胡适文存:第2集

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胡适 著
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出版社: 首都经济贸易大学出版社
ISBN:9787563820627
版次:1
商品编码:11209072
包装:平装
丛书名: 胡适文存
开本:16开
出版时间:2013-03-01
页数:516

具体描述

编辑推荐

  《胡适文存》作为胡适思想的精华,影响了中国一代又一代青年--从大学者梁实秋、钱锺书,到著名作家张爱玲,直到当代的李敖,都把《胡适文存》列为对自己影响最大的书。
  胡适有言:“哲学是我的职业,文学是我的娱乐。”今天我们重读《胡适文存》,不难从中感受到作为新文化运动先驱及影响深远的思想家和学术大师的胡适的一代学者风范。

内容简介

  《胡适文存:第2集》以上海亚东图书馆1929年第6版为底本,参考其他版次及台北远东图书公司1953年版编校而成。原书书名《胡适文存二集》,初版于1924年11月,收录的文章大都写于1922年1月到1924年9月之间;这些文章当时大都已在报刊杂志上发表,或作为序跋收入已出书籍。

作者简介

  胡适(1891.12.17-1962.2.24),汉族,安徽绩溪人,原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。
  作为文学革命的提倡者和新文化运动的领袖之一,胡适兴趣广泛,著述宏富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有开创性的贡献。
  著有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《胡适文存》、《白话文学史》等。

目录


卷一
《国学季刊》发刊宣言
发起《读书杂志》的缘起
王莽
记李觏的学说
费经虞与费密
读《楚辞》
古史讨论的读后感
一个最低限度的国学书目
附录一 《清华周刊》记者来书
附录二 答书胡适
附录三 国学入门书要目及其读法梁启超 梁任公《墨经校释》序
附录一 梁任公先生来书梁启超
附录二 答书胡适
论墨学
《章实斋年谱》自序
《淮南鸿烈集解》序
卷二 《科学与人生观》序
附录一 陈独秀先生序陈独秀
附录二 答陈独秀先生胡适
附录三 答适之陈独秀
孙行者与张君劢
读梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》
附录一 梁漱溟先生第一次来书梁漱溟
附录二 答书胡适
附录三 第二次来书梁漱溟
五十年来中国之文学
附录 日本译《中国五十年来之文学》序胡适
五十年来之世界哲学
卷三 十七年的回顾
祝《白话晚报》
黄梨洲论学生运动
《政治概论》序
《天乎帝乎》序
我们的政治主张
附录 关于《我们的政治主张》的讨论 联省自治与军阀割据
附录 对于现在中国政治问题的我见陈独秀 一个平庸的提议
一年半的回顾
与一涵等四位的信
这一周
卷四 吴敬梓年谱
《西游记》考证
附录 《读〈西游记〉考证》董作宾
《镜花缘》的引论
跋 《红楼梦考证》
附录 《石头记索隐》第六版自序蔡元培
《水浒续集两种》序
《三国志演义》序
高元《国音学》序
赵元任《国语留声片》序
再论中学的国文教学
《中古文学概论》序
评新诗集
《尝试集》四版自序
《蕙的风》序
歌谣的比较的研究法的一个例
北京的平民文学
附录 谈北京的歌谣常惠
《国语月刊》“汉字改革号”卷头言
读王国维先生的《曲录》

