百年歌闕：中國現當代作傢作品研習 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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歐陽凱著

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發表於2024-11-23

商品介绍

齣版社：上海教育齣版社

ISBN：9787544481786

版次：1

商品編碼：12343812

包裝：平裝

叢書名：《新課標、新語文、新學習》

開本：16開

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

頁數：114

字數：140000

正文語種：中文

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書籍描述

編輯推薦

適讀人群：高中生和語文教師

本書共設6個專題，采用總分結閤的方式，全方位展現中國現當代文學的豐碩成果。

追尋“曾經的路途”，概覽中國現當代文學的發展盛況，大緻把握百年文學在中國文學史乃至世界文學史上的坐標。

在“繆斯的眼神”專題，文藝女神繆斯為我們邀約瞭艾青、穆旦、北島、海子等詩人，你將破解鑒賞詩歌的藝術密碼，感受中國現當代詩歌的盎然詩意。而周作人、史鐵生、劉亮程等不同時代、不同風格的散文大傢，他們縱筆抒懷，敘事記人，又會讓你體會到豐富的“人生的況味”。小說傢瀋從文、錢锺書、張愛玲、格非，則在“楊樹的倒影”裏訴說著動人的故事，讓你充分領略虛構藝術的無限魅力。曹禺、沙葉新等不同時代的劇作傢，用不同方式演繹著人間萬象，又會讓你欣賞到異彩紛呈的“舞颱你我他”。

我們為當代港颱文學設立瞭“彆有幽情生”這一專題。在此你將邂逅“颱灣詩魔”，偶遇“香港纔子”，感受極具個性和實驗性的寫作方式。

親愛的同學們，讓我們在中國現當代文學的版圖上，去開啓一段美好的閱讀之旅吧！

內容簡介

現當代作傢作品是當前中學生文學作品閱讀的主要內容。本書旨在結閤新課標第10任務群的相關要求，組織學生研習中國現當代代錶性作傢作品，培養閱讀現當代作品的興趣，大體瞭解與把握現當代作傢作品，進一步提高文學閱讀與寫作能力。本書梳理中國現當代文學史，設置瞭六個單元。我們將作品按文體類型分成不同的單元，每一個文體精心選擇瞭不同時期代錶性作傢的作品，並迴避瞭其他教材的選文；港颱作品，我們專設一單元予以介紹；此外，我們還精選瞭文學史文本，以便學生更加宏觀地瞭解現當代文學的概貌。

作者簡介

褚樹榮，浙江省語文特級教師、浙江省首批正教授級高級教師、寜波市有突齣貢獻專傢，曾任浙江大學教育學院、寜波大學、浙江師範大學兼職導師。曾參與人教社《語文》統編本、上教社《語文》實驗本的編寫，齣版《語文教學對話錄》《語文教學慎思錄》等 10 餘部著作，在《語文學習》《中學語文教學》等學術期刊發錶教學研究文章 120 餘篇。曾被中國教育學會評為全國中學語文首屆“學術領軍人物”。

歐陽凱，浙江省慈溪中學語文教師，中學高級教師，寜波市名師，寜波市優秀教師。發錶論文、隨筆 40 餘篇，編著有《中國文學史話》（中學生讀本）、《十八歲的天空——中外名人傳選讀》等書籍。曾獲浙江省基礎教育成果一等奬。

精彩書摘

二十世紀中國文學紀事

導讀：從體裁上看，本文是有關中國現代文學的“編年史”。陳平原先生曾經說:“相對於曾經存在過的‘大曆史’，你再詳細梳理，所得者也不過是‘九牛一毛’。如何在麵對‘文明的碎片’時，能夠且敢於馳騁想象，迴到虛擬的曆史現場，並作齣精彩的闡釋，對於做過‘編年史’的人來說，是個極大的挑戰。”細讀本文，你不僅會收獲許多文學史知識，而且會由衷地敬佩作者的智慧。

小引

吃慣瞭北京的豆漿油條，何不嘗嘗廣州的早茶點心？這裏不涉及生死攸關的“立場”“觀點”，也不屬於産品的“更新換代”，隻是換一種口味而已。選擇“紀事”的體式來瀏覽二十世紀中國文學，而不是歸納總結齣十大（或十二大）特徵，除瞭換口味以及適應報紙篇幅要求，更緣於對世紀末讀者（專傢）“居高臨下”的閱讀姿態的深刻懷疑。與其給齣若乾眾所周知而又似是而非的“經驗教訓”，不如引導讀者迴到現場，親手觸摸那段剛剛逝去的曆史。

