一本書弄懂風水 鄭同 陰陽宅風水學入門基礎 技法 羅盤使用 風水書籍 現代住宅傢居風水圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭同著 著

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店鋪： 闊步專營店

齣版社： 華齡齣版社

ISBN：9787801787255

商品編碼：14399574570

齣版時間：2017-04-01

> > 商品詳情

《一本書弄懂風水》由Q威的大師講解，實用的風水理論，簡易的入門方法，準確的傢居指導，你不可不知的風水理論一本通。

基本信息

書名:一本書弄懂風水

yuanjia：48元

作者:鄭同 著

齣版社：華齡齣版社

齣版日期：2009-12-31

ISBN：9787801787255

頁碼：448

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

風水學，亦稱堪輿學，是中國傳統文化的一個重要組成部分。

《一本書弄懂風水》搜集整理瞭曆史上各派風水大師的理論精華，結閤現代科學理論和生活需求，給齣瞭ZQ威的風水解決之道。

《一本書弄懂風水》用淺顯的語言配閤500餘幅圖片，把原本深奧復雜的風水理論變得簡單而生動，使讀者一目瞭然，全麵掌握風水知識，輕鬆地弄懂風水這門神秘的學問。

《一本書弄懂風水》既是一本適閤普通讀者閱讀的居傢*備的百科全書，也是一本適閤有一定風水學基礎的讀者收藏研究的有理論、有實踐、有深度的著作。所有對風水學感興趣的讀者，都可以從《一本書弄懂風水》中得到意想不到的收獲。

 

 

> > 內容簡介

《一本書弄懂風水》由Q威的大師講解，實用的風水理論，簡易的入門方法，準確的傢居指導，你不可不知的風水理論一本通。

> > 目錄

一章 風水的來龍去脈
一 風水探原
（一）風水釋義
001 “風水”一詞的來源
002 “風”和“水”分彆有什麼說法？
003 “風水”Z早的Q威定義
004 曆代對“風水”的解釋
005 什麼是“生氣”？
006 為什麼說“得水為上，藏風次之”？
007 “氣感而應，鬼福及人”的說法可信嗎？
（二）風水相關彆稱
008 “堪輿”一詞Z早齣自哪一部著作？
009 “堪輿”如何演變為風水學的彆稱？
010 為什麼風水師也叫陰陽傢？
011 “形法”一詞Z早齣現於哪部著作？
012 漢代形法傢是怎麼相地的？
013 漢代形法是後來形勢派風水的源頭嗎？
014 人們為什麼把看風水的人叫作“地理先生”？
015 為什麼把“青烏”作為風水的彆稱？
016 “青囊”如何演變為風水的代稱？
017 “蔔宅”與“相宅”分彆是指什麼？

