论法的精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 法学
• 法律哲学
• 法理学
• 法律思想史
• 精神
• 法与社会
• 法文化
• 中国法学
• 理论法学
• 学术著作

店铺： 人天图书专营店

出版社： 未知出版社

ISBN：9787505141766

商品编码：14887749008

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	论法的精神
作者：
定价：	88.0
出版社：
出版日期：
ISBN：	9787505141766
印次：	1
版次：	1
装帧：	平装-胶订
开本：	16开

内容简介

《论法的精神》是一部综合性的政治学著作。该书阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题；阐述了政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性；论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进国际交往和和平；论述了罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调了严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。

目录

第　一　编 章　普通法 第二章　从政体性质直接起源的法 第三章　不同政体的原则 第四章　教育法要适应政体原则 第五章　立法应该与政体原则相统一 第六章　民法和刑法的繁简、审判形式和制定刑罚与各种政体原则的后果有什么关系 第七章　、节俭法、妇女地位与各种政体原则的关系 第八章　三种政体原则的腐败 第　二　编 第九章　法与抵制能力的关系 第十章　法与攻击力的关系 第十一章　政治制度与确立政治自由的法律之间的关系 第十二章　确立政治自由的法与公民的关系 第十三章　自由与税收及国库收入多少的关系 第　三　编 第 十 四 章　气候之于法律 第 十 五 章　气候何以影响民事奴隶法 第 十 六 章　家庭奴役行为与气候性质的关系 第 十 七 章　为何政治奴役法会跟气候的性质有关 第 十 八 章　法与土质的关系 第 十 九 章　作为一个民族的普遍精神、习俗和行为原则形成之基础的原则，与法律的关系 第　四　编 第 二 十章　从贸易的性质及征来看法与贸易的关系 第二十一章　从贸易的变革来看法与贸易的关系 第二十二章　法之于货币的使用 第二十三章　法与人口的关系 第　五　编 第二十四章　各国宗教及其规条与法律的关系 第二十五章　法对各国宗教创建、宗教外事机构的影响 第二十六章　法是如何影响受其管制的事物的次序的 第　六　编 第二十七章　罗马继承法的根源和发展 第二十八章　法国公民法的发生和发展 第二十九章　如何制定法律 第三十章　法兰克人在法律方面的封建思想与构建君主政体的联系 第三十一章　法兰克人的封建法律体系与法兰克君主制发生重大变革之间有何关联 附　录　 为《论法的精神》辩护 对《论法的精神》的一些解释 交予神学院的回答和解释

编辑

★孟德斯鸠是一位百科全书式的学者，是西方国家学说和法学理论的奠基人，启蒙运动的重要代表人物。         ★“三权分立”是本书的论述重点，该原则使启蒙运动在法国达到*，成为许多西方国家的治国法宝，并对18世纪中国资产阶级改良派也产生了相当大的影响。

媒体评论

温和的孟德斯鸠擅长理性分析，以严谨著称，因而其学说成了后来西方统治者的镜子。 ——英国哲学家、历史学家 伯兰·罗素 在政府科学方面，孟德斯鸠的《论法的精神》总体上值得。从我读过的部分判断，我有信心说，这部作品总体而言是配得上高度赞扬的。 ——美国前总统 杰斐逊

