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《儒林外史》描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面揭示人性被腐蚀的过程和原因，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物坚持自我、守护人性，寄寓了作者的人格理想。《儒林外史》对白话的运用已趋纯熟自如，讽刺手法高超，是中国古典讽刺文学的佳作。内容简介
《儒林外史》描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面揭示人性被腐蚀的过程和原因，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物坚持自我、守护人性，寄寓了作者的人格理想。《儒林外史》对白话的运用已趋纯熟自如，讽刺手法高超，是中国古典讽刺文学的佳作。作者简介
吴敬梓（1701—1754年），字敏轩晚年字号文木老人、秦淮寓客，安徽省全椒人，清代具有思想家气质的小说家。在吴敬梓一生中，生活和思想都发生了巨大变化，早年他挥金如土，41岁以后卖文为生，穷困异常。40岁左右他开始创作《儒林外史》，用了十年时间全书才完成。目录
目录第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文 / 1
第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第 / 9
第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报 / 16
第四回荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事 / 25
第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝 / 32
第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯 / 39
第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊 / 46
第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交 / 53
第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家 / 60
第十回鲁翰林怜才择婿蘧公孙富室招亲 / 67
第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤士 / 74
第十二回名士大宴莺脰湖侠客虚设人头会 / 81
第十三回蘧夫求贤问业马纯上仗义疏财 / 88
第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙 / 95
第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝 / 101
第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士 / 107
第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛 / 113
第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三 / 119
第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事 / 125
第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关 / 132
第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病 / 138
第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客 / 144
第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫 / 151
第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯 / 158
第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲 / 165
第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻 / 171
第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢 / 177
第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书 / 183
第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬 / 189
第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖 / 195
第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋 / 202
第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言 / 209
第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼 / 215
第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤 / 221
第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家 / 228
第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭 / 234
第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲 / 240
第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇 / 247
第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城 / 253
第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文 / 259
第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县 / 266
第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息 / 273
第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营 / 279
第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事 / 285
第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲 / 291
第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心 / 298
第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠 / 304
第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧 / 310
第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池 / 316
第五十回假官员当街出丑真义气代友求名 / 322
第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑 / 327
第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债 / 332
第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦 / 338
第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗 / 344
第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水 / 351
第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭 / 357
名师引读《儒林外史》 / 362
精彩书摘
第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？
这一首词，也是个老生常谈。不过说人生富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的！
虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人。这人姓王名冕，在诸暨（jì）县乡村里住。七岁上死了父亲，他母亲做些针指，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿阿，不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。
第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留着他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交与王冕，指着门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉，牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带玩耍，不必远去。我老汉每日两餐小菜饭是不少的，每日早上，还折两个钱与你买点心吃。只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来。母亲替他理理衣服，口里说道：“你在此须要小心，休惹人说不是，早出晚归，免我悬望悬望：挂念，担心。。”王冕应诺，母亲含着两眼眼泪去了。
王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛栓了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白了。那日正是黄梅时候，天气烦躁，王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说，‘人在画图中’，其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣。”又心里想道：“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？”
正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来，手里提着一瓶酒，食盒上挂一块毡条，来到柳树下。将毡条铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头戴方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席；他想是主人了，坐在下面把酒来斟。吃了一回，那胖子开口道：“危老先生危老先生：指元末明初人危素，曾在元朝为官，明初为翰林侍讲学士。老先生，明清时人对内阁九卿的尊称。回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，太尊、县父母太尊：对知府的尊称。县父母：明清时对知县的尊称。都亲自到门来贺，留吃酒到二三更天。街上的人那一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县。前日小婿来家，带二斤干鹿肉来见惠，这一盘就是了。这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒晋谒：谒见，拜见尊长之人称晋谒。危老先生。他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家放了驴和猪在你我田里吃粮食。”那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携着手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。