二 風水曆史與傳說
（一）遠古
001 古代先民有什麼實用的擇居經驗？
002 為什麼說風水的興起與農耕文明有密切關係？
003 陝西半坡村遺址體現的風水原則
004 為什麼把河南濮陽西水坡墓葬中的青龍圖案稱為“中華一龍”？
（二）商周
005 商周時期的人為什麼要以蔔筮的方式來選擇居所？
006 龜蔔和占筮是怎麼迴事？
007 為什麼說盤庚懂得以風水來興國？
008 《易經》中有關蔔筮擇居的記錄
009 為什麼說公劉是有史以來一個風水師？
010 周朝人在遷都過程中有哪些成功的風水案例？
（三）春鞦戰國
011 陰宅風水在春鞦時期為什麼不受歡迎？
012 諸子百傢思想對風水有什麼重要影響？
013 為什麼說形勢派風水來源於兵傢和縱橫傢的實踐與理論？
014 秦簡《日書》與後世風水有什麼淵源關係？
015 為什麼說司南是風水羅盤的鼻祖？
（四）秦漢
016 秦始皇為什麼要鑿金陵王氣？
017 秦朝大將濛恬的死是因為破壞瞭風水嗎？
018 韓信葬母選擇瞭什麼樣的風水寶地
019 董仲舒：風水術創立的理論推手
020 為什麼說漢代是風水學思想理論的成熟時期？
021 秦漢時期的地理學有瞭怎樣的發展？
022 什麼是西益宅？
023 漢代的人為什麼要避太歲？
024 漢代圖宅術對後世風水術有什麼影響？
025 漢代六壬式盤的原理是什麼？
026 六壬式盤與風水羅盤有什麼關係？
（五）三國魏晉南北朝
027 為什麼說魏晉時期是風水術的黃金時代？
028 “摺臂三公”的傳說
029 “牛眠地”的傳說
030 蕭道成的祖墓有什麼神奇兆應？
031 梁武帝鑿鳥山是怎麼迴事？
032 為什麼說蕭統因風水而英年早逝？
033 嵇康與阮侃圍繞風水展開的一場筆仗
034 南北朝時期的山水觀念與風水學有什麼關係？
（六）隋唐宋
035 大興城的興造與楊堅的一個夢
036 呂纔對風水術書的整理刊正有何貢獻？
037 長孫無忌等為唐高宗尋陵經曆瞭什麼風波？
038 武則天葬乾陵——唐王朝盛極而衰的先兆？
039 中國風水是在什麼時候傳入日本的
040 中國風水與日本的傢相學有什麼關係？
041 五音姓利說對宋代風水有什麼影響？
042 宋代理學先驅陳摶與風水有什麼淵源關係？
043 宋代理學傢是怎麼看待風水的？
044 為什麼說硃熹也是一個精通風水的人？
045 指南針的發明對風水有什麼重要意義？
（七）明清
046 李自成與崇禎的風水之戰
047 為什麼說明清時期風水傢的社會地位不低？
048 明清時期風水學研究的興盛
049 為什麼說明清是風水學的集大成時期？
050 慈禧與光緒鬥風水
051 西方人什麼時候真正接觸到中國風水？
（八）近代以來
052 為什麼說香港是一塊風水的沃土？
053 為什麼說香港迪斯尼樂園也相信風水？
054 香港中銀大廈經曆瞭哪些風水風波？
055 為什麼說國外興起瞭風水熱？
056 國外的風水研究熱潮産生的深層原因是什麼？
057 韓國風水“中遺”是怎麼迴事？
058 中國風水“申遺”有可行性嗎？

三 風水流派
001 形勢派與理氣派的分流Z早可以追溯到什麼時候？
002 形勢派與理氣派的分流是如何形成的？
003 為什麼形勢派與理氣派又分彆被稱為江西派與福建派？
004 形勢派風水有什麼特點？
005 理氣派風水有什麼特點？
006 形勢派主要包括哪些流派？
007 理氣派主要包括哪些流派？
008 形勢派的代錶性著作有哪些？
009 理氣派的代錶性著作有哪些？

四 曆代風水大師
001 青鳥子是哪個時代的人？
002 Z早將葬地與福禍命運聯係起來的術士是誰？
003 管輅有什麼風水軼聞？
004 郭璞為什麼被奉為風水學的開山祖師？
005 蕭吉是如何助楊廣登上皇位的？
006 蕭吉對後世風水學有什麼重要影響？
007 唐代的風水大師主要有哪幾位？
008 為什麼僧一行也被稱作風水大師？
009 為什麼說楊筠鬆是形勢派的開山祖師？
010 宋代形勢派的風水大師主要有誰？
011 為什麼說蔡元定是一位兼通理學與風水的大師？
012 為什麼王伋被尊為理氣派的祖師
013 “定陵兆應”的傳說與哪位人物確關？
014 是誰主持瞭元大都的營建？
015 為什麼說劉基因風水而招來禍事
016 為什麼說江西風水師在明十三陵選址中起著重要作用？
017 蔣大鴻對風水學的發展有什麼重要貢獻？
018 傳說中蔣大鴻的“真訣傳人”是誰？
019 “瀋氏玄空學”的創立者是誰？
020 香港有名的風水大師有哪些？

五 風水典籍文獻
001 《堪輿金匱》與《宮宅地形》的主要內容是什麼？
002 在曆代以“宅經”命名的風水作品中，《黃帝宅經》有什麼突齣特色？
003 《黃帝宅經》是如何論述宅的重要性的？
004 為什麼說《葬書》是一部風水理論的奠基之作？
005 楊筠鬆的代錶作《龍經》的主要內容是什麼？
006 賴文俊的《催官篇》有什麼主要特色？
007 《管氏地理指濛》是一部什麼樣的風水著作？
008 《發微論》的精華錶現在哪裏？
009 為什麼說《地理大全》是一部集大成的風水結集？
010 為什麼說《陽宅十書》是專論陽宅的典範之作？
011 為什麼說《陽宅撮要》是一部專論陽宅的集大成之作？
012 為什麼說《水龍經》是一部開創性的風水名著？
013 《古今圖書集成》中收錄瞭哪些重要的風水文獻？
014 《瀋氏玄空學》有什麼主要內容？

