菜根谭(中华国学经典精粹) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 洪应明，王朋飞 著

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• 国学
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• 菜根谭
• 人生智慧
• 处世哲学
• 修身养性
• 传统文化
• 人生感悟
• 道德修养
• 中华文化

店铺： 耕读图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243361

商品编码：12612835718

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名：菜根谭(中华国学经典精粹 处世谋略必读本)

定价：12.0元

作者：（明）洪应明,王朋飞

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243361

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做！”朱熹云：“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。”
　　这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”，便为“荣利所缠缚”，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”，真心也就变成了“妄心”。这还是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早”。
　　一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一个率真自在的“人”。

 

内容提要

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《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。

目录

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作者介绍

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洪应明，（约公元一五九六年前后在世）字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者、道士，约明神宗万历中前后在世。有《仙踪》四卷，《四库总目》多记老佛二家故事，由此得知他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼老佛。

文摘

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章
　　高处立，低处行--修身篇
　　洁身自好 栖守道德
　　【原文】
　　栖守①道德者，寂寞一时；依阿②权势者，凄凉万古。达人③观物外之物④，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋⑤取万古之凄凉。
　　【注释】
　　①栖守：坚守。栖，原指鸟停在树上，后泛指居住和停留。
　　②依阿：胸无定见，曲意逢迎。
　　③达人：指心胸宽广、通达知命的人。
　　④物外之物：泛指物质以外的东西，即道德修养和精神世界。
　　⑤毋：同“勿”，不要。
　　【译文】
　　一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。心胸宽广的人，考虑到死后的名誉，宁可坚守道德准 则，忍受一时的寂寞，也绝不会依附权贵，以免遭受万世的凄凉。
　　与其练达 不若老实
　　【原文】
　　涉世浅，点染①亦浅；历事深，机械②亦深。故君子与其练达③，不若朴鲁④；与其曲谨⑤，不若疏狂。
　　【注释】
　　①点染：本为国画中的一种笔法，此处引申为玷污。
　　②机械：原指巧妙的器物，此处比喻人有心机。
　　③练达：通晓人情世故。
　　④朴鲁：憨厚，老实。
　　⑤曲谨：谨小慎微。
　　【译文】
　　一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，知道的权谋往往也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与 其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微，曲意迎合，不如坦荡大度。
　　心地光明 才华韫藏
　　【原文】
　　君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏②，不可使人易知。
　　【注释】
　　①天青日白：比喻光明磊落的胸怀。
　　②玉韫珠藏：把珠宝玉石深藏起来，比喻人的才华藏而不露。
　　【译文】
　　有道德、有修养的正人君子，有着光明磊落的胸怀，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样藏而不露，不轻 易向人炫耀。
　　真味是淡 至人如常
　　【原文】
　　肥辛甘①非真味②，真味只是淡；神奇卓异③非至人，至人④只是常。
　　【注释】
　　①肥辛甘：泛指一切美味。，美酒。肥，肉肥美。
　　②真味：可口的味道，比喻人的本性。
　　③卓异：超凡。
　　④至人：道德和修养都完美无缺的人。《庄子·逍遥游》有：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
　　【译文】
　　真正的美味并不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜，而是清淡的；真正德行完美的人不是行为举止超群的人，而是行为举止和普通人一样的人。
　　菜根谭
　　洁自污出 明从晦生
　　【原文】
　　粪虫①至秽②，变为蝉而饮露于秋风③；腐草无光，化为萤④而耀采于夏日。因知洁常自污出，明每从晦生也。
　　【注释】
　　①粪虫：粪土中所生的蛆虫，此处指在土中生存的蝉蛹。
　　②秽：脏臭的东西。
　　③蝉：又名知了，幼虫在土中吸树根汁，蜕变成蛹后登树，再蜕皮成蝉。饮露于秋风：蝉不吃普通的食物，只以喝露水为生，古代以此为高洁 之象征。
　　④化为萤：腐草化为萤火虫，这是传统说法，依据是《礼记·月令》：“季夏三月，腐草为萤。”其实这种说法是不科学的。
　　【译文】
　　在粪土中生活的幼虫是为肮脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉，便在秋风中吸食洁净的露水；腐草本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫 却能在夏夜里闪烁。透过这些自然现象，可以悟出一个道理，那就是洁净的东西是从污秽之中诞生的，而光明的东西也常常在晦暗中孕育。
　　正气清白 留于乾坤
　　【原文】
　　宁守浑噩①而黜②聪明，留些正气还天地；宁谢纷华③而甘澹泊，遗个清白在乾坤④。
　　【注释】
　　①浑噩：即浑浑噩噩，无知无识的样子，此处指人类天真朴实的本性。《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”浑浑， 深大的样子。噩噩，严肃的样子。
　　②黜：摒除。
　　③纷华：繁华。
　　④乾坤：象征天地、阴阳等。《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”
　　【译文】
　　做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃功利之心，也要留些浩然正气给大自然；宁可谢绝荣华富贵的诱惑，甘心过平淡的生活，也要留个清白的 声名在世间。
　　欲路勿染 理路勿退
　　【原文】
　　欲路①上事，毋乐其便而姑为染指②，一染指便深入万仞③；理路④上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千里。
　　【注释】
　　①欲路：泛指欲望。
　　②染指：巧取不应得的利益。
　　③万仞：指山崖非常高深。仞，长度单位，古时以八尺为一仞。
　　④理路：泛指义理。
　　【译文】
　　欲念方面的事，不要因为贪图眼前的方便而随意沾染，一旦放纵自己就会坠入万丈深渊；义理方面的事，不要因为害怕困难而退缩，一旦退缩 就会与真理相隔千里。
　　有木石心 具云水趣
　　【原文】
　　进德修道①，要个木石②的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦③，要段云水④的趣味，若一有贪著⑤，便坠危机。
　　【注释】
　　①进德修道：提高品德修养，研习圣贤之道。