好的，这是一本名为《星辰的低语》的图书简介，内容与《论法的精神》完全无关： --- 《星辰的低语》 一卷关于宇宙的史诗，一次对时间与存在的深刻探索。 作者：阿瑞斯·凡·德·维尔德 【内容简介】 《星辰的低语》并非一本探讨法律、政治哲学或社会结构的著作，它是一部宏大、深邃的宇宙学叙事诗，一部融合了硬科幻的严谨逻辑与浪漫主义的想象力的作品。本书带领读者离开熟悉的尘世，跃入浩瀚无垠的黑暗之中，探索那些人类文明尚未触及的领域、尚未命名的现象，以及那些可能存在的、超越我们认知边界的生命形式。 本书的叙事核心围绕着“信标计划”（The Beacon Initiative）展开。在公元2387年，地球文明已经进入了“大静默”时代——技术高度发达，但对宇宙的终极奥秘探索的热情似乎被某种形而上的疲惫所取代。信标计划，由已故的著名天体物理学家伊利亚·冯·赫尔曼教授秘密资助和设计，旨在向银河系中最古老、最不稳定的区域——“回声星云带”——发射一组能够携带人类文明全部知识与艺术的超光速数据包。 故事的主角，年轻的量子语言学家艾拉·维克斯，在被选中执行一项极具争议的任务时卷入了漩涡中心：她必须在数据包发射前，破解一串被认为是随机噪声的信号。这些信号来自一艘在数千年前失踪的先驱者飞船“奥德赛号”。艾拉坚信，这些信号并非失事记录，而是某种复杂的、具有结构性的“语法”，一种可能来自太阳系外智慧的交流尝试。 第一部分：回声的碎片 艾拉的工作环境，空间站“观测者之眼”，本身就是一部工程学的奇迹，悬浮于木星的拉格朗日点L4。在这里，她必须面对保守派理事会的压力，他们认为信标计划应专注于技术迭代，而非“虚无缥缈的哲学游戏”。艾拉在破解过程中，逐步发现信号的结构并非基于数学或物理常数，而是基于一种叙事逻辑。这些信息以高度压缩的“意象组块”形式存在，每一次解密都像在阅读一首跨越亿万光年的晦涩诗篇。 她遇到的第一个关键性障碍，是信号中反复出现的一个概念——“无界之织”（The Unbound Weave）。这似乎是描述时间、空间乃至物质本身的一种基本属性，它与我们所知的四维时空模型完全相悖。为了理解“无界之织”，艾拉不得不深入研究失传已久的、十九世纪末的“本体论时间理论”，一种曾被主流科学界斥为伪科学的理论。 第二部分：失落的航线与星际幽灵 随着艾拉接近核心信息，故事的焦点转向了“奥德赛号”的失踪之谜。飞船搭载了人类最早期的超光速引擎原型，其设计基于对引力波的革命性理解。艾拉通过重建奥德赛号的航线日志，发现飞船并非简单地迷失在星际空间，而是似乎主动选择进入了一个被星图标记为“虚空之口”的区域。 在这一部分，本书展现了宏伟的宇宙场景。艾拉通过接入奥德赛号的残存记忆数据，体验了船员们在接近“回声星云带”边缘时的所见所感：时间以非线性的方式流动，恒星诞生与消亡的景象仿佛在同一瞬间闪现，而最令人不安的，是那些被称为“编织者”的能量实体——它们似乎是宇宙结构本身的维护者，对任何试图理解其工作原理的外来信息都表现出一种冷漠的排斥。 第三部分：熵的歌谣 故事的高潮，发生在信标计划的倒计时进入最后阶段。艾拉终于破译了信号的核心信息：它不是一个警告，也不是一个邀请，而是一份宇宙的遗嘱。 “奥德赛号”的船员们发现，宇宙的熵增并非必然的、单向的终结，而是一种周期性的自我重构过程。那些所谓的“回声”其实是上一个宇宙循环留下的“信息残骸”，它们通过特定的引力共振，在特定时空点重新显现。而“无界之织”，正是连接这些循环的媒介。 最终的揭示是震撼性的：人类文明所珍视的“知识”和“进步”，在宇宙的宏大尺度下，不过是一瞬的局部波动。真正的永恒，在于接受这种无尽的、非目的性的循环。艾拉必须在发射信标之前，决定如何向全人类转达这个信息：是继续坚持人类中心主义的探索，将自我定义的信息强行注入宇宙的记忆中；还是选择沉默，承认人类的渺小，并让信标计划的发射成为一个象征性的、而非信息性的行为。 《星辰的低语》是一部对存在主义提出终极拷问的作品。它探讨的不是社会秩序如何建立，而是文明本身在永恒的宇宙背景下应如何定位自身。它充满了对光速极限的想象、对未知物理法则的推演，以及对人类精神在面对绝对宏大时的勇气与脆弱的细腻刻画。这不是一本关于“我们如何治理自己”的书，而是一本关于“我们如何存在于此”的书。 ---