六 風水辯證談
（一）風水中的科學
001 “風水寶地”蘊含著什麼道理？
002 風水中的“氣”與微波
003 風水中的能量、磁場
004 風水與環境景觀學
005 風水與生態建築學
006 風水與水文地質學
007 風水與氣象學
008 林語堂談風水中的美學
（二）國外學者論風水
009 韓國英：風水有美學意趣
……
di二章 風水的基礎知識
di三章 風水應用技法
di四章 現代實用風水
di五章 建築中的風水典範

《陽宅奧秘：探尋環境與人生的和諧之道》 序言 宇宙浩渺，萬物有靈。在這片承載著我們生活起居的土地上，隱藏著一種古老而深邃的智慧，它關乎我們身處的環境，更關乎我們的人生際遇。這種智慧，便是風水。風水並非迷信的符咒，也不是虛無縹緲的傳說，而是古人觀察自然、體悟天地運行規律，並將其應用於居住空間，以求達到人與環境和諧共生、趨吉避凶的學問。《陽宅奧秘》正是一本旨在揭示陽宅風水精髓，帶領讀者領略這門古老技藝的現代解讀。它不拘泥於繁復的術語，不沉溺於陳舊的觀念，而是以一種更為理性、科學的視角，深入淺齣地剖析陽宅風水在現代社會的應用價值。 第一章：風水的本質——環境與能量的對話 風水並非神秘力量，而是環境科學的雛形： 探討風水學說産生的曆史背景，強調其根植於對自然環境的細緻觀察，如山川、河流、氣候對人類生存的影響。將其與現代環境學、生態學進行類比，指齣風水學早期就已意識到環境對生物體（包括人類）的生理和心理健康具有重要作用。 “氣”的科學解讀： 深入解析風水中的核心概念“氣”。“氣”並非鬼神之說，而是指流動的能量場。在現代科學語境下，可以理解為環境的磁場、聲波、光綫、空氣質量、甚至信息流等綜閤效應。闡述良好的“氣”場如何影響人的情緒、思維、健康乃至運勢。 陰陽平衡與五行生剋： 詳細解釋陰陽學說在陽宅風水中的應用，以及五行（金、木、水、火、土）之間的相生相剋關係。並非將五行視為具體的物質，而是抽象的能量屬性和相互作用的規律。例如，五行可以用來解釋空間布局中不同顔色、材質、形狀的搭配如何影響空間的整體能量。 巒頭與理氣——形與神的結閤： 區分巒頭（形巒，即巒頭派，注重巒頭形勢，如山形水勢、建築外觀）和理氣（理氣派，注重陰陽五行、八卦九宮等）。強調陽宅風水是將形與神結閤的藝術，外部環境的巒頭與內部空間的理氣同樣重要，互為錶裏。 第二章：現代住宅的“脈搏”——選址與朝嚮的智慧 城市風水的考量： 分析現代城市環境中，高樓大廈、道路交通、綠化分布等因素對陽宅風水的影響。如何在鋼筋水泥的叢林中尋找相對有利的居住環境。 “藏風聚氣”的新解讀： 結閤現代建築特點，重新詮釋“藏風聚氣”的原則。例如，建築物的遮擋、圍閤，以及室內空間的閤理分隔，都可以達到“藏風”的效果。而“聚氣”則與空間的流動性、舒適度和采光通風相關。 理想的朝嚮選擇： 探討不同朝嚮（如坐北朝南、坐東朝西等）的優缺點，並結閤現代生活習慣和日照需求進行分析。例如，夏季避免西曬，鼕季爭取陽光，這些都與居住的舒適度和能量采納有關。 周邊環境的“形煞”辨析： 識彆現代建築和城市景觀中可能存在的“形煞”，如路衝、尖角衝射、高壓電塔、大型廣告牌等。並非妖魔化，而是分析其可能對居住者産生的心理壓力、視覺乾擾和潛在的物理影響。並提齣化解之道，強調科學閤理的布局和軟裝的運用。 第三章：室內空間的“呼吸”——格局、動綫與采光 “氣口”的妙用： 剖析大門、窗戶等“氣口”在室內空間中的作用。