西方文學“人”的母題研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔣承勇 著

圖書標籤:

• 西方文學
• 人文學科
• 文學研究
• 母題研究
• 西方文化
• 文學批評
• 人物形象
• 文化研究
• 思想史
• 文學理論

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567566026

版次：1

商品編碼：12342784

包裝：平裝

叢書名： 中外語言文學學術文庫

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：468

字數：484000

正文語種：中文

內容簡介

《西方文學“人”的母題研究》總八章，從西方“人”與文化起源的“兩希”文學與文化一路梳理下來，經中世紀的人文走嚮，文藝復興對中世紀的人文傳承與變異到古典主義對浪漫主義的人文指引，再到現實主義對人性的拷問及由此對人的重新定位，一直清理到20世紀現代主義文學人心中“上帝的失落與對新上帝的追求”。
《西方文學“人”的母題研究》從宏觀上梳理瞭西方社會、西方文明的曆史變遷與文學史人文觀念的演進，發掘與闡釋瞭西方文學深層的人性意蘊及其與社會價值觀念演變的關係。

作者簡介

蔣承勇，浙江工商大學教授，四川大學兼職教授、博導，浙江省社會科學界聯閤會主席，中國外國文學學會教學研究會長，教育部本科教學指導委員會委員（中文學科），教育部重點項目《外國文學史》首席專傢之一，浙江省重點學科“比較文學與世界文學”主持人。主要著作有：《十九世紀現實主義的現代闡釋》、《西方文化視野中的西方文學》、《歐美自然主義文學的現代闡釋》、《西方文學“兩希”傳統的文化闡釋》。

目錄

導言
一、社會-文學-人
二、文化-文學-人

第一章 人與文化之起源的詩性解說
第一節 文化的誕生與人的“墮落”
第二節 自由的睏惑
第三節 走嚮文明的艱辛

第二章 原欲與理性的對立與互補
第一節 “神-原欲-人”的三位一體
第二節 “神-理性-人”的三位一體
第三節 對立與互補關係的人性依據
第四節 對人的生命存在的雙嚮價值認同

第三章 延續的曆史：中世紀對文藝復興的入文指引
第一節 希伯來-基督教文化的“古典”淵源，
第二節 希伯來-基督教文化：滋長現代科學精神的溫床
第三節 希伯來-基督教物欲意識的人文意蘊
第四節 希伯來-基督教文化之“愛”的人文意蘊
第五節 中世紀世俗文學的人文走嚮
第六節 延續性、包容性及多元共存
第七節 從神聖觀照世俗
第八節 中世紀對文藝復興的人文指引

第四章 延續的與非同一的曆史：文藝復興對中世紀的人義傳承與變異
第一節 “人”如何被喚醒：文藝復興的文化-心理成因
第二節 原欲+人智：前期人文主義文學中“人”的內涵
第三節 原欲+人智+上帝：後期人文主義文學中“人”的內涵
第四節 從世俗觀照神聖

第五章 對人間“上帝”的追尋
第一節 “王權崇拜”的文化-心理成因與人性依據
第二節 君主專製與古典主義文學的人性內涵
第三節 古典主義文學對浪漫主義文學的人文指引

第六章 “人”嚮“自然”的邁進
第一節 理性主義與個性主義
第二節 啓濛文學與“自然原則”
第三節 啓濛文學與“自然人”形象
第四節 “新人”：另一種“自然人”形象
第五節 “自然人”形象的文化血脈探析
第六節 “新人”形象的文化包容性
第七節 讓“人”貼近世俗的生活

第七章 “人”嚮感性世界的邁進
第一節 思想的變革與“人”的再發現
第二節 於“頹廢”中尋覓另一個“自我”
第三節 於“自然”中尋覓另一個“自我”
第四節 “超人”精神的先導
第五節 在神聖與世俗之間

第八章 “人”嚮理性世界的退守
第一節 上帝的退隱與人的睏惑
第二節 對原始情欲的崇拜與恐懼
第三節 造神“英雄”的靈魂革命
第四節 “上帝”就在人的身旁？
第五節 “人”的定位的睏惑
第六節 對原始情欲的悲觀與冷漠
第七節 人是生物？
第八節 在靈魂質拷的背後

第九章 上帝的失落與對新的上帝的追尋
第一節 斷裂與傳承
第二節 死亡與瘋狂
第三節 墮落與悲哀
第四節 荒誕與抗爭
第五節 執著與慰撫
第六節 上帝必死而戈多永遠活著
主要參考書目

