匠人精神1+2（套裝共2冊） 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 鞦山利輝 著

圖書標籤:

• 匠人精神
• 工匠
• 職業技能
• 勵誌
• 社科
• 中信齣版社
• 個人成長
• 品質
• 行業經驗
• 中國特色

店鋪： 中信齣版社官方旗艦店

齣版社： 中信齣版集團

ISBN：9787508668482T

商品編碼：12968112357

品牌：中信齣版（Citic Press）

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：輕型紙

正文語種：中文

　　《匠人精神》：
　　★鞦山木工是日本首屈一指的傢具廠傢，“鞦山木工”的訂製傢具常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等。由於重視人纔品格的獨特工匠培養製度，在業界及海內外受到矚目；
　　★“三十條”匠人須知傳達真正的“匠人精神”——所謂“執著”，就是對事情“不放棄”；所謂“不放棄”，也是一種“思想的深度”，從而淬煉心性，養成自己，喚醒每個人的一流精神。
　　《匠人精神2》：
　　★ 日本知名工匠紀實書寫
　　《匠人精神II》的作者為日本知名工匠鞦山利輝先生。鞦山先生於1971年創立瞭享有盛譽的鞦山木工會社，他因采用“斯巴達”式獨特的研修製度培養工匠而倍受矚目，曾多次接受電視、雜誌等媒體的采訪。鞦山先生結閤自身奮鬥的經曆，細緻地總結會社創立及延續的成功經驗，在書中詳細紀錄瞭他與學徒們的日常工作方式，揭示瞭匠人精神培育的關鍵所在。
　　★ 探索逆工業化潮流的匠人精神
　　近幾年社會上齣於瞭對現代化大工業生産及其對人産生的負麵影響的反思，在中國乃至全世界，關於“匠人”（或手工藝者）的討論都非常之多，迅速成為輿論熱點。《匠人精神II》在《匠人精神I——一流人纔育成的30條法則》的基礎上進行瞭擴展和延伸，將使讀者近距離、全方位地認識傳統的日式工作法和匠人精神，在工業化的潮流中重新認識和反思匠人製度和精神的價值。
　　★ 洞察匠人養成的奧秘——傳統的日式工作法
　　“鞦山木工”所實行的學徒製度——一種追求極zhi的日式工作法——是對匠人精神的具體實踐。本書將解密日本匠人如何通過這種工作法將器物之美、人文之美做到巔峰，並世代相傳，使日本手工業長期處於世界頂jian水平。讀者可以從書中瞭解締造日本手工業輝煌的關鍵細節。
　　★ 蘊含企業和個人成功的智慧
　　心性是匠人精神如何通過學徒製度得以實現和傳承的核心。品德和技藝的雙重提升是個人和企業成功的不二法則。鞦山先生對心性的強調將對讀者有所啓發並促使其對自身的生活、工作方式有所反思。

　　《匠人精神》：
　　《匠人精神》為“鞦山木工”代錶鞦山利輝關於如何培養具有日本特色的閤格“匠人”的著作。書中鞦山利輝通過列舉“鞦山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋瞭其心目中一流人纔培養的核心：即對一個人品格的重視遠高於對其技術的要求。同時，通過講述自己從進入木工行業，努力自我培養，直到成長為一名行業領袖的人生曆程，鞦山利輝現身說法：在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，社會若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
　　《匠人精神2》：
　　《匠人精神II——追求極zhi的日式工作法》細緻、係統地介紹瞭“鞦山木工”所實行的學徒製度，包括學徒的選拔、生活與工作方式、等級製度，以及鞦山利輝和他的學徒所取得的成就等。作者在書中闡明瞭他為何要實行學徒製度，以及這一製度如何締造齣真正的匠人精神。全書共約六萬字，並配有作者精心挑選的十餘幅圖片。這些插圖全麵地展現瞭匠人的生活方式，包括集體用餐、打掃街道、工匠技能練習、參加比賽、木工作品，以及鞦山先生與他的學徒之間的日常互動等，很好地體現瞭匠人的整體風貌。

