给孩子的古诗词讲诵版北岛主编给孩子的系列叶嘉莹阅读聆听古典诗词诗歌鉴赏 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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叶嘉莹著

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古诗词
儿童文学
诗歌鉴赏
叶嘉莹
北岛
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店铺：凤凰新华书店旗舰店

出版社：中信出版社

ISBN：9787508666785

商品编码：12697407836

具体描述

产品特色

编辑推荐

　　★ 给孩子生生不已的诗教传承

　　《给孩子的古诗词·讲诵版》是“给孩子系列”第三部《给孩子的古诗词》的进阶版。古典诗词大家、九十三岁的叶嘉莹先生，为了让更多的读者能领会到古诗词中所蕴含的生生不已的感动和召唤，花费近一年时间，亲自为孩子选编、讲解、吟诵218首经典古诗词，让孩子们在吟诵里感受中国古典文化的韵味，从讲解中收获中国古典文化的知识。

　　★ 全面解读诗词内涵丰富知识

　　《给孩子的古诗词·讲诵版》中，叶嘉莹先生为218首古诗词所作的讲解，包括作者生平的介绍、具体诗句的解释、单字的发音，以及诗词内涵的解读。内容丰富、知识性强之外，文字浅白易懂、亲切自然，蕴含叶嘉莹先生对古典诗词的真诚热爱，以其独特的方式展现了古典诗词中充满兴发感动之力的生命。

　　★ 纯正古音吟诵体悟韵律美感

　　《给孩子的古诗词·讲诵版》中，叶嘉莹先生亲自朗读、吟诵并讲解古诗词的音频尤为珍贵，聆听叶嘉莹先生纯正的古音吟诵，感受中国古典诗词独有的美感特质，掌握古典诗词的情意，伴随着声音，结合书本的阅读，领悟古典诗词中的那一份感动。

　　★ 诗意插图细节呈现古典意境

　　《给孩子的古诗词·讲诵版》中所选52幅中国古典绘画作品，与诗词意境相配，每一幅皆使用局部画面，呈现画面中意趣盎然的细节，给读者欣赏中国古典绘画的另一种独特视角，与诗词、讲解、吟诵一起，引领读者真正走进中国古典文学、艺术的审美与精神世界。

　　★ 重返中国文化源头经典之作

　　《给孩子的古诗词·讲诵版》是叶嘉莹先生为孩子们准备的一份心灵厚礼，文字、声音、画面融为一体，在诗教的传承中，带领读者们重返中国古典文化的精神源头。叶嘉莹是当今传播中华古典诗词具影响力的人，凭借其古典文学的修养及在古典诗词界的公信力，本书必将成为流传的经典读本。

内容简介

　　《给孩子的古诗词·讲诵版》是“给孩子系列”第三部《给孩子的古诗词》的进阶版。古典诗词大家、九十三岁的叶嘉莹先生，为了让更多的读者能领会到古诗词中所蕴含的感动和召唤，花费近一年时间，亲自为孩子选编、讲解、吟诵218首经典古诗词，推出《给孩子的古诗词·讲诵版》。书中根据诗词内容精心选配52幅中国古典绘画作品，并附有二维码，扫描即可聆听叶嘉莹先生逐首吟诵及讲解全书所有古诗词。

　　叶嘉莹先生为218首古诗词所作的讲解，包括作者生平的介绍、具体诗句的解释、单字的发音，以及诗词内涵的解读。内容丰富、知识性强之外，文字浅白易懂、亲切自然，蕴含叶嘉莹先生对古典诗词的真诚热爱，以其独特的方式展现了古典诗词中生生不已、充满兴发感动之力的生命。

　　叶嘉莹先生亲自朗读、吟诵并讲解古诗词的音频尤为珍贵，聆听叶嘉莹先生纯正的古音吟诵，感受中国古典诗词独有的美感特质，掌握古典诗词的情意，伴随着声音，结合书本的阅读，领悟古典诗词中的那一份感动。

　　书中所选52幅中国古典绘画作品，与诗词意境相配，每一幅皆使用局部画面，呈现画面中意趣盎然的细节，给读者欣赏中国古典绘画的另一种独特视角，与诗词、讲解、吟诵一起，引领读者真正走进中国古典文学、艺术的审美与精神世界。

