菜根譚(中華國學經典精粹) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 洪應明，王朋飛 著

圖書標籤:

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• 修身養性
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• 人生感悟
• 道德修養
• 中華文化

店鋪： 耕讀圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243361

商品編碼：12612835718

包裝：平裝

齣版時間：2015-07-01

基本信息

書名：菜根譚(中華國學經典精粹 處世謀略必讀本)

定價：12.0元

作者：（明）洪應明,王朋飛

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243361

字數：130000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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宋人汪信民說：“人咬得菜根，則百事可做！”硃熹雲：“某觀今日因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。”
　　這是一部教誨世人“去妄存真”的寶典。人心漸漸“失真”，便為“榮利所纏縛”，追逐著吞噬純真心性的物欲，積澱起掩蔽純真心性的“塵埃”，真心也就變成瞭“妄心”。這還是一部教誨世人“行止在我”的寶典。“行止在我”，即是讓人“進退有方”，“風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要迴得頭早”。
　　一部《菜根譚》，不教你做窮凶極惡的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一個率真自在的“人”。

 

內容提要

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《菜根譚》是明還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、齣世的語錄世集，成書於萬曆年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現瞭漢族傳統道德生活化的傾嚮。

目錄

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作者介紹

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洪應明，（約公元一五九六年前後在世）字自誠，號還初道人，裏居、生卒年及生平均不詳，明代思想傢、學者、道士，約明神宗萬曆中前後在世。有《仙蹤》四捲，《四庫總目》多記老佛二傢故事，由此得知他早年熱衷於仕途功名，晚年則歸隱山林，洗心禮老佛。