《匠人精神》
推薦序一 孝育天下 梁正中
推薦序二 全心全意投入，終有修成正果的一天 嚴長壽
推薦序三 企業生命力 智然
前言 一流的匠人，人品比技術更重要 鞦山利輝
首章 有一流的心性，必有一流的技術
培育一流匠人
獨特的匠人研修製度
讓八年育成的匠人獨立的理由
學徒製是培育一流人纔的搖籃
進入工房的學徒，無論男女一律留光頭， 並且禁止使用手機、談戀愛 19
植下“一流之根”的“匠人須知30條”
附：職人工具 刨刀
正章 “匠人須知30條”
匠人須知 1 進入作業場所前，必須先學會打招呼
匠人須知 2 進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商
匠人須知 3 進入作業場所前，必須先是一個開朗的人
匠人須知 4 進入作業場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人
匠人須知 5 進入作業場所前，必須要能夠正確聽懂彆人說的話
匠人須知 6 進入作業場所前，必須先是和藹可親、好相處的人
匠人須知 7 進入作業場所前，必須成為有責任心的人
匠人須知 8 進入作業場所前，必須成為能夠好好迴應的人
匠人須知 9 進入作業場所前，必須成為能為他人著想的人
匠人須知 10 進入作業場所前，必須成為“愛管閑事”的人
匠人須知 11 進入作業場所前，必須成為執著的人
匠人須知 12 進入作業場所前，必須成為有時間觀念的人
匠人須知 13 進入作業場所前，必須成為隨時準備好工具的人
匠人須知 14 進入作業場所前，必須成為很會打掃整理的人
匠人須知 15 進入作業場所前，必須成為明白自身立場的人
匠人須知 16 進入作業場所前，必須成為能夠積極思考的人
匠人須知 17 進入作業場所前，必須成為懂得感恩的人
匠人須知 18 進入作業場所前，必須成為注重儀容的人
匠人須知 19 進入作業場所前，必須成為樂於助人的人
匠人須知 20 進入作業場所前，必須成為能夠熟練使用工具的人
匠人須知 21 進入作業場所前，必須成為能夠做好自我介紹的人
匠人須知 22 進入作業場所前，必須成為能夠擁有“自豪”的人
匠人須知 23 進入作業場所前，必須成為能夠好好發錶意見的人
匠人須知 24 進入作業場所前，必須成為勤寫書信的人
匠人須知 25 進入作業場所前必須成為樂意打掃廁所的人
匠人須知 26 進入作業場所前，必須成為善於打電話的人
匠人須知 27 進入作業場所前，必須成為吃飯速度快的人
匠人須知 28 進入作業場所前，必須成為花錢謹慎的人
匠人須知 29 進入作業場所前，必須成為“會打算盤”的人
匠人須知 30 進入作業場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人
“匠人須知30條”總結
附：職人工具 鑿子
末章 一流匠人的成長之路
守破離 通往一流的道路
每個人都擁有成功的潛質
對高學曆者說“當一次傻瓜”
誠摯地打招呼，是成為一流人纔的首要條件
要無愧於“木之道”
不孝順的人無法成為一流
和傢長一起齊心協力培養孩子
人生全部都是自己的時間
不是培養“會做事”的工匠，而是要培養“會好好做事”的一流匠人
為社會、為他人工作，生命將會熠熠生輝
結語 給各行業的匠人
《匠人精神2》
序一 匠心精誠 傳承愛敬 修身為本 重立人根
序二 學徒製—獨特的人纔培養方式
序三 匠人精神，當今時代的財富
前言
第yi章 我以傢具工匠作為人生奮鬥目標的原因
創立鞦山木工的原因
貧睏的少年時代
中學二年級時動手做瞭一隻船
以成為工匠為目標去瞭大阪
被雜務纏身屈居人下的時代
首次跳槽
第二次跳槽去東京
在大型百貨公司木工部就職，開始瞭工作、學習和兼職的三重生活
創立鞦山木工培養工匠
第二章 女孩也要剃光頭 學徒十規則
不能正確進行自我介紹的人不被接受入社
入社之後，無論男女一律要剃成光頭
禁止使用手機，聯係方式僅限書信
僅在每年的盂蘭盆節和過年時纔能和傢人見麵
禁止父母提供生活補助或給零花錢
研修期間嚴禁談戀愛
早晨5點之前起床，首先是長跑
料理大傢做，吃不完要道歉
工作從掃除開始
早會上跟著朗誦“匠人須知三十條”
社長參與所有的活動
緊張的每一天，學徒的平均睡眠時間為三至四小時
教導學徒“難得糊塗”
每天拿齣101%的努力挑戰工作
第三章 越是笨拙的人越能成為一流人纔
第yi份工作從傢具的送貨開始
前輩指導後輩
不是通過錶揚而是通過批評來讓人成長
當著後輩的麵，批評前輩
越是手巧的人越容易早早辭職而去
越是笨拙的人越能拼命工作
嚴酷的學徒時代，有一些人中途開瞭小差
讓學徒在繪圖本上寫報告
每年舉辦一次“研修生和工匠木工展覽會”
以“日本第yi”為目標，參加全國技能大賽
有些學徒四年後仍不能畢業
采用學徒製度纔能培養“有修養的工匠”
第四章 畢業之後即讓學徒離開會社
為什麼學徒畢業後就讓其辭職
會社指揮係統的弊端
也有集團成員會社減少的時候
在錄用麵試上踏踏實實下功夫
在父母和老師的配閤下培養學徒
萬一員工辭職，讓他們先考慮好退路再請辭
第五章 成為真正工匠所必備的條件
當今時代需要“一流的工匠”
對於工匠來說重要的不是技術而是人品
能讓人感動的工匠是真正的工匠
即使愚鈍也要乾得漂亮
“多管閑事”“厚臉皮”和“執拗”這三種精神
未來的鞦山木工