　　《给孩子的古诗词·讲诵版》是叶嘉莹先生为孩子们准备的一份心灵厚礼，文字、声音、画面融为一体，在诗教的传承中，带领读者们重返中国古典文化的精神源头。

作者简介

　　叶嘉莹，号迦陵。蒙古裔满族人，出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京，毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并曾于1980年代至1990年代再度赴美，在耶鲁大学、印地安那大学讲学，1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授，1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖学金。2008年，荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。

　　叶嘉莹一生从事中国古典诗词的教研，七十余年来，她的足迹遍布全球各地，她教的学生有幼儿园的小朋友，有大学博士，从青年到老年，有教无类。她擅长以深入浅出的文字，把当代西方文学概念融会、应用于中国古典诗词的探讨和诠释。她天资敏慧，才思出众，加上典雅细腻的文笔，以及浮世坎坷的忧患经历，使她在谈诗论词之际，以直悟配合精析，见解独到，卓然成家。

内页插图

精彩书摘

　　陈子昂登幽州台歌

　　前不见古人，

　　后不见来者。

　　念天地之悠悠，

　　独怆然而涕下。

　　讲解：

　　陈子昂（661—702），字伯玉，唐代诗人。

　　这首诗在唐诗里是很重要的一首诗，作者陈子昂也是在唐朝诗歌发展上地位很重要的一个人。

　　唐朝的诗歌本是延续着南北朝、宋、齐、梁、陈、隋而来的。中国诗歌在南北朝时期，主要是宫廷里的创作，只注重外表文采的美丽。初唐时的诗歌就承继了这个风气。不过，那时初唐律诗的体裁也开始正式形成了。本来，中国古诗没有平仄的格律。南北朝时有不少帝王，像梁武帝，舍身同泰寺，信奉佛教，翻译了很多佛经。佛经里都有唱诵，还有一些佛经念诵的偈语，当时都没有按照它的意思去翻译，而是直接照它的声音去念。所以，最早翻译的佛经，重视音译。这就有了四声音调的讲求。初唐时期，包括沈佺期、宋之问，以及杜甫的祖父杜审言在内的诗人，都开始创作五言律诗，对仗平仄很工整，虽然内容仍较空泛。

　　到了陈子昂，按一般说法，他开启了一种复古的风气。他曾给当时的一个叫东方虬的人写过一篇《修竹篇序》，他说，自从六朝以来，“兴寄都绝”，是说古诗讲究比兴，讲究有寄托、有内容，可是南北朝以来，却是“彩丽竞繁”，文字华彩美丽，而内容就很空洞了。

　　其实陈子昂最有名的是写了一系列的《感遇诗》，其中有“迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成”这样的诗句。他讲究诗中有含义、有寄托。《感遇诗》是五言的古体诗，很整齐。

　　而《登幽州台歌》在中国诗歌的发展史中则是很特殊的一首诗，因为它完全不属于任何固定的体式，是作者登临吊古，看到当前的景物，脱口而出，非常直接的一种兴发感动。

　　不同的诗人有不同的感情，也就有不同的兴发感动。陈子昂在政治上是有理想的，可是他所生的时代是武则天的时代。武则天作为女皇，在中国传统里是一种很特殊的情况。《尚书·牧誓》记载，周武王伐纣，在牧野宣誓，他的军队要出发革命了。其中有“牝鸡司晨，惟家之索”的句子。牝鸡是母鸡，按理说公鸡管报晓打鸣，母鸡只管生蛋，如果母鸡去报晓了就是不正常的现象。所以，传统看来，女性做了皇帝当然也是不正常的现象。然而，一个人的生命是短促的，武则天作为皇帝，事实上并不比其他男性皇帝更坏，所以像陈子昂这样希望为国家、朝廷做事的人，在武则天的时代也出来工作了。但是，武则天任用了许多武氏的人，有一次，陈子昂带兵出去，结果和武氏家族不合，后来就被贬谪，受了很多苦难。