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序言

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《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔尖，挥毫泼墨，著了这三百多条错落有致的语录世集。
　　“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。
　　洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了经久不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思
　　想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学，告知后世读者只要享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。在古色古香的文字当中，我们收获的并非晦涩的道理，恰恰相反，《菜根谭》的辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事，可以说是一部囊括了中国五千年处世智慧的奇书。
　　品读本书，可以重温那些已被淡忘的真趣，使被烦恼、压力束缚的身心得到解脱。除此之外，本书也会帮我们稀释现实生活中的种种困惑和焦虑，让我们找到解决这些症结的方法。例如，以中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑，以德行的修养开阔求学的心域，以旷达的心胸调和工作和休闲的比例，以真我之心反省自身、跟进生活，等等。无论是在阅读中还是在合上书页之后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时享受生活。

 

《中华国学经典精粹——菜根谭》 《菜根谭》是中国古代明代洪应明所著的一部充满人生智慧的语录体著作。它以其精炼的语言、深刻的哲理以及对世事人情的洞察，千百年来一直被视为中华传统文化中的瑰宝，深受广大读者的喜爱与推崇。本书并非一本虚构的故事情节，而是一部融合了儒、释、道三家思想的智慧结晶，旨在引导读者在纷繁复杂的尘世中，体悟生命的真谛，获得内心的平静与超脱。 《菜根谭》的独特之处在于其“菜根”之名。所谓“菜根”，喻指那些最平凡、最朴素的道理，如同菜根一般，看似不起眼，却是滋养生命、支撑万物之本。洪应明正是通过对这些“菜根”一般的道理的深入挖掘与阐释，为我们提供了一种别样的生活视角和处世哲学。他并非高高在上地讲述抽象的理论，而是将深刻的人生哲理融入日常生活的点点滴滴，使之既具有哲学的深度，又充满了生活的温度，易于理解，更易于实践。 全书分为前集和后集，内容涵盖了修身、齐家、治国、平天下等多个层面。无论是关于个人品德的修养，人际关系的处事，还是面对社会变迁的应对，亦或是对生命本质的探究，《菜根谭》都提供了宝贵的启示。其语言风格独特，既有禅宗的机锋巧语，又有道家的冲淡自然，还有儒家的入世担当，三者浑然一体，相得益彰。 前集 《菜根谭》前集的部分，更多地聚焦于个人的内心修炼和处世之道。洪应明深刻地认识到，外在的环境千变万化，人心却容易受到欲望、情绪的干扰而迷失方向。因此，他强调了“心”的重要性。 例如，书中“咬得菜根则百事可做”便是其核心思想的体现。这并非鼓励人们去过苦行僧式的清贫生活，而是告诫人们要有一种坚韧不拔、安贫乐道的精神。面对人生的困境与挑战，若能保有这份“菜根”一般的坚韧，便能从中汲取力量，克服一切困难。这是一种对待物质的态度，也是一种对待逆境的心态。 书中关于“立志”的论述也颇为精辟。他认为，立志如同栽树，需要深埋根基，才能茁壮成长。一个坚定的志向，是人生的航向。而立志的关键在于“静”，只有心静才能志坚，才能不受外界纷扰而动摇。“心量大小，定乾坤。”一个人内心的容量决定了他能成就多大的事业。宽广的心胸能够容纳万物，也能化解无数矛盾，是成就大事的基础。 在待人接物方面，《菜根谭》也提出了许多为人处世的智慧。例如，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”这句名言，道出了人生淡泊名利的境界。真正的智者，不会因为外界的赞誉或指责而得意忘形，也不会因为职位的升迁或贬黜而惊慌失措。他们能够以一颗平常心去面对生活的起伏，保持内心的宁静与平和。 对于“事”的看法，《菜根谭》认为，做事要“从容”。