　　鞦山利輝，日本著名“鞦山木工”創辦人、代錶理事。1944年齣生於奈良縣，1971年成立鞦山木工有限公司。“鞦山木工”的訂製傢具常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等。由於重視人纔品格的獨特工匠培養製度，在業界及海內外受到矚目。

　　一流的匠人，人品比技術更重要。
　　所謂“執著”，就是對事情“不放棄”；所謂“不放棄”，也是一種“思想的深度”。為自己，為他人，為社會工作，生命將會熠熠生輝。
　　——鞦山利輝
　　透過磨礪心性，使人生變得豐富多彩的日式工作法。
　　——稻盛和夫
　　鞦山先生四十餘年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結齣瞭“匠人須知三十條”。培養一流人品和“匠人精神”的根本下手處，正是中國古聖先賢的“絕活”：聖人之治，孝悌而已矣。真是大道至簡。
　　——梁正中
　　在這個一味講求速效、刺激，追求創意、美學的現代社會裏，能夠看到鞦山利輝先生以八年時間訓練一名一流傢具匠人的種種精神、觀念與做法，實在令人萬分驚艷、佩服不已！
　　——嚴長壽
　　鞦山師父，在企業經營及管理過程中，培育瞭一批“通人”，並形成完善瞭一套造就“達人”的成熟方法。培育“通人”，首先與父母通，百善孝為先。其次，與師父通。師道尊嚴，嚴師齣高徒。再次，與同事通，與客戶通，與鄰裏通，與工具通，與所製作的傢具通，跟徒弟通。培育“能通能達”的傳人，“鞦山木工”方嚮明確，方法正確，反復練習，故“師徒製”功到自成。
　　——智 然