　　幽州台就是李商隐在诗中说的“燕台”。古代的燕国在河北幽州这个地方，燕昭王要访求天下的贤士，筑了一个高台，说以黄金来聘请招邀天下的才士，因而也叫黄金台。陈子昂登到幽州台上，就想到，要遇到真正欣赏、任用人才的人，才能真的实现理想和抱负，所以就有了“前不见古人，后不见来者”的感慨：人生在世不过数十寒暑，我也向往古人，我也希望能有古人的品性和事业，可是“前不见古人，后不见来者”啊！一切有理想、有才华、有抱负的人常常都有这种寂寞的感慨。杜甫说到宋玉：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹》）辛稼轩说：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”（《贺新郎》）司马迁的《太史公自序》说要将作品“藏之名山，传之其人”，将来会有人读。一个人若真有跟一般人不同的理想和志意，他便一定希望能找到一个理解他、跟他有共鸣的人，可当他站在幽州台上，他却不知去哪里找——我向往那些古圣先贤，但“前不见古人”；我希望我的理想志意，将来有人理解，但“后不见来者”。

　　一个真正有理想、有志意的人会以一生的时间去持守，且不说理想会否实现，因为理想的实现有外在的因缘，但个人的持守是能够自己把握的。然而，当他用最艰苦卓绝的精神力量去持守住自己的志意和理想时，却“前不见古人，后不见来者”。

　　“念天地之悠悠”，茫茫的宇宙，悠悠的万古，你在这个宇宙中，如此短暂的生命，到底能够留下些什么？有没有一个可以跟你相知共鸣的人呢？

　　一个有理想、有志意的人，这样孤独，不知道千古之下有没有人真的能够理解他，真的跟他有共鸣。可是对读者而言，在读杜甫的诗、读司马迁的《太史公自序》时，千古之下不是产生了共鸣吗？杜甫不在了，司马迁也不在了，但是他们留下了诗歌、文学。文学之所以了不起，是因为其中的生命、感情、理想、志意，千古而下，只要你是一个也有感觉的人，你就能感受到。中国古人说有“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”（《左传》）一个人的生命在他的作品中留了下来，并不是没人知道。之所以现在读古人的诗文仍会感动，便在于它有自己感发的生命。而当时的人并不知道，千载之下有人读了他的作品会感动，所以“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

　　这首诗的体裁不一般，它的读音也要注意，音调尤其奇怪。“后不见来者”的“者”，念zhǎ，“独怆然而涕下”的“下”念xiǎ，在诗韵里都押上声马韵。这样念有一种更为沉重的感觉。

　　……

前言/序言

　　我是一位九十多岁的老人，从小就喜欢读诗、背诗，从事古典诗词的教学工作也已经七十年了。这本不是出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中，蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。

　　其实我的一生经历了很多苦难和不幸，但是在外人看来，我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词实在有很大的关系。现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再能认识诗词可以提升人之心灵品质的功能，这自然是一件极为遗憾的事。如何将这遗憾的事加以弥补，这原是我多年来的一大愿望，也是我决意回国教书，而且在讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用的一个主要的原因。

　　这本《给孩子的古诗词》，共收录作品218首，其中包括177首诗和41首词，唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力。对于只以刻画工巧取胜者不予选录，超出孩子认知水平者亦不选录，所选诸诗对时代、作家、体裁等数量之比例也没有限制。我因为年老事忙往往精力不济，感谢张静，她为此书倾注了大量的心力。

　　曾有人问我：中国古典诗词会灭亡吗？我以为不会。中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想志意而写的；他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。所以说，中国古典诗词绝对不会灭亡。因为，只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不已的。