评分☆☆☆☆☆

《论法的精神》这本书，给我的感觉就像是打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。它不像现代的法律教科书那样，上来就给你灌输各种条文和案例，而是以一种更宏大、更哲学的方式，去探究法律得以形成的原因和本质。作者仿佛是一位孜孜不倦的社会观察家，他深入到各个国家、各个民族的生活肌理中，去体察那孕育法律的土壤，去探寻那塑造法律的“精神”。 我最欣赏的，是书中那种跨学科的视角。作者将地理、气候、人口、经济、宗教、风俗习惯等各种看似毫不相干的因素，都纳入到对法律的研究中。他试图解释，为什么有些国家的人民更倾向于自由，而另一些国家的人民则更习惯于服从；为什么某些法律在某个地方行得通，而在另一个地方却会引起轩然大波。这种“原因探究”式的写作手法，让我看到了法律并非是凭空产生的，而是深深植根于社会现实之中的。 书中关于政体与法律关系的论述，也给我留下了深刻的印象。作者没有简单地用“好”或“坏”来评价不同的政体，而是分析了每种政体所特有的“精神”，以及这种精神如何影响了该政体下的法律。他提出的“共和制以美德为基础，君主制以荣誉为基础，专制政体以恐惧为基础”的观点，虽然有些绝对化，但却抓住了不同政治形态的核心驱动力，让我对政治制度有了更深层次的理解。 阅读过程中，我经常会停下来思考，书中提到的那些古老的道理，在今天是否依然适用？例如，他关于民族性格对法律的影响，在如今全球化的时代，又该如何解读？虽然书中有些论点可能带有那个时代的局限性，但其对法律背后逻辑的探索，其对人类社会治理问题的深刻思考，却是不容置疑的宝贵财富。 总的来说，《论法的精神》是一本需要静下心来品味的经典。它不是一本可以轻易读完的书，但每一次的阅读，都会让你对法律、对社会、对人类本身有更深的认识。它拓展了我理解“法”的维度，让我看到了法律背后那复杂而迷人的社会动力学。对于任何渴望理解社会运作规律、探索人类文明演进的人来说，这本书都将是一份不可多得的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

