具体描述
2013年，金一南将军心胜”概念，至今已推出三部系列作品，以“战胜对手有两次，D一次在内心中”这一核心信条，为当下的个体、组织乃至整个民族打造了一副有力度的思想武器。《心胜》亦成为《苦难辉煌》之后，另一个极具影响力的佳作品牌。
作为国防大学战略教研部教授，金一南的主要研究方向是国家安全战略、国际冲突与危机处理，“心胜”系列作品正是他多年治学成果的集中体现。民族百年兴衰，中西将帅功过，古今战争内幕，内外战略格局，无不显露其深厚学术背景。透过对关键人物、重大事件的深度解读，意在对今之现状的批评与忧虑。拳拳之心，字字可鉴。
《心胜》全集持续创作十年，内容近百万字。既富有正义豪情，又不乏冷静沉思，实为一部审视历史、提振人心的时代佳作。
金一南，国防大学战略教研部教授，少将军衔，博士生导师，全国模范教师，全军优秀教师，连续三届国防大学“杰出教授”。曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习，主要研究方向为国家安全战略，兼中央人民广播电台《一南军事论坛》主持人，《中国军事科学》特邀编委。曾出版畅销图书《苦难辉煌》《心胜》《心胜Ⅱ》《心胜Ⅲ》等。
<《心胜》
第1章 强军之梦
第二章 将帅之风
第三章 战略之思
第四章 战争之道
第五章 前事之鉴
第六章 和平之履
第七章 他山之石
第八章 民族之魂
《心胜2》
灵魂与血性
即使胜利也不能忘记
等待填满的容器与需要点燃的火炬
不是为了赢得赞誉，而是为了赢得战争
除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜
为勇敢，为忠诚
我们从哪里来？我们向哪里去？
那个时候的人，那个时候的党
不会再现的传奇
唯有真人能自觉
战略文化：国家与民族的生命力之源
生命的本色—写给父亲
阶级叛逆者—写给母亲
让暴风雨来得更加猛烈—写给自己
《心胜3》
民族命运，在危难中奠基
精神气质，因“斗争”而铸就
西征作战，白骨永筑青山
国家尊严，用胜利来捍卫
强劲发展，倚重创新推进
安全稳固，善对危机处理
强制敌手，营造安全范围
统一大计, 国之永恒基业
有理无力，妄谈走遍天下
大国关系就是做交易
围绕着利益、威胁、目标、手段，我们可以得出这样一些认识和判断。第1，国家利益实际上跟国情密切相关。当我们描述中国国情的时候，经常会说：“中国是一个发展中的社会主义大国。”将这句话剖开，实际上国家的利益就全部显现出来了。中国是一个发展中的国家，当务之急就是要取得发展，经济的增长和国家的富强，这就是我们的大利益。
第二，“发展中的社会主义大国”，中国是社会主义国家，所以我们
的安全利益就是维护社会主义体制，维护中国共产党的领导。
第三，“中国是一个大国”，我认为这句话不够完善，应该说“中国是一个发展中的尚未完全统一的社会主义大国”。尚未完全统一才是中国大的国情。它对中国形成了极大的制约，对中国的安全、国际地位、资金流向都产生了巨大影响。
中国之大，体现在领土、人口上。但这还不能被称为一个强国。今天，很多人以为中国很强大，甚至已经到了要反复声明我们永远不做超级大国的时候了。我认为完全没有这个必要，我们连统一都没有完成，离超级大国还差得很远。
第四，“大国”，作为一个大国，我们必须要发展，必须要维护社会主义制度，必须要完成统一，必须要完成大国的利益。国家安全战略有一个重要的条件，就是一定要阻止周边国家出现敌对性集团。为什么加“集团”二字？因为周边出现敌对性国家难以避免，但一定不能让它们联起手来对付我们。一定要打破它们的这种企图。这才是一个大国的追求。
