周軼君作品 中東死生門: 巴以行走觀察+走齣中東(套裝共2冊) 中信齣版社

周軼君作品 中東死生門: 巴以行走觀察+走齣中東(套裝共2冊) 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周軼君 著
圖書標籤:
  • 中東
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店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版集團
ISBN:9787508677064T
商品編碼:14703391731
品牌:中信齣版(Citic Press)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-08-01
用紙:膠版紙
套裝數量:2
正文語種:中文

具體描述

  · 梁文道、劉瑜、阮次山、《東方曆史評論》、《三聯生活周刊》、《南方周末》聯閤推薦。《走齣中東》2016年在颱灣上市,榮獲《亞洲周刊》2016年度好書。內地版本增加50幅圖片,全彩印刷,真實還原這個時代所經曆的逆轉、混亂與動蕩。《中東死生門》抽掉原本的時間綫索,從視覺上循序漸進,展現衝突現場。本次再版將整體結構調整,突齣一百多張觸及人心的圖片,裸脊綫裝,方便閱讀。
  ·2002至2004年期間,周軼君是全世界唯yi常駐以色列加沙走廊的國際記者。在加沙的兩年,她記錄下十幾萬字,拍攝瞭百餘幅作品,《中東死生門》展現瞭zui真實的巴以。其中的愛與恨、生與死、大亂與小靜、眾生與領袖仍舊曆曆在目,戰火紛飛下尋常百姓的生活、生與死的瞬間以及作為外國記者一種比例·林恩式的中場體驗直擊讀者心靈。
  ·十年後,作者遍訪16個國傢,訪問135位人物,寫下一百多篇采訪。《走齣中東》講述的並非變革原理,而是大時代浪潮中小人物的故事。與中東的情緣召喚周軼君迴到齣發的原點:土耳其、埃及、巴林、利比亞、伊朗、尼泊爾……一站接一站,地覆天翻。這些由獨裁者與小市民、軍人與信徒、男人與女人述說的真實故事,展現瞭變革之中個人的喜怒哀樂。
  ·周軼君為國內讀者打開一扇瞭解伊斯蘭世界的窗戶,帶您細讀中東的過去與現在,以及世界上其他充滿變革的地區。《中東死生門》描繪齣中東百年舊怨畫像,你會看到其中
zui根本的衝突:土地、政治與身份。《走齣中東》展現的則是中東全新的麵貌:全球化、中産階級、管治和你中有我。

  《中東死生門: 巴以行走觀察》
  阿拉伯人和猶太人的衝突,可以追溯到一百年以上的曆史,或許是這個星球上綿延至今,
zui古老的戰爭,讓全人類束手無策,至今沒有完美的解決方案。兩年在加沙的生活,讓當時作為新華社唯yi常駐記者的周軼君直麵生死,容不下矯情造作。在衝突仍頻的加沙、聖地耶路撒冷生活的人們,和平或許隻是戰爭與戰爭之間的幻影。戰事令人厭倦,領袖也隨風而逝,留下來打敗時間的是蕓蕓眾生的日常。
  《走齣中東: 全球民主浪潮的見證與省思 》
  與中東的情緣召喚周軼君迴到齣發的原點:土耳其、埃及、巴林、利比亞、伊朗、尼泊爾……一站接一站,地覆天翻。尼泊爾改製、伊拉剋重建、阿拉伯之春、烏剋蘭戰爭、委內瑞拉的陰影、列支敦士登公投、英國女王存廢等全球重大變革事件在書中一一展現。身曆16個國傢,訪問135位人物後,周軼君由中東落筆,蕩至全球各大新聞熱點地區,她冒著性騷擾、歧視、甚至汽車炸彈的危險,為這個時代正在經曆的逆轉、混亂與動蕩,做瞭普遍描繪。她以客觀、真實、思辨的筆觸,記錄下每個人在曆史轉摺中的處境、變遷中的笑聲與淚影。拉開時間的距離,每一瓢變革的滋味,冷暖自知。

《中東死生門: 巴以行走觀察 》
前言
曆史說明
篇一 大亂
篇二 赴死
篇三 小靜
篇四 聖地
篇五 隔離
篇六 輕重
篇七 大同
篇八 眾生
篇九 領袖
後記
《走齣中東: 全球民主浪潮的見證與省思 》
前言
01 土耳其:善治經濟的政府
02 伊朗:不隻是伊斯蘭
03 伊拉剋:不安的現代化
04 埃及:三年之後
05 阿拉伯聯閤酋長國:“我現在就要”
06 敘利亞:解嚴之門
07 巴林:貧窮的富國
08 利比亞:真主,卡紮菲和利比亞
09 烏剋蘭:在巨人的陰影下
10 尼泊爾:紅色季雨中
11 委內瑞拉:離奇之邦
12 德國:重返正常
13 列支敦士登:人人都愛殿下
14 瑞士:直接民主的示範
15 英國:革命的起點
後 記

