全宋笔记第九编(六)

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上海师范大学古籍整理研究所 编
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出版社: 大象出版社
ISBN:9787534794308
版次:1
商品编码:12350493
品牌:大象出版社
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:481
字数:331000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《全宋笔记》由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校,收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。
  《全宋笔记第九编》收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记,为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

内页插图

目录

夷坚支庚
夷坚支癸
夷坚三志己
夷坚三志辛
夷坚三志壬

前言/序言

  上海师范大学古籍研究所于二十世纪九十年代后期就开始创议编纂《全宋笔记》,并将这一设想与专家们磋商、交流,立即得到文史学界的认同与支持,学者们不仅对这一计划提出不少宝贵的建议,有些还积极参与具体的点校工作。此后,这一项目又得到教育部高校古籍整理研究工作委员会的大力支持和帮助。这样,这套《全宋笔记》就作为上海师大古籍研究所的重点科研选题,在校内外共同合作的基础上,积极进行。历经数年寒暑,现在第一编书稿,即从宋初的令北梦琐言》起,至北宋中期的《月河所闻集》,约近五十种,已编定付印,即将面世。由此起步,编委会与大象出版社密切配合,按预定计划,每年分编出版,争取在五六年内将现已大致确定的约五百种宋人笔记全部整理完成,齐全出书。
  中国古代笔记的整理出版,二十世纪五十年代起,就受到出版界的关心和支持。上海古籍出版社前身,即上世纪五六十年代的古典文学出版社(中华书局上海编辑所),就出版过好几种唐宋笔记,如《隋唐嘉话》、《大唐新语》、《唐国史补》、《唐摭言》、《云麓漫钞》、《南部新书》等,同时还印有《明清笔记丛刊》。北京中华书局则于同一时期编印有《元明史料笔记丛刊》《清代史料笔记丛刊》、《近代史料笔记丛刊》。近二十年来,笔记的出版则更多,上海古籍出版社在已有基础上,更计划编印「历代笔记小说大观」,上起汉魏,下迄清末,按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清,分批出版。中华书局则除已有的元明、清代、近代外,又增设《唐宋史料笔记丛刊》,已出有四十余种。其他出版社也陆续有单本笔记问世,如文学性强、颇有阅读兴味的晚明小品文性质的笔记《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等,已有好几家出版社出版。
  以上情况,应当说促使人们对这方面的文献整理有进一步通盘的考虑,即扩大范围,加强计划性,注意对某一朝代、某一历史时期的笔记着作进行系统占兀整的辑集。这也就是《全宋笔记》的编纂设想得到学界与出版界首肯的基本原因。现在,除了这套《全宋笔记》外,学术界又有提出编《全唐五代笔记》,以与《全唐五代诗》、《全唐五代词》、《全唐五代小说》配合(见《古籍整理出版情况简报》二〇〇二年第三期《唐人笔记亟待整理》)。现在《全唐五代笔记》已由原湘潭师范学院(现合并于湖南科技大学)中文系承担,正在启动中。可以期望,辽金元、明、清各朝笔记总集的编纂,当也能引起相应的关注。