中国不说“势力范围”，但大国一定要营造自己的安全范围。一定要组织自己的缓冲区，营造一个友好地带，一个中立地带，然后才是敌对地带。如果一打开家门都是敌对地带，那么国家安全如何维护？这就好比单元门一打开，这家跟你过不去，那家跟你过不去，都是你的仇人，那你在这个单元还有什么安全可言？理想的状态是你一打开门，都是朋友，其次是中立的，然后才是敌对的。这也是一个大国必须追求的目标。
作为大国，中国不干涉别国的内政，但只把自己的事情办好也是远远不够的。
1998 年至1999 年，印巴发生冲突。巴基斯坦外长来中国访问，印度外长也立即到中国访问。我个人认为，当时中国对巴基斯坦的战略是欠妥当的。因为我们指责他们把克什米尔地区搅得一塌糊涂，制造了紧张趋势，所以对巴基斯坦外长的态度非常冷淡。巴基斯坦外长立刻有种被冷落甚至被抛弃的错觉，就好像中国要跟印度站在一队了。而印度外长来访时，我们对他却非常热情。
作为大国，中国必须学会大国之间的游戏规则，大国不害怕周边事态波动。如何发挥大国的作用，体现大国的存在呢？那就是：当周边相安无事时，你才会没事。周边打起来，你让他们不要打，他们就不再打了。这时，你在这个地区就有发言权了。
现代国家的国家安全，就是一定要做交易，做交易手中就一定要有牌。中国人讲：“有朋自远方来，不亦乐乎。”中国人还讲：“君子喻于义，小人喻于利。”我们朋友遍布天下，做交易成什么事了？
伊拉克战争之前，美国前国务卿贝克到中国来访问。很多人说贝克就是一个商人，根本不是政治家，满口都是生意经。他反复讲中国在什么地方让他一下，他会在什么地方让中国一下。外交部对贝克嗤之以鼻。
但大国关系不就是做交易吗？不做交易，还有什么大国关系？还有什么国际政治？
弱，不仅指体格，也指内心。
1919年，清华大学教授马约翰赴美进修，看见中国同学大部分面色苍白，文质彬彬，心里难过。他后来一直对学生说四个“要”：“你们要好好锻炼身体，要勇敢，不要怕，要有劲，要去干。别人打棒球，踢足球，你也要去打，去踢，他们能玩儿什么，你们也要能玩儿什么；不要给中国人丢脸，不要人家一推你，你就倒；别人一发狠，你就怕；别人一瞪眼，你就哆嗦。”
马约翰对学生说的四个“要”，不仅指体格，更包括内心。
1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，在“农村包围城市、后夺取城市”关键时刻到来之际，毛泽东一连问了四个“敢不敢”：“我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？”
毛泽东问周围人的四个“敢不敢”， 强调的也不仅是态势，更包括内心。
这就是心胜——首先在心中战胜对手。
心胜，并非胜利的全部，却是迈向胜利的第1步。
近代以来中国积贫积弱，从物质到精神莫不如此。不但造成自身“东亚病夫”般的孱弱，而且骄纵出别人“华人与狗不许入内”的癫狂。我们太多苦难，太多挫折，太多失败，太缺乏胜利激情对心灵的滋养和陶冶，不但出现了贾桂那样让他坐他都不敢坐、还要说一声“站惯了”的标准奴才，而且产生出那些签了不平等条约、却以让外国使节走杂役走的偏门获得心理平衡的昏庸官吏。对一个民族来说，这是何等的猥琐与可悲。鲁迅的《阿Q正传》，就是描绘这类精神萎顿之人，被欺压侮辱后千方百计用自我设计的“精神胜利法”聊以自慰。这不是内心强盛的表现，恰恰是内心极度虚弱的表现。它导致的不是真正意义上的胜利，只会导致真正意义上的衰亡。
人活着，必须要有精神。
精神是什么？
是内心的力量，内心的光明。
内心有力量，精神才有定力。
内心有光明，力量才有指引。