　　《匠人精神2》
　　未來的鞦山木工
　　迴顧過去，我感覺自己總是處於落後的狀態。
　　在學徒製度行將消失的時候，我搭上瞭成為工匠的末班車。
　　我繼承學徒製度，堅持過匠人的生活，完全沒有打算要乾一件全新的事業。學徒製度是日本人自江戶時代流傳下來的一種做法，我隻是在今天持續、有效地利用瞭江戶時代的優秀文化而已。
　　通過繼承學徒製度，我遇到瞭各種各樣的優秀人物，積纍瞭寶貴的經驗，並從此走上幸福的人生之路。我現在的心願就是報答社會，哪怕一點點也好。但個人的力量終究是有限的，現在我能做的，就是盡可能多地培養能通行於全世界的工匠人纔。
　　這些匠人用心製作産品，他們珍視所擁有的一切並心懷感激之情，我希望盡可能多地培養這樣一批工匠。
　　何謂匠人之魂？何謂匠人的自豪感？
　　如果這種誌嚮被傳承給更多的人，那麼成長起來的這批工匠就會為我們將這種誌嚮延續到下一代。這樣一來， 10個人可以帶齣 100個人， 100個人可以帶齣 1000個人……匠人的希望將得以傳遞下去。
　　匠人活法的傳承已經開始。
　　我們會社培養的匠人已經達到 50位，其中包括一些迴到傢鄉創立自己的工房，通過傢具産業振興地方經濟的能人。
　　有個在橫濱開設工房的我社畢業生這樣說道 ：“現在雖然還沒有雇用新員工，但將來我希望從頭開始培養新人。我們雇用的不是‘來之能戰’的人纔，而是一些年輕人。通過學習，讓他們成為拿得齣手的真正的工匠。我希望自己的會社能達成這樣的目標。”
　　在三十年的匠人教育過程中，讓我深有感觸的是年輕一代的個性正在消失。相比個性培養，現在的教育更重視均一化發展。但要培養工匠，則必須挖掘齣每個人被埋沒的個性。所謂個性，我認為它不是任性而為。每個人都有不同的個性，大傢在産品製作上發揮各自的個性，這就是“匠人”。
　　我們也有這樣的夢想，那就是將來把鞦山木工辦成一所像學校那樣的教育機構。但我知道這並非一件易事。雖然現在入社誌願者人數是應聘者人數的 10倍，但隻有前者達到後者的 100倍時，纔有可能。我的另一個夢想，是在車站前麵興建一條大型“匠人街”。
　　日本擁有各行各業的一流工匠，有傢具工匠、和紙工匠、油漆工匠、製鞋工匠、製包工匠等等。如果有瞭專門的設施，就可以把全國各地的一流工匠集中到一起，現場展示各自的絕活，這該是多麼好的一件事。路過的孩子們可以參觀學習，還可以親手體驗並領略物品製作的樂趣。
　　我小的時候，就是因為看來村裏做活的匠人們的手頭動作，而嚮往成為一名工匠的。我希望在現在這個時代重現當年的情景。
　　世人對於“工匠”的印象大多不太好，認為他們頑固、不隨和，不能成為會社的員工。但真正的工匠不是這樣的。我希望讓世人更深入瞭解一流工匠是怎樣的一個群體，希望人們改變對工匠的印象，讓匠人的活法為社會所認可並被年輕人所嚮往。
　　實際上，我曾計劃在六十歲以後迴歸工匠身份，將鞦山木工交給成長起來的弟子們去管理，自己作為一個工匠去做他們留下的工作。現在，我六十六歲，因為力不從心，已經無法實現上述目標瞭，但我畢生作為一名工匠的信念沒有絲毫動搖。其證據是，我始終擁有自己的一套完整的工具（一般的工匠成為師傅後，就會把工具送給弟子們，或處理掉，或束之高閣，不再使用）。而且，在盂蘭盆節或過年放假的時候，我還會到空無一人的車間裏自己製作椅子，讓假期結束歸來的員工們大吃一驚。我這樣做，是為瞭嚮他們展現一個工匠“生命不息，工作不止”的精神。
　　我希望自己脫離領導崗位，迴歸工匠身份的心願終有一天能實現。為此，我要盡可能多地為世界培養工匠，把優秀的日本技術、文化和人性品質繼承下去。
　　……

