具體描述
一句話看書
麯黎敏在書中詳細而生動地解讀人性，以春夏鞦鼕四時流轉來展現人生的豐富和甘美，對青春、愛情、孤獨、道德、自由、婚姻、命運、生活情趣、傢庭幸福、精神修行、靈魂追求等諸多人生重要主題進行深刻的思考和詩意的錶達，對現代人的身心健康、生活管理與精神修養提齣很多真知灼見。
産品參數：
章 靈·詩·樂
人的差異性源於靈魂的差異；源於生命能量的差異；源於詩性和藝術性。
真正的修行，是清醒的“返觀內視”，是精神之獨立，是“自救”和“利他”。
末法時代就是沒有詩的時代，就是感性被窒息、被扼殺的時代。人越來越冷漠、脆弱——這種冷漠和脆弱都缺乏神性，充滿瞭可怕的動物性。
第二章 飲食·男女
誰都怕被長時間地凝視。再愛，也不能沒瞭自我，也不能沒瞭自由
一顆孤獨的心，一張莫測的臉，摒棄一切世俗，甘願自我放逐。
現在還有青年嗎？——反抗的精神、犀利的詩情、嚮上的蓬勃熱情、救世的渴望、自由的心靈、洶湧的愛情、光潔柔韌的軀體……
第三章 情性浮華
柯勒律治：“偉大的心靈都是雙性同體的。”
弗吉尼亞·伍爾夫：“做個單純而簡單的男人或者女人是不幸的；一個人必須是男人般的女人，或者女人般的男人。”
我們常常被自己的性彆拘束住瞭。老天降生我們時，就用性彆把我們的生命推嚮瞭偏執、與分裂，然後讓我們用終其一生的追尋來圓滿我們迴傢的路。
第四章 神話·天地·曆史
中西文化，一個是“十字架”，一個是太極圖。一個是擴張的非此即彼的外散；一個是含蓄的可有可無的圓融。選擇誰，就選擇瞭一種生活，一種靈魂，一種文字，一種讓生命輪迴的方式。
凡夜間綻放的，都得麵對星空；凡麵對星空的，都隻是存在，而非主人。
第五章 人世間
即便明天地球就要毀滅，我仍然要種下一棵蘋果樹。——馬丁·路德
即便明天地球就要毀滅，我仍然要種下一棵精神的蘋果樹。——麯黎敏
不受天磨非好漢，不遭人嫉是庸纔。
閱讀，可以讓我永不媚俗。
第六章 現代人物誌
走在人類前麵的人，一定是瘋子，或傻子。而不是所謂的院士。他們一定欠缺某種靈活性和圓融，喜歡一條道走到黑。或者索性就是黑暗中的炭火，或地殼裏的岩漿。我雖沒有見過他，但我敬仰他，愛慕他，在科學的層麵上，我未必懂他，但在精神和心靈的某個層麵，我懂他，我就是他。
第七章 在路上
在下午的陽光裏，他念《大悲咒》給我聽，那一瞬間，我覺得周圍無數生靈也在聆聽，然後一切又歸於清靜……唯有茶水澄淨。
生命的張力決定一切，生命的能量決定一切。學識、財富、名望等等與生命能量無法相比，一旦被喚醒，就如核能，隻能毀滅，絕不貪生。
第八章 言語的盛宴
倉頡造字時，“天雨粟，鬼夜哭”。
從造字的倉頡開始，我們古老的生命便以一種方方正正的方式存在，並在世界曆史中寫意地綻放。
改變人生，從識字開始。
.........................................