至於以年係事，隻是為瞭便於記憶與敘說，並無微言大義。

1917年，報刊與學校攜手

1917年1月4日，蔡元培到北京大學正式就任校長；九天後，教育部根據蔡校長的呈請，任命陳獨秀為北大文科學長。陳獨秀主持的《新青年》雜誌社因而由上海遷北京，與北大諸同仁精誠閤作，共同緻力於思想改造與文學革命。作為一代名刊，《新青年》與《申報》《東方雜誌》的重要區彆，首先在於其同仁性質。不必付主編費用及作者稿酬，也不用考慮刊物的銷路與利潤，更不屑於直接地討好讀者與當局，《新青年》方纔有可能旗幟鮮明地宣傳自己的主張。晚清執思想界牛耳的《新民叢報》《民報》等，也都屬於同仁刊物，《新青年》的特異之處，在於其以北京大學為依托，因而獲得豐厚的思想動力及學術資源。晚清的新學之士，提及開通民智，總是首推報館與學校。二者雖同為“傳播文明”之“利器”，卻因體製及利益不同，很難珠聯璧閤。蔡元培之禮聘陳獨秀以及《新青年》之進入北京大學，乃現代中國思想文化史上具有裏程碑性質的大事。正是這一校一刊的完美結閤，使得新文化運動得以迅速展開。

1921年，文學研究會與創造社的競爭

“五四”時期兩大文學社團同年成立，自然形成緊張的對峙與激烈的競爭；令今人大感興趣之處，在於二者到底是齊頭並進，還是互相拆颱？1月，周作人、鄭振鐸、瀋雁冰、葉聖陶等十二人在北京發起成立“研究介紹世界文學，整理中國文學，創造新文學”的文學研究會；文研會因其相對注重文學的社會功利性，被看作“為人生而藝術”一派。6月，郭沫若、鬱達夫、成仿吾、田漢等在東京成立力主“為藝術而藝術”的創造社。作為挑戰者，加上強調忠實於自己“內心的要求”，創造社在與文研會的爭論中，時有過激的言辭，但總的來說，無傷大雅。值得慶幸的是，至今尚未發現任何一方有藉助政治、軍事力量來解決文學紛爭的企圖。“五四”時期社團林立，影響較大的，除瞭文研會和創造社，還有新月社、語絲社、淺草—沉鍾社、湖畔詩社等。眾多文學及文化觀點大相徑庭的社團，均以自我發揮為主；即便發生論戰，也是“君子動口不動手”。如此百傢爭鳴、互相砥礪的局麵，至今仍令人懷念不已。

1926年，舊派小說的新變

晚清“小說界革命”的大獲成功，靠的是國民日益高漲的政治熱情。辛亥革命後，闡發“政界之大勢”與錶彰“愛國之思”，不再成為小說的主要功能。“迴雅嚮俗”的新小說傢，為瞭滿足已經變化的市場需求，轉而追求娛樂性和趣味性。這一遊戲文章、媚俗心態以及金錢主義，成為“五四新文化運動”掃蕩的主要目標。經過一番自我選擇和調整，由“小說界革命”發軔而來的“新小說”，演變成為以章迴小說為外部特徵（夾入不少西洋小說錶現手法）、以適應市場要求為主旨的“通俗小說”潮流，與以“五四”文學革命為起點的“嚴肅小說”形成雅俗並存的局麵。這一局麵的形成，促使作傢和讀者進一步分化，有利於各自特長的發揮和各自錶現形式的進一步完善，對二十世紀中國小說的基本麵貌和運動軌跡影響甚大。而本年度平江不肖生的《江湖奇俠傳》和張恨水的《春明外史》的齣版，代錶著民國舊派小說已經從最初的緻命打擊中恢復迴來，找到瞭自己的位置。

1928年，新詩的自我調整

談論中國新詩的成長，一般習慣於從鬍適的《嘗試集》（1920）和郭沫若的《女神》（1921）入手。之所以將話題推後幾年，乃是有感於學界對早期白話詩的評價過於熱情奔放，頗有將“文學史意義”與“文學價值”混為一談的偏嚮。鬍適的“清楚明白”，郭沫若的“激情燃燒”，在我看來，並非新詩的最佳狀態。經曆過最初的精神亢奮與狂飆突進狂飆突進: 本指18世紀60年代晚期到80年代早期，由歌德、席勒等領導的發生於德國的一場聲勢浩大的文學運動，這裏用來形容新文化運動初期的狂熱狀態。，詩人們開始冷靜下來，思考新詩的齣路。郭沫若、成仿吾等創造社詩人反省早期白話詩的過分理性化，重提“詩的本質專在抒情”；聞一多、徐誌摩為代錶的新月派則提齣“理性節製情感”的美學原則，批評此前詩壇的感傷與濫情，並開始“新詩格律化”的嘗試；再加上王獨清之突齣“感覺”，穆木天之主張“純詩”，以及象徵派詩人李金發、戴望舒的浮齣海麵，種種跡象錶明，二十年代末，新詩開始找到瞭屬於自己的“感覺”。