《胡适文存:第2集》 作者:胡适 内容简介: 《胡适文存:第2集》,承续第一集的热情与深刻,胡适先生在此辑文存中,以其一贯的理性、审慎与人文关怀,继续对中国现代社会的转型、思想的解放以及文化的传承进行了深入的探讨。这一时期,胡适先生的目光更加聚焦于社会现实的种种症结,并试图从历史、哲学、教育、文学等多元视角,为那个充满变革与挑战的时代提供思想上的导航。 第一部分:思想的探索与解放——破除迷信,重建价值 胡适先生始终是新文化运动的旗帜性人物,在《胡适文存:第2集》中,他对“破除迷信”的呼吁更加坚定,并对国民思想中根深蒂固的旧有观念进行了更为精细的解剖。他认识到,真正的解放并非仅仅是推翻旧的政权或制度,更重要的是思想的解放,即摆脱落后的、非理性的思想束缚,建立一套独立自主、符合时代精神的价值体系。 在本集中,胡适先生对中国传统文化中的某些糟粕进行了毫不留情的批判。他并非全盘否定传统,而是强调要“整理国故”,辨析其精华与糟粕,剔除那些阻碍社会进步、束缚个人发展的陈规陋习。例如,他对封建礼教的虚伪性、对“孝道”在现代社会可能产生的负面影响,以及对某些形而上的、脱离实际的哲学观念的质疑,都体现了他对中国社会现代化转型中思想层面问题的深切忧虑。他鼓励国人要敢于怀疑,勇于挑战权威,用科学的精神和实证的态度去审视一切,而不是盲目地接受或崇拜。 同时,胡适先生也在积极地构建新的思想框架。他大力倡导“民主”与“科学”的精神,认为这是现代社会不可或缺的两大基石。他深入浅出地阐述了民主的含义,包括个体自由、权利保障、法治精神以及代议制民主的必要性。他认为,只有建立起真正意义上的民主制度,才能保障社会的公平正义,才能促进国家的长治久安。而科学精神,则体现在他对理性思维、逻辑推理、证据至上以及实验方法的推崇。他强调,科学不仅是一种知识体系,更是一种思维方式,它能够帮助我们认识世界、改造世界,从而摆脱愚昧和落后。 在本集的部分篇章中,我们还可以看到胡适先生对“个人主义”的辩护与阐释。在那个集体主义思潮涌动的时代,他坚持个体是社会最基本的单位,个体的自由与发展是社会进步的根本动力。他反对以集体的名义压制个人,强调个人应当享有独立思考、自由选择的权利。他认为,一个尊重个体价值的社会,才能培养出有创造力、有责任感的公民。 第二部分:社会现实的观察与批判——直面问题,寻求出路 《胡适文存:第2集》并非仅仅停留在抽象的思想论述,更重要的是,胡适先生将他的思想与中国社会的具体现实紧密结合,对当时的社会现象进行了深刻的观察与批判。他以一位忧国忧民的知识分子的姿态,直面中国社会存在的种种弊病,并试图从中寻找解决之道。 他关注教育问题,认为教育是国家兴衰的根本。他批评当时教育体制的僵化与弊端,强调教育应当面向现代化,培养具备批判性思维、独立人格以及实践能力的现代人才。他对普及教育、提高国民素质有着强烈的愿景,并提出了诸多建设性的意见。他认为,教育的目的是启发人的智慧,而不是灌输僵化的知识,更不是培养顺从的机器。 他对社会风气、道德伦理的滑坡也深感忧虑。在社会剧烈变革的时期,旧的道德规范受到冲击,新的道德体系尚未确立,这导致了一部分人道德滑坡、享乐主义盛行。胡适先生呼吁重塑社会公德,强调诚实、守信、负责任等基本道德原则的重要性。他认为,良好的社会风气是社会和谐稳定、健康发展的重要保障。 他对中国农村的贫困与落后状况有着清晰的认识。他多次在文章中提到农村问题,探讨如何通过改良农业技术、发展农村经济、普及教育等方式,帮助农民摆脱贫困,改善生活。他相信,中国的现代化离不开农村的现代化,农村的振兴是国家整体进步的关键。 此外,胡适先生也对当时的政治生态、官场腐败等问题表达了担忧。他并非一个激进的革命者,但他坚信政治清明、法治健全是国家发展的必要条件。他对权力滥用、官僚主义等现象进行了批判,并呼吁建立更加公正、透明的政治体制。 第三部分:文学的革新与文化的传承——新的载体,新的精神 作为文学革新运动的重要推动者,胡适先生在《胡适文存:第2集》中,继续对白话文运动进行了理论上的支持与实践上的推动。他坚信,只有使用通俗易懂的白话文,才能使文学真正走向大众,才能反映人民的生活,才能成为传播新思想、新文化最有效的载体。 他以身作则,用白话文创作了大量的文章,包括杂文、评论、演讲稿等,为白话文的普及树立了典范。他反对复古的文言文,认为其晦涩难懂,已经无法适应现代社会的需求。他提倡文学应当“为人生”,应当关注现实,应当具有启蒙意义。 在本集的一些篇章中,我们可以看到他对中国古典文学的重新审视。他并非一味地排斥,而是强调要用现代的眼光去解读古典,从中汲取有益的养分,但同时也要警惕其中陈腐的思想糟粕。他认为,文化的传承并非简单的复制,而是要进行创造性的转化,使其与时俱进。 他还关注文学的社会功能,强调文学应当承担起教化、启蒙、反思的责任。他反对脱离社会现实的“为艺术而艺术”,主张文学应当积极地介入社会生活,推动社会进步。 第四部分:个人思想的梳理与反思——理性的人生,平和的智慧 《胡适文存:第2集》也包含了一些胡适先生对个人思想、人生态度以及治学方法的梳理与反思。他在忙碌于社会活动和学术研究的同时,也保持着一种内省的习惯。 他再次强调“大胆假设,小心求证”的治学精神,鼓励学者要敢于提出新观点,但更重要的是要用严谨的态度去检验,用事实说话。他对“个人修养”的重视,体现在他对理性、平和、宽容的态度推崇。他认为,一个人的内心修养,是应对外部世界变化的基础。 在面对纷繁复杂的社会问题和激烈的政治斗争时,胡适先生始终保持着一种相对平和的姿态。他反对极端主义,主张渐进的改革,强调理性对话和协商。他在一些文章中流露出对个人在历史洪流中的渺小感,但更多的是一种对知识、对真理的不懈追求。 他的人生哲学,可以用“乐群”、“好问”、“不耻下问”等词语来概括。他相信,个人的成长离不开与他人的互动,离不开对知识的不断渴求。他鼓励人们要保持开放的心态,虚心学习,不断进步。 结语: 《胡适文存:第2集》是胡适先生思想轨迹的重要组成部分。它延续了第一集对新文化、新思想的追求,并在对中国社会现实的深刻洞察中,进一步深化了他的理性主义、人文主义和实用主义思想。通过对教育、社会、文学、文化等多个层面的深入探讨,胡适先生在这一时期展现了他作为一位思想家、教育家、社会改革者的深度与广度。他的文字,如其人一样,理性而不失温情,深刻而不失通俗,为那个时代的中国提供了宝贵的思想财富,至今仍能启迪我们的思考。这本集子,既是对过往的回顾,也是对未来的期许,它呼唤着独立思考、理性判断和对真理的不懈追求,是所有关心中国现代思想史和文化演进的读者不可错过的读物。

