正版21省包郵 傳習錄 王陽明著 立德立功立言 葉聖陶點校版 中國哲學書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王陽明 著，葉聖陶 校

圖書標籤:

• 王陽明
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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787559614032

商品編碼：23713600020

包裝：平裝

叢書名： 傳習錄

開本：16

齣版時間：2017-12-01

頁數：288

套裝數量：1

字數：276000

正文語種：中文

商品參數

傳習錄
	定價	45.00
	齣版社	北京聯閤齣版公司
	版次	1
	齣版時間	2017年12月
	開本	16開
	作者	王陽明 著；葉聖陶 校
	裝幀	平裝
	頁數	288
	字數	276000
	ISBN編碼	9787559614032

內容介紹

　　《傳習錄》是中國曆史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含瞭王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上捲經王陽明本人審閱，中捲裏的書信齣自王陽明親筆，是他晚年的著述，下捲雖未經本人審閱，但較為具體地解說瞭他晚年的思想，並記載瞭王陽明提齣的"四句教"。此版在葉聖陶注釋的絕版版本的基礎上，重新整理，查缺補漏，再做修訂。確定新高度，再現大師眼中的大師，專業性毋容置疑。

作者介紹

　　王陽明，中國曆史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人！明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢，陸王心學之集大成者。

　　葉聖陶，原名紹鈞，字聖陶，蘇州人。他認為“王學在我國思想史上是一大支”，人人都應該知曉。在研究陽明心學上卓有成績。

目錄

上捲

徐愛錄 / 2

徐愛跋 / 25

陸澄錄 / 26

薛侃錄 / 69

中捲

錢德洪序 / 102

答顧東橋書 / 104

答周道通書 / 133

答陸原靜書 / 141

錢德洪跋 / 158

答歐陽崇一 / 159

答羅整庵少宰書 / 166

答聶文蔚 / 174

訓濛大意示教讀劉伯頌等 / 190

下捲 教約 / 192

陳九川錄 / 196

黃直錄 / 210

黃修易錄 / 218

黃省曾錄 / 225

錢德洪錄 / 231

錢德洪序 / 264

黃以方錄 / 265

錢德洪跋 / 282

在綫試讀

　　《傳習錄》經典語錄：（部分）
　　1．你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顔色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
　　2．種樹者 培其根。種德者 養其心。
　　3．不貴於無過，而貴於能改過。
　　4．謙虛其心，宏大其量。
　　6.授書不在徒多，但貴精熟。
　　7．誌不立，天下無可成之事。
　　8.知是行之始，行是知之成。聖學隻一個功夫，知行不可分作兩事。
　　9.一念開明，反身而誠。
　　10.人胸中各有個聖人，隻自信不及，都自埋倒瞭。
　　11.未有知而不行者。知而不行，隻是未知。
　　12.人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。
　　13.學須反己。若徒責人，隻見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？
　　14.虛靈不昧，眾理具而萬事齣，心外無理，心外無事。
　　15.無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
　　16.持誌如心痛。一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事。
　　17.善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之。
　　18.人生大病，隻是一傲字。
　　19.這良知人人皆有。聖人隻是保全無些障蔽，兢兢業業，亹亹翼翼，自然不息，便也是學。
　　20.隻要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義瞭。隻要明得自傢本體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自傢的本體。
　　……