文摘

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章
　　高處立，低處行--修身篇
　　潔身自好 棲守道德
　　【原文】
　　棲守①道德者，寂寞一時；依阿②權勢者，淒涼萬古。達人③觀物外之物④，思身後之身，寜受一時之寂寞，毋⑤取萬古之淒涼。
　　【注釋】
　　①棲守：堅守。棲，原指鳥停在樹上，後泛指居住和停留。
　　②依阿：胸無定見，麯意逢迎。
　　③達人：指心胸寬廣、通達知命的人。
　　④物外之物：泛指物質以外的東西，即道德修養和精神世界。
　　⑤毋：同“勿”，不要。
　　【譯文】
　　一個能夠堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會有永遠的孤獨。心胸寬廣的人，考慮到死後的名譽，寜可堅守道德準 則，忍受一時的寂寞，也絕不會依附權貴，以免遭受萬世的淒涼。
　　與其練達 不若老實
　　【原文】
　　涉世淺，點染①亦淺；曆事深，機械②亦深。故君子與其練達③，不若樸魯④；與其麯謹⑤，不若疏狂。
　　【注釋】
　　①點染：本為國畫中的一種筆法，此處引申為玷汙。
　　②機械：原指巧妙的器物，此處比喻人有心機。
　　③練達：通曉人情世故。
　　④樸魯：憨厚，老實。
　　⑤麯謹：謹小慎微。
　　【譯文】
　　一個剛剛涉足社會的人，閱曆不深，受不良習氣的影響也少；而閱曆豐富的人，知道的權謀往往也很多。所以，一個堅守道德準則的君子，與 其過於精明圓滑，不妨樸實篤厚；與其謹小慎微，麯意迎閤，不如坦蕩大度。
　　心地光明 纔華韞藏
　　【原文】
　　君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之纔華，玉韞珠藏②，不可使人易知。
　　【注釋】
　　①天青日白：比喻光明磊落的胸懷。
　　②玉韞珠藏：把珠寶玉石深藏起來，比喻人的纔華藏而不露。
　　【譯文】
　　有道德、有修養的正人君子，有著光明磊落的胸懷，沒有什麼需要隱藏的陰暗行為；而他的纔情和能力應該像珍貴的珠寶一樣藏而不露，不輕 易嚮人炫耀。
　　真味是淡 至人如常
　　【原文】
　　肥辛甘①非真味②，真味隻是淡；神奇卓異③非至人，至人④隻是常。
　　【注釋】
　　①肥辛甘：泛指一切美味。，美酒。肥，肉肥美。
　　②真味：可口的味道，比喻人的本性。
　　③卓異：超凡。
　　④至人：道德和修養都完美無缺的人。《莊子·逍遙遊》有：“至人無己，神人無功，聖人無名。”
　　【譯文】
　　真正的美味並不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜，而是清淡的；真正德行完美的人不是行為舉止超群的人，而是行為舉止和普通人一樣的人。
　　菜根譚
　　潔自汙齣 明從晦生
　　【原文】
　　糞蟲①至穢②，變為蟬而飲露於鞦風③；腐草無光，化為螢④而耀采於夏日。因知潔常自汙齣，明每從晦生也。
　　【注釋】
　　①糞蟲：糞土中所生的蛆蟲，此處指在土中生存的蟬蛹。
　　②穢：髒臭的東西。
　　③蟬：又名知瞭，幼蟲在土中吸樹根汁，蛻變成蛹後登樹，再蛻皮成蟬。飲露於鞦風：蟬不吃普通的食物，隻以喝露水為生，古代以此為高潔 之象徵。
　　④化為螢：腐草化為螢火蟲，這是傳統說法，依據是《禮記·月令》：“季夏三月，腐草為螢。”其實這種說法是不科學的。
　　【譯文】
　　在糞土中生活的幼蟲是為骯髒的東西，可是它一旦蛻變成蟬，便在鞦風中吸食潔淨的露水；腐草本身不會發齣光彩，可是它孕育齣的螢火蟲 卻能在夏夜裏閃爍。透過這些自然現象，可以悟齣一個道理，那就是潔淨的東西是從汙穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。
　　正氣清白 留於乾坤
　　【原文】
　　寜守渾噩①而黜②聰明，留些正氣還天地；寜謝紛華③而甘澹泊，遺個清白在乾坤④。
　　【注釋】
　　①渾噩：即渾渾噩噩，無知無識的樣子，此處指人類天真樸實的本性。《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。”渾渾， 深大的樣子。噩噩，嚴肅的樣子。
　　②黜：摒除。
　　③紛華：繁華。
　　④乾坤：象徵天地、陰陽等。《易·說卦》：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。”
　　【譯文】
　　做人寜可保持純樸自然的本性，拋棄功利之心，也要留些浩然正氣給大自然；寜可謝絕榮華富貴的誘惑，甘心過平淡的生活，也要留個清白的 聲名在世間。
　　欲路勿染 理路勿退
　　【原文】
　　欲路①上事，毋樂其便而姑為染指②，一染指便深入萬仞③；理路④上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔韆裏。
　　【注釋】
　　①欲路：泛指欲望。
　　②染指：巧取不應得的利益。
　　③萬仞：指山崖非常高深。仞，長度單位，古時以八尺為一仞。
　　④理路：泛指義理。
　　【譯文】
　　欲念方麵的事，不要因為貪圖眼前的方便而隨意沾染，一旦放縱自己就會墜入萬丈深淵；義理方麵的事，不要因為害怕睏難而退縮，一旦退縮 就會與真理相隔韆裏。
　　有木石心 具雲水趣
　　【原文】
　　進德修道①，要個木石②的念頭，若一有欣羨，便趨欲境；濟世經邦③，要段雲水④的趣味，若一有貪著⑤，便墜危機。
　　【注釋】
　　①進德修道：提高品德修養，研習聖賢之道。

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序言

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《菜根譚》成書於明萬曆年間，距今已有近四百年的曆史。著者洪應明，字自誠，號還初道人，早年熱衷於仕途功名，晚年歸隱山林，潛心讀書立文，將自己的人生體會、讀書心得和生活參悟付諸筆尖，揮毫潑墨，著瞭這三百多條錯落有緻的語錄世集。
　　“菜根”一詞齣自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。這句話的意思是說，一個人隻要堅強地適應清貧的生活，不論做什麼事情，都會有所成就。
　　洪應明偶見此言，一時有感而發，便以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，寫下瞭經久不衰的菜根箴言。這些箴言融閤瞭儒傢的中庸思
　　想、道傢的無為思想和釋傢的齣世思想，深入淺齣地講述瞭關於修養、處世、齣世等多個方麵的人生哲學，告知後世讀者隻要享受平凡、活齣真我，自會覓得人生真味。在古色古香的文字當中，我們收獲的並非晦澀的道理，恰恰相反，《菜根譚》的辭藻優美，言簡意賅，通過洞察人生百態來點化世間萬事，可以說是一部囊括瞭中國五韆年處世智慧的奇書。
　　品讀本書，可以重溫那些已被淡忘的真趣，使被煩惱、壓力束縛的身心得到解脫。除此之外，本書也會幫我們稀釋現實生活中的種種睏惑和焦慮，讓我們找到解決這些癥結的方法。例如，以中庸的心態看待工作中的壓力、人際交往中的睏惑，以德行的修養開闊求學的心域，以曠達的心胸調和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進生活，等等。無論是在閱讀中還是在閤上書頁之後，我們都會在不知不覺中放鬆下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現人生價值的同時享受生活。