1930年，左聯的話題

對於左聯的評價，從來就不是一個輕鬆的話題。1929年底開始籌備並於1930年3月2日在上海正式成立的中國左翼作傢聯盟，不隻直接影響瞭三十年代的一係列文學論爭，並促成瞭文學創作的新潮流與新趨勢。其精神遺産，起碼籠罩瞭半個世紀的中國文壇。而且，很長時間裏，左聯的意義及其闡發，影響到整個思想文化界的建設。考慮到左聯諸君是在國民黨政治高壓之下，以理想主義情懷從事艱險的探索，其功績固然值得錶彰，其缺失與遺憾，也“應具瞭解之同情”。

1932年，小品文的生機與危機

1932年9月，林語堂在上海創辦《論語》半月刊，提倡閑適、性靈與幽默，由此引發瞭“小品文熱”。左翼作傢對此很不以為然，另辦《太白》《芒種》與之對抗。魯迅更發錶《小品文的危機》，反對將小品文做成“小擺設”。三十年代關於小品文的論爭，可以看作“散文”的重新自我定位。一主“閑適”與“性靈”，一講“掙紮”與“戰鬥”，錶麵上水火不相容。可論爭的結果，雙方互有妥協: 即所謂“寄沉痛於悠閑”、所謂戰鬥之前的“愉快和休息”。就對“宇宙”與“蒼蠅”的把握方式而言，雜感與小品始終無法協調；但強調自我，張揚“個人的筆調”，鄙視“賦得”的文章，以及文體上“不為格套所拘，不為章法所役”，又都是對於正統文章“載道”功能的消解。很不一樣而又可以互相補充，這其實正是現代散文發達的奧秘。

1933年，走嚮成熟的中、長篇小說

經由魯迅、鬱達夫、葉聖陶等人的努力，現代意義上的短篇小說，在二十年代已經取得令人矚目的成就。至於中、長篇小說的成熟，則是三十年代的故事。就在1933年，幾部極有分量的長篇小說幾乎同時麵世，給時人、也給後世的文學史傢一個意外的驚喜。1月，開明書店齣版茅盾的《子夜》；5月，開明書店又推齣巴金的《激流》（即《傢》）；8月，良友圖書公司發行老捨的《離婚》。這三部長篇小說題材、風格迥異，但都具有獨立的審美價值，時至今日，仍被視為不可多得的珍品。瀋從文呢？稍為慢瞭半拍，本年度齣版的四部中、短篇小說集均非上乘之作，但很快地，瀋便迎頭趕上。第二年10月，生活書店齣版瞭《邊城》一書，證明瞭瀋與上述三位一樣，完全有資格躋身本世紀中國最好的小說傢行列。

1935年，話劇的“日齣”與“迴春”

作為一種舶來的藝術樣式，話劇的發展道路顯得格外崎嶇。從世紀初的“文明戲”，到二十年代的“愛美劇”和“小劇場運動”，再到三十年代的“職業劇團的建立，長期公演話劇的固定劇場的齣現”，藉用茅盾的話，此乃中國話劇“從幼稚期進入成熟期的標誌”。1935年春天，年僅二十五歲的曹禺繼《雷雨》之後，創作瞭更具獨創性的《日齣》；而長期從事戲劇運動的田漢，也在這一年的5月齣版瞭其代錶作之一《迴春之麯》。與此同時，原先主要從事電影工作的夏衍，完成瞭第一部多幕劇《賽金花》的寫作。

1941年，女性作傢的獨特視角

本世紀的中國小說界，女作傢的迅速崛起，絕對是個標誌性事件。漫長的中國文學史上，詩詞歌賦乃至彈詞文章，均有曆代纔女馳騁筆墨。唯獨日漸輝煌的小說界，基本上未見女作傢的倩影。這一令人尷尬的局麵，本世紀初方纔有所改變。“五四”文學革命尚未謝幕，冰心、廬隱、馮沅君、淩淑華等已經躍上文壇，初步展現女性從事小說創作的巨大潛能。進入四十年代，對於女小說傢的創作，批評傢們逐漸從不敢漠視，轉為大力推崇，尤其對基於獨特的人生體驗、女性敏感以及鮮明的文體意識所營造的《呼蘭河傳》（蕭紅，1941）、《在醫院中》（丁玲，1941）和《傾城之戀》（張愛玲，1943）等，更是拍案叫絕。

1945年，《講話》的巨大迴響

毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》是四十年代延安整風的産物，正式發錶於1943年10月19日的《解放日報》。此後，無論在解放區時期，還是中華人民共和國建立之後，《講話》均是中共中央製定文藝政策、指導文藝運動的根本方針。

◎ 我思我在

1. 作者在迴顧現代文學發展曆程時，盡量保持著客觀的敘述，但他的欣喜與遺憾還是會流露於筆端。你能找齣幾處，並說說其中蘊含的感情嗎？

2. “創造社”和“文學研究會”是中國現代文學史上著名的兩個社團，他們都有各自的文學主張。如果迴到那個時代，你更贊同哪一方的文學主張？談談你的理由。

3. 選文概述瞭中國現代文學史上10個年份、不同領域的發展與變化。在你看來，哪一個年份、哪一個領域的發展變化，相對而言是最具突破意義的，為什麼？