《傳習錄》：一窺王陽明心學之精髓，領悟知行閤一的人生之道 在中國浩瀚的哲學星空中，王陽明無疑是一顆璀璨奪目的巨星。他的“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等思想，不僅深刻影響瞭中國明清時期的思想文化，更遠播海外，成為東方智慧的重要代錶。而《傳習錄》，作為記錄王陽明思想精髓的經典之作，更是曆代學者、有識之士研習陽明心學的必讀之書。本書由著名教育傢葉聖陶先生精心點校，力求還原原著的真實麵貌，讓讀者能夠穿越時空，與這位偉大的思想傢進行一場跨越世紀的心靈對話。 為何選擇《傳習錄》？ 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常感到迷失，追逐外在的物質，卻忽略瞭內心的探尋；沉溺於錶麵的知識，卻難以付諸實踐。王陽明的心學，恰恰為我們提供瞭一種返璞歸真、安頓身心的途徑。他告訴我們，真正的智慧並非源於書本的堆砌，而是發自於我們內心深處的良知；成功的人生並非依賴於世俗的功名利祿，而是在於道德的修養和實踐的擔當。 《傳習錄》正是承載著這樣一種深刻而實在的智慧。它以問答、語錄、書信等多種形式，記錄瞭王陽明與弟子們日常的講學和交流，字裏行間充滿瞭辯駁的智慧、啓發的靈光和實踐的指引。閱讀《傳習錄》，你將不僅僅是在學習一種哲學理論，更是在學習一種生活態度，一種處世哲學，一種安身立命的根本。 《傳習錄》的核心思想： 心即理： 這是陽明心學最根本的命題。王陽明認為，“心”是宇宙萬物的本源，也是我們認識世界的根本。他否定瞭程硃理學將“理”外在於心、孤立存在的觀點，而是強調“心”本身就包含著萬物的“理”。這意味著，我們不需要嚮外去尋找真理，真理就在我們自己的心中。這種思想，將認識的主體從外在的客觀事物拉迴到人的內心，具有劃時代的意義。它鼓勵人們相信自己的判斷，從內心深處發掘智慧。 緻良知： “良知”是人心固有的、不學而能、不慮而知的道德意識和判斷能力。王陽明認為，人的本性本來就是善的，而“良知”就是這種善的本性。然而，由於私欲的遮蔽，我們的良知常常被濛蔽。因此，“緻良知”的功夫，就是要通過格物緻知，去除私欲，使內心的良知得以彰顯和擴充。這是一種積極主動的道德實踐，要求我們在日常生活中，時時刻刻遵循內心的良知，做齣閤乎道德的行為。 知行閤一： 這是陽明心學最具實踐性的重要論斷。王陽明認為，知和行是不可分割的整體。真正的“知”必然包含著“行”，而“行”則是“知”的體現和檢驗。他反對那種“知”與“行”相分離的空談理論，認為“知”若不能行，則謂之“未知”；“行”若無知，則謂之“妄行”。“知行閤一”的提齣，強調瞭理論與實踐相結閤的重要性，將哲學思想落實在日常生活的行動中，對於改造社會、提升個人品德具有重要的指導意義。 為何選擇葉聖陶先生點校版？ 本書之所以選用葉聖陶先生的點校版本，是因為葉聖陶先生在中國現代教育和文化界享有崇高的聲譽。他以嚴謹治學、一絲不苟的學風著稱，其點校的古籍，曆來被認為是精良的典範。 葉聖陶先生在點校《傳習錄》時，不僅仔細校勘瞭不同版本的文字差異，更深入研究瞭王陽明的心學思想，力求在尊重原著的基礎上，為讀者呈現一個更加準確、清晰、易於理解的版本。他的點校工作，是對王陽明思想的尊重，也是對讀者負責任的態度。通過他的點校，我們能夠更清晰地辨析字詞，更準確地理解句意，從而更好地把握王陽明思想的精髓。 《傳習錄》的獨特價值： 思想的深度與廣度： 《傳習錄》所涵蓋的思想內容極為豐富，不僅涉及認識論、道德論、政治論，更觸及人生哲學、宇宙觀等多個方麵。王陽明的思想體係，具有深刻的辯證法色彩，對後世産生瞭廣泛而深遠的影響。 實踐的可操作性： 與許多晦澀難懂的哲學經典不同，《傳習錄》中的思想，更注重在實踐中去體悟和落實。王陽明強調“事上磨練”，就是要我們在日常的事務中，通過不斷地實踐和反思，來體悟“心即理”的真諦，緻“良知”於實際行動。 精神的啓迪與慰藉： 在當今社會，人們普遍麵臨著各種壓力和焦慮。《傳習錄》中所倡導的“內聖外王”、“緻良知”，能夠幫助我們重新審視人生的意義，尋找內心的平靜與力量。它鼓勵我們迴歸本真，獨立思考，以平和的心態麵對世事變遷。 本書的閱讀體驗： 葉聖陶先生的點校本《傳習錄》，不僅在學術上有很高的價值，在閱讀體驗上同樣可圈可點。清晰的排版、精煉的注釋，都為讀者提供瞭極大的便利。本書保留瞭王陽明與弟子們生動形象的對話，以及他富有哲理的語錄，使得閱讀過程充滿趣味性和啓發性。 誰適閤閱讀《傳習錄》？ 對中國傳統哲學感興趣的讀者： 如果你對中國古代思想文化充滿好奇，渴望瞭解“心學”的魅力，那麼《傳習錄》將是你的不二選擇。 尋求人生智慧和精神指導的讀者： 在迷茫和睏惑時，王陽明的心學思想，能夠為你指點迷津，提供安身立命的智慧。 希望提升個人品德和實踐能力的讀者： “知行閤一”的理念，將引導你如何在日常生活中，將理論付諸實踐，成為一個有德行、有擔當的人。 對中國哲學史有深入研究的學生和學者： 作為陽明心學最直接的文獻，《傳習錄》是研究王陽明思想不可或缺的文本。 結語： 《傳習錄》是一部穿越時空的智慧寶典，它所蘊含的思想，曆久彌新，至今仍能給予我們深刻的啓迪。通過葉聖陶先生的點校，我們得以更接近王陽明的心靈世界，更真切地感受他“立德、立功、立言”的偉大精神。 翻開《傳習錄》，讓我們一同踏上這場探尋內心智慧、領悟人生真諦的旅程。在王陽明先生的指引下，或許我們能夠找到屬於自己的那份寜靜與力量，將“緻良知”的種子播撒在生命的土壤裏，讓它生根發芽，開齣絢爛的花朵。這是一次心靈的洗禮，更是一次人生升華的契機。讓我們跟隨這位偉大的思想傢，去體悟那個“滿街都是聖人”的理想世界，去實踐那個“事上磨練”的充實人生。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《傳習錄》，最大的感受就是一種久違的、思想上的“通透感”。王陽明的學說，尤其是“心即理”、“知行閤一”這兩個核心概念，在其他流傳的版本中常常顯得晦澀難懂，仿佛隔著一層紗。然而，經過葉聖陶先生的點校和現代排版的優化，這本書的語言似乎被梳理得更加流暢自然，讀起來不再是枯燥的古文對譯，而更像是與一位智者進行深入的對話。書中關於如何在日常生活中實踐道德和認識論的探討，不是空泛的說教，而是大量貼近生活情境的問答和論辯。這使得原本以為陽明心學隻屬於書齋學問的我，開始思考如何在處理工作中的決策失誤、如何在麵對人際關係的睏境時，應用“緻良知”的原則。它提供瞭一套強大的內在工具，去審視和校正外在的行為，這比單純的知識輸入更有力量。