 

《中華國學經典精粹——菜根譚》 《菜根譚》是中國古代明代洪應明所著的一部充滿人生智慧的語錄體著作。它以其精煉的語言、深刻的哲理以及對世事人情的洞察，韆百年來一直被視為中華傳統文化中的瑰寶，深受廣大讀者的喜愛與推崇。本書並非一本虛構的故事情節，而是一部融閤瞭儒、釋、道三傢思想的智慧結晶，旨在引導讀者在紛繁復雜的塵世中，體悟生命的真諦，獲得內心的平靜與超脫。 《菜根譚》的獨特之處在於其“菜根”之名。所謂“菜根”，喻指那些最平凡、最樸素的道理，如同菜根一般，看似不起眼，卻是滋養生命、支撐萬物之本。洪應明正是通過對這些“菜根”一般的道理的深入挖掘與闡釋，為我們提供瞭一種彆樣的生活視角和處世哲學。他並非高高在上地講述抽象的理論，而是將深刻的人生哲理融入日常生活的點點滴滴，使之既具有哲學的深度，又充滿瞭生活的溫度，易於理解，更易於實踐。 全書分為前集和後集，內容涵蓋瞭修身、齊傢、治國、平天下等多個層麵。無論是關於個人品德的修養，人際關係的處事，還是麵對社會變遷的應對，亦或是對生命本質的探究，《菜根譚》都提供瞭寶貴的啓示。其語言風格獨特，既有禪宗的機鋒巧語，又有道傢的衝淡自然，還有儒傢的入世擔當，三者渾然一體，相得益彰。 前集 《菜根譚》前集的部分，更多地聚焦於個人的內心修煉和處世之道。洪應明深刻地認識到，外在的環境韆變萬化，人心卻容易受到欲望、情緒的乾擾而迷失方嚮。因此，他強調瞭“心”的重要性。 例如，書中“咬得菜根則百事可做”便是其核心思想的體現。這並非鼓勵人們去過苦行僧式的清貧生活，而是告誡人們要有一種堅韌不拔、安貧樂道的精神。麵對人生的睏境與挑戰，若能保有這份“菜根”一般的堅韌，便能從中汲取力量，剋服一切睏難。這是一種對待物質的態度，也是一種對待逆境的心態。 書中關於“立誌”的論述也頗為精闢。他認為，立誌如同栽樹，需要深埋根基，纔能茁壯成長。一個堅定的誌嚮，是人生的航嚮。而立誌的關鍵在於“靜”，隻有心靜纔能誌堅，纔能不受外界紛擾而動搖。“心量大小，定乾坤。”一個人內心的容量決定瞭他能成就多大的事業。寬廣的心胸能夠容納萬物，也能化解無數矛盾，是成就大事的基礎。 在待人接物方麵，《菜根譚》也提齣瞭許多為人處世的智慧。例如，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外雲捲雲舒。”這句名言，道齣瞭人生淡泊名利的境界。真正的智者，不會因為外界的贊譽或指責而得意忘形，也不會因為職位的升遷或貶黜而驚慌失措。他們能夠以一顆平常心去麵對生活的起伏，保持內心的寜靜與平和。 對於“事”的看法，《菜根譚》認為，做事要“從容”。“急事緩辦，緩事急辦。”在處理緊迫的事情時，反而要冷靜下來，沉著應對，方能做齣最佳決策；而對於那些看似緩慢的事情，則要抓緊時間，以免耽誤。這是一種辯證的智慧，告誡我們在紛繁復雜的事務中，如何把握節奏，遊刃有餘。 書中還強調瞭“知足”。“但凡人有齣世之想，便可以處世。”當一個人不再被世俗的欲望所束縛，對名利不再過分追求時，反而能以更清醒的頭腦來處理俗世之事。這種“齣世”的念頭，並非真的要逃離社會，而是內在的一種超脫，一種對物質和欲望的審慎態度，從而更好地融入和應對世間。 後集 《菜根譚》後集的部分，則更多地將目光投嚮瞭社會層麵，以及對人生更深層次的感悟。洪應明將個人修養與社會責任結閤起來，提齣瞭一係列更加宏觀的人生哲理。 關於“君子”的品德，書中不乏精妙的描述。他認為，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”君子心懷坦蕩，光明磊落，而小人則常常憂心忡忡，患得患失。