“急事缓办，缓事急办。”在处理紧迫的事情时，反而要冷静下来，沉着应对，方能做出最佳决策；而对于那些看似缓慢的事情，则要抓紧时间，以免耽误。这是一种辩证的智慧，告诫我们在纷繁复杂的事务中，如何把握节奏，游刃有余。 书中还强调了“知足”。“但凡人有出世之想，便可以处世。”当一个人不再被世俗的欲望所束缚，对名利不再过分追求时，反而能以更清醒的头脑来处理俗世之事。这种“出世”的念头，并非真的要逃离社会，而是内在的一种超脱，一种对物质和欲望的审慎态度，从而更好地融入和应对世间。 后集 《菜根谭》后集的部分，则更多地将目光投向了社会层面，以及对人生更深层次的感悟。洪应明将个人修养与社会责任结合起来，提出了一系列更加宏观的人生哲理。 关于“君子”的品德，书中不乏精妙的描述。他认为，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子心怀坦荡，光明磊落，而小人则常常忧心忡忡，患得患失。君子的品格，在于其内心的坦然与平和。 在对待“名利”的态度上，《菜根谭》持有一种审慎而辩证的看法。他承认名利在一定程度上的存在价值，但更强调“君子求诸己，小人求诸人。”君子更注重自身品德的完善，而不会将自己的得失寄托在他人身上。对于名利，他劝诫人们要“不惹人非议”。“好便宜者，固 Asimismo者。”贪图小便宜的人，往往会因此招致非议，最终得不偿失。 书中对于“言语”的重视也达到了极致。“入口之言，善者可录，不善者可否。”对于听到的言论，要加以辨别，好的可以采纳，不好的可以否定。而对于自己而言，则要“谨言”，以免祸从口出。“多少是非，尽从口出。” 对于“时间”的珍视，《菜根谭》更是将其上升到哲学的高度。“事事皆是，处处皆是，方是真学。”真正的学习，在于将所学的道理融入到生活的方方面面，而非仅仅停留在书本上。而时间的利用，也需要“戒多言，剪杂念。”减少不必要的言语和杂念，才能更有效地利用时间，去做更有意义的事情。 在对“人情”的洞察上，《菜根谭》显得尤为深刻。“见人之得，勿乐，恐其能及；见人之失，亦勿喜，恐其不戒。”看到别人的成功，不要过度高兴，担心自己不如别人；看到别人的失败，也不要幸灾乐祸，担心自己也会重蹈覆辙。这是一种极为高明的修养，能够帮助我们保持谦卑和警醒。 《菜根谭》还深刻地揭示了人性的弱点，并提供了化解之道。“破却虚情，出却俗论，便与神仙把臂，何等快活。”摆脱虚伪的情感纠葛和世俗的陈腐见解，才能真正获得内心的自由与快乐。 总结 《菜根谭》的魅力在于其“语不惊人死不休”的深刻。洪应明以其超脱凡尘的视角，将人生的智慧浓缩于寥寥数语之中。它并非一套僵化的行为准则，而是一种开放的、可供个体解读和实践的生活哲学。阅读《菜根谭》，就像在品味一杯陈年的老酒，初品时或许觉得平淡，但细细品味，其醇厚甘洌的滋味便会在舌尖、在心中弥漫开来。 这本书的价值，在于它跨越了时空的界限，其所蕴含的智慧，对于身处现代社会、面临各种压力与诱惑的我们，依然具有极强的指导意义。它教会我们如何审视内心，如何与世界相处，如何在平凡的生活中发现不平凡的意义。它让我们明白，真正的强大并非来自于外在的物质财富或权势地位，而是来自于内心的平和、智慧与坚韧。 《菜根谭》是一本值得反复阅读、细细体味的经典之作。它如同一面镜子，映照出人生的百态，又如同一盏明灯，指引我们前行的方向。无论是对于渴望提升个人修养的青年学子，还是饱经世事、寻求心灵慰藉的中年人士，亦或是对中华传统文化充满兴趣的广大读者，《菜根谭》都能为您带来深刻的启发与宝贵的财富。它提醒我们，在快节奏的现代生活中，不妨放慢脚步，回首那些最朴素、最根本的道理，从中汲取力量，活出属于自己的精彩人生。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到《菜根谭》这本书，我是抱着一种“经典嘛，总得看看”的心态。毕竟是中华国学经典，总不会错到哪里去。结果，翻开后，那种感觉是……怎么说呢，就像是在一片混沌中突然出现了一盏明灯。书中关于“交友”的论述，真是让我茅塞顿开。比如“信誉者，立身之本；德行者，处世之道。” 这句话，虽然简单，但却道出了人际交往中最核心的价值。在如今这个信息爆炸、真假难辨的时代，保持诚信，用德行来待人接物，显得尤为重要。书中还提到，“事在人为，休言命。” 更是给了我极大的鼓舞。很多时候，我们容易将失败归咎于命运，但这本书却告诉我们，很多事情，只要我们肯努力，肯付出，终会有转机。它没有灌输什么“鸡汤”，而是用一种深刻而内敛的方式，传递出一种积极向上的人生态度，让我觉得，人生的很多困境，其实并非不可逾越，关键在于我们内心的力量和行动的决心。