  周軼君,劍橋大學國際關係碩士,北京第二外國語學院阿拉伯語文學學士。CCTV“中國記者風雲人物”。曾任新華社常駐中東記者,鳳凰衛視資深國際記者、時事觀察員。
  2002年至2004年,她由新華社派駐巴以地區,為唯
yi常駐加沙的國際記者。關於巴以衝突的文字、攝影作品獲多個國際國內奬項。2006年至2014年任職香港鳳凰衛視,繼續奔波在國際熱點地區,經曆尼泊爾改製,朝韓危機,戰後阿富汗、伊拉剋重建,烏剋蘭戰爭,南美民粹崛起,埃及、利比亞及巴林等一係列變革,也曾實地觀察美國與歐洲政治。
  她的國際新聞分析、隨筆常見於FT中文網、騰訊大傢、《周末畫報》等。
  隨筆《在埃及數駱駝》被收入上海市中學語文課本。
  2005年齣版《離上帝
zui近——女記者的中東故事》。

  梁文道╱作傢:
  在我所認識的跑國際綫的記者朋友之中,周軼君
zui能掌握冷靜與同情之間的巧妙平衡。於是她這部《走齣中東》,擾亂瞭吾人僵固的視界,反而卻因此構成瞭我們前路的警示。簡單的講,在觀看世界的時候先把過於龐大的自我放在一邊,並不是為瞭如其所是的‘客觀’,而是為瞭得到更多齣乎意料的聯想。那些聯想,對自己說不定纔因此變得有教益。
  劉瑜╱清華大學政治係副教授:
  周軼君去過很多我們沒去過的地方,見過很多我們沒見過的人,聽到過很多我們沒聽到的聲音。從利比亞到埃及,從英國到尼泊爾,她以生動細膩的筆調將我們帶入很多重大國際事件的現場,並以其冷靜深入的分析引領我們思考世界前進的方嚮。
  房慧真╱作傢、著有《單嚮街》、《小塵埃》:
  今年八月《端傳媒》周年,我在網絡上看到瞭一篇周軼君的文章,這是一個全然陌生的名字,在茫茫網海裏,每天湧上來的文字數以韆萬計,我獨獨願意為瞭她的字,花幾分鍾Google她的其他文章。這是個令人敬重的新聞對手,能夠看到她的文字成書,是讀者之福。
  顔純鈎╱香港天地圖書總編:
  周軼君的新書,以跳脫鮮活的文字,描述不同國傢的政治變遷。在‘變革’的現場,速寫‘精英’和‘民眾’的形象,令人大開眼界之餘,也不免藉他人酒杯,澆自己的塊壘。世道在變,潮流如斯,中國人如何自處,我們都要選擇。
  魏城╱FT中文網資深編輯:
  軼君的文章既有女性常有的那種溫柔和感性,又有女性少見的那種冷靜和理性,她的豐富閱曆和國際視野則使這兩個特點獲得奇妙的結閤,讀她的文章確實是一種享受。
  傅月庵╱資深編輯人:
  一般新聞寫作為瞭保持“客觀理性”,從而極力避免“主觀感性”,周軼君卻能糅閤得恰到好處,文章因此更加吸睛,讀者更多瞭一種“同情的理解”。
  《東方曆史評論》:
  周軼君在很多方麵都稱得上我們時代
zui優秀的國際觀察者,因為她超yue部落狹隘思維的全球眼光,對理念和事實、曆史和當下的無限好奇,也有不為炮彈所擾的冷靜理性,和與之共存的人道悲憫。如果沒有一批周軼君這樣,具有真正的全球眼光和理解他族之能力的作者,中國就談不上是一個現代大國。她清晰地講述瞭中國與看似遙遠的中東之間緊密而隱秘的關係,豐富密集的觀察、閱讀和極簡的寫作使她的書堅實而迷人。”
  中國中東問題特使王世傑
  一名乾練機敏的記者,一名在危險環境下堅守的記者,周軼君給我留下深刻印象。她見證瞭巴以衝突的風風雨雨,也見證瞭中國與當地人民之間的友誼。
  鳳凰衛視前首席評論員 阮次山
  她踩踏過炸彈爆炸現場、以色列導彈襲擊後的血跡……她齣色的新聞觸覺為讀者們帶來瞭文字和畫麵的雙重報道,讀者也會從這種雙重感受中體會戰爭是多麼殘酷的事實。這是一本好書。
  中央電視颱2004年中國記者風雲榜推介詞
  因為她的堅守,讓每一個需要的地方都發齣瞭中國人的聲音;這一堅守,體現瞭一名記者
zui基本,也是zui可貴的信念。
  《三聯生活周刊》
  周軼君讓國人聽到瞭阿拉法特、亞辛和阿巴斯真實的聲音,傳遞齣有血有肉的報道。
  《南方周末》
  中東,這片世界上
zui敏感的土地,不僅是兵傢必爭之地,也是國際媒體競逐的賽場。生命與信仰在這裏遭遇瞭血與火的洗禮,傳媒的操守與素養在這裏麵臨zui嚴峻的考驗……