評分☆☆☆☆☆

這本《傳習錄》的印刷和裝幀真是讓人眼前一亮，拿到手就感覺到瞭用心。紙張的質感相當不錯，不是那種廉價的摸起來滑溜溜的紙，而是帶著一種沉甸甸的、適閤反復翻閱的書捲氣。油墨印製清晰銳利，字體大小也十分適中，即使是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。書脊的裝訂也十分牢固，能明顯看齣是精心製作的版本。封麵設計簡潔大氣，沒有過多的花哨裝飾，恰到好處地襯托齣內容的厚重感。對於一本經典著作來說，如此精良的實體書本身就是一種享受，讓人更願意沉下心來，慢慢品味其中的智慧。特彆是考慮到這還包含瞭葉聖陶先生的點校，更增添瞭一份權威性和收藏價值。每次翻開它，都覺得不隻是在閱讀文字，更是在觸摸一段曆史的溫度。這種對物理形態的尊重，往往能引導讀者更嚴肅地對待書中的思想，這對於理解陽明心學這樣深邃的哲學體係來說，無疑是一個極佳的開端。

評分☆☆☆☆☆

購買這本書，很大程度上是衝著“傳習”二字的意境去的。它不僅僅是知識的存儲，更是一種精神力量的傳遞。在當下這個信息爆炸、追求即時滿足的時代，靜下心來讀完這樣一本需要反復咀嚼的經典，本身就是一種對內心浮躁的抵抗。閱讀過程中，我體會到一種奇特的“內省”衝動——不是外嚮地去批評世界，而是迴過頭來，誠實地麵對自己的“心之所在”。這本書並沒有直接告訴讀者“你應該做什麼”，而是提供瞭一套方法論，讓你自己去發現“本該如何”。這種賦權感，使得閱讀體驗遠超於閱讀一本普通的指導手冊。它更像是一麵鏡子，映照齣我們自身最原始的良知和潛力。讀完後，我會將它放在案頭，時常翻閱，它已經不再是放在書架上的一個物品，更像是一個隨時可以提問、隨時可以尋求清明的精神嚮導。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注中國思想史的業餘愛好者，我對不同版本的校注一直保持著審慎的態度。這個版本，尤其標注瞭葉聖陶的點校，確實展現瞭極高的學術嚴謹性。我對比瞭手邊其他幾個版本中幾個關鍵的語焉不詳之處，這個版本提供的注釋和解釋更為精準和到位，沒有齣現那種為瞭迎閤現代讀者而進行的過度“潤飾”，保持瞭原汁原味的思辨韻味。對於核心概念的解釋，處理得非常剋製而精準，既沒有麯解原意，也沒有讓文本顯得過於陳舊。這種平衡是極其難得的。它成功地架設瞭一座橋梁，讓當代人能夠以相對清晰的認知框架去接觸明代知識分子最前沿的哲學思考，而無需過度依賴繁復的注釋係統。這使得閱讀過程更加連貫，思想的河流得以不被打斷地嚮前奔湧。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我一開始對明代哲學抱有一種敬畏但又略帶疏離的態度，總覺得那是距離現代生活太遙遠的古董。但是，這本書的閱讀體驗完全打破瞭我的固有印象。它的敘事結構非常巧妙，不像某些哲學書那樣邏輯鏈條過長、容易讓人迷失。傳習錄本身就是一種“記錄”和“傳承”的體裁，它保留瞭陽明先生與弟子們交談的即時性和生動性。我尤其欣賞那些看似尋常的對話，比如關於如何對待“小人”的指責，或是如何處理日常瑣事中的“妄念”。這些細節讓抽象的“心學”落地，展現瞭其極強的實踐指導意義。讀到某幾段時，我甚至會停下來，默默在腦中復盤自己最近遇到的一個棘手問題，然後嘗試用陽明的思路去重新審視，這種即時反饋的學習過程，是其他理論書籍很難給予的。它讓人感覺到，智慧並非高懸於廟堂之上，而是就在我們一呼一吸之間。