心一体，如《黄帝内经》所说：“五脏六腑, 心为之主 , 耳为之听, 目为之候 , 肺为之相 , 肝为之将, 脾为之卫,肾为之主外”；人境一体观强调外部环境对人体健康的影响，如江南地区多湿热，西北地区多燥寒等，故南北之人的体质也有差异。若易地而居，初期许多人都会感到不太适应，即所谓水土不服，从中医哲学的角度而言，反映的就是空间整体观。三是时空整体观，这是中医的一大特色，《黄帝内经》 云:“不知年之所加,气之盛衰, 虚实之所起, 不可以为工矣”,“不知年之所加,气之同异,不足以言生化”, 明确指出不知道中医时空整体观者,就不能做中医医生。从医学哲学而言, 中医对整体观的认识，是从时间整体、空间整体、时空整体三个维度来看待的；西医则限于空间整体的狭隘之见，而缺乏时间整体观。中医会根据不同的“时间”开不同的处方，西医则不论何时得何病，处方一般不会变。

《黄帝内经》大健康观

自然观：人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”

食疗观：提倡“饮食有节”，要谨慎地调和五味，切忌偏嗜。“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”

防治观：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰温饱而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。

精气观：“嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣涩已除，故神去之，而疾不愈也。”精气的盛衰决定人体的生长衰老过程，又是机体抗病的源泉。

意志观：“意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意志。人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而保持“身无奇痛，万物不失，生气不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。

动静观：“能动能静，解以长生。”主张形神兼养。按四时不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于庭”;夏天“夜卧早起，无厌于日”;秋天“早卧早起，与鸡俱兴”;冬天“早卧晚起，必待日光”。

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