靈魂進入肉體，於是有瞭人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養生，不是調養肉體，而是調養靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養生者，必善采人類智慧之精華以養心，且聽麯黎敏說。
—— 周國平
麯黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書，難得的是作者的明白事理與自有主見，是她的靈感一現與延伸發展的結閤。
—— 王濛
《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住，忍不住一口氣讀完。
——時寒冰
為活著而活著，是行屍走肉，為真善美活著，纔有優雅和尊嚴。讀詩和寫詩，可以讓你成為一個真人，一個性情的人，一個對這個世界的美充滿感覺的人。
信仰，決定人生的高度。堅信在我們擁有的世界之外，有一個更的、不平凡的世界，在俯瞰眾生。
人的一切局限性，源於有肉身。肉身為牢，不能奮飛。人的一切痛苦，源於有情。情為桎梏，貪嗔一動則下流。所以，唯有“越”，越肉身、越情感，人，纔有新生。
——麯黎敏
內容推薦繼《生命沉思錄》《生命沉思錄2》之後，麯黎敏在本書中詳細而生動地解讀人性，以春夏鞦鼕四時流轉來展現人生的豐富和甘美，對青春、愛情、孤獨、道德、自由、婚姻、命運、生活情趣、傢庭幸福、精神修行、靈魂追求等諸多人生重要主題進行深刻的思考和詩意的錶達，對現代人的身心健康、生活管理與精神修養提齣很多真知灼見。
媒體評論靈魂進入肉體，於是有瞭人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養生，不是調養肉體，而是調養靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養生者，必善采人類智慧之精華以養心，且聽麯黎敏說。
——周國平
麯黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書，難得的是作者的明白事理與自有主見，是她的靈感一現與延伸發展的結閤。
——王濛
《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住，忍不住一口氣讀完。
——時寒冰
在綫試讀部分章節青春
很多人見證瞭我們長大，但我們秘密的心靈史，幾乎無人知曉。而且，越是麵對生活上密的人，我們越是三緘其口，因為，我們怕自己內在的驚世駭俗驚擾瞭他們，也怕驚擾瞭我們自己錶象穩定的生活。於是，人生有條秘密的路，我們必須自己走。
所以，一切，隻是看上去挺美。實際上，很苦。但，青春時的美與苦，都是辣辣地、青澀地、火熱的，充滿瞭營養的汁液。
青春，是自我覺知的開始。它意味著飽滿的生長痛，意味著孤獨感的開始，隻是，這種生長痛和孤獨感令人驕傲，而不是沮喪。世界，開始成為“他者”，而不是再與自己渾然一體的東西。這一次的睜眼，與齣生後的那次已截然不同，那時，我們有人的護佑和安撫，而這一次，我們必須自己看，重新看，看自己想看的東西，而不是彆人讓我們看的東西。我們，就這麼直直地跌入滾滾紅塵，要麼正在被拋棄，要麼正在被接納……
青春寄語：不要過早地規劃人生，未來你做什麼，隻有“天”知道。你現在要做的，就是好好地成長自我——成長你的思考能力、你的心靈力量、你對美好事物的感知能力、你樂觀的人生態度和體魄。無論如何，未來的一切——婚姻、事業，都是個力氣活兒。
【麯解詞語·青春】
青，上生下丹，原本指顔色的變化。春，蠢也。像春天驚蟄百蟲之蠢蠢欲動。生命裏小的像小蟲子的那部分都蘇醒瞭。猶如 “精”，經過一鼕的溫養磨難沉默乾渴等等，開始綻放自己。生命，一旦從蜇伏的壯態躍齣，就不可阻攔。我們盡情地歡呼她的美麗、性感和怒放的力量吧。由此，青春不過是生命當中因荷爾濛而鬧騰、因鬧騰而變化、因生命力旺盛而橫衝直撞，因朦朧而美的階段，青煙輕颺，朦朧迷茫；十字街頭，不知所嚮。百蟲在內，頭昏身旺；彈指春滅，烈焰蟲亡。
要弄懂青春，我們要看春天的花兒。都說“生如夏花之絢爛”，但這句並不真實，夏花真的趕不上春天的花兒濃鬱絢麗。夏花因熟得太快而帶著行色匆匆的衰老氣息，甚至蜜蜂都不來授粉，風兒也懶得吹，雨兒還可勁兒地摧殘。而春天的花兒，是攢瞭一鼕的孤寂、孕育瞭一鼕的夢想，是從死亡中重發的枝兒，是從苦寒中吐齣的蕊，再藉春風的柔、春雨的潤，其馥鬱深沉怒放自然驚心動魄，令蝶狂、令蜂醉、令人癡。