王冕见天色晚了，牵了牛回去。自此，聚的钱不买书了，托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神颜色无一不像，只多一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东好西孝敬母亲。一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争着来买。到了十七八岁，不在秦家了，每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。
这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同，既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，却是个有意思的人，因自小看见他长大，如此不俗，所以敬他爱他，时时和他亲热，邀在草堂里坐着说话儿。
一日，正和秦老坐，只见外边走进一个人来，头戴瓦楞帽，身穿青布衣服。秦老迎接，叙礼坐下。这人姓翟，是诸暨县一个头役，又是买办。因秦老的儿子秦大汉拜在他名下，叫他干爷，所以常时下乡来看亲家。秦老慌忙叫儿子烹茶，杀鸡、煮肉款留他，就要王冕相陪。彼此道过姓名，那翟买办道：“这位王相公，可就是会画没骨花的么？”秦老道：“便是了。亲家，你怎得知道？”翟买办道：“县里人那个不晓得！因前日本县老爷吩咐，要画二十四幅花卉册页送上司，此事交在我身上。我闻有王相公的大名，故此一径来寻亲家。今日有缘，遇王相公，是必费心大笔画一画，在下半个月后下乡来取。老爷少不得还有几两润笔润笔：请人作诗文书画的酬劳。的银子，一并送来。”秦老在旁，着实撺掇。王冕屈不过秦老的情，只得应诺了。回家用心用意画了二十四幅花卉，都题了诗在上面。翟头役禀过了本官，那知县时仁发出二十四两银子来。翟买办扣克了十二两，只拿十二两银子送与王冕，将册页取去。时知县又办了几样礼物，送与危素，作候问之礼。
危素受了礼物，只把这本册页看了又看，爱玩不忍释手；次日备了一席酒，请时知县来家致谢。当下寒暄已毕，酒过数巡，危素道：“前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的？”时知县不敢隐瞒，便道：“这就是门生治下一个乡下农民，叫做王冕，年纪也不甚大。想是才学画几笔，难入老师的法眼。”危素叹道：“我学生出门久了，故乡有如此贤士，竟坐不知，可为惭愧！此兄不但才高，胸中见识大是不同，将来名位不在你我之下，不知老父台可以约他来此相会一会么？”时知县道：“这个何难！门生出去，即遣人相约，他听见老师相爱，自然喜出望外了。”说罢，辞了危素，回到衙门，差翟买办持个侍生帖子去约王冕。
翟买办飞奔下乡，到秦老家，邀王冕过来，一五一十向他说了。王冕笑道：“却是起动头翁，上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道：“老爷将帖请人，谁敢不去！况这件事原是我照顾你的；不然，老爷如何得知你会画花？论理，见过老爷，还该重重的谢我一谢才是，如何走到这里，茶也不见你一杯，却是推三阻四不肯去见，是何道理！叫我如何去回覆老爷？难道老爷一县之主，叫不动一个百姓么？”王冕道：“头翁，你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去？如今将帖来请，原是不逼迫我的意思了，我不愿去，老爷也可以相谅。”翟买办道：“你这说的都是甚么话！票子传着倒要去，帖子请着倒不去，这下是不识抬举了？”秦老劝道：“王相公，也罢，老爷拿帖子请你，自然是好意，你同亲家去走一回罢。自古道，‘灭门的知县’，你和他拗些什么？”王冕道：“秦老爷，头翁不知，你是听见我说过的，不见那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的。”翟买办道：“你这是难题目与我做，叫我拿甚么话去回老爷？”秦老道：“这个果然也是两难。若要去时，王相公又不肯；若要不去，亲家又难回话。我如今倒有一法：亲家回县里，不要说王相公不肯；只说他抱病在家，不能就来。一两日间好了就到。”翟买办道：“害病，就要取四邻的甘结！”彼此争论了一番。秦老整治晚饭与他吃了，又暗叫了王冕出去向母亲要了三钱二分银子，送与翟买办做差钱，方才应诺去了，回复知县。
知县心里想道：“这小厮那里害什么病！想是翟家这奴才走下乡狐假虎威实恐吓了他一场。他从来不曾见过官府的人，害怕不敢来了。老师既把这个人托我，我若不把他就叫了来见老师，也惹得老师笑我做事疲软。我不如竟自己下乡去拜他。他看见赏他脸面，断不是难为他的意思，自然大胆见我。我就顺便带了他来见老师，却不是办事勤敏？”又想道：“一个堂堂县令，屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话。”又想到：“老师前日口气，甚是敬他，老师敬他十分，我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一篇。这是万古千年不朽的勾当，有甚么做不得！”当下定了主意。
次早，传齐轿夫，不用全副执事，只带八个红黑帽夜役军牢红黑帽夜役。翟买办扶轿子，一直下乡来。乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关着。翟买办抢上几步，忙去敲门。敲了一会，里面一个婆婆，拄拐杖，出来说道：“不在家了。从清早里牵牛出去饮水，尚未回来。”翟买办道：“老爷亲自在这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理！快快说在那里，我好去传！”那婆婆道：“其实不在家了，不知在那里。”说毕，关着门进去了。
说话之间，知县轿子已到；翟买办跪在轿前禀道：“小的传王冕，不在家里，请老爷龙驾到公馆里略坐一坐，小的再去传。”扶轿子，过王冕屋后来。屋后横七竖八几棱窄田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱，树木堆满山上。约有一里多路，彼此叫呼，还听得见。知县正走着，远远的有个牧童，倒骑水牯（gǔ）牛，从山嘴边转了过来。翟买办赶将上去，问道：“秦小二汉，你看见你隔壁的王老大牵了牛在那里饮水哩？”小二道：“王大叔么？他在二十里路外王家集亲家那里吃酒去了。这牛就是他的，央及我替他赶了来家。”翟买办如此这般禀了知县。知县变着脸道：“既然如此，不必进公馆了！即回衙门去罢！”时知县此时心中十分恼怒，本要立即差人拿了王冕来责惩一番，又恐怕危老师说他暴躁，且忍口气回去，慢慢向老师说此人不中抬举，再处置他也不迟。知县去了。