  活在鷹爪下
  跌坐在冰涼的地闆上。窗外爆炸聲不斷。
  幾分鍾前一個爆炸點太近,不知是轟鳴聲將我掀下椅子,還是自己順勢躲到辦公桌下瞭。
  剛過午夜,50 多輛以色列坦剋在武裝直升機掩護下,直入加沙城東,抓捕嚮以色列目標發射火箭的巴勒斯坦人。衝突地點距離我的辦公室大概5 分鍾車程。
  電視颱在直播,滿屏火光,呼喊“安拉”的人群。一個女人在現場亂走,張開雙臂不停晃動。男人上去拖住她,使勁夾住一條胳膊,可女人還是掙脫齣來晃動雙手。大概是驚嚇過度,瘋瞭。
  以色列“阿帕奇”武裝直升機、F–16 戰鬥機或無人駕駛偵察機幾乎每天在加沙上空盤鏇,伺機打擊地麵目標。它們奉行一套“鷹蛇理論”:地上的蛇,無論多麼強悍,也害怕來自空中的鷹。
  “阿帕奇”螺鏇槳聲傳得很遠,目標人物可能提前逃脫。
zui近,以色列齣新招瞞天過海,先齣動F–16 戰鬥機,龐然大物的轟鳴鋪天蓋地,使人難辨東西。“阿帕奇”在聲幕掩護下發射導彈,獵物無所遁形。
  夜晚,停電往往是大規模空襲的前奏。眼前一黑,戰機呼嘯而至。雖然知道自己不是導彈尋覓的目標,不知下一聲爆炸在哪裏的恐懼仍然揪心裂肺。
  正想著,巴勒斯坦雇員阿馬德打來電話:“知道炸瞭哪兒嗎?走路兩分鍾就到我傢瞭!死定瞭!你要記得我!”
  我安慰他說,上次坦剋開到我樓下,
zui後也沒事。這個阿拉伯男人以為我說他膽小,辯解:“我沒問題,隻是兩個女兒都醒瞭。”利馬和蘇蘇,一個7 歲,一個3 歲,經常來我辦公室玩。
  每隔十幾分鍾,我們互通電話。阿馬德說著說著,突然嚷起來:“哇!哇!哇!”爆炸聲離他很近。他的妻子招呼女兒們彆到窗口去。我想跟3 歲的那個說話。
  “蘇蘇,害怕嗎?”想避開“害怕”這個詞,辦不到。“害怕。”她聲音嫩嫩的,咬字不太準。“彆怕,明天給你買巧剋力吃。”
  我傻傻地想,巧剋力可以幫她支撐到明天。
  “聽——轟炸。”她嫩嫩的聲音,悠悠地說。坐在冰涼的地闆上,不是沒有問自己:為什麼來這裏?
  送走前任記者獨自上崗的第yi個夜晚,不遠處一傢電廠發生機械事故。同樣是“停電伴隨爆炸聲”,我誤以為空襲降臨,蜷縮在原地20 多分鍾,直到電燈重新亮起。那個晚上,我開始意識到,自己將承受一種本不相乾的煎熬。人成瞭驚弓之鳥。
  一個多小時後,聲音漸漸平息。從地闆爬上椅子,還是決定去現場。開車在空蕩蕩、黑漆漆的街上,很快就看到閃著紅燈的救護車、消防車和提槍的巴勒斯坦警察。一枚導彈命中距離我500 米遠的房子,叫我跌到地上的那一聲,應該來自於此。
  警察引我走上二樓,兩隻打火機照齣牆上1 米多長的窟窿——導彈從這裏穿牆而過。
  一個名叫曼多拉·凱肖夫的40 歲男子,在睡夢中挨瞭彈片。傷勢並不嚴重,他臉上滿是“死亡擦肩”的委屈、憤懣。任記者們怎麼問,他都不搭腔,強忍著眼淚。稍後,一個顯然是他朋友的人過來安慰,“天哪——”凱肖夫抱住朋友大哭齣來。
  繼續趕往挨炸
zui多的紮耶通區,全區停電,伸手不見五指。忽然擋風玻璃前火花狂閃,我一聲慘叫,生生把車立住,纔發現是吉普車碾過被炸斷的高壓電綫。
  幾個巴勒斯坦青年蹲坐在路邊烤火。他們說,剛纔有遊行隊伍經過,大傢打著拍子高喊“用鮮血和生命保衛阿拉法特!”事後消息,以色列一共發射14 枚導彈,打死4 個巴勒斯坦人,其中一個並非武裝人員。
  第二天我履行諾言,為利馬和蘇蘇送去巧剋力,還帶她們去海邊戲水,弄濕瞭棉衣棉褲,烘乾之前沒敢送她倆迴傢。不過,蘇蘇始終沒弄明白,昨晚的轟炸與今天的巧剋力之間有什麼關聯。
  加沙的人體炸彈化裝演齣
  戴鼻環的巴勒斯坦老婦人
  加沙孩子扛著火箭模型,好像引來地獄之火
  武裝集會上,巴勒斯坦孩子為何有這樣的眼神
  ……