　　迦陵

　　2015年8月31日凌晨于温哥华家中

《诗意寻踪：给孩子的古诗词讲诵鉴赏》一、引言：诗的温度，心的回响诗，是中华民族最古老、最动人的语言。它穿越千年，依然能触动我们内心最柔软的部分，唤醒沉睡的想象，点亮懵懂的心灵。当古老的诗句遇上稚嫩的童声，当诗人的情怀与孩童的视角相遇，那将是一场怎样的奇妙旅程？《诗意寻踪：给孩子的古诗词讲诵鉴赏》便是这样一本旨在为孩子们开启诗词宝藏之门的读本。它不仅仅是一本诗歌集，更是一座桥梁，连接古今，沟通心灵，让孩子们在优美的诗句中感受中华文化的博大精深，在诵读与鉴赏中滋养精神世界。本书汇聚了中国古典诗词中最具代表性、最适合儿童理解与品味的篇章。从先秦的质朴，到唐宋的辉煌，再到明清的余韵，每一首诗都经过精心挑选，力求在思想性、艺术性和趣味性之间找到最佳平衡。我们相信，诗歌的魅力不应只为成人所独享，更应在孩童时期就种下种子，让孩子们在最纯粹的心灵里，感受最真挚的情感，领略最深刻的智慧。二、诗歌的筛选与编排：精雕细琢，韵味绵长在诗歌的选择上，我们遵循了“精而不在多”的原则。力求每一首诗都是一颗璀璨的明珠，散发着独特的光芒。我们避开了过于艰涩、离奇，或含有成人化情感的内容，而是将目光聚焦于那些描绘自然风光、歌颂真挚友情、抒发朴素情感、赞美美好品德的作品。启蒙之初，自然与童趣为伴：早期章节以描绘自然景物、动物、植物的诗歌为主，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的轻松惬意，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃。这些诗句画面感强，意境浅显易懂，能够快速激发孩子们的阅读兴趣，让他们在认识自然的同时，也体会到文字的灵动。同时，我们也会穿插一些描绘儿童生活场景、充满童趣的诗句，拉近诗歌与孩子们生活的距离。情感萌芽，真挚与温暖同行：随着年龄的增长，孩子们的情感世界也逐渐丰富。本书将引入一些表达友情、亲情、思念等朴素情感的诗歌，例如“海内存知己，天涯若比邻”的豁达，“慈母手中线，游子身上衣”的温馨。这些诗歌能够引导孩子们认识和表达自己的情感，培养同理心，理解人与人之间的真挚联系。品德涵养，智慧与美德共育：诗歌是中华传统美德的载体。本书精选了歌颂勤劳、勇敢、诚信、孝道等品质的诗句，如“劝君莫伸少年懒，getFullYear莫待白发长”的励志，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。通过这些诗歌，潜移默化地将中华民族的优秀价值观传递给孩子们，塑造他们健全的人格。跨越时空，感受文化脉搏：我们力求诗歌的年代跨度与风格多样。既有《诗经》的质朴，也有汉乐府的咏叹，唐诗的雄浑与婉约，宋词的细腻与豪放，元曲的活泼与洒脱。让孩子们在接触不同时代、不同风格的诗歌时，能够初步感受到中华文化丰富多彩的脉络。在编排顺序上，我们遵循了由浅入深、循序渐进的原则。首先从易于理解、画面感强的诗歌入手，逐步引入情感更丰富、内涵更深刻的作品。每一章节都围绕一个主题或情感线索展开，使诗歌之间的联系更加紧密，阅读体验也更加流畅。三、讲诵的力量：声韵之美，心随文动 “书读百遍，其义自见。”而对于诗歌而言，诵读更是理解其精髓的钥匙。本书的“讲诵版”特色，便是将诵读的艺术融入其中，让孩子们在听到、读到、感受到诗歌的韵律美。朗朗上口，节奏明快：每一首诗歌都提供了清晰、富有感染力的朗诵版本。我们注重发音的准确性、语气的恰当性以及节奏的流畅性，力求通过富有表现力的朗诵，将诗歌的意境活灵活现地呈现在孩子们耳边。这将帮助孩子们初步感知诗歌的音韵之美，理解诗句的抑扬顿挫，并能模仿学习，培养良好的诵读习惯。情感注入，意境升华：优秀的朗诵不仅仅是字词的堆砌，更是情感的传递。我们力求在朗诵中注入恰当的情感，或喜悦，或忧伤，或赞美，或抒情，让孩子们在聆听中体会诗歌所蕴含的情感，并尝试用自己的方式去表达。这将有助于孩子们建立起诗歌与情感之间的深刻联系。