王冕并不曾远行，即时走了来家。秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要结交他？但他这一番回去必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。只是母亲在家，放心不下。”母亲道：“我儿，你历年卖诗卖画，我也积聚下三五十两银子，柴米不愁没有。我虽年老，又无疾病，你自放心出去躲避些时不妨。你又不曾犯罪，难道官府来拿你的母亲去不成？”秦老道：“这也说得有理。况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？此番到大邦去处，或者走出些遇合遇合：相遇而彼此投合，此指遇到好机会。来也不可知。你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了。”王冕拜谢了秦老。秦老又走回家去取了些酒肴来替王冕送行，吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。王冕穿上麻鞋，背上行李，秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走得望不着了方才回去。
用户评价
我曾以为，《儒林外史》只是一部描绘古代文人仕途坎坷的陈年旧账，直到我真正沉浸其中，才发现它远比我想象的要深刻得多。作者吴敬梓先生的笔力，实在是惊为天人。他用一种极其冷峻而又带着一丝嘲讽的语调，解剖了整个封建社会的科举制度，以及围绕它而生的种种丑态。那些为了功名利禄不择手段的士子，那些谄媚逢迎的官僚，那些虚伪做作的“名士”，在吴敬梓的笔下，都暴露得无地自容。但有趣的是，作者又不是全然的批判，他也在字里行间流露出对少数真才实学、心怀坦荡的文人的惋惜与同情。比如那位王冕，虽然只是书中早期的一个人物，却如同清流一般，为整部书增添了几抹亮色。这种对比，更显出那个时代的腐朽与无奈。我特别欣赏书中对于细节的描绘，无论是人物的穿着打扮，还是言谈举止，都栩栩如生，仿佛能穿越时空，亲眼见到那些场景。这种沉浸式的阅读体验，让我对那个时代有了更直观的认识，也对人性有了更深刻的理解。它是一部让你笑中带泪，笑完又忍不住思考的作品。
评分初次接触《儒林外史》，心中难免有些许敬畏，以为这是一部严肃到令人难以亲近的“大部头”。然而，一旦翻开，便被书中那些鲜活的人物和令人啼笑皆非的故事深深吸引。作者吴敬梓的文笔，如同一个技艺高超的木匠，将那些散落在时代的碎片，巧妙地拼接成一幅幅生动的生活画卷。他塑造的人物，或迂腐可笑，或贪婪无耻，或清高孤傲，或庸碌无为，每一个都仿佛是我们身边熟悉却又难以言说的存在。我尤其喜欢书中对“名”与“利”的探讨，那些为了虚名而丧失自我的人，在作者的笔下，显得既可怜又可憎。但同时，作者也展现了那些在污浊环境中依然保持真我的人，他们的存在，如同一盏盏微弱却不灭的灯火，温暖着读者的心。我常常在阅读过程中，一边为人物的荒唐行为摇头叹息，一边又忍不住为他们身上的某些闪光点而动容。这种复杂的情感体验，正是《儒林外史》的魅力所在。它不是一本让你读完就放下，然后遗忘的书，它会让你在合上书本后，依然在脑海中回响，久久不能平静。
评分《儒林外史》给我的感觉，更像是一场盛大而又荒诞的戏。作者吴敬梓站在幕后，用他那双洞察世事的眼睛，将这场戏的演员们一个个拉上舞台，让他们尽情地表演。而观众，就是我们这些读者，或捧腹大笑，或掩卷沉思。我特别佩服作者对人物性格的塑造，他从来不直接告诉你这个人是好是坏，而是通过他们的言行举止，通过他们所处的环境，让你自己去判断。那些看似滑稽可笑的人物，他们的背后往往隐藏着时代的悲哀和人性的无奈。我曾经对其中的某些角色感到十分不解，但随着故事的推进，我渐渐理解了他们行为的动机，也看到了那个时代对个体命运的巨大裹挟。这部书并非以情节的曲折取胜，而是以人物的真实和时代的刻画取胜。它就像一面镜子，照出了当时社会最真实的面貌，也让我们看到了人性中那些永恒不变的东西。每一次重读，都能从中发现新的细节，获得新的感悟，就像每一次观看一出精彩的戏剧，总能领略到导演和演员们不同的用心。
评分这本《儒林外史》，初读时确实被它那仿佛流水账般的叙事风格略微劝退，但随着翻页的深入，一种独特的魅力开始缓缓渗透。作者以一种看似漫不经心，实则精妙绝伦的笔触，勾勒出了一个庞大而复杂的社会图景。那些在科举制度下浮沉的读书人，他们的喜怒哀乐，他们的得意失落，都如同一个个鲜活的个体，跃然纸上。我尤其喜欢其中对人物内心世界的细腻刻画，即使是那些看似迂腐不堪的先生，他们的卑微、他们的无奈，也并非全然不可理解。作者并没有简单地将人物脸谱化，而是展现了他们在特定时代背景下的生存逻辑与人性挣扎。有时，读到某个情节，你会忍不住莞尔一笑，有时，又会深感一种无力与悲凉。这种复杂的情感交织，正是《儒林外史》的过人之处。它不像很多小说那样，有明确的主题或教训，更像是一面照妖镜，将那个时代的众生相映照得淋漓尽致，让我们在捧腹大笑之余，也能体味到人性的多面与时代的局限。它不像是一部劝人向善的励志故事，而更像是一幅写实画卷，邀请你去细细品味，去感受其中蕴含的深沉与辛辣。
评分初次捧读《儒林外史》，我曾以为它是一部描绘古代文人风雅的怀旧之作，然而，实际的阅读体验却让我大为改观。吴敬梓先生的笔触，与其说是描绘风雅，不如说是解剖世情，以一种近乎冷酷的现实主义手法，将那个时代的士林百态展现在读者面前。他笔下的人物，无论是追求功名的士子，还是附庸风雅的“名士”，亦或是官场的钻营者，都刻画得入木三分，充满了生活气息，却又带着一丝难以言喻的辛辣。我常常在阅读时，会不由自主地联想到当下社会的一些现象，那些对名利的追逐，对虚假的崇拜，似乎并没有因为时代的变迁而有所改变。书中对科举制度的讽刺，更是直指人心，让人在笑声中，感受到一种沉重的反思。作者的叙事方式，也别具一格，没有固定的主角，情节的推进也看似松散，但正是这种“散”中见“真”，让每一个人物都得到了充分的展现，也让整个时代的图景显得更加立体和真实。这部书，与其说是一部小说，不如说是一部关于人性、关于社会、关于时代的百科全书，它以其独特的魅力，在岁月的长河中，依然闪烁着智慧的光芒。
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