这部《论法的精神》简直就像一部关于社会“基因密码”的解密手册。作者以一种极其严谨且富有想象力的方式，去剖析法律是如何在不同的环境中“生长”出来的。他不仅仅关注“是什么”，更深入探究“为什么”。书中的论证逻辑，不是简单的线性因果，而是呈现出一种多维度的、相互影响的复杂网络。 我特别着迷于作者将法律与地理、气候等自然因素联系起来的独特视角。他提出，不同的气候和地理环境，会塑造出不同民族的性格特征，而这些性格特征又会反过来影响其法律的制定和人们对法律的态度。虽然这些论述在今天看来可能显得有些“朴素”，但其背后蕴含的对环境与社会文化相互作用的深刻洞察，至今仍极具启发性。这让我开始反思，我们所处的地理位置和气候条件，是否也在潜移默化地影响着我们的社会规范和法律观念。 书中对于不同政体下法律精神的分析，是这本书的另一个亮点。作者没有简单地将政体进行好坏区分，而是深入挖掘了支撑不同政体运转的核心要素。他关于共和制中“公共精神”的重要性，君主制中“荣誉”的驱动力，以及专制政体中“奴役”心态的论述，让我对政治制度的本质有了更深刻的理解。我开始思考，在我们所处的社会中，是何种“精神”在主导着法律的制定和执行。 阅读过程中，我经常会发现作者旁征博引，从古希腊罗马的政治智慧，到当时欧洲各国的法律实践，都信手拈来，为他的论点提供了丰富而生动的例证。这种跨越时空的论证方式，让我感觉自己仿佛置身于一个历史的智慧殿堂，与伟大的思想家们一同探讨人类社会的治理之道。 总而言之，《论法的精神》是一本极具思想深度和学术价值的著作。它教会我以一种更加立体、更加动态的视角去理解法律，去审视社会。它并非一本能让人轻易读懂的书，但每一次的研读，都能从中获得新的启示，拓展思维的边界。这本书，是一场关于人类社会治理的宏大思考，值得反复品味，细细揣摩。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅《论法的精神》，我几乎被其开篇的宏大叙事所震撼。作者以一种近乎“宇宙视角”的笔触，将法律置于天地万物、自然法则的大背景下进行审视，仿佛要揭示一种普遍性的、超越时空的精神内核。书中对“法”的定义，并非局限于成文法条，而是将其延展至自然界、人类社会以及人与人之间的各种关系中，这种哲学层面的探索，让我对“法律”二字的理解，从狭隘的条文束缚，瞬间拓展到了更为广阔的领域。 我尤其喜欢作者在探讨不同国家法律体系时，那种细致入微的观察和类比。他没有简单地将国家进行分类，而是深入剖析了各个民族在特定地理、气候、经济以及文化条件下的不同倾向，并进而阐释这些倾向如何渗透到其法律制度中。举例来说，他关于温带地区居民更倾向于自由、法治的论述，虽然听起来颇具神秘色彩，但其背后蕴含的对环境与人类行为相互作用的深刻洞察，至今仍引人遐思。这让我不禁联想到，我们所处的环境，是否也在以我们未曾察觉的方式，影响着我们的思维方式和行为习惯。 书中对于政体与法律精神的区分，也是我阅读过程中反复咀嚼的部分。作者并非仅仅停留在对政权形式的描述，而是挖掘了支撑不同政体运转的内在动力，如共和制中对“平等”的强调，君主制中对“荣誉”的尊崇，以及专制政体中“恐惧”的支配作用。这种对政治“灵魂”的探寻，让我认识到，任何制度的存续，都离不开其内在的精神支撑。我开始思考，在我们身处的社会中，是何种“精神”在主导着法律的制定和执行。 令人惊喜的是，作者的论证方式并非一味地枯燥说理，而是穿插了大量生动的历史事件和人物故事。他将抽象的理论概念，具象化为具体的历史画面，使得阅读过程既有智识上的挑战，又不乏引人入胜的趣味性。虽然有时需要借助一些历史知识来理解其论证，但这反而促使我去主动学习和思考，享受这种“在阅读中成长”的体验。 总而言之，《论法的精神》是一部能够挑战固有认知、拓展思维边界的著作。它引导我从宏观的视角审视法律的本质，从微观的层面理解不同社会现象背后的逻辑。它并非一本速成的读物，需要耐心与细致，但每一次的阅读，都能从中汲取新的智慧，获得对人类社会更深刻的理解。这本书，绝对是一次值得投入时间和精力去探索的智识旅程，它会让你重新审视“法”的意义，以及它在我们生活中的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