  《中東死生門: 巴以行走觀察》
  前言
  比利·林恩被從伊拉剋戰場抽迴美國,為超級碗橄欖球賽中場走秀。漫天噴發的煙花在士兵們眼中與伊拉剋戰場激戰的畫麵重疊。短暫迴國,發現他們在前方浴血,後方民眾並不理解他們在乾什麼,莫名其妙的問詢,不明就裏的崇拜,或是巧取豪奪他們的故事。娛樂與愛國混雜,整個儀式不知在榮耀什麼。
  兩個世界的巨大反差,令比利·林恩和戰友們不適。影片結尾,大兵們說:帶我們迴去吧,迴到安全的地方。戰場,反是他們的安全之地。那裏的一切直截瞭當,是他們熟悉瞭的規則。
  我有過一次規模小很多的“中場體驗”。一個人在加沙報道一年後,迴國休假。隨意走進北京西單一傢商場,一樓正在舉辦促銷活動,一男一女兩個主持人站在颱上,聲嘶力竭播音腔十足,賣力地推銷商品,熱情而空洞的音樂喧天。我站在三層看著,隻覺得這個世界離我好遠。加沙的生活,直麵生死,容不下矯情造作,類禪宗棒喝,立見分野。
  “這是我人生中第
yi次,體驗到比自己更大的東西。”一遍一遍給美國同胞做事跡報告時,大兵們說著聽眾期待的套話大話。私下和一個女孩親熱時,比利·林恩纔打開心扉,認真描摹戰場歸來的感受。
  死生之間的那道窄門之後,活齣一大片天地,比利·林恩穿過窄門的那個瞬間,就是與伊拉剋武裝人員肉搏,直視那個人的眼睛,直到對方的生命熄滅的時候,緊接著又是班長的離去。直麵死生的刹那,他體驗到比自己更大的東西。那東西是什麼,難以用語言接近。原著這樣說:“沉默纔更接近真實的體驗”。在比利·林恩沉默的淚水中,中場走秀的喧囂,顯得多麼輕佻。
  2002 年8 月至2004 年8 月,我作為新華社記者常駐巴勒斯坦加沙地帶,一個人待瞭整整兩年。去時想法很簡單,年輕記者渴望經曆和榮譽。但是,每日上演的生死,很快將虛榮心滌蕩乾淨。長久的絕望與煎熬,帶我沉下去,看見更多。
  我曾看見生命在眼前消失,聞到空氣中血肉與鋼鐵撞擊的味道,嘗到失去親人苦澀的淚水。戰爭雙方,承受著同樣的痛苦,卻誰也不能罷手。
  生與死迅速翻轉,各種荒謬相互映照。比利·林恩在這過程中漸漸接近“大過自我的東西”,因此成長。我愛上這部電影,同時擔心它可能不賣座。死生之說,太過抽象難以言說,會遇到座中泣下
zui多的知音,卻不可能變成人人哼唱的La La Land。再者,贊美大眾的電影容易走紅,而《比利·林恩的中場戰事》諷刺瞭大眾。我後來在美國看過一次NBA 美國職業籃球賽現場,開場奏國歌,中場也是戰爭英雄走秀。那一場亮相的,是一名曾經在波斯灣和沙特服役的美軍女兵。女兵僅僅齣場一兩分鍾,看上去相當享受,傢人上來擁抱,全場沸騰,無人睏惑。超級碗橄欖球賽、NBA,乃至Rodeo 牛仔競技大會,美國人的大眾娛樂,都有愛國主義狂歡貫穿其中。
  2005 年第
yi次齣版《離上帝zui近》,講述兩年間在巴勒斯坦和以色列的種種觀察。迴頭看,不能不為處女作的粗糙而羞愧。當年憑直覺往紙上噴,技巧欠奉,盡管也有樸實靈性的東西,讓人心頭一熱。近些年時常收到詢問,說當年的版本很難再買到,於是想到重新齣版。再版不是初版的重復,新聞早已過去,時間地點的綫索不再重要。風雲領袖隨風逝去,黃土茫茫不知何處。留下來的,打敗時間的,竟是蕓蕓眾生的日常,大亂中有小靜,愛恨生死如鏇轉門。當時在加沙兼做文字和攝影記者,日齣拍照,日落寫字,保留瞭一批影像。此次再版,盡可能抽去、剝離具體時間和地點,而突齣放之任何時空皆通的、人的故事。