宋代文人笔记的广阔天地:穿越历史的墨迹 宋代,一个文风鼎盛、士人精神空前活跃的时代,留下了浩如烟海的笔记文献。这些笔记如同一个个精巧的窗口,映射出当时的社会风貌、学术思潮、风土人情乃至日常琐事。要探寻宋代文人的精神世界,避开特定的某一编目,我们得以将目光投向更广阔的笔记领域,感受那些未被特定收录所限定的珍贵史料。 一、《唐语林》与《世说新语》的余脉 在宋代的笔记传统中,一股对魏晋风度与清言妙语的追慕之风从未停歇。《唐语林》便是其中的杰出代表。这部笔记主要记录了唐代人物的言行、风尚和轶事,继承了南朝刘义庆《世说新语》的遗风。它以精炼的笔法勾勒出初唐至中唐士人的风采,涵盖了他们的学识修养、处世哲学乃至生活细节。 阅读《唐语林》,我们得以窥见唐人如何处理朝堂上的权谋、文人间的唱和,以及他们对艺术、美学的独特见解。例如,其中对于诗歌创作的讨论,对于书法绘画的品评,都展现出超越时代的审美趣味。这些记录并非简单的传闻堆砌,而是士大夫群体对自身文化身份的自觉构建。 二、《鹤林玉露》:学术兼收,包罗万象 若论宋代笔记的集大成者,非宋祁、叶梦得父子编撰的《鹤林玉露》莫属。这部笔记的特点在于其内容的广博性与考据的严谨性。它不仅仅是记录逸闻趣事,更深入到对经史子集的考证与辨析之中。 《鹤林玉露》涉及的领域极其广泛,包括: 经学考辨: 对儒家经典的细微之处进行辨析,往往能揭示出宋代理学兴起前夕,学者们在义理阐发上的努力与困惑。 史实辨讹: 针对史书中的记载进行核查,提出不同的见解,这体现了宋人对历史真实性的追求。 典章制度: 记录了宋代官制、礼仪、赋税等方面制度的沿革与细节,是研究宋代政治史的重要参考。 诗文评论: 对唐宋名家的作品进行品评,形成了宋代文论的一个重要样本。 这部著作的价值在于其“兼收”的特点,它没有将自己局限于某一特定的文学流派或学术领域,而是像一个巨大的知识汇流口,反映了宋代精英阶层知识图谱的构成。 三、《青岩陈先生文录》与地方文化的崛起 随着商品经济的发展和区域交流的频繁,宋代笔记开始展现出更强的地方色彩和个人情感投射。《青岩陈先生文录》这类著作,虽然篇幅可能不如前述大部头,但其价值在于其提供了“地方精英”的视角。 这类笔记往往记录了作者在地方任职或隐居时的见闻。例如,关于地方水利工程的修缮、对乡土风俗的观察、与地方贤达的交往等。它们揭示了宋代中央集权下,地方文化如何保持其独特性,以及士大夫在“出仕”与“归隐”之间的精神拉扯。透过这些地方性的记录,我们能更立体地理解宋代社会的肌理,而非仅仅停留在朝廷的庙堂之高。 四、《夷坚志》与宋代的“志怪”复兴 宋代笔记中不可或缺的一部分是对超自然现象、鬼神怪异故事的记录,洪迈的《夷坚志》是其中翘楚。这部书的规模之巨,令人惊叹,记录了数以千计的奇闻异事。 《夷坚志》的出现,并非简单的猎奇。它反映了宋代社会在理学兴盛的表象之下,依然存在着对未知世界的深层焦虑与好奇。许多故事与因果报应、阴阳平衡相关,实际上是对当时社会道德秩序的一种侧面维护或反思。在这些光怪陆离的故事背后,是宋人对伦理规范的坚守,以及对世间不公的隐晦批判。研究这些志怪笔记,如同进入了宋代普通民众的精神世界。 五、《墨苑怀古》与士人的怀古情结 宋代文人对历史的缅怀,常常通过怀古题材的笔记得以抒发。《墨苑怀古》这类作品,往往以某一古迹为引子,发抒对历史兴亡、人事变迁的感慨。 这些怀古笔记的独特之处在于:它们很少纯粹模仿前人,而是将当下的处境与历史的兴衰进行对照。当一位官员在古战场上驻足,他联想到的不仅是前朝的功业,更是自己仕途的进退与国家的命运。这种将个人际遇投射到历史长河中的书写方式,使得宋代的怀古笔记充满了沉郁顿挫的时代感和强烈的自我意识。 结语 宋代笔记构成了一个多维度的知识体系,它记录了士人的学识考据、对现实的批判、对风雅的追求,以及对民间传说的兴趣。每一部未被特定提及的笔记,都以其独特的视角和内容,共同编织了那个辉煌时代的文化图景。它们是宋人精神生活的真实写照,也是后世探究宋代社会变迁的宝贵财富。