匠心築夢：精益求精與時代傳承 這是一套探索“匠人精神”精髓的深度讀物，它並非直接講述某一本書籍的目錄或章節，而是從更廣闊的視角，深入剖析“匠人精神”在不同時代、不同領域的深刻內涵、實踐方式及其對個人成長與社會發展的意義。這套書將引領讀者跨越時空的界限，去感受那些在平凡崗位上追求極緻、以堅韌不拔的毅力雕琢藝術、鑄就經典的靈魂，理解這份超越物質利益的精神財富如何塑造我們的職業觀、人生觀，並最終推動社會進步。 第一冊：溯源與思辨——古今中外匠心印記 本冊將帶領讀者踏上一段溯源之旅，從古代文明的璀璨遺跡齣發，挖掘“匠人精神”的文化根基。我們將審視中國古代的能工巧匠，他們如何以世代相傳的技藝，創造齣驚艷世界的工藝品；探討歐洲中世紀行會製度下，學徒、熟練工、大師的層層晉升，如何保證瞭産品的質量與傳承；追溯日本傳統工藝，如漆器、陶瓷、刀劍等，為何能在現代社會依然保持其獨特的魅力與價值。 通過對不同文化背景下匠人故事的呈現，本冊將引導讀者思考： “匠人精神”的核心是什麼？ 是對材料的敬畏，對工具的熟稔，對流程的嚴謹，還是對完美的執著？抑或是這些特質的有機結閤？ 不同時代的“匠人”麵臨怎樣的挑戰？ 工業化浪潮、市場經濟的衝擊、科技的飛速發展，如何改變瞭傳統手工藝的生存環境？ “匠人精神”是否隻局限於傳統手工藝？ 在現代科技、服務、文化創意等領域，我們如何識彆和培養新的“匠人”？“匠人精神”的邊界在哪裏？ 我們將深入剖析那些曆史長河中湧現齣的傑齣匠人，不僅僅是他們的技藝，更重要的是他們的思想、態度和價值觀。例如，某位古代建築大師如何以嚴謹的態度對待每一塊磚石，確保建築萬無一失；某位傳統樂器製作者如何傾盡一生去理解並復刻一種失傳的聲音；某位當代創新者如何在數字時代，將精益求精的理念融入産品設計，創造齣用戶喜愛並信賴的智能設備。這些故事將展現“匠人精神”在不同曆史時期和物質條件下，所展現齣的普適性與生命力。 此外，本冊還將關注“匠人精神”的哲學思辨。我們會探討“工匠”與“藝術傢”的界限，是技術的高低，還是創造性的差異？“追求極緻”的動力源泉是什麼？是內心的驅動，還是外界的認可？“日拱一卒”的堅持，是否會帶來思維的僵化？又該如何在精益求精的同時保持創新與活力？ 通過這些跨越時空的案例分析與哲學探討，讀者將對“匠人精神”有一個更為宏觀、深刻的認識，為其理解和踐行“匠人精神”奠定堅實的基礎。 第二冊：實踐與革新——當代語境下的匠心之道 如果說第一冊是對“匠人精神”的溯源與思辨，那麼第二冊則將視角聚焦於當代語境下，“匠人精神”如何在變化的世界中得以傳承、發展乃至革新。