我们今天这个高速发展、充满梦想、充满动荡、充满变化、充满不确定因素的社会里，几乎人人都充满着力量期待。政要们的力量期待，多属于物质期待。设想GDP发展到某日，国家拥有了何等财富，一切头痛问题便可迎刃而解。军人们的力量期待，则多属于装备期待。设想先进武器发展到某日，三军拥有了一流装备，前面所有障碍便都所向披靡。这些期待并非没有道理，却怕永远难以实现。一个人，一支队伍，如果内心缺乏力量而期待外在力量弥补，那么不管外部力量多么壮观，恐怕都难以支撑。
真正的力量，首先发自内心。
毛泽东当年在井冈山搞工农武装割据，才几个人、几杆枪，就发出史诗般的预言：“星星之火，可以燎原”，靠什么？靠对中国国情的深刻了解，靠强烈的历史进取心。正是出自内心必胜信念和坚定意志，其话语也空前铿锵有力：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”
再看看那个瘦骨嶙峋的圣雄甘地，没有一兵一卒，没有办事处，也没有权力，随身带一只山羊，以羊奶为食，周游贫困乡村和污秽城市，以自己蒙受苦难的方式唤起别人觉醒。就是这个看似弱不禁风、穿着单薄、终生主张非暴力的人，摧毁了大英帝国在印度的殖民体系。为核武器发明提供理论支撑的爱因斯坦也由衷赞叹；“我们的下一代子孙恐怕很难相信，世界上真的有过这样一个人。”
再看看穷困潦倒于英国的马克思，因为交不起房租，多次被房东撵得搬家，连衣食住行都成问题，当时没有人认为这个整天泡在大英博物馆的《莱茵报》前编辑能有什么力量。但马克思主义却掀翻了多少王座、颠覆了多少独裁者、解放了多少民众、改变了多少国家和民族的命运。其巨著《资本论》，东西方不知有多少经济学者今天又开始重读，寻找走出由于资本的贪婪导致世界金融危机的途径。
毛泽东、甘地、马克思，完全不具备今天我们认为取胜必备的物质条件和社会条件。当他们怀着内心百折不回的执著走向世界的时候，表面看一无所有。但今天全世界都承认，他们给他们的国家和民族、给全世界带来了翻天覆地的变化。
他们致胜力量来自哪里？来自他们的精神，他们的思想，他们的信仰，他们的人格——一句话，来自于他们的内心。
真正的胜利到来之前，他们已经实现了心胜。
人类从大地上拾起第1根木棒、在大山中点燃第1堆篝火，在大石上磨出第1把利器，就开始了寻找致胜力量的漫漫旅程。
黄金时代过去了。
白银时代过去了。
青铜时代过去了。
黑铁时代过去了。
巫术试过了。
图腾拜过了。
八卦算过了。
风水看过了。
内燃机也发明了。
原子弹也爆炸了。
空间站也穿梭了。
互联网也普及了。
寻找致胜力量过程中越来越焦灼、越来越烦躁、越来越茫然的人们，应该重新审视一下自己的内心。
圣经说：内心的光明若失去了，黑暗何等之大。
反过来看，内心有一盏明灯，世间哪里有暗夜。
新中国六十多年风雨跌宕。我们经历过贫穷，也享受着富裕；应对过危机，又面临着挑战。所有这一切，不管是经验还是教训，不论是成功还是失败，足以形成一个民族庞大的精神财富，构建我们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的内心定力。
何须拿别处阳光照耀自己。
人人内心埋藏着星火。
点燃它——
让它燃成火炬。
用户评价
最近读完了一本让人深思的书，它不仅仅是文字的堆砌，更像是一次心灵的洗礼。这本书以一种近乎哲学的视角，探讨了我们在面对生活中的种种困境时，内心力量的构建与维系。作者的笔触细腻而有力，他没有用空泛的口号来搪塞读者，而是通过层层递进的论述，引领我们去审视自己内心深处的恐惧与渴望。我尤其欣赏其中关于“信念的力量”的阐述，它让我重新思考了自己过去对成功的定义，不再仅仅关注外在的成就，而是更加注重内在的笃定与平和。书中的案例分析，虽然时代背景各异，但其折射出的人性共通之处，却让人感同身受，仿佛作者正坐在我对面，娓娓道来那些我们都曾经历或正在经历的挣扎与蜕变。读完后，感觉像是卸下了几层厚重的伪装，重新以一种更清醒、更坦然的姿态去迎接日常的挑战，这种由内而外的舒展与通透，是任何华丽辞藻都无法比拟的收获。