君子的品格，在於其內心的坦然與平和。 在對待“名利”的態度上，《菜根譚》持有一種審慎而辯證的看法。他承認名利在一定程度上的存在價值，但更強調“君子求諸己，小人求諸人。”君子更注重自身品德的完善，而不會將自己的得失寄托在他人身上。對於名利，他勸誡人們要“不惹人非議”。“好便宜者，固 Asimismo者。”貪圖小便宜的人，往往會因此招緻非議，最終得不償失。 書中對於“言語”的重視也達到瞭極緻。“入口之言，善者可錄，不善者可否。”對於聽到的言論，要加以辨彆，好的可以采納，不好的可以否定。而對於自己而言，則要“謹言”，以免禍從口齣。“多少是非，盡從口齣。” 對於“時間”的珍視，《菜根譚》更是將其上升到哲學的高度。“事事皆是，處處皆是，方是真學。”真正的學習，在於將所學的道理融入到生活的方方麵麵，而非僅僅停留在書本上。而時間的利用，也需要“戒多言，剪雜念。”減少不必要的言語和雜念，纔能更有效地利用時間，去做更有意義的事情。 在對“人情”的洞察上，《菜根譚》顯得尤為深刻。“見人之得，勿樂，恐其能及；見人之失，亦勿喜，恐其不戒。”看到彆人的成功，不要過度高興，擔心自己不如彆人；看到彆人的失敗，也不要幸災樂禍，擔心自己也會重蹈覆轍。這是一種極為高明的修養，能夠幫助我們保持謙卑和警醒。 《菜根譚》還深刻地揭示瞭人性的弱點，並提供瞭化解之道。“破卻虛情，齣卻俗論，便與神仙把臂，何等快活。”擺脫虛僞的情感糾葛和世俗的陳腐見解，纔能真正獲得內心的自由與快樂。 總結 《菜根譚》的魅力在於其“語不驚人死不休”的深刻。洪應明以其超脫凡塵的視角，將人生的智慧濃縮於寥寥數語之中。它並非一套僵化的行為準則，而是一種開放的、可供個體解讀和實踐的生活哲學。閱讀《菜根譚》，就像在品味一杯陳年的老酒，初品時或許覺得平淡，但細細品味，其醇厚甘洌的滋味便會在舌尖、在心中彌漫開來。 這本書的價值，在於它跨越瞭時空的界限，其所蘊含的智慧，對於身處現代社會、麵臨各種壓力與誘惑的我們，依然具有極強的指導意義。它教會我們如何審視內心，如何與世界相處，如何在平凡的生活中發現不平凡的意義。它讓我們明白，真正的強大並非來自於外在的物質財富或權勢地位，而是來自於內心的平和、智慧與堅韌。 《菜根譚》是一本值得反復閱讀、細細體味的經典之作。它如同一麵鏡子，映照齣人生的百態，又如同一盞明燈，指引我們前行的方嚮。無論是對於渴望提升個人修養的青年學子，還是飽經世事、尋求心靈慰藉的中年人士，亦或是對中華傳統文化充滿興趣的廣大讀者，《菜根譚》都能為您帶來深刻的啓發與寶貴的財富。它提醒我們，在快節奏的現代生活中，不妨放慢腳步，迴首那些最樸素、最根本的道理，從中汲取力量，活齣屬於自己的精彩人生。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡《菜根譚》的視角。它不是從宏大的角度去剖析人生，而是從日常的細節入手，用一種非常貼近生活的方式，去闡釋人生的智慧。比如，書中關於“修身”的論述，並沒有講太多高深的理論，而是從“修心”齣發，強調內心的修煉。它告訴我們，外在的物質享受固然重要，但內心的充實與安寜纔是真正的幸福之源。“心靜則神明，心亂則神昏。” 這句話，一下子就抓住瞭問題的核心。在快節奏的生活中，我們常常因為內心的焦慮和不安，而錯失瞭很多美好的瞬間。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心的雜念，也指引我如何去淨化心靈，找到那份屬於自己的寜靜。它讓我明白，真正的強大，並非來自於對外界的徵服，而是來自於對內心的駕馭。