熏陶浸润，潜移默化：长期聆听优美的诗歌诵读，能够起到“听君一席话，胜读十年书”的熏陶作用。孩子们会在不经意间将诗句内化于心，在日常生活中信手拈来，在思考问题时从中汲取灵感。这种耳濡目染的学习方式，比单纯的知识灌输更为深刻和持久。互动体验，趣味盎然：我们可以鼓励孩子们模仿朗诵，甚至尝试为诗歌配乐、创编动作，将诵读变成一种充满乐趣的互动体验。这种主动参与的过程，能够极大地激发他们学习诗歌的积极性，让诗歌真正成为他们生活中不可分割的一部分。四、诗歌鉴赏的启蒙：步步引导，洞察诗心理解诗歌，不仅仅是记住字面意思，更是要走进诗人的内心世界，体会诗歌背后的情感与哲理。《诗意寻踪》注重对孩子们进行初步的诗歌鉴赏引导，让他们学会如何“读懂”一首诗。浅显易懂的解读：对于每首诗歌，我们都提供了简明扼要的解读。这些解读摒弃了晦涩的文学术语，而是用孩子们能够理解的语言，解释诗歌的字词含义、描绘的场景、抒发的情感，以及可能蕴含的简单道理。引导性的问题：除了直接的解读，我们还会提出一些引导性的问题，鼓励孩子们独立思考。例如，“诗人看到了什么？他有什么感觉？”“你喜欢这首诗的哪一句？为什么？”“你有没有类似的经历？”这些问题能够激发孩子们的联想和想象，让他们主动去探索诗歌的奥秘。关联生活，引发共鸣：我们会尝试将诗歌的意境与孩子们的生活经验联系起来。例如，读到描写月亮的诗，可以问问孩子们，他们看到的月亮是什么样子的？读到描写朋友的诗，可以让他们想想自己的好朋友。这样的联系，能够让抽象的诗歌变得具体而生动，更容易产生共鸣。诗歌的“为什么”：鉴赏不仅仅是“是什么”，更是“为什么”。我们会适当地引导孩子们思考诗歌为何如此表达，为何选择这样的意象。例如，“诗人为什么用‘飞流直下三千尺’来形容瀑布？你能想到其他词语吗？它们有什么不同？”这种思考，能够培养孩子们的初步的文学鉴赏能力和语言感受力。留白与想象：鉴赏并非要将诗歌的含义“榨干”。我们保留了适度的“留白”，鼓励孩子们用自己的想象去填补。诗歌的魅力在于它能够引发无数种解读，我们希望孩子们能够在这片广阔的空间里自由翱翔，形成自己独特的理解。五、结语：诗意的种子，在心中萌芽《诗意寻踪：给孩子的古诗词讲诵鉴赏》不是一本速成的教材，而是一次心灵的邀请。它希望通过优美的诗歌、动人的诵读、巧妙的引导，为孩子们播下一颗颗诗意的种子。当这些种子在孩子们的童年心灵里生根发芽，它们将绽放出对生活的热爱，对美的追求，对文化的传承，以及那一份永不褪色的，属于中华民族的诗意情怀。在这本书中，我们将陪伴孩子们一起踏上这场诗意的寻踪之旅，让他们在浩瀚的诗海中，找到属于自己的那份珍宝，让古老的诗魂，在新的时代，重新焕发光彩。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读完这本《给孩子的古诗词讲诵版北岛主编》，我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。之前，我总觉得古诗词距离我们太遥远，它们是属于古代文人的，与我们现代人的生活毫无关联。但这本书彻底打破了我的这种偏见。北岛先生的选篇独具匠心，既有大家耳熟能详的经典，也有一些我之前未曾接触过的佳作，每一首都饱含深情，富有哲理。更让我惊喜的是，这本书不仅仅是文字的堆砌，它还提供了“讲诵版”，这简直是点睛之笔。叶嘉莹先生的声音，如同潺潺流水，又似悠扬的琴音，将古诗词的韵味展现得淋漓尽致。她对诗句的解读，不是简单的字面意思，而是深入到诗人的内心世界，挖掘诗句背后隐藏的情感和意境。我仿佛能看到诗人在月下独酌，在塞外征战，在江南烟雨中漫步。这本书让我明白，古诗词并非陈旧的文物，而是活生生的生命。它们承载着中华民族的情感和智慧，穿越了千年的时光，依然能够触动我们现代人的心灵。通过聆听和阅读，我不仅学到了知识，更重要的是，我感受到了一种文化的力量，一种连接古今的血脉。这套书，真的是一个非常棒的文化传承载体，让古诗词重新焕发了生机。