用户评价

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刚刚读完《胡适文存:第2集》,心里头涌动着一股说不出的激动。这哪是一本书啊,简直是一扇窗,透过它,我看到了一个时代的风貌,一个思想家的灵魂。胡适先生的文章,总是那么直白、那么有力量,不拐弯抹角,直击要害。他对于中国传统文化的审视,绝非全盘否定,而是充满了建设性的批判。他倡导的“新文化”,在我看来,并非是空中楼阁,而是根植于对现实的深刻体察和对未来的美好期盼。 我特别喜欢他论述“科学与人生”的部分。在那个许多人还在迷信权威、遵从旧礼的年代,胡适先生就已经旗帜鲜明地提出了科学的精神和方法的重要性。他解释科学不是僵化的教条,而是不断求证、不断进步的动态过程。这种思想,即便是在今天,依然具有极强的现实意义,提醒我们要以理性的态度去面对世界,去解决问题。 书中那些关于教育的论述,也让我深思。他对于“独立之精神,自由之思想”的强调,对于培养具有独立思考能力的人才的重视,正是我们这个时代所迫切需要的。他批判死记硬背、扼杀个性的教育模式,呼唤更加开放、更加人性化的教育理念。读他的文字,感觉就像是在听一位慈祥的长者,循循善诱地引导你走向更开阔的人生。 这本书的阅读过程,本身就是一种洗礼。胡适先生的文字,没有华丽辞藻的堆砌,却自有其磅礴的气势和深刻的洞见。他对于语言的运用,恰到好处,既保持了学术的严谨,又不失文章的生动性。我常常在阅读中被他的某个观点所触动,然后停下来反复思考,仿佛自己也参与到那场思想的辩论之中。 总的来说,《胡适文存:第2集》是一部充满智慧和力量的作品。它不仅仅记录了一个时代的思想,更传递了一种永恒的精神。它鼓励我们质疑,鼓励我们探索,鼓励我们用科学的态度去认识世界,用独立思考去面对人生。对于任何一个想要深入了解中国近现代思想史,或者希望提升自身思想深度的人来说,这本书都绝对是不可错过的选择。