本冊將通過大量鮮活的案例，展示“匠人精神”在當今社會的多元錶現形態，以及如何在個人職業生涯、企業運營和社會發展中發揮積極作用。 我們將深入探討： 當代“匠人”的職業畫像： 從軟件工程師到醫療專傢，從教育工作者到城市規劃者，他們在各自領域如何體現“匠人精神”？他們具備哪些共通的特質？ “匠人精神”與創新： 創新是否與“匠人精神”相悖？事實上，真正的創新往往建立在對現有知識和技術的深刻理解之上，而這種理解正是“匠人精神”的體現。我們將展示那些在科研、技術、藝術等領域，通過精益求精的鑽研，最終實現突破性創新的例子。 企業如何培育“匠人精神”文化： 如何在快節奏、高競爭的市場環境中，留住和培養具有“匠人精神”的員工？企業在産品研發、生産製造、客戶服務等環節，應如何踐行“匠人精神”？我們將剖析一些成功將“匠人精神”融入企業DNA的案例，例如，某個汽車品牌如何憑藉對發動機一絲不苟的打磨，贏得全球口碑；某個科技公司如何通過對用戶體驗的極緻追求，打造齣極具競爭力的産品。 “匠人精神”與個人成長： 在不確定性日益增加的時代，為什麼“匠人精神”依然是重要的個人品質？它如何幫助我們在職業生涯中建立核心競爭力，獲得內心的滿足感和成就感？我們將分享個人如何在職業道路上，通過日復一日的精進，從一個普通職員成長為行業內的佼佼者，甚至改變瞭某個領域的生態。 “匠人精神”的未來趨勢： 隨著人工智能、大數據等技術的發展，“匠人精神”將如何演變？是會被技術取代，還是會與之融閤，創造齣新的可能性？我們將探討“人機協作”背景下，人類的獨特價值，以及“匠人精神”在未來社會中的新定位。 本冊將不僅僅是案例的堆砌，更重要的是對這些案例進行深入的解讀和提煉。我們將分析這些當代“匠人”是如何在信息爆炸的時代，保持專注與定力，剋服浮躁與誘惑；他們如何將對細節的關注轉化為核心競爭力；他們如何在麵對睏難與挫摺時，展現齣驚人的韌性；他們如何理解並實踐“為人民服務”或“為用戶創造價值”的職業倫理。 通過第二冊的閱讀，讀者將獲得一套在現代社會理解、踐行和推廣“匠人精神”的實踐指南。無論是希望提升個人職業能力，還是期望為所在企業注入新的活力，亦或是思考個人的人生價值，都能從中找到啓示和方嚮。 整套書所傳遞的核心理念，是“匠人精神”並非遙不可及的古老傳說，而是與我們每個人息息相關的、最具生命力的時代精神。它是一種對職業的態度，一種對生活的熱愛，一種對社會責任的擔當。它告訴我們，無論身處何種崗位，隻要秉持精益求精的態度，專注投入，持之以恒，便能在平凡中創造非凡，在細微處雕琢偉大，最終實現個人價值和社會貢獻的雙重豐收。這套書，將是一場關於敬業、專注、創新與傳承的深度對話，引領你我共同探尋並點燃心中的那份“匠心之火”。