这本《论法的精神》简直是一场思想的盛宴！刚拿到书的时候，我对它的厚重感有些畏惧，以为会是一本晦涩难懂的理论著作，但读进去之后，才发现它以一种极其细腻且富有洞察力的方式，剖析了形形色色的社会现象与法律法规之间的内在联系。作者并非简单地罗列法条，而是深入探究了立法背后的地理环境、气候、经济状况、宗教信仰乃至民族性格等多种因素的综合影响。 他没有将法律视为高高在上的抽象概念，而是将其置于鲜活的社会土壤中进行考察，这一点尤其令我着迷。比如，他关于气候对立法影响的论述，虽然在今天的科学认知下可能显得有些间接，但其提出“环境决定论”的视角，以及试图解释不同地域居民行为模式差异的努力，无疑是极具开创性的。我开始重新审视我们身边习以为常的规则，思考它们是否也曾受到类似“环境”因素的塑造。 更令人印象深刻的是，书中对于不同政体，特别是君主制、共和制和专制政体下法律特征的分析。作者并没有简单地将它们标签化，而是深入剖析了每种政体赖以维系的“精神”——例如共和制中的“美德”，君主制中的“荣誉”，以及专制政体中的“恐惧”。这种对制度内在驱动力的探究，让我对政治学产生了前所未有的兴趣。我开始思考，在我们所处的社会中，哪种“精神”占据主导地位，又会对我们的法律体系产生怎样的影响。 这本书的魅力还在于其宏大的历史视野和丰富的例证。作者旁征博引，从古希腊罗马的政治制度，到当时欧洲各国的法律实践，无不信手拈来，为他的论点提供了坚实的支持。读的过程中，我感觉自己仿佛穿越了时空，与历史上的智者一同探讨人类社会的治理之道。虽然有些地方的论述可能需要反复品味，甚至查阅一些背景资料才能完全理解，但这恰恰是阅读经典著作的乐趣所在——它需要读者的主动思考和深入挖掘，而非被动接受。 总而言之，《论法的精神》绝非一本只能摆在书架上的“压箱宝”，而是一本能真正启发思考、拓展视野的“活”的书。它教会我以更广阔的视角去理解法律与社会的关系，去审视制度的运作逻辑，甚至去反思我们自身的行为准则。尽管在现代社会，书中一些具体的观点可能已经过时，但其思想的锋芒、分析的深度，以及对人类社会治理问题的深刻关怀，至今仍具有不可估量的价值。我强烈推荐给任何对社会、政治和法律感兴趣的读者，它一定会带给你意想不到的收获。

评分☆☆☆☆☆

《论法的精神》给我最大的感受，是一种“剥洋葱”式的阅读体验。作者一层一层地剥开社会现象的外衣，试图触及法律背后最核心的逻辑和驱动力。他不像很多学者那样，拘泥于某个具体的法律条文，而是从一种更加宏观、更加根本的层面，去探究“法”的起源、演进以及其与社会其他要素的深刻关联。 书中对于不同地区、不同民族法律特点的分析，让我惊叹于作者的观察力和洞察力。他不仅仅是看到表面的法律制度，更能深入到影响这些制度形成的地理环境、气候条件、经济模式、宗教信仰、风俗人情等方方面面。这种“全面扫描”式的研究方法，让我意识到，法律的形成和发展，绝非单一因素作用的结果，而是多种复杂力量相互交织、相互作用的产物。 我尤其被书中对不同政体下法律精神的阐释所吸引。作者并未简单地将政治制度进行道德评判，而是着力于分析不同制度得以维系的内在“精神”是什么，以及这种精神又如何塑造了该制度下的法律。例如，他关于共和制中“公民美德”的重要性，以及这种美德如何体现在其法律体系中的论述，让我对“自由”和“秩序”之间的辩证关系有了更深的理解。 在阅读的过程中，我常常会停下来，将书中的观点与我们当下的社会现实进行对照。虽然书中很多例子都来自于几百年前的欧洲，但其所揭示的普遍性规律，对于我们理解现代社会的运作，依然具有重要的启示意义。作者的论证方式，有时会显得比较绕，需要读者反复琢磨，但这恰恰是经典著作的魅力所在——它要求读者主动参与到思考中来，而非被动接受。 总而言之，《论法的精神》是一本能够彻底颠覆你对法律认知的书。它教会我，法律并非是僵化的规则，而是充满生命力的社会有机体。它引导我用更广阔的视野，去理解法律的形成与发展，去审视制度的内在逻辑，去探究人类社会的治理之道。这本书，绝对是一场关于思想的深度探索，值得每一个对社会充满好奇的人去细细品读。