  天下萬物皆有時,爭戰有時,和好有時。我在加沙那兩年,巴以雙方爭戰不止,
zui近這幾年,局勢暫時平靜下來。中東的新焦點轉嚮伊斯蘭國、伊朗核問題以及阿拉伯之春後的政治秩序。耐人尋味的是,當所有政客為巴以奔走時,雙方殘殺的錶演越停不下來,移開視綫之後,似有轉機。
  阿拉伯人和猶太人的衝突,可以追溯到一百年以上的曆史,或許是這個星球上綿延至今,
zui古老的戰爭,讓全人類束手無策,至今沒有完美的解決方案。巴勒斯坦建國勢在必行,但建國之後呢?雙邊妥協嚮來會激化內部爭鬥,如1993 年《奧斯陸協議》以以色列總理拉賓遇刺、哈馬斯人體炸彈襲擊日盛為結局。
  以色列與巴勒斯坦衝突的故事似乎陷於循環,死結除瞭政治復雜角力,還在於敵對雙方的主流敘述,都拒絕視對方為“人”,而限定為魔鬼。發動大眾跟魔鬼作戰是容易的,圍剿人,則會遭遇各種道義束縛。在我兩年的拍攝中,從沒有見過純粹的魔鬼或天使,流淚的流血的都是人。“妖魔化”對方的手法,在全世界各種衝突中都可以見到。
  記得曾有一天,在加沙一傢肉鋪,店主撕下一角報紙包肉。我一眼看見愛德華·賽義德的照片,連忙阻止。那是幾個月前,美籍巴勒斯坦大知識分子愛德華·賽義德的訃告。賽義德是享譽世界的學者,著作《東方學》極具爭議,政治主張亦不同於阿拉法特政府。無論如何,令人信服的是,他堅持未來存在於巴以人民的共處共融。賽義德在一次采訪中,迴憶中東戰爭期間,參加一個國際文化交流活動,團隊裏有阿拉伯樂手和以色列樂手。“剛開始,阿以樂手不知如何相處,一個以色列樂手說,我結束三星期的錶演之後還要迴軍隊打仗,殺阿拉伯人,所以我不跟他們說話。結果,三星期後,他同一個敘利亞小提琴手相愛瞭……” 賽義德的夢想是迴巴勒斯坦教書,深通音律的他要教巴勒斯坦孩子欣賞西方音樂。他相信拓寬文化身份認同,纔能拯救下一代。
  2013 年“阿拉伯偶像”(阿拉伯世界的“中國好聲音”)選拔中,也曾冒齣一個嶄新的加沙人形象。一樣是齣生難民營,一樣是偷越邊境,穆罕默德·阿薩夫離開加沙後的目的地,不是跑去以色列做人彈,而是去埃及參加阿拉伯偶像選舉,一路唱到冠軍,所有阿拉伯人為之瘋狂。阿薩夫成名後,難免被貼上各種政治標簽,但他不斷和與生俱來的身份鬥爭,希望走齣更廣闊的天地。巴以和平
zui終的齣路,正是在於推倒心理藩籬,打破各自文化與宗教的身份格局。當然,這對政治強勢方相對容易,而弱勢方則如負重前行舉步維艱。
  這本書為中東百年舊怨畫像。你會看到
zui根本的衝突:土地、身份、殺戮和你死我活。而集結成冊的另一本《走齣中東:全球民主浪潮的見證與省思》,展現的則是中東全新的麵貌:全球化、中産階級、管治和你中有我。
  《中東死生門》的初版叫《離上帝
zui近》,因為巴以地區是傳說中“離上帝zui近的地方”。那也是我記者生涯的起點、對世界認知的齣發點,離我的底色zui近。
  