因為曾經從年少時走過，所以一直尊敬青少年那活潑旺健的生長能力，以及他們對世界的畏懼與抗拒，所以，我感覺自己沒有力量批評他們，我隻是把我年輕時的苦惱和撞南牆時受到的傷害和覺悟與他們分享，告訴他們，我們的成長就是這麼在對抗和諒解中完成的，煩惱即菩提，每次的修剪和自我剖判，都隻為成熟。
無論如何，新一代已經成長起來，他們大氣、體貼、幽默，有極高的智慧和勇氣，如一股清新的空氣正吹散舊世界的陰霾……。盡管山河依舊，未來已誕生瞭新的主人。
愛情
我們與物質世界的交往源於感知，而我們對心靈世界的理解源於愛。所以，不要小覷和輕慢“我愛你”這句話，如果沒有靈魂與靈魂的對話和慰藉，沒有集會那至高的神性和完美，是無法送齣和領受這份恩寵的。也正是因此，有些人不是因為傲慢、也不是因為羞怯，隻是因為過於凝重，而終生都沒能說齣這句話。
人生大事，古語說不過“飲食男女”，其實，細分有五：齣生、飲食、睡眠、愛情和死亡。我們可以欣喜齣生，但恐懼和抗拒死亡，人之一生，不過是在這兩端的黑暗中摸索前行。飲食和睡眠都起到直接恢復我們精力的作用，一個發生在白天，用粗糙的自然來調動我們的活力和激情；一個發生在夜晚，靠自體的獨處和純粹的沉溺來休整肉身。後，愛情是獨特的一種人生經驗，它發生在我們身體強壯，和心靈覺知的時候，它涉及人與人關係深入的層麵，重要的，它涉及瞭人類關於永恒的追求。如果說齣生和死亡關涉到他人的幫助，飲食和睡眠關涉自身體驗，那麼，愛情則相對復雜很多，它既是自體的孤獨感受，又強烈地渴望與他者的融閤，既是幻覺又是真痛，它，既可以解除我們齣生時的遺忘之痛，又可以消解我們對死亡的恐懼，可以激活或用盡我們在飲食和睡眠上獲取的精力……真的唯有它，在介於宗教般的狂熱和地獄般的病痛之中，使生命達到尖銳的。
“世界上沒有比愛更艱難的事情瞭。我對死亡感到的痛苦，是沒能為愛而死。”——《霍亂時期的愛情》加西亞·馬爾剋斯
麯曰：百年孤獨。
這世上 ，為什麼沒有簡單、純粹的愛？ 因為，這世上，沒有簡單、純粹的人。
其實，對我們每個人而言，我們都未能讓自己的情感做到，我們都不得不壓抑內心的溫柔或憤怒，我們想占有的，都未曾占有；我們想放棄的，也未能放棄。我們擁有的，不過是，受挫的生活。
害怕、羞恥心、厭倦等等常常阻礙我們，其實我們並非不敢去傷害彆人，而是害怕傷害自己。既然那麼羞怯，我們就精緻而細膩地，保持著精神的獨白吧。當不得不麵對那個粗糙凶狠的世界時，我們要力爭做到三點：單純、堅定、沉靜。
愛情是相較於情欲來說更溫和的東西。情欲來源於本能，是自我的從海底輪到梵輪的火箭；愛情則是人體膻中處的一團溫熏的火焰，是把情欲固定在一個傾慕的對象上，並因此而溫暖自我的生命。
人沒病，則是一團太和之氣。陰陽偏失，則有求；求之不得，則鬱鬱寡歡，則病重。所以，愛情、情欲也是陰陽偏失，也是病，精滿不思淫啊。但，愛情是美好的病吧，得其所欲，就會病愈。好吧，祝福所有得這病而又痊愈的人，哪怕以後是無窮盡的無聊。
顧城說，我們把心給瞭彆人，就收不迴瞭，彆人又給瞭彆人，愛便流通於世。
麯曰：有時，人生真是一種苦苦的美好的浪費，隻是讓“愛”這個詞兒流通於世瞭，大夥兒都空落落的。
【麯解愛（愛）·欲（慾）·情】
這三個字很有意思，一個心在中間，一個在下麵，一個在旁邊，一下就把三個字的內涵顯齣來瞭。在中丹田的是“愛”，它與欲念確實有差彆，它比欲念要溫暖，要平和，要理性。“欲”的這個心是沉底的，在下丹田，屬元神，強大威猛啊。發齣來的是“情”，飄乎乎的，變化倏忽，不太穩定嗬。
愛，溫暖；欲，奪命；情，多變。把“心”放到什麼位置很重要哦。人，渴望愛，懼怕欲，煩惱情。西方人食肉多，發春早，他們的情人節在2月，俺們中國人恐怕還得再等等，一等等到陰曆“三月三”，也就是四月哦。
編輯推薦
養生不如養心,麯黎敏仰望星空,神聖轉身
拿什麼拯救你,2012的文化焦慮？
《生命沉思錄》——
2012文化焦慮的心靈讀
王濛、周國平、張抗抗、熊召政、白燁、張頤武、時寒冰 強力推薦
.....
用戶評價
評分
評分
評分
評分
評分
評分
評分
評分
相關圖書
![[B331]杜甫自秦入蜀詩歌析評 pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/15274221820/5992a9ebNc784c439.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有