评分☆☆☆☆☆

《菜根谭》这本书，给我最大的感受就是它的“接地气”。它不像某些古籍那样，读起来就让人望而却步，而是将深奥的人生哲理，化为一句句通俗易懂、却又意味深长的话语。比如说，关于“节制”的部分，作者用“浓不宜浓，淡不宜淡”来形容，提醒我们在任何事情上都要把握一个“度”。这不仅仅是关于饮食的节制，更是关于情绪、欲望、乃至言语的节制。在当今社会，人们很容易被各种欲望所裹挟，追求极致，却往往适得其反。这本书就像一个温柔的提醒者，告诫我们要适可而止，懂得取舍。它并没有否定追求，而是强调了一种平衡之道。读到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”这样的句子时，我更是感受到一种豁然开朗。它教我们如何看待得失，如何在纷扰的世界中保持内心的平静与超脱，这是一种多么宝贵的智慧啊！

评分☆☆☆☆☆

刚翻开这本《菜根谭》，便被它字里行间的智慧所打动。初读之下，便如同一股清泉注入心田，洗涤了平日里被琐事和浮躁蒙蔽的双眼。它没有那些艰深晦涩的哲学理论，也没有故作高深的哲理说教，而是以一种朴实无华的语言，娓娓道来人生的道理。其中关于“读书”的部分，让我深思。作者提到，“风过处， त्याची声，固不能留；声过处，其人了不能留；过眼事，固不能留。” 这句话仿佛道出了世间万物的虚无，也提醒我们珍惜眼前，莫在追逐虚幻中浪费宝贵的光阴。而“静中得妙，闲中得味”的劝诫，更是点醒了我，在喧嚣的生活中，寻一隅宁静，品味生活的真谛，方能体悟到生命本真的味道。这本书就像一位慈祥的长者，用饱经风霜的智慧，轻轻点拨迷惘的后辈，让我从中看到了人生的方向，学会了在顺境中不骄不躁，在逆境中不卑不亢。那种超然物外，又融入世事的豁达，着实令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

《菜根谭》这本书，带给我一种久违的沉静与反思。它不像一本快餐读物，读完就忘，而是需要细细品味，反复咀嚼。它里面有太多值得我反复琢磨的句子了。比如，“处世若大谋，当避忌过甚。” 这句话，非常有启发。在为人处世上，我们总是害怕犯错，所以会小心翼翼，但有时候，过度的谨慎反而会让我们错失良机，或者显得不自然。这本书教我们要“避忌过甚”，也就是说，在坚持原则的同时，也要懂得适度的灵活变通。它没有让我们变得圆滑世故，而是提醒我们，真正的智慧在于懂得如何恰到好处地处理各种复杂的关系。在书中，我看到了作者对于人情世故的深刻洞察，也学到了如何在纷繁复杂的社会中，保持一份清醒的头脑和独立的人格。它没有给人一种说教感，而是像朋友一样，与你分享人生中的一些“小秘密”。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢《菜根谭》的视角。它不是从宏大的角度去剖析人生，而是从日常的细节入手，用一种非常贴近生活的方式，去阐释人生的智慧。比如，书中关于“修身”的论述，并没有讲太多高深的理论，而是从“修心”出发，强调内心的修炼。它告诉我们，外在的物质享受固然重要，但内心的充实与安宁才是真正的幸福之源。“心静则神明，心乱则神昏。” 这句话，一下子就抓住了问题的核心。在快节奏的生活中，我们常常因为内心的焦虑和不安，而错失了很多美好的瞬间。这本书就像一面镜子，照出了我内心的杂念，也指引我如何去净化心灵，找到那份属于自己的宁静。它让我明白，真正的强大，并非来自于对外界的征服，而是来自于对内心的驾驭。