评分☆☆☆☆☆

这本书，给我的感觉就像打开了一扇通往古代的任意门，每一次翻开，都能带来不同的惊喜。我一直觉得，诗歌是情感的载体，而古诗词更是经过岁月沉淀的精华。北岛主编这套《给孩子的古诗词讲诵版》，在选篇上无疑是下了功夫的，它没有一味追求晦涩难懂的篇目，而是选择了那些既有艺术价值，又易于理解和传唱的诗歌。最让我着迷的是“讲诵版”这个概念。叶嘉莹先生的朗诵，让我对诗歌的理解提升到了一个新的层面。她的声音，仿佛自带一种魔力，能够将那些静止的文字变得生动立体。我常常会在安静的夜晚，戴上耳机，让叶先生的声音包裹着我，跟着她一起走进诗歌的世界。我曾经因为一句诗而对一位诗人产生好奇，然后通过这本书找到了相关的诗篇，并在叶先生的解读下，更深入地理解了这位诗人的心境。这种“循循善诱”的学习方式，比我以往的任何一种学习经历都要有效。它不是填鸭式的灌输，而是点燃我内心的求知欲，让我主动去探索，去感悟。这本书，让我重新认识了古诗词，也让我更加热爱这个伟大的传统文化。

评分☆☆☆☆☆

这套《给孩子的古诗词讲诵版》就像一位温和的长者，用充满智慧和情感的声音，带领我认识了那些被时光打磨得越发闪耀的诗句。我一直对古诗词有着一种敬畏之心，总觉得它们高高在上，难以企及。但北岛主编的编选，却让这些伟大的诗篇走进了我的生活，变得触手可及。叶嘉莹先生的朗诵，是我在这套书中最享受的部分。她的声音，不是那种刻板的教科书式的念诵，而是充满了韵味和感情。她仿佛就是诗中的人，用最真挚的情感在诉说着那些千古绝句。听着她的声音，我能感受到杜甫的忧国忧民，李白的豪放不羁，王维的淡泊宁静。这种沉浸式的体验，让我对诗歌的理解不再停留在表面，而是能够触及到诗歌的灵魂。而且，这本书在设计上也考虑到了“孩子”的需求，插图精美，注释也通俗易懂，这让我这样的“大孩子”也受益匪浅。它就像一个引路人，带领我一步一步走进古诗词的殿堂，感受其中的魅力。我曾经因为一句不理解的诗而感到沮丧，但在这本书中，我总能找到让我豁然开朗的解释，这让我充满了学习的动力。

评分☆☆☆☆☆

我必须要说，这本《给孩子的古诗词讲诵版》是我近期读到的最令人惊喜的一本书。我一直认为，经典之所以成为经典，是因为它们蕴含着穿越时空的智慧和情感，而古诗词正是如此。北岛先生的选篇，可以说是“集大成者”，既有我们耳熟能详的“沧海月明珠有泪”，也有一些别致却同样动人的篇章。让我尤为着迷的是“讲诵版”的设计，这绝对是这本书的亮点。叶嘉莹先生那温润而富有感染力的声音，将每一首诗都赋予了生命。她不仅仅是在朗读，更是在“讲”诗，她用自己深厚的学养和对诗歌的热爱，为我们解读诗句背后的故事和情感。我常常会在通勤的路上，或者在睡前，反复聆听她的朗诵。我曾经对某首诗的某个意象感到困惑，但在叶先生的讲解中，我突然就明白了其中的深意。她能够抓住诗歌最核心的情感，并用最恰当的方式表达出来，让我仿佛置身于诗歌所描绘的意境之中。这本书，不仅仅是让我学习了诗歌，更重要的是，它点燃了我对中国传统文化的兴趣，让我看到了古诗词的生命力，也让我学会了如何去感受和欣赏美。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直就是我的“精神食粮”，尤其是《给孩子的古诗词讲诵版北岛主编》，它的出现，彻底改变了我对古诗词的看法。我一直认为古诗词是书本上的文字，是枯燥的，是遥不可及的。然而，当我翻开这本书，读着北岛主编的序言，听着叶嘉莹先生那深情款款的朗诵，我才发现，原来古诗词也可以如此鲜活，如此动人。它不仅仅是一本诗词集，更像是一个穿越时空的窗口，让我得以窥见古人的生活，感受他们的喜怒哀乐。那些描绘山川壮丽的诗句，仿佛将我带到了万壑千山之中，感受那份磅礴的气势；那些抒发离愁别绪的诗句，又让我感同身受，体味那份深沉的思念。叶嘉莹先生的朗诵更是锦上添花，她的声音时而激昂，时而婉转，将诗句中的情感表达得淋漓尽致，让我沉醉其中，久久不能自拔。而且，这本书的编排也十分用心。每一首诗都配有生动的插图，为我打开了更直观的理解世界。诗文的下方还有详细的注释和赏析，帮助我理解诗句的含义，体会诗人的情感。这不仅仅是一次阅读，更是一次全方位的诗歌体验。我惊喜地发现，原来学习古诗词可以如此有趣，如此轻松。

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