大門是納氣的首要通道，其寬窄、形式、以及與室內其他區域的連接都至關重要。窗戶的開啓與關閉，則影響著空氣的流通和光綫的進入。 客廳——傢庭能量的匯聚點： 詳細闡述客廳在傢庭風水中的核心地位。強調客廳的寬敞、明亮、整潔，以及傢具的擺放對傢庭成員情感交流和整體運勢的影響。沙發、電視、茶幾等傢具的擺放並非隨意，而是有其內在的能量導嚮。 臥室——安寜與能量的修復地： 深入探討臥室的風水要點，如床的擺放位置、床頭朝嚮、鏡子、電器等的影響。強調臥室應以寜靜、舒適、安穩為首要原則，有助於身心能量的恢復。 廚房與衛生間——能量的轉換與排放： 分析廚房和衛生間在風水中的特殊性。廚房是“火”位，需要注意與“水”位的協調，以及爐竈的擺放。衛生間則與“水”和“濕氣”相關，強調其清潔、通風和“漏財”的化解。 動綫流暢的重要性： 強調室內動綫（即人們在空間中行走的路綫）的流暢與否，直接影響著空間的能量流動。避免齣現迂迴麯摺、阻礙重重的情況，以利於能量的順暢運行。 采光與通風——生命力的源泉： 強調充足的自然光照和良好的通風是陽宅風水的基石。缺乏光照和通風的空間容易滋生陰氣，影響居住者的健康和情緒。 第四章：細節的智慧——色彩、材質與傢電的能量配置 色彩心理學與五行能量： 結閤色彩心理學，闡釋不同顔色在不同空間中所蘊含的能量屬性。例如，暖色調的運用可以提升空間的活力，冷色調則有助於營造寜靜氛圍。同時，將色彩與五行進行對應，分析其在能量調和中的作用。 材質的五行屬性與空間融閤： 探討不同材質（如木、石、金屬、布藝等）所蘊含的五行屬性，以及它們在空間中的閤理搭配。例如，木質傢具的溫潤，金屬的銳利，如何影響空間的整體能量感受。 傢電的能量乾擾與化解： 分析現代傢庭中各類電器（電視、電腦、冰箱、微波爐等）所産生的電磁輻射和能量乾擾。提齣閤理的擺放位置、使用習慣以及一些簡單的化解方法，以減少其對居住者的負麵影響。 綠植與風水： 探討室內綠植在風水中的作用。並非所有植物都適閤擺放在室內，選擇閤適的植物，擺放在正確的位置，可以起到淨化空氣、舒緩情緒、增強生命力的作用。 第五章：風水與現代生活的和諧實踐 “易理”的現代應用： 將風水學中的“易理”（即《易經》的思想）與現代決策、生活方式相結閤。例如，理解事物變化發展的規律，提前預判，做齣更優的選擇。 風水並非宿命論，而是趨吉避凶的工具： 強調風水並非決定一切的宿命論，而是提供一種改善環境、優化能量、從而提升生活品質的實用工具。通過閤理的調整，可以規避不利因素，增強有利因素。 心理暗示與環境的相互作用： 探討積極的心理暗示與良好的居住環境之間的良性互動。一個精心布置、充滿正能量的空間，能夠潛移默化地影響居住者的心態，從而帶來積極的變化。 實用性的調整方法： 提供一係列簡單易行、成本低廉的傢居風水調整方法，如通過改變傢具擺放、增加綠植、使用香薰、調整燈光等，來改善居住環境的能量場。 科學與傳統的融閤： 鼓勵讀者以科學的態度去理解風水，將傳統智慧與現代生活方式有機結閤，而非盲目迷信。最終目標是營造一個健康、舒適、和諧、充滿活力的生活空間。 結語 《陽宅奧秘》希望帶領您開啓一段探索人與環境和諧共生的旅程。風水，是古人留給我們的寶貴遺産，在現代社會，它依然有著深刻的實踐意義。通過理解和運用這門智慧，我們不僅能夠改善居住環境，更能提升生活品質，與天地自然達成一種更深層次的連接，最終實現身心的平衡與人生的圓滿。願本書能成為您在這條探索之路上的一盞明燈。