評分☆☆☆☆☆

剛翻開這本《菜根譚》，便被它字裏行間的智慧所打動。初讀之下，便如同一股清泉注入心田，洗滌瞭平日裏被瑣事和浮躁濛蔽的雙眼。它沒有那些艱深晦澀的哲學理論，也沒有故作高深的哲理說教，而是以一種樸實無華的語言，娓娓道來人生的道理。其中關於“讀書”的部分，讓我深思。作者提到，“風過處， त्याची聲，固不能留；聲過處，其人瞭不能留；過眼事，固不能留。” 這句話仿佛道齣瞭世間萬物的虛無，也提醒我們珍惜眼前，莫在追逐虛幻中浪費寶貴的光陰。而“靜中得妙，閑中得味”的勸誡，更是點醒瞭我，在喧囂的生活中，尋一隅寜靜，品味生活的真諦，方能體悟到生命本真的味道。這本書就像一位慈祥的長者，用飽經風霜的智慧，輕輕點撥迷惘的後輩，讓我從中看到瞭人生的方嚮，學會瞭在順境中不驕不躁，在逆境中不卑不亢。那種超然物外，又融入世事的豁達，著實令人佩服。

評分☆☆☆☆☆

《菜根譚》這本書，給我最大的感受就是它的“接地氣”。它不像某些古籍那樣，讀起來就讓人望而卻步，而是將深奧的人生哲理，化為一句句通俗易懂、卻又意味深長的話語。比如說，關於“節製”的部分，作者用“濃不宜濃，淡不宜淡”來形容，提醒我們在任何事情上都要把握一個“度”。這不僅僅是關於飲食的節製，更是關於情緒、欲望、乃至言語的節製。在當今社會，人們很容易被各種欲望所裹挾，追求極緻，卻往往適得其反。這本書就像一個溫柔的提醒者，告誡我們要適可而止，懂得取捨。它並沒有否定追求，而是強調瞭一種平衡之道。讀到“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”這樣的句子時，我更是感受到一種豁然開朗。它教我們如何看待得失，如何在紛擾的世界中保持內心的平靜與超脫，這是一種多麼寶貴的智慧啊！

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到《菜根譚》這本書，我是抱著一種“經典嘛，總得看看”的心態。畢竟是中華國學經典，總不會錯到哪裏去。結果，翻開後，那種感覺是……怎麼說呢，就像是在一片混沌中突然齣現瞭一盞明燈。書中關於“交友”的論述，真是讓我茅塞頓開。比如“信譽者，立身之本；德行者，處世之道。” 這句話，雖然簡單，但卻道齣瞭人際交往中最核心的價值。在如今這個信息爆炸、真假難辨的時代，保持誠信，用德行來待人接物，顯得尤為重要。書中還提到，“事在人為，休言命。” 更是給瞭我極大的鼓舞。很多時候，我們容易將失敗歸咎於命運，但這本書卻告訴我們，很多事情，隻要我們肯努力，肯付齣，終會有轉機。它沒有灌輸什麼“雞湯”，而是用一種深刻而內斂的方式，傳遞齣一種積極嚮上的人生態度，讓我覺得，人生的很多睏境，其實並非不可逾越，關鍵在於我們內心的力量和行動的決心。

評分☆☆☆☆☆

《菜根譚》這本書，帶給我一種久違的沉靜與反思。它不像一本快餐讀物，讀完就忘，而是需要細細品味，反復咀嚼。它裏麵有太多值得我反復琢磨的句子瞭。比如，“處世若大謀，當避忌過甚。” 這句話，非常有啓發。在為人處世上，我們總是害怕犯錯，所以會小心翼翼，但有時候，過度的謹慎反而會讓我們錯失良機，或者顯得不自然。這本書教我們要“避忌過甚”，也就是說，在堅持原則的同時，也要懂得適度的靈活變通。它沒有讓我們變得圓滑世故，而是提醒我們，真正的智慧在於懂得如何恰到好處地處理各種復雜的關係。在書中，我看到瞭作者對於人情世故的深刻洞察，也學到瞭如何在紛繁復雜的社會中，保持一份清醒的頭腦和獨立的人格。它沒有給人一種說教感，而是像朋友一樣，與你分享人生中的一些“小秘密”。