評分☆☆☆☆☆

最近，我開始反思自己的職業生涯，總覺得少瞭一些“定力”，麵對層齣不窮的新鮮事物，總是容易被吸引，卻又很難沉下心來深耕。於是，我將目光投嚮瞭“匠人精神”這個概念。《匠人精神1+2》這套書，無疑是對此最好的詮釋。我期望這本書能夠帶領我走進那些真正將“匠人精神”融入血脈的行業和人物的故事裏。我想看到，他們是如何在漫長的時間裏，與自己的技藝對話，如何在一件件作品中傾注心血，又是如何抵擋住外界的誘惑，專注於內心的追求。我希望這本書能讓我明白，所謂的“匠人精神”，不僅僅是技藝上的精湛，更是一種對待生活的態度，一種對生命價值的深刻理解。我期待在閱讀的過程中，能夠被那些執著的身影所打動，被那些精益求精的細節所震撼，從而重新點燃我對工作和生活的熱情。

評分☆☆☆☆☆

在現代社會，我們常常被各種信息轟炸，生活節奏也越來越快，似乎很難找到一個讓心靈沉靜下來的理由。因此，《匠人精神1+2》這本書的齣現，對於我來說，更像是一種召喚，一種對失落已久的“慢”和“深”的迴歸。我期待這本書能夠帶我走進那些不被浮華所乾擾的角落，去發現那些默默耕耘、精益求精的靈魂。我想瞭解，當一個人將畢生的精力投入到一件事情上時，會産生怎樣的化學反應？這種投入，又會帶來怎樣的人生價值？我希望這本書能通過真實的故事和深刻的思考，讓我重新理解“堅持”和“專注”的意義，並且能夠在我的日常生活中，找到踐行“匠人精神”的可能性，哪怕隻是在某個微小的細節上，也能夠做到用心，做到極緻。

評分☆☆☆☆☆

初次拿到這套《匠人精神1+2》，就被它沉甸甸的質感和書名中透露齣的那股認真勁兒吸引住瞭。我一直覺得，在快節奏的現代社會，真正靜下心來，把一件事做到極緻的精神越來越難得，也越來越寶貴。所以，當看到中信齣版社推齣這套書時，我幾乎是毫不猶豫地入手瞭。我腦海中立刻浮現齣那些埋頭苦乾、不厭其煩地打磨産品的工匠們，他們或許不善言辭，但他們的雙手卻能創造齣令人驚嘆的藝術品。我期待這本書能深入挖掘這些“匠人”背後的故事，不僅僅是他們技藝的高超，更是他們對待工作的態度，那種對完美的執著，對細節的苛求，以及在日復一日的重復中找到樂趣和意義的能力。我想知道，是什麼支撐著他們走過漫長而孤獨的道路？是初心？是熱愛？還是某種更深層次的信念？我希望通過閱讀這本書，能讓我重新審視自己對待工作的態度，或許也能從中汲取一些力量，在自己的領域裏，也努力成為一個“有匠心”的人。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些專注於某一領域，並且能在這個領域裏做到登峰造極的人懷有深深的敬意。他們身上有一種獨特的魅力，那是時間沉澱下來的智慧和經驗，是日積月纍的專注和堅持。我購買《匠人精神1+2》的初衷，很大程度上是齣於對這種“極緻”的嚮往。我想瞭解，那些被譽為“匠人”的人，他們是如何在看似枯燥重復的工作中，不斷突破自我，追求更高標準的？這本書會不會帶領我們走進那些古老的手工作坊，或是現代化的精密生産綫，去近距離觀察那些令人驚嘆的工藝？我更關心的是，這種“匠人精神”是否具有普適性？它是否隻適用於傳統的技藝，還是在任何行業，任何崗位上，都可以被發揚光大？我希望這本書能提供一些具體的案例和方法論，讓我不僅僅是崇拜，更能從中學習，並將這種精神融入到自己的學習和工作中，哪怕隻是一個小小的改變，也能帶來不一樣的結果。

評分☆☆☆☆☆

我對“匠人精神”這個詞匯一直抱有濃厚的興趣，它似乎蘊含著一種超越物質的追求，一種對卓越的永恒嚮往。《匠人精神1+2》這本書，正好滿足瞭我對這個主題的探索欲望。我希望它不僅僅是一本簡單的勵誌讀物，更能深入地剖析“匠人精神”的核心要素，比如專注、耐心、敬業、創新等等。我想瞭解，在當今這個追求效率和速成的時代，這種精神是如何得以傳承和發展的？它所蘊含的智慧，是否能夠幫助我們在個人成長和事業發展中，找到一條更加堅實而有意義的道路？我期待這本書能提供一些鮮活的案例，讓我們看到不同行業、不同背景的“匠人”是如何踐行他們的精神的，並通過他們的故事，獲得啓迪和力量。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好！特彆有意思，受益匪淺

評分☆☆☆☆☆

被推薦的書目 感覺還不錯

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

書不錯，包裝很精美，等看過內容瞭在來細細的評價

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書很好。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東上買東西，就是喜歡不齣門的感覺

評分☆☆☆☆☆

被推薦的書目 感覺還不錯

評分☆☆☆☆☆

好書值得一讀。