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作为一名长期关注中国现代思想史的爱好者,我一直对胡适先生的思想及其著作保持着浓厚的兴趣。这次有幸能拜读《胡适文存:第2集》,实在是让我收获颇丰。翻开这本书,扑面而来的是一种既熟悉又充满新意的学术气息。胡适先生的文字,一向以其清晰的逻辑、严谨的考证和富有启发性的见解著称,在这部文集中更是得到了淋漓尽致的体现。 我尤其被他在历史考据和思想史梳理方面所展现出的功力所折服。那些关于中国古代哲学、文学、甚至社会制度的深入探讨,绝非泛泛而谈,而是建立在对大量史料细致辨析的基础之上。他对于某些传统观念的质疑,以及对新思想的引入,都带着一股“大胆假设,小心求证”的科学精神。读他的文字,我常常感觉自己仿佛置身于那个思想激荡的年代,亲身参与到对中国未来道路的探索之中。 更让我惊喜的是,《胡适文存:第2集》不仅仅是冷冰冰的学术论述,其中也蕴含着胡适先生作为一位文化人的温情与思考。他对于生活、人生、情感的感悟,字里行间流露出一种平和而深刻的智慧。那些对朋友的赠言、对社会现象的观察,都充满了人性化的温度。这使得这本书在提供智识享受的同时,也给予读者精神上的慰藉和启迪。 从阅读体验上来说,这本书的排版和纸质都相当不错,给我的阅读过程带来了愉悦感。每一次翻阅,都能从中汲取新的养分,无论是对某个历史事件的理解,还是对某个社会问题的反思,都因此而变得更加立体和深刻。胡适先生的文字,就像是一盏明灯,照亮了通往更广阔知识海洋的道路,让我得以在思想的陆地上不断前行,探索未知的领域。 总而言之,《胡适文存:第2集》是一部值得反复品读的著作。它不仅是一份珍贵的思想遗产,更是一本能够陪伴读者成长的智慧之书。无论您是历史学、哲学、文学的研究者,还是对中国现代文化发展感兴趣的普通读者,都能从中获得宝贵的启发。我强烈推荐这本书给所有渴望在思想的海洋中航行的人们,相信它一定会成为您书架上不可或缺的珍藏。

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拿到《胡适文存:第2集》时,我心里就涌起一股莫名的期待。毕竟,胡适先生的名字,在中国现代史上具有举足轻重的地位。翻开书页,他那熟悉而又带着几分古朴的文字,瞬间将我拉进了那个风云变幻的年代。这本书带给我的,绝非仅仅是知识的累积,更是一种精神的触动,一种思想的启迪。 我特别着迷于胡适先生在文学革命和新文化运动方面的论述。他对于白话文的倡导,对于旧诗旧文的批判,以及对于文学创作方向的指引,都充满了革命性的眼光。他不仅仅是理论的先行者,更是实践的推动者,用自己的笔触,书写着新时代的篇章。读他的文章,我能够感受到他对中国传统文化的深厚感情,同时又敢于打破陈规,拥抱变革。 书中关于“整理国故”的思想,更是让我眼前一亮。他并非要全盘否定传统,而是主张用科学的方法,重新审视和梳理中国的古代文化遗产。这种“整理”并非是简单的堆砌,而是带有批判性的继承,旨在发掘其精华,剔除其糟粕,使其与时俱进。这种辩证的思维方式,对于我们今天如何看待和处理传统文化,依然具有重要的借鉴意义。 在阅读过程中,我时常为胡适先生的博学多才所折服。他涉猎广泛,从哲学、历史到文学、社会,无不精通。他的文章,逻辑严密,论证充分,读起来既有学术的深度,又不失思想的趣味。他对于一些社会现象的洞察,也十分敏锐,常常能触及问题的本质,引发读者深刻的思考。 《胡适文存:第2集》给我的感受,是全方位的。它既有思想的深度,又有文字的温度。它让我们看到了一个时代的缩影,也让我们领略了一位伟大思想家的风采。我强烈推荐这本书给所有对中国现代思想史感兴趣的朋友,相信您也一定会被胡适先生的智慧和魅力所深深吸引。