評分☆☆☆☆☆

關於書中對“技法”的闡述，簡直是敷衍至極。我購買這本書的主要目的之一就是希望能夠係統學習一些實用的風水斷事技巧，哪怕是比較基礎的判斷方法也好。然而，書中對“技法”的介紹，僅限於對幾本書上常見公式的簡單羅列，比如如何排盤、如何根據不同的元旦來確定方位的吉凶。但是，它完全沒有講解這些公式背後的邏輯推演過程，也沒有提供足夠多的實例來演示如何將這些技法應用到實際勘測中。舉個例子，書中提到瞭“流年飛星”的概念，但對於如何根據具體年份精確計算齣星位，以及如何根據星位判斷吉凶的層次和力度，描述得含糊不清。我嘗試按照書中的步驟進行模擬操作，但很快就遇到瞭障礙，因為關鍵的步驟和細節都被作者一筆帶過，好像默認讀者已經完全明白瞭一樣。這種半成品式的教學，對於想要真正掌握技法的學習者來說，是非常不負責任的。

評分☆☆☆☆☆

這本《一本書弄懂風水》實在是太基礎瞭，對於已經接觸過一些風水知識的人來說，簡直是浪費時間。它花瞭大量的篇幅去解釋一些非常錶麵的概念，比如“氣”是什麼，陰陽五行的基本含義，這些內容在任何一本入門級的風水讀物裏都能找到，而且往往講得更深入、更有條理。我本來是想看看鄭同老師有沒有什麼獨到的見解或者實用的技法可以學習，結果翻來覆去都是那些陳詞濫調。比如關於羅盤的使用，它隻是簡單地介紹瞭一下羅盤的各個圈層代錶什麼，但對於實際操作中如何精準定位、如何根據不同的環境進行調整，幾乎沒有涉及。我期待的是那種能讓人茅塞頓開，立即上手操作的乾貨，而不是這種停留在“知道”層麵上的知識梳理。這本書更像是一份給完全零基礎人士的科普手冊，如果你已經瞭解瞭基本的巒頭和理氣概念，這本書對你來說，價值有限，基本可以忽略不計。我甚至覺得，這本書的編寫者對風水的理解可能還停留在非常初級的階段，缺乏對實際案例的分析和復雜局麵的處理經驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也讓人感到不適。作為一本號稱是“入門基礎”的教材，它在視覺呈現上完全沒有體現齣專業性和清晰度。圖文混排的效果很差，很多示意圖模糊不清，綫條交錯復雜，根本看不齣作者想要錶達的方位關係或者空間布局。尤其在解釋羅盤結構和方位對應關係時，如果能配上高清、結構分明的圖示，會事半功倍。但這本書裏，很多關鍵的圖例都是低分辨率的掃描件或者簡單的綫條圖，讓人在閱讀過程中需要花費大量精力去猜測和腦補，這極大地影響瞭學習的流暢性。對於初學者來說，清晰的視覺輔助是建立空間概念的關鍵，而這本書在這方麵做得非常失敗，讓人感覺編輯和設計團隊在製作過程中完全沒有站在讀者的角度去思考閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午來研究這本書中關於“現代住宅傢居風水”的部分，結果大失所望。它給齣的建議非常籠統和教條化，比如“臥室不宜正對大門”、“沙發背後要有靠山”，這種建議在任何傢居設計雜誌上都能看到，根本談不上是風水學的精髓。更讓我難以接受的是，它似乎完全沒有考慮到現代建築的復雜性和多樣性。比如，對於開放式廚房、L型客廳或者超高層公寓這類現代住宅的特殊格局，書裏給不齣任何具有操作性的解決方案，或者隻是用一句“調整傢具位置”來搪塞過去。我真正想知道的是，在鋼筋水泥的叢林中，如何運用風水原理來優化采光、通風、動綫，以及如何化解那些現代裝修中難以避免的橫梁壓頂、穿堂煞等問題。這本書裏完全沒有深入探討這些實際問題，感覺作者似乎對現代居住環境的理解非常有限，寫齣來的東西更像是照搬古代的理論，缺乏與時俱進的思考和實踐。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體閱讀感受可以用“平淡如水”來形容，完全沒有抓住風水學中那種深邃的哲學意境和嚴謹的科學性。鄭同老師的文字風格極其平鋪直敘，缺乏一種能夠引導讀者進入狀態的敘事魅力。風水學本應是天人閤一、環境哲學的體現，但在書中讀到的，隻是枯燥的規則和條文的堆砌。沒有對古代風水大師思想的深度挖掘，沒有對不同流派核心思想的對比分析，更沒有展示齣風水學在曆史長河中是如何演變的。我本來希望通過這本書能對整個風水體係有一個宏觀的認識，瞭解其內在的聯係和演變脈絡，但讀完之後，腦海裏留下的隻是一些零散的、互不關聯的“禁忌”和“口訣”。如果這本書的作者能用更具啓發性的語言，結閤曆史背景和人文精神來闡述這些技法，或許能讓讀者對這門學問産生真正的敬畏和興趣，但很遺憾，這本書隻停留在“工具書”的最低標準，遠未達到“學術普及”的層次。