用户评价

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这套关于宋代笔记的合集,简直是文史爱好者们的宝藏啊!我特地找来翻阅,主要是想深入了解一下那个时代士大夫们的日常生活和思想脉络。尤其是对其中对园林艺术和山水画的记录,我简直爱不释手。作者们那种细腻入微的观察力,让人仿佛身临其境,能感受到当时的文人雅士如何在诗词歌赋中寄托情怀,如何在笔墨丹青间展现他们的审美趣味。比如,书中对某一处亭台楼阁的描绘,从建筑结构到周围植被的布局,都写得极为考究,看得出来,当时的文化氛围是非常注重细节和意境的。这些笔记不仅仅是历史的片段,更像是一扇扇窗户,让我得以窥见那个遥远却又充满活力的时代风貌。我尤其欣赏那些记录了日常琐事的篇章,它们比宏大的历史叙事更接地气,让我能更真切地感受到古人的喜怒哀乐。

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说实话,刚开始我有点担心这种偏学术性的笔记汇编会读起来枯燥乏味,但事实证明我的顾虑是多余的。书中的叙事风格虽然古典,但很多片段却充满了生活情趣和幽默感。比如,有些记载了文人雅集上的趣闻轶事,那些机锋暗藏的对话和互相调侃的场面,读来让人忍俊不禁。这说明,即便是身处那个讲究礼数的时代,人们的思想也是非常活跃和富有生命力的。我特别喜欢那些描绘市井百态的文字,比如对当时集市的买卖、小商贩的叫卖声的描述,这些“烟火气”的细节,让抽象的历史变得鲜活起来。这套书的价值就在于,它不仅记录了“大人物”的“大事件”,更关注了“小人物”的“小确幸”,让历史的画卷更加丰满立体。

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翻开这本书,我立刻被它那种严谨的学术态度和深厚的文化底蕴所吸引。作为一名业余的历史研究者,我最看重的是资料的可靠性和内容的深度。这套汇编在考证和引述方面做得非常出色,每一条记录背后似乎都有着扎实的文献支撑。我惊喜地发现了一些关于宋代官场生态和士人交游的精彩记载,这些内容对于理解宋代的政治生态至关重要。那些错综复杂的人际关系、官职升降背后的隐情,通过这些笔记被生动地勾勒出来。读起来让人忍不住要去查阅更多的史料来相互印证,这种‘带着问题去阅读’的体验,是阅读一般通史类书籍难以获得的。可以说,它为我接下来的研究工作提供了极其宝贵的原始素材,我非常庆幸自己没有错过这部力作。

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我最近在研究宋代的物质文化,特别是印刷术和书籍流通的情况。这套笔记的价值在这里也得到了充分体现。书中零星散落着关于雕版、抄书、藏书的记载,有些甚至提到了某一本书的版本差异和流传路径。这些信息对于研究古代的知识传播史来说,是极其珍贵的“第一手口供”。比如,某个士人如何辗转多地才得到一本珍稀的孤本,那种喜悦和珍视之情,跃然纸上。这些记录不仅展示了知识在当时的稀缺性和价值,也侧面反映了文化精英阶层对学术传承的责任感。对我来说,这本书就像一个迷宫,每翻开一页,都能从中找到通往另一个知识领域的隐藏线索,阅读体验充满了探索的乐趣和成就感。

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我一直认为,要理解一个时代,就必须深入其思想核心。这套汇编中涉及的哲学思辨和宗教观念的记录,对我产生了极大的触动。宋代理学兴盛,思想界活跃,这些笔记里不乏对“天理”、“人欲”的探讨,以及对佛教禅宗思想的引用和发挥。有些篇章简直就像是一场场精彩的辩论会,记录了不同学派之间的观点碰撞。这些记载并非是僵硬的理论说教,而是融入在日常观察和个人感悟之中,显得格外有说服力。我从中体会到了古人是如何在纷繁复杂的世界中寻找精神的寄托和安宁的。这种精神层面的追寻,是现代人常常忽略的,阅读这些文字,仿佛进行了一次深刻的自我反思。

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