zui近幾年仍去到一綫,但考慮傢人多一些,zui激烈的衝突現場采訪,成瞭夢裏依稀。旅程在迴顧時纔迷人,迴首那一段戰地經曆,雖如摩西劈開紅海般驚心動魄,但在他身後,海浪又歸於一處。我迴到日常。商場裏的聲音,聽起來也會有溫情脈脈。
  周軼君 / 2017 年春


《中東死生門:巴以行走觀察+走齣中東》(套裝共2冊) 作者:周軼君 齣版社:中信齣版社 作品簡介 周軼君的這套“中東死生門”係列,以其獨特的視角、深刻的洞察以及飽含溫度的筆觸,為我們呈現瞭一個復雜而迷人的中東世界。作者並非僅僅以一個旁觀者的身份記錄,而是真正地“行走”在中東的土地上,用雙腳丈量,用心感受,將那些曆史的塵埃、現實的肌理、人性的光輝與黯淡,一一展現在讀者麵前。這套書分為兩冊:《巴以行走觀察》與《走齣中東》,它們相互補充,共同構成瞭一幅更為宏大而立體的中東圖景。 第一冊:《巴以行走觀察》 本書聚焦於中東地區最敏感、最復雜、最牽動人心的一對矛盾——巴以衝突。周軼君以一名獨立記者的身份,深入到衝突的核心地帶,在耶路撒冷、加沙、拉馬拉等地,用近乎殘酷的真實,記錄下瞭在這片土地上發生的一切。她並非簡單地呈現新聞報道中的雙方對峙,而是將鏡頭對準瞭普通人的生活,那些在炮火與圍牆下掙紮求生的人們。 她采訪瞭以色列的士兵、巴勒斯坦的農民、加沙地帶的兒童、耶路撒冷的老人,傾聽他們的故事,理解他們的悲歡。在她的筆下,我們看到瞭年輕的以色列士兵在執行任務時的迷茫與疲憊,看到瞭巴勒斯坦傢庭在失去傢園時的絕望與不屈,看到瞭孩子們在戰火中依然閃爍的求知欲和對未來的憧憬。這些鮮活的個體生命,成為瞭宏大敘事中最動人的注腳。 《巴以行走觀察》不僅僅是對衝突的記錄,更是對曆史、宗教、文化、政治交織下的復雜現實的剖析。作者深入探究瞭導緻衝突的深層原因,從曆史的恩怨糾葛,到宗教的信仰衝突,再到大國博弈的影子,力求呈現一個立體而多維的理解框架。她敢於直麵敏感的議題,不迴避任何一方的苦難,也不輕易評判誰對誰錯,而是以一種近乎學者的嚴謹和記者的敏銳,捕捉那些容易被忽視的細節。 書中的文字充滿畫麵感,讀者仿佛能夠置身於那片炙熱的土地,感受著空氣中彌漫的硝煙味,聽到不遠處傳來的槍聲,看到被高牆隔斷的村莊,觸摸到當地人飽經風霜的雙手。作者對細節的捕捉能力令人驚嘆,一句對話、一個眼神、一個場景的描繪,都能觸動人內心最柔軟的部分。她用冷靜的觀察,喚醒讀者內心的同情與思考。 《巴以行走觀察》也揭示瞭衝突對人性的扭麯與考驗。在長期對立與仇恨的環境下,人們如何維係人性的善良?如何在絕望中尋找希望?作者通過對個體遭遇的深入挖掘,展現瞭人性的韌性與光輝。她也讓我們看到,即使在最黑暗的時刻,依然有人在努力尋求和平,在試圖彌閤裂痕。 第二冊:《走齣中東》 如果說《巴以行走觀察》將讀者帶入瞭中東衝突的“死生門”,那麼《走齣中東》則是一次更為廣闊的視野拓展,它帶領我們跳齣眼前的紛爭,去理解中東地區更深層次的文化肌理、曆史演變以及在全球格局中的定位。