西方文學“人”的母題研究：一部穿越時空的靈魂探索 內容簡介： 西方文學，一部浩瀚的星河，其中最璀璨的星辰，莫過於對“人”的永恒追問。本書並非僅限於羅列文壇巨匠筆下的典型人物，或簡單歸納不同時代文學中“人”的形象。它是一次深度挖掘、一次細緻梳理、一次跨越韆年文明的哲學與藝術的對話。我們旨在剖析西方文學中“人”這一母題的演變脈絡、內在邏輯及其多重維度，探尋人類在曆史長河中不斷塑造、理解與超越自我的精神軌跡。 本書將從宏觀視角齣發，勾勒齣西方文學中“人”的母題是如何隨著哲學思潮、社會變遷、宗教信仰以及科技進步而不斷演進的。我們將審視從古希臘悲劇中英雄的掙紮與宿命，到中世紀騎士文學中榮譽與信仰的考驗；從文藝復興時期人文主義的光輝，到啓濛運動中理性與自由的呼喚；再到浪漫主義時代情感的奔湧與個體的覺醒，直至現代主義與後現代主義對主體性的解構與重塑。每一個時代，文學都在以不同的方式，迴應著“人是什麼？”、“人應如何生活？”、“人的價值何在？”等根本性問題。 我們並非滿足於錶麵現象的描述，而是緻力於深入探究隱藏在文學錶象之下的思想根源。例如，在探討古希臘文學時，我們將不僅僅局限於俄狄浦斯的悲劇，更會深入分析其背後希臘人對命運、神意、以及個體責任的復雜認知。在分析中世紀文學時，我們會審視騎士精神如何與基督教教義相互滲透，塑造齣一種超越世俗的英雄形象，並探討這種理想化的人格對後世文學的潛在影響。 文藝復興時期，本書將重點關注人文主義思潮如何將目光從神轉嚮人，如何頌揚人的理性、創造力和世俗價值。我們會細緻考察但丁《神麯》中對個體靈魂救贖的描繪，薄伽丘《十日談》中對人性欲望的直白呈現，以及莎士比亞戲劇中人物的復雜心理和深刻洞察。這些作品不僅是文學的瑰寶，更是人類對自身價值進行重新定義的裏程碑。 啓濛運動的到來，使“人”的母題更加強調理性、自由與平等。我們將分析盧梭《愛彌兒》中對自然教育的倡導，伏爾泰作品中對社會不公的批判，以及笛卡爾“我思故我在”哲學思想如何滲透進文學，為個體主體性的確立提供瞭理論支撐。這一時期，“人”開始被視為能夠通過理性認識世界、改造世界的獨立個體。 進入19世紀，浪漫主義思潮以其澎湃的熱情和對個體情感的極緻關注，為“人”的母題注入瞭新的活力。本書將深入剖析歌德《浮士德》中對知識、權力、愛情的無限追求，拜倫詩歌中憂鬱而叛逆的英雄形象，雨果作品中對社會底層人民的深切同情，以及雪萊對自由與理想的謳歌。這一時期，文學開始將目光投嚮人類內心深處的波瀾壯闊，強調情感的真實與個性的張揚。 20世紀，隨著社會變革的加速和人類經曆的巨大動蕩，西方文學對“人”的母題進行瞭更為復雜和分裂的審視。現代主義文學，如喬伊斯、普魯斯特、卡夫卡等人的作品，展現瞭人類意識的碎片化、存在的荒誕感以及個體在現代社會中的疏離與迷失。我們將深入探討意識流寫作如何捕捉瞬息萬變的內心世界，存在主義哲學如何揭示人的自由選擇與責任的沉重，以及對意義的追尋在後現代社會中的睏境。 本書的獨特之處在於，它並非割裂地看待不同時代的作品，而是嘗試建立起不同時期關於“人”的母題之間的內在聯係與張力。我們會審視那些被反復提及或變形齣現的原型，例如“流浪者”、“孤兒”、“反英雄”等，分析它們在不同語境下的意義變遷。同時，本書也將關注那些常常被忽視但同樣至關重要的方麵，例如文學中女性主體意識的覺醒、邊緣群體在文學中的聲音、以及不同文化背景下“人”的觀念如何在西方文學中留下印記。 此外，我們還將探討文學媒介本身對“人”的母題呈現方式的影響。從口述史詩到印刷書籍，從戲劇舞颱到電影銀幕，不同的藝術形式如何塑造瞭我們對人物形象的認知，又如何反過來影響瞭我們對人性的理解。 本書的語言風格力求嚴謹而不失靈動，既有學術性的深度，又不乏文學欣賞的趣味。我們希望通過對西方文學中“人”的母題的深入研究，讀者能夠更深刻地理解人類文明發展的復雜性，更清晰地認識到我們作為個體所麵臨的挑戰與可能性，以及文學在照亮人性、啓迪心靈方麵所扮演的不可替代的角色。它不僅是對西方文學的一次梳理，更是對人類自身的一次深刻探尋，一次關於存在、價值、意義的永恒追問。 本書的價值在於，它提供瞭一個理解西方文學思想內核的全新視角，幫助讀者構建起一個關於“人”的宏大敘事。它鼓勵讀者超越對情節和人物的簡單認知，去挖掘作品背後的哲學深度和人文關懷。閱讀本書，如同與數韆年來的偉大靈魂進行對話，在他們的筆觸下，我們得以更清晰地看見自己，看見人類精神的不朽光輝。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得十分簡潔有力，那種帶著些許古典韻味的排版，初看之下，就讓人對內容産生瞭濃厚的興趣。我記得我是在一傢舊書店的角落裏偶然發現它的，當時的陽光正好透過窗戶灑在書脊上，那種泛黃的紙張散發齣的獨特的油墨香氣，一下子就把我拉迴到瞭一個充滿求知欲的年代。雖然我還沒有深入閱讀，但僅僅是翻閱目錄和前言的那些片段，我就能感受到作者在選題上的獨到眼光。他似乎不是那種僅僅羅列作傢和作品的傳統學者，而是試圖從更深層次、更具哲學意味的角度去挖掘文學作品背後的“人性”脈絡。這種探究，聽起來就比市麵上那些泛泛而談的文學史要來得更有重量感和思辨性。我期待著作者能用他獨特的視角，為我們勾勒齣一幅橫跨古今、貫穿東西方文明的人性畫捲，而不是僅僅停留在文學評論的錶麵功夫。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的閱讀者角度來看，我更看重的是書籍帶來的智識上的“刺激”和情感上的“共鳴”。這本書的結構安排，我猜想一定非常考驗作者的功力。如何在一個宏大的主題下保持敘事的連貫性和邏輯的嚴密性，同時又不失文學鑒賞的靈動性，是一個巨大的挑戰。我希望能看到一些跳齣傳統西方中心主義的批評視角，或許能帶入一些對人類境況的普遍性思考。這種研究如果做得好，它就不再僅僅是一本學術專著，而更像是一部引導我們進行深度自我反思的工具書。它應該能解答我的睏惑：為什麼那些幾百年前的作品，至今讀來依然能擊中我們的靈魂？我相信，這本書試圖在探尋那個永恒的答案。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對於文學研究類的書籍一直抱著一種既期待又有些警惕的態度。太多時候，它們要麼是故作高深的術語堆砌，讓人望而卻步；要麼就是過於平實流水，讀起來索然無味，像是教科書的復印件。但是，這本書的預告或者說我從它散發齣的“氣場”判斷，它似乎找到瞭一種微妙的平衡點。我猜想，作者在處理那些復雜的文學思潮和人物形象時，一定秉持著一種對“人”的真誠關懷，而不是將他們工具化為某種理論的注腳。這種關懷，或許體現在對一些邊緣人物的細膩捕捉，或者對一些經典形象在不同時代背景下的重新審視上。我希望讀完後，能有一種豁然開朗的感覺，仿佛與那些沉睡在書頁裏的靈魂進行瞭一場跨越時空的深度對話，而不是被生硬的學術框架所束縛。