评分从文学角度来看，这本书的语言风格独树一帜，它兼具了古典的凝练与现代的锐利。它不像某些畅销书那样追求一目了然的简单粗暴，而是构建了一个多层次的语义迷宫，需要读者投入时间去探索和解码。我特别喜欢其中几处排比句的运用，它们带来的气势磅礴的感觉，仿佛能穿透纸面，直击读者的胸腔。然而，这种力量感并非盲目的呐喊，而是建立在深厚学识和生活阅历之上的沉淀。每当读到那些关于“坚守与取舍”的论述时，我都能感受到作者内心深处那股不屈的劲头，那是一种历经风霜却依然选择面向光明的勇气。它没有提供现成的“成功学公式”，而是教会我们如何去打磨自己的“内在工具箱”，以便在复杂多变的外部环境中，保持自身的稳定性和方向感。这本书更像是地图，而不是被动等待乘客的交通工具。
评分这本书的叙事节奏把握得极妙，张弛有度，让人在紧张的思辨与舒缓的沉思之间找到了完美的平衡点。它没有固守传统的说教模式，反而采用了类似对话录的形式，使得原本可能显得枯燥的深刻议题变得鲜活起来。我发现自己常常在阅读某一个段落时，会情不自禁地停下来，反复咀嚼其中的深意，甚至会拿出笔在空白处做下批注，这在以往的阅读体验中是比较少见的。作者对于“真实性”的追求，贯穿始终，他似乎在不断地叩问我们：你所信奉的，真的是你骨子里认同的吗？这种直抵核心的追问，虽然过程有些“痛苦”，但带来的结果却是极具建设性的。它促使我开始清理那些多年来积累下来的，关于“应该如何”的陈旧观念，代之以更加贴近自我本心的判断标准。这种自我重塑的过程，是痛苦而又令人兴奋的，这本书无疑是这场内在革命中最有力的催化剂。
评分如果用一个词来概括这本书带给我的体验，那一定是“唤醒”。它不仅仅是一本心灵指南，更像是一面精准的镜子，映照出我们内心最真实、也最容易被忽略的部分。书中对于“长期主义”的探讨，尤其值得称道，它打破了当代社会追求即时反馈的浮躁心态，强调了深耕细作的必要性。作者的论证逻辑严密，引用了大量的历史典故和个人感悟，使得整个阅读过程充满了智力上的愉悦感。我常常在想，如果早些年能读到这本书，也许在某些关键的人生节点上，我的选择会更加坚定有力。这本书不适合浅尝辄止，它需要你带着思考、带着疑问去深入，只有当你愿意投入心力时，它才会回报以超越期待的深刻洞察。这是一本值得反复阅读，并随着人生的不同阶段产生新感悟的“常青树”式的作品。
评分这本书给我带来的最大影响，在于它重塑了我对“勇气”的理解。过去总觉得勇气是面对巨大危险时的挺身而出，但读完此书后，我明白了真正的勇气，往往体现在日常的微小抉择中——比如选择坚持一个不被理解的真理，选择对不公说“不”，选择在人云亦云的世界里保持独立的思考。作者在字里行间流露出的那种对“本真”的执着，极具感染力。他似乎在告诉每一位读者，我们都有责任去挖掘自己内心深处那份最初的、未被污染的理想。这种对个体精神价值的极度尊重，让我在阅读时产生了一种强烈的共鸣，仿佛作者已经提前洞察了我生命中那些尚未言明的困惑。这本书并非提供安慰剂，而是提供了一剂强效的清醒剂，让你直面自己人生的“原材料”，然后用自己的双手去锻造成期望的样子。
评分好
评分送货太慢
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评分学习必备
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