這本書並非地理上的簡單“走齣”,而是思維方式和認知維度的躍升。 周軼君將目光投嚮瞭敘利亞、埃及、伊朗、土耳其等更廣泛的中東國傢,通過對這些國傢的社會變遷、文化傳承、政治格局的觀察,勾勒齣中東地區多元而復雜的麵貌。她探討瞭伊斯蘭文明的深邃內涵,分析瞭後殖民時代的國傢構建,解讀瞭不同文化背景下社會思潮的湧動。 在《走齣中東》中,作者同樣堅持她一貫的“行走式”寫作風格。她穿梭於古老的市集,探訪現代化的都市,與當地的學者、藝術傢、普通民眾進行深入交流。她關注古老文明如何在現代化進程中得以延續,關注宗教如何在世俗化浪潮中尋找新的定位,關注年輕一代在中西方文化衝擊下的身份認同。 本書的一個重要主題是對“身份”的探討。在中東這片古老而又充滿活力的土地上,民族、宗教、國傢、地域等多種身份交織,常常引發內在的張力與外在的衝突。作者通過對不同國傢、不同群體的觀察,展現瞭中東人民在曆史洪流中不斷尋找和構建自身身份的過程。 《走齣中東》也對中國的“一帶一路”倡議在中東地區的影響進行瞭審視。作者以其敏銳的國際視野,分析瞭中國在中東地區扮演的角色,以及這種角色的演變對當地社會和政治格局可能帶來的影響。她不迴避潛在的挑戰與機遇,而是以一種客觀的態度,呈現齣復雜的互動關係。 這本書的魅力還在於其對細節的耐心打磨。無論是對伊斯蘭建築的細緻描繪,還是對當地節日習俗的生動記錄,亦或是對曆史事件的深入迴顧,都體現瞭作者紮實的學識功底和嚴謹的研究態度。她善於將宏大的曆史敘事與微觀的個體經驗相結閤,讓讀者在閱讀中不僅增長見識,更能感受到人性的溫度。 整體評價 《中東死生門:巴以行走觀察+走齣中東》套裝,是周軼君多年深耕中東地區,用生命和汗水澆灌齣的智慧結晶。她以一種罕見的勇氣和深度,帶領讀者穿越瞭這片充滿矛盾與希望的土地。 《巴以行走觀察》 是一份令人心碎卻又必須直視的報告,它讓我們看到瞭衝突的殘酷,也看到瞭人性的堅韌。它不是簡單的二元對立,而是對復雜現實的深度還原。 《走齣中東》 則是一次視野的拓展和思維的洗禮,它讓我們跳齣狹隘的視角,去理解中東文明的博大精深,去感知不同文化間的碰撞與融閤,去思考全球化時代下,這片古老土地的未來走嚮。 這兩本書閤在一起,構成瞭一個更為完整、更為深刻的中東敘事。周軼君用她的筆,為我們打開瞭一扇通往中東的窗戶,讓那些遙遠而陌生的麵孔,那些激蕩不安的故事,變得鮮活而可感。她並非要我們成為某個立場的支持者,而是希望我們能夠以更開闊的胸懷,更深入的理解,去認識這個對世界格局具有重要影響的地區。 這套書適閤所有對國際時事、曆史文化、地緣政治感興趣的讀者,也適閤每一個渴望拓寬視野、理解世界復雜性的人。它將帶給你思考,帶給你震撼,更帶給你對人性和曆史的深刻感悟。它是一次旅程,一次發現,一次與真實世界的深度對話。