評分☆☆☆☆☆

這本著作的標題本身就充滿瞭張力——“母題研究”。“母題”，意味著它觸及的是那些反復齣現、具有根本性意義的主題。我個人非常著迷於那些在不同文化背景下，人類共同麵臨的睏境與追求，比如自由、孤獨、愛與背叛。我設想，這本書可能會從荷馬史詩一直追溯到現代主義的碎片化敘事，試圖找齣一條清晰的、盡管麯摺的綫索，來展示“人”是如何在曆史的洪流中定義自身，又如何在文學的虛構世界中尋求救贖的。如果作者能成功地將不同時期的作品進行有效的對話和比較，揭示齣隱藏在風格差異背後的永恒人性律動，那麼這本書的價值將是不可估量的。那種跨越時代的共鳴感，纔是真正偉大的文學研究應該帶給讀者的。

評分☆☆☆☆☆

我關注這本書，很大程度上是基於對“西方文學”這個廣闊疆域的興趣。然而，真正吸引我的，是它聚焦於“人”這個核心概念。我們閱讀文學，歸根結底，是為瞭更好地理解我們自己。我希望這本書不僅僅是在梳理文學史上的重要節點，更在於它能提供一種新的觀看世界的方式。比如，作者是否會探討在工業革命、兩次世界大戰，乃至後現代思潮衝擊下，“人”的自我認知是如何被顛覆和重塑的？這種變化是如何體現在角色的心理深度、敘事視角的選擇上的？我非常期待看到那些經典文學形象——無論是堂吉訶德的理想主義，還是卡夫卡的疏離感——是如何被置於更宏大的“人性”演變框架中進行審視和闡釋的。