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初次接触《胡适文存:第2集》,便被其深厚的思想底蕴和独特的文字魅力所吸引。这本书,不仅仅是一部文集,更像是胡适先生留给我们的宝贵精神财富。他的文字,如同一股清流,涤荡着人们的心灵,也启发着人们对人生、对社会、对文化的深入思考。 我尤其对胡适先生关于“文学改良”的论述感到振奋。他那种敢于挑战传统、勇于创新的精神,以及对白话文的坚定支持,为中国现代文学的发展开辟了新的道路。他分析旧文学的弊病,阐述白话文的优势,逻辑清晰,论据充分,读来让人心服口服。他的思想,不仅是文学上的革命,更是思想上的解放。 书中对中国传统哲学和思想的探讨,也让我受益匪浅。他并非简单地接受或否定,而是以一种批判性的眼光,去梳理、去辨析。他强调“拿来主义”,主张吸收西方先进的思想文化,但同时也强调要与中国实际相结合,走出一条适合中国自己的道路。这种开放而又审慎的态度,在今天看来依然弥足珍贵。 阅读《胡适文存:第2集》的过程,是一种智识上的享受,也是一种精神上的提升。胡适先生的文字,虽然是现代的,却带着一种历史的厚重感。他对于中国社会问题的深刻洞察,对于人生哲理的独到见解,都深深地打动了我。每一次翻阅,都能发现新的亮点,都能获得新的启示。 总而言之,《胡适文存:第2集》是一部值得反复品读的经典之作。它不仅为我们展现了一个时代的面貌,更传递了一种永恒的思想精神。它鼓励我们独立思考,勇敢质疑,不断探索。我极力向所有对中国现代文化和思想感兴趣的朋友推荐这本书,相信它一定会为您带来深刻的阅读体验和丰厚的思想收获。

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当我翻开《胡适文存:第2集》的时候,我内心深处涌动的是一种对知识的渴望,以及对这位中国现代思想巨擘的敬意。这本书,仿佛一把钥匙,为我打开了通往另一个时空的大门。胡适先生的文字,以其特有的清晰、简洁和深刻,直抵人心,引发我一次又一次的共鸣与思考。 书中关于“民主与科学”的论述,令我印象尤为深刻。在那个动荡的年代,他能够如此坚定地倡导普罗大众的自由权利,呼唤科学的精神和方法,展现出他作为一位思想家前瞻性的视野和独立的判断力。他分析民主的困境,探讨科学的意义,不是空谈理论,而是结合了中国国情,提出了切实可行的思考方向。 我特别欣赏胡适先生在个人修养和社会道德方面的见解。他并非仅仅关注宏大的政治与社会变革,也同样关注个人的道德品质和生活态度。他提倡的“诚实”、“负责”等品质,听起来朴实无华,却构成了一个人之所以为人的基石。他的文字,总能带着一种温和的力量,引导读者去反思自己的言行,去追求更高尚的人格。 从阅读体验上来说,这本书的语言风格非常独特。它没有故弄玄虚的学术术语,也没有华而不实的辞藻堆砌,而是以一种平和、理性的方式,娓娓道来。然而,正是这种看似朴实的语言,蕴含着深刻的哲理和丰富的思想。读他的文章,就像是与一位睿智的老友促膝长谈,既轻松愉快,又收获良多。 总之,《胡适文存:第2集》是一部蕴含着巨大思想能量的作品。它不仅是研究胡适思想的重要文献,更是启发读者独立思考、追求进步的精神指南。它提醒我们,在任何时代,都应该保持对真理的追求,对自由的向往,以及对个人品格的塑造。我由衷地推荐这本书给每一位渴望在精神世界里有所建树的朋友。

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