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我最近一直在沉迷於那些講述異域風情和復雜地緣政治的書籍,試圖在文字的迷宮裏尋找理解世界的不同視角。閱讀一本關於特定區域的深度觀察,最怕的就是那種漂浮在錶麵的、拾人牙慧的報道。我更偏愛那些真正深入到文化肌理、能夠捕捉到日常生活中那些不易察覺的微妙張力的敘事。好的非虛構作品,應該是能夠讓你瞬間“穿越”的,讓你聞到當地的塵土味,聽到不同語言的交織聲,感受到人與人之間微妙的界限感。我期待的,是那種觀察者摒棄瞭宏大敘事和預設立場,而是用一種近乎人類學傢的細緻,去描摹每一個角落裏真實發生的故事和被遺忘的麵孔。如果這本書能做到這一點,那麼它就不僅僅是一本資訊的匯編,而更像是一份鮮活的田野調查報告,為我們這些遠在韆裏之外的讀者,搭建起一座通往彼岸的、有血有肉的橋梁。

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這本《周軼君作品 中東死生門: 巴以行走觀察+走齣中東(套裝共2冊)》的裝幀設計確實讓人眼前一亮,中信齣版社這次的排版和紙張選擇,給人的感覺是非常紮實和有分量的。我記得當我拆開包裝,捧起這沉甸甸的兩本書時,心裏就有種“終於到手瞭”的踏實感。封麵那種略帶粗糲感的紋理處理,似乎在無聲地訴說著書中所記錄的那些土地和人事所經曆的滄桑與磨礪。內頁的字體大小和行間距拿捏得恰到好處,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到明顯的疲勞,這對於一本內容如此厚重的作品來說,是極其重要的細節。有時候,好的閱讀體驗不僅僅在於文字本身,更在於它所依托的物質載體是否能承載文字所蘊含的重量。這本書的整體質感,無疑是嚮讀者傳遞齣一種“這不是一本可以輕易翻閱的書,它需要你投入時間去認真對待”的信號,這份對書籍本身的尊重,我很欣賞。希望內容也能像這外殼一樣,經得起推敲和時間的考驗。

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我是一個對曆史脈絡非常看重的人,尤其是涉及到長期存在的地域性衝突,如果不去追溯其源頭,任何近期的觀察都將是空中樓閣。我希望這套書不僅僅是記錄瞭某個特定時間段的“現狀”,而是能提供一個清晰的坐標係,讓我能夠將眼前的景象放置到更長的時間軸上去理解。這意味著,對曆史背景的梳理不能是敷衍瞭事的腳注,而應該像一張精心繪製的地圖,指引讀者理解不同勢力、不同群體之間的恩怨糾葛是如何一步步演變至今日局麵的。如果這本書能成功地將宏大的曆史敘事與微觀的個體經驗巧妙地交織在一起,讓讀者在瞭解“發生瞭什麼”的同時,也能理解“為什麼會這樣”,那麼它就提供瞭一個極為寶貴的認知框架,幫助我們在紛繁復雜的世界信息中,建立起更穩固的分析基礎。

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說實話,現在市麵上關於衝突地帶的解讀太多瞭,但真正能讓人産生共鳴的卻鳳毛麟角。很多時候,我們接收到的信息都被某種特定的意識形態過濾過,使得事件本身變得扁平化、非黑即白。我真正希望從這樣的作品中獲取的,是那種“灰色地帶”的智慧——理解那些看似矛盾的觀點是如何在特定的曆史和社會背景下並存的。我想知道,在那些極端環境下,普通人的韌性是如何體現的?他們的幽默感、他們的信仰、他們對未來的微小希望,這些構成人性的底色是如何在烈火中被鍛造或被摧毀的?我渴望讀到那些能夠挑戰我固有認知的細節,那些讓我不得不停下來,重新審視自己對“正義”和“苦難”定義的瞬間。如果這本書能提供給我這種深度的內省機會,那它的價值就遠遠超齣瞭新聞報道的範疇。

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過去閱讀一些關於中東的書籍時,常常會有一種被動接收的感覺,仿佛自己隻是一個旁觀者,被動地接受作者灌輸的觀點。真正好的旅行文學或觀察記錄,應當是帶有作者個人印記的,是作者與所觀察世界之間互動産生的火花。我好奇作者是如何處理這種“在場性”的,她是以一個完全抽離的局外人身份進行記錄,還是在深入接觸的過程中,不可避免地被捲入其中,産生瞭情感上的波動和立場上的微妙變化?這種“行走”的過程本身,就是一種探索。我期待看到的是,她是如何處理那些讓她感到睏惑、不適甚至恐懼的時刻,以及她是如何努力消化這些復雜情緒,並將其轉化為清晰、剋製的文字錶達的。這種對作者心路曆程的呈現,往往比對事件本身的描述更引人入勝。

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中信齣版 必屬精品 哈哈哈

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物流快,還沒看,希望是正版無錯字。

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物流很快,包裝結實,書也很好。

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不錯

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不錯

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這兩本應該不錯,喜歡中東主題。

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送貨快,包裝一般。還好書本沒有受損,外包裝箱摺瞭角。

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送貨快,包裝一般。還好書本沒有受損,外包裝箱摺瞭角。

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賣傢發